本文以陶行知生活教育理論為指導(dǎo)，探討其在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。通過對(duì)陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容進(jìn)行分析，提出將生活情境創(chuàng)設(shè)、社會(huì)資源整合和教育活動(dòng)創(chuàng)新應(yīng)用于幼兒園美術(shù)教學(xué)的具體策略，旨在為幼兒園美術(shù)教學(xué)改革提供啟示。

0 引言

陶行知先生是我國著名的教育家，他提出的生活教育理論強(qiáng)調(diào)教育要緊密聯(lián)系生活，培養(yǎng)具有生活能力和創(chuàng)造力的人才。在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，如何將陶行知的生活教育理論融入其中，不僅關(guān)系到幼兒審美能力的培養(yǎng)，更關(guān)系到他們綜合素質(zhì)的提升。本文將探討陶行知生活教育理論對(duì)幼兒園美術(shù)教學(xué)的啟示，以期為廣大幼兒園美術(shù)教育工作者提供有益的思路借鑒和實(shí)踐指導(dǎo)。

1 陶行知生活教育理論的核心內(nèi)容

1.1 生活即教育

陶行知生活教育理論中的“生活即教育”理念，深刻揭示了教育與生活密不可分的關(guān)系。這一理念強(qiáng)調(diào)，教育應(yīng)從生活中來，回歸生活，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中，自然而然地融入生活、體驗(yàn)生活。陶行知認(rèn)為，教育應(yīng)關(guān)注幼兒的生活體驗(yàn)，將生活情境融入教育，讓幼兒在真實(shí)的生活場景中進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過組織幼兒參與家庭生活、社區(qū)活動(dòng)等[1]，讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，從而提高其生活能力和社會(huì)適應(yīng)能力。這種教育方式，不僅有助于幼兒認(rèn)知、情感、意志等方面的全面發(fā)展，更能激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛，培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度。因此，在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘和利用幼兒的生活資源，以“生活即教育”的理念為指導(dǎo)，讓美術(shù)教育真正融入幼兒的生活，助力幼兒健康成長。

1.2 社會(huì)即學(xué)校

陶行知提出的“社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃砟?，深刻揭示了教育的本質(zhì)屬性。他強(qiáng)調(diào)，教育不應(yīng)局限于校園的圍墻之內(nèi)，而是應(yīng)當(dāng)將社會(huì)視為廣闊的教育場所。這一理念在幼兒園美術(shù)教學(xué)中具有深遠(yuǎn)意義。教師肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒審美情趣和創(chuàng)造力的重要任務(wù)。將社會(huì)納入教育范疇，有助于幼兒在真實(shí)的生活環(huán)境中感受美、體驗(yàn)美，從而激發(fā)其美術(shù)創(chuàng)作的靈感。社會(huì)資源的豐富性也為幼兒園美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的素材和靈感來源。社區(qū)中的自然景觀、民俗活動(dòng)、節(jié)日慶典等，都是開展美術(shù)教學(xué)的寶貴資源。通過將社會(huì)融入教育，幼兒園美術(shù)教學(xué)能夠更加貼近幼兒的生活實(shí)際，有助于培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.3 教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”的教育理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)踐的緊密結(jié)合，這一理念在幼兒園美術(shù)教學(xué)中具有重要指導(dǎo)意義。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的相關(guān)要求，幼兒美術(shù)教育應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的審美情趣、動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，而“教學(xué)做合一”正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。將美術(shù)教學(xué)與幼兒日常生活相結(jié)合，讓幼兒在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，能顯著提高他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，在“秋天的果實(shí)”主題活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)幼兒觀察生活中的蘋果、梨等水果，然后通過繪畫、手工等形式進(jìn)行創(chuàng)作。幼兒在動(dòng)手操作的過程中，不僅學(xué)到了美術(shù)技能，還加深了對(duì)秋季生活的體驗(yàn)。

2 陶行知生活教育理論在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

2.1 生活情境的創(chuàng)設(shè)

2.1.1 以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

陶行知生活教育理論強(qiáng)調(diào)“生活即教育”，這一理念在幼兒園美術(shù)教學(xué)中尤為適用。幼兒的認(rèn)知發(fā)展具有明顯的直觀性和經(jīng)驗(yàn)性，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要建立在生活經(jīng)驗(yàn)之上。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，兒童的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)從具體運(yùn)算到抽象運(yùn)算的過程，這一過程與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連?，F(xiàn)階段，我國幼兒園美術(shù)教學(xué)中的活動(dòng)設(shè)計(jì)存在一定程度上脫離幼兒的生活實(shí)際的問題，導(dǎo)致幼兒在繪畫、手工制作等活動(dòng)中興趣不高，參與度低。以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)符合其認(rèn)知水平和興趣愛好的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高其參與度，還能促進(jìn)幼兒認(rèn)知和技能的發(fā)展。例如，在“春天的花朵”主題活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)幼兒觀察身邊的花朵，了解不同花朵的特點(diǎn)，然后以花朵為主題進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這不僅能夠讓幼兒在繪畫中體驗(yàn)到生活的美好，還能培養(yǎng)他們的觀察能力和審美情趣?？偠灾?，以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，開展幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的重要途徑。

