【摘" 要】 龍舟作為非物質文化遺產的重要組成部分，近年來已將“保護”“延續(xù)”和“創(chuàng)新”等元素逐漸融入其傳承與發(fā)展之中。該文從非物質文化遺產的視角出發(fā)，選取泉州市各龍舟協會、泉州經貿職業(yè)技術學院、泉州信息工程學院等領域的9位專家作為訪談對象，基于SWOT戰(zhàn)略矩陣分析法、問卷調查法及訪談法，從后備人才培養(yǎng)、政府支持、校園發(fā)展模式及社會等層面，提出了泉州龍舟運動發(fā)展的優(yōu)化路徑。

【關鍵詞】 龍舟" 非物質文化遺產" 優(yōu)化路徑" 可持續(xù)傳承

【中圖分類號】 G852.9" """"""""【文獻標識碼】 A" """"""""【文章編號】 2095-2813（2024）36-0132-04

Research on the Development and Optimization Path of Quanzhou Dragon Boat Racing from the Perspective of Intangible Cultural Heritage

LUO Ruoying

Quanzhou Vocational College of Economics and Business， Quanzhou， Fujian Province， 366000 China

[Abstract] Dragon Boat， as an important component of intangible cultural heritage， elements such as \"protection\"， \"continuation\"， and \"innovation\"have been gradually integrated into its inheritance and development in recent years. From the perspective of intangible cultural heritage， this article selects nine experts from various sources， including Quanzhou Dragon Boat Association， Quanzhou Vocational College of Economics and Business， Quanzhou University of Information Engineering. based on SWOT strategy matrix analysis， questionnaire and interview methods， optimization paths for the development of Quanzhou Dragon Boat Racing is proposed from various aspects including reserve talent cultivation， government support， campus development models and society.

[Keywords] Dragon Boat; Intangible cultural heritage; Optimization path; Sustainable inheritance

龍舟運動擁有超過兩千年的悠久歷史，廣泛流傳于我國及世界各地。從非物質文化遺產的視角來看，它深刻反映了一個國家或地區(qū)的民族個性及地域傳統文化，是中華文化中的寶貴遺產。泉州龍舟的發(fā)展歷史已達300余年。在明清時期，扒龍舟是漁民一項重要的日常海上文化娛樂活動。2014年，泉州扒龍舟項目正式入選第五批泉州市非物質文化遺產名錄。泉州龍舟融入了濃郁的閩南民俗色彩，其獨特的“龍舟點睛”“龍?zhí)ь^”等儀式以及嗦啰嗹等舞蹈形式，蘊含著豐富的文化內涵和歷史淵源。

然而，隨著現代化進程的加速，傳統龍舟的發(fā)展和傳承面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。龍舟賽事的發(fā)展、知名度的提升、傳承方式和路徑的選擇、龍舟文化的繁榮等問題，仍需進一步攻堅和突破^［1-3］。為實現泉州龍舟文化的復興與繁榮，構建一條長效性的龍舟文化保護與傳承路徑顯得尤為重要。這不僅有助于突破當前的發(fā)展困境，更能確保泉州龍舟文化在新時代背景下煥發(fā)出新的生機與活力。

1" 研究對象、方法與理論

1.1" 研究對象

本文以泉州各龍舟協會、泉州經貿職業(yè)技術學院和泉州信息工程學院的龍舟運動開展情況為研究對象。

1.2" 研究方法

1.2.1" 專家訪談法

本研究對浮橋龍舟協會的非遺傳承人3人、泉州經貿職業(yè)技術學院及泉州信息工程學院的高校社團負責人2人、龍舟隊教練員等4人進行了訪談。訪談內容主要包括以下問題：目前泉州龍舟運動開展的現狀，泉州龍舟的特色體現，泉州龍舟發(fā)展面臨的主要困難，目前制約泉州龍舟運動發(fā)展的主要因素，泉州龍舟運動的發(fā)展前景，今后在泉州龍舟運動的發(fā)展和傳承方面需要做的努力等。通過訪談，進一步深入了解了泉州龍舟發(fā)展的歷史、現狀和困境。