2.1.2 融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是陶行知生活教育理論的具體實(shí)踐。通過將美術(shù)教學(xué)與幼兒園環(huán)境相結(jié)合，可以使幼兒在自然、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。這些環(huán)境不僅包括藝術(shù)角、美術(shù)教室等固定場所，還包括利用幼兒園空間進(jìn)行的臨時(shí)性藝術(shù)活動(dòng)。如將美術(shù)活動(dòng)區(qū)布置成自然景觀、傳統(tǒng)節(jié)日氛圍等，讓幼兒在游玩中感受藝術(shù)的魅力。幼兒園還會(huì)定期舉辦美術(shù)展覽，展示幼兒的作品，營造濃厚的藝術(shù)氛圍。通過這些方式，幼兒園環(huán)境成為幼兒美術(shù)學(xué)習(xí)的重要載體，使他們?cè)谏钪懈惺芩囆g(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)，從而提高美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性[2]。

2.2 社會(huì)資源的整合

2.2.1 利用家庭、社區(qū)資源

在陶行知生活教育理論的指導(dǎo)下，幼兒園美術(shù)教學(xué)應(yīng)充分利用家庭與社區(qū)資源，以豐富幼兒的審美體驗(yàn)和藝術(shù)感知。家庭在孩子的成長過程中扮演著至關(guān)重要的角色。通過家長的參與，如親子美術(shù)活動(dòng)、家庭創(chuàng)作分享等，不僅能夠增進(jìn)親子關(guān)系，還能讓孩子在輕松愉悅的氛圍中感受藝術(shù)魅力。社區(qū)資源也是幼兒園美術(shù)教學(xué)不可或缺的組成部分。社區(qū)美術(shù)館、藝術(shù)展覽、民間藝術(shù)活動(dòng)等，為幼兒提供了接觸多元藝術(shù)的機(jī)會(huì)。因此，幼兒園美術(shù)教學(xué)應(yīng)積極挖掘家庭與社區(qū)資源，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)全方位的藝術(shù)成長環(huán)境。

2.2.2 結(jié)合節(jié)日、節(jié)氣開展活動(dòng)

陶行知生活教育理論強(qiáng)調(diào)“生活即教育”，而節(jié)日、節(jié)氣作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的教育價(jià)值。結(jié)合節(jié)日、節(jié)氣開展幼兒園美術(shù)教學(xué)，不僅能夠激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還能在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的審美情趣和創(chuàng)造力。在春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以組織幼兒制作燈籠、粽子、月餅等手工藝品，引導(dǎo)幼兒了解節(jié)日習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化的魅力。結(jié)合節(jié)氣開展美術(shù)教學(xué)，如春季的“植樹節(jié)”、夏季的“立夏”、秋季的“豐收節(jié)”、冬季的“雪景畫”等，有助于幼兒了解自然規(guī)律，體驗(yàn)季節(jié)變化。通過將美術(shù)教學(xué)與節(jié)日、節(jié)氣相結(jié)合，不僅豐富了幼兒園美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，也為幼兒提供了更多展示自我、發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

2.3 教育活動(dòng)的創(chuàng)新

2.3.1 以幼兒為主體，激發(fā)興趣

陶行知生活教育理論強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，其中“以幼兒為主體”的理念對(duì)于幼兒園美術(shù)教學(xué)尤為重要。在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重幼兒的主體地位，將幼兒的興趣和需求放在首位。為此，教師需要精心設(shè)計(jì)豐富多樣的美術(shù)活動(dòng)，力求讓幼兒在輕松愉快的氛圍中體驗(yàn)美術(shù)的樂趣。例如，教師可以引入生動(dòng)有趣的主題，如動(dòng)物、植物、風(fēng)景等，激發(fā)幼兒的想象力。同時(shí)，使用色彩鮮艷的材料，如水彩、蠟筆、泥巴等，讓幼兒在操作中感受色彩的奇妙。此外，教師還需注重互動(dòng)性強(qiáng)的教學(xué)方法，讓幼兒在合作中學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)作。例如，組織幼兒進(jìn)行繪畫比賽、泥塑比賽等活動(dòng)，讓他們?cè)诟偁幹邢嗷W(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。通過這些活動(dòng)，不僅能讓幼兒體驗(yàn)到美術(shù)的樂趣，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