1.2.2" SWOT模型分析法

本研究采用SWOT模型綜合分析泉州龍舟發(fā)展的優(yōu)劣勢，并探索泉州龍舟運動的發(fā)展策略和長效傳承路徑。

1.3" 非物質文化遺產理論基礎

非物質文化遺產傳承理論是一套關于如何傳承、保護和發(fā)展非物質文化遺產的理論和實踐體系。非物質文化遺產具有流動性和活動性，其變化是文化演變的體現，對社會具有重要價值。首先，非物質文化遺產的傳承應在保護的基礎上，促進民族文化的不斷創(chuàng)新。其次，應統籌不同文化，發(fā)揚當地民間主流文化，強化當地人對本土文化和民族文化的認同感和自豪感。此外，非物質文化遺產的傳承還能促進地方經濟利益的增值效應。非物質文化遺產傳承的主要途徑包括以下方面：一是以傳承人為中心的非物質文化遺產繼承；二是以節(jié)日旅游為基礎的非物質文化遺產傳承；三是通過物化形式實現的非物質文化遺產傳承；四是通過面向廣泛受眾實現的傳承；五是通過學校教育實現的非物質文化遺產傳承；六是通過宣傳推廣和集中評價等方式實現的非物質文化遺產傳承。

2" 基于SWOT模型的研究結果與分析

2.1" 泉州龍舟發(fā)展的內在優(yōu)勢（Strengths）

2.1.1" 天然的地理位置

泉州龍舟運動歷史悠久，早在明清時期，它就已成為漁民一項重要的日常海上文化娛樂活動。泉州地處福建閩南地區(qū)，河流水域眾多，境內有晉江、洛陽江等多條河流，為龍舟運動的發(fā)展提供了先決條件。泉州市境內面積100 km2以上的河流達34條，其中，晉江作為泉州市的第一大江，流經安溪、南安、鯉城區(qū)和豐澤區(qū)等地，形成了得天獨厚的水系環(huán)境。目前，石獅、惠安、南安等地的河流水域均在端午節(jié)期間舉辦龍舟賽。

2.1.2" 泉州龍舟文化內容豐富、特色鮮明

龍舟歷史文化源遠流長，蘊含的龍文化與同舟共濟精神是寶貴的精神財富。泉州龍舟還融入了神明文化和僑鄉(xiāng)文化，其中浮橋舉行的扒龍舟習俗包含請龍、巡境和賽龍舟等儀式。請龍即賽龍舟前將收藏的龍船重新上色、開光點睛，并舉行上香、祭拜、三鞠躬等儀式；巡境則包括龍獅表演、吃龍舟飯等活動；最后進行賽龍舟。泉州惠安舉辦的龍舟邀請賽，以各地僑胞為基礎，通過龍舟民俗活動聯結僑胞，進一步促進僑鄉(xiāng)間的交流與發(fā)展。

2.2" 泉州龍舟發(fā)展的內在劣勢（Weaknesses）

作為非物質文化遺產的泉州扒龍舟項目，目前受到推廣途徑、訓練場地和設施、群眾基礎等因素的制約，龍舟運動的影響力尚顯不足。根據實地考察和問卷調查，目前泉州各龍舟協會缺乏標準的水上訓練場地，室內健身場地受限，場地空間小，訓練器材和設備尚不完善，嚴重影響了龍舟隊伍的建設和發(fā)展。此外，龍舟文化的推廣主要依賴端午節(jié)日的傳統龍舟賽民俗活動，龍舟受眾基礎仍有待進一步拓展。

2.3" 泉州龍舟發(fā)展的外部機遇（Opportunities）

在泉州環(huán)灣區(qū)的經濟發(fā)展規(guī)劃背景下，政府和政策大力支持龍舟運動的發(fā)展。其中，鯉城區(qū)江濱南路段將打造“一帶三區(qū)十景”景觀設計結構，其中三區(qū)中規(guī)劃有龍舟文化區(qū)，十景之一也將設計筍江龍舟池。龍舟文化區(qū)以筍江扒龍舟民俗文化為脈絡，將公園建設成為了泉州首個融合國家級龍舟訓練基地的體驗區(qū)，包含龍舟體驗、訓練、比賽、觀光互動等功能，將極大促進龍舟運動的發(fā)展。

泉州龍舟運動承載著閩南的傳統文化根脈，凝結了廣大人民群眾的創(chuàng)造智慧。如何符合時代要求，實現創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，已成為龍舟推廣者、社會和政府關注的焦點。目前，非物質文化遺產的傳承與發(fā)展已進入“非遺+”時代，特色鮮明、富有創(chuàng)意的傳統文化逐漸受到青年一代的追捧。借助主流媒體和眾多自媒體的傳播手段，可以增加龍舟習俗的曝光度，讓更多人感受龍舟運動的文化魅力。2023年，浮橋龍舟協會被泉州市委辦列為首批“鄉(xiāng)村記憶”傳習所，并如期舉行泉州扒龍舟龍船習俗的下水、巡境、獻江、中秋泛舟等活動，各大主流媒體和自媒體也極力推廣，增強了龍舟的影響力。把握傳統龍舟文化的發(fā)展機遇，講好龍舟文化故事，將進一步弘揚龍舟文化。

2.4" 泉州龍舟發(fā)展的外部風險（Threats）

2.4.1" 隊伍建設薄弱

在龍舟運動的隊伍建設方面，當前面臨師資力量薄弱的問題。龍舟教練員與裁判員的數量偏少，泉州各龍舟協會的現有教練員和裁判員人數不足，他們的學歷層次主要集中在本科，少數為高中學歷。此外，龍舟運動團隊教練結構單一，缺乏體能、心理等方面的專業(yè)教練。另外，龍舟運動的對外交流機制、自身隊伍建設以及龍舟文化基地的開發(fā)尚不完善，這進一步制約了隊伍梯隊的發(fā)展，限制了龍舟文化的推廣。

2.4.2" 活動知名度與后備人才力量不足

通過訪談發(fā)現，近年來泉州龍舟賽的發(fā)展仍處于初級階段。根據專家對目前較為知名的龍舟賽事的訪談結果，2023年泉州地區(qū)僅舉辦了2項龍舟賽事，分別是南岸源昌杯和泉州惠安第三屆僑界青年龍舟邀請賽。這些賽事主要以娛樂性為主，旨在烘托節(jié)日氣氛并促進僑鄉(xiāng)同胞之間的交流。浮橋扒龍舟作為泉州民俗活動的特色之一，在泉州市鯉城區(qū)龍舟文化促進會的主辦下已經成功舉辦了4屆。然而，自抗戰(zhàn)爆發(fā)后，這一習俗被中斷，直至2016年才得以恢復。近年來，由于疫情的影響，扒龍舟民俗活動再次被擱置，直到2023年才重新恢復。長期以來，泉州浮橋龍舟代表隊參與比賽的機會較少，直到近年來龍舟被列入非遺項目后，龍舟隊伍才開始逐步發(fā)展。其中，龍舟隊隊員主要是通過協會與學校共建共享的模式，從零基礎開始培養(yǎng)和訓練。總體而言，泉州各龍舟習俗活動及龍舟賽相較于其他地區(qū)，曝光度和知名度均較低。

3" 泉州龍舟運動長效繼承的路徑探索和分析

在綜合分析當前龍舟運動發(fā)展的各類影響因素后，結合SWOT模型分析（見表1）、專家訪談結果分析探索泉州龍舟有效發(fā)展路徑，進一步實現龍舟發(fā)展的長效繼承。

3.1" SO戰(zhàn)略（優(yōu)勢—機遇）

在政府近期規(guī)劃中，泉州鯉城區(qū)江濱南路段旨在打造“一帶三區(qū)十景”，江濱南路沿江景觀工程即將啟動，并將筍江流域納入江濱南岸整治范疇，力求建設龍舟下水碼頭、龍舟訓練基地等設施，這將極大地促進龍舟訓練和比賽場地的完善。從非物質文化遺產理論視角來看，龍舟運動能夠推動地方經濟利益的增值，應積極開發(fā)其經濟價值，使龍舟文化真正煥發(fā)活力。在龍舟文化的傳播與推廣過程中，政府部門需充分發(fā)揮主導作用，進行方向引領、輿論導向和文化傳承，以增強當地人對本土文化和民族文化的認同感和自豪感。政府應積極組織龍舟比賽和訓練活動，同時在學校和社區(qū)等地普及龍舟運動教育；加強對外宣傳與交流，提升龍舟的社會知名度。

此外，政府部門還應深化對龍舟傳承人的扶持機制，從資金投入、人才培養(yǎng)、資源傾斜等多方面入手，為龍舟傳承人提供展示文化和傳承精神的空間。

3.2" WO戰(zhàn)略（劣勢—機遇）

依據非物質文化遺產理論，當前泉州龍舟文化的繼承與發(fā)展主要通過擴大受眾群體和學校教育來實現。在擴大受眾方面，應積極利用多渠道進行宣傳推廣，并通過扒龍舟習俗活動增加龍舟文化體驗途徑。在學校教育方面，應積極推進龍舟文化進校園計劃。高校作為傳統文化發(fā)揚與發(fā)展的前沿陣地，龍舟運動進入高校能夠充分推廣龍舟運動，擴大其影響力^［4-5］。

首先，通過與周邊學校建立共建模式，開展龍舟運動的普及教育，如舉辦龍舟文化專題、龍舟習俗活動、比賽和培訓等，使更多人能夠接觸和了解龍舟文化。其次，依托龍舟社團，舉辦校園龍舟文化活動，如在校慶活動、文化節(jié)、體育比賽等中加入龍舟元素，讓更多師生了解和參與到龍舟文化的傳承中來。同時，應加強龍舟運動相關課程的建設，設置龍舟文化相關課程和專業(yè)，培養(yǎng)龍舟文化專業(yè)人才，并加強龍舟文化的研究與傳承。最后，在高校中建立龍舟文化研究中心，基于該中心開展龍舟文化的研究與傳承研究，為龍舟發(fā)展提供學術與智力支持，從而提升龍舟文化在高校的影響力和傳播力，穩(wěn)固龍舟運動的發(fā)展。