2.3.2 多元化教學(xué)手段，提高參與度

在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，陶行知生活教育理論倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”原則為教師提供了多元化的教學(xué)手段，以激發(fā)幼兒的參與熱情。實(shí)踐證明，將信息技術(shù)、角色扮演、戶外體驗(yàn)等多元化手段融入美術(shù)教學(xué)，能有效提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與度。教師可以利用多媒體課件展示繪畫大師的作品，引導(dǎo)幼兒欣賞、模仿，同時(shí)結(jié)合故事講述、角色扮演等活動(dòng)，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中感受藝術(shù)之美。戶外寫生、手工藝制作等活動(dòng)，更是讓幼兒在真實(shí)的生活場景中體驗(yàn)美術(shù)的魅力，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。因此，教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用多元化教學(xué)手段，以提升幼兒的參與度和學(xué)習(xí)效果。

3 陶行知生活教育理論對(duì)幼兒園美術(shù)教學(xué)改革的啟示

3.1 重視幼兒的主體地位

陶行知生活教育理論強(qiáng)調(diào)“生活即教育”，主張教育應(yīng)從幼兒的生活出發(fā)，尊重幼兒的主體地位。在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，這一理念顯得尤為重要。幼兒在美術(shù)活動(dòng)中參與度與他們的主體地位感知程度密切相關(guān)。當(dāng)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中感受到自己是活動(dòng)的主體，他們的創(chuàng)作熱情和想象力會(huì)得到極大的激發(fā)。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的興趣和個(gè)性，將幼兒視為學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的主體，而非被動(dòng)接受知識(shí)的容器。這意味著教師需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿探索和創(chuàng)造的空間，讓幼兒在自由、寬松的環(huán)境中表達(dá)自我，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與美術(shù)活動(dòng)，通過觀察、體驗(yàn)、實(shí)踐等環(huán)節(jié)，讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到生活的美好，從而培養(yǎng)他們的審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)[3]。

3.2 關(guān)注幼兒個(gè)性發(fā)展

“教學(xué)做合一”提倡以幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)其獨(dú)立思考、自主探究的能力。在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，關(guān)注幼兒個(gè)性發(fā)展顯得尤為重要。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)充分尊重幼兒的個(gè)性，引導(dǎo)他們通過美術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)自我，發(fā)展獨(dú)特的審美情趣和創(chuàng)造力。在繪畫活動(dòng)中，教師可以鼓勵(lì)幼兒自由發(fā)揮，不受限于固定的模式和技巧。他們可以嘗試使用不同的材料和工具，探索多樣化的繪畫風(fēng)格，以滿足每個(gè)幼兒的個(gè)性化需求。例如，教師可以引導(dǎo)幼兒嘗試使用水彩、蠟筆、彩泥等不同材料，以及掌握平涂、勾線、拼貼等不同技巧，從而激發(fā)幼兒的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)新精神。關(guān)注幼兒個(gè)性發(fā)展是陶行知生活教育理論在幼兒園美術(shù)教學(xué)中得以有效實(shí)施的必然要求。

3.3 注重幼兒情感體驗(yàn)

陶行知生活教育理論強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)在幼兒教育中的重要性，其核心在于培養(yǎng)幼兒的審美情感和創(chuàng)造力。研究表明，幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中能夠體驗(yàn)到快樂、成功、挫折等多種情感，這些情感體驗(yàn)對(duì)于幼兒的認(rèn)知發(fā)展、情感表達(dá)和社會(huì)交往能力具有積極的促進(jìn)作用。研究顯示，參與美術(shù)活動(dòng)的幼兒在表達(dá)情感、解決問題、合作交流等方面表現(xiàn)更為積極，其情感發(fā)展指數(shù)較未參與美術(shù)活動(dòng)的幼兒有較大提升。藝術(shù)活動(dòng)中的情感體驗(yàn)還能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，有助于他們形成獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)。因此，在幼兒園美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)富有情感色彩的教學(xué)情境，引導(dǎo)幼兒在創(chuàng)作過程中體驗(yàn)情感，從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

4 結(jié)語

陶行知生活教育理論為幼兒園美術(shù)教學(xué)提供了豐富的啟示，有助于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。在今后的幼兒園美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)充分運(yùn)用陶行知生活教育理論，關(guān)注幼兒生活，挖掘社會(huì)資源，創(chuàng)新教育活動(dòng)，從而提高幼