然而，龍舟運動在高校中的良性發(fā)展還需克服經費缺乏、領導重視程度不足、場地器材不足、教練員經驗不足等問題^［6］。在資金方面，可通過加強與地方政府、企業(yè)的合作，獲取更多資源支持。建立校企合作模式，支持學校龍舟課程建設，共同制訂龍舟課程培養(yǎng)目標，全面提供龍舟理論知識、技戰(zhàn)術訓練體系及競賽計劃，以保障龍舟人才的發(fā)展。

3.3" ST戰(zhàn)略（優(yōu)勢—風險）

非物質文化遺產具有流動性和活動性，其變化體現了文化的演變。泉州龍舟運動發(fā)展至今，需緊抓扒龍舟特色，面向大眾，深入傳播龍舟文化。首要任務是創(chuàng)新傳承方式，采取多元化策略。政府作為非遺傳承工作的重要推動者，應充分利用其影響力，推進非遺文化的傳承與保護工作，提升龍舟運動的普及度。通過積極開展扒龍舟民俗活動，并利用主流媒體與新媒體的宣傳推廣，讓更多人參與進來，親身體驗、感受、經歷和升華，逐步增進對龍舟運動的認知。

在線上宣傳方面，應緊密結合龍舟文化遺產的特點，利用VR技術、網絡直播平臺及短視頻網站等多元渠道，吸引年輕一代參與傳承與發(fā)展，以此提升龍舟運動的社會影響力和美譽度，推動龍舟文化遺產的持續(xù)發(fā)展。線下推廣則需精心策劃扒龍舟民俗活動，如實地打卡、互動環(huán)節(jié)等，增強群眾體驗感，激發(fā)群眾的宣傳推廣動力。同時，為了更有效地傳播龍舟文化，應開發(fā)一系列輸出產品，通過圖像、視頻、展覽等多元化形式，讓龍舟文化深入人心并得到廣泛傳播。

3.4" WT戰(zhàn)略（劣勢—風險）

當前，非物質文化遺產的傳承與發(fā)展面臨青黃不接、后繼乏人的嚴峻挑戰(zhàn)。泉州龍舟的傳承與發(fā)展需以年輕力量為核心，加大龍舟隊伍及后備人才培養(yǎng)力度。黨的二十大報告明確指出，要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)，加大文物與文化遺產保護力度^［7］。為此，政府應加大政策扶持和資金投入，支持相關人才培養(yǎng)研究、培訓、展覽及活動，確保人才培養(yǎng)經費充足。

在龍舟隊伍建設方面，應通過龍舟協會、體育協會等機構開展合作，建立長期穩(wěn)定的龍舟教練員培訓體系；實施“引進來，走出去”戰(zhàn)略，定期邀請省內外資深龍舟教練開展講座與交流，強化龍舟梯隊人才建設^［8］。同時可以聯合高校，提供場地、設備、資金等支持，推動高校學生龍舟運動的可持續(xù)發(fā)展。借助學校社團組織，通過舉辦龍舟文化講座、比賽、表演等活動^［9］，選拔熱愛龍舟、符合運動特征的人才，增強學生對龍舟文化的認知與參與度。

此外，需加強對龍舟隊伍的培訓和管理，提升隊員技能水平和競技能力，為隊伍發(fā)展奠定堅實基礎。龍舟品牌賽事的發(fā)展離不開龍舟隊伍的建設：應以堅實的后備人才為基礎，加大投入，改善訓練條件，不斷強化對龍舟隊伍的培訓和管理，提高競技水平。同時，舉辦龍舟校際邀請賽等活動，營造校園龍舟文化氛圍，塑造高校龍舟品牌形象。

4" 結語

通過對泉州龍舟運動的現狀調查及SWOT分析，可見泉州龍舟發(fā)展需在人才隊伍、宣傳推廣、校園發(fā)展策略等方面進一步加強。為確保泉州龍舟的傳承延續(xù)與非遺文化價值的保障，需充分發(fā)揮政府、社會、非遺傳承群體及民眾的作用，共同探索龍舟發(fā)展的實踐路徑。

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基金項目：泉州市社科規(guī)劃項目（2023H23）。

作者簡介：羅若營（1991—），男，碩士，講師，研究方向為龍舟文化研究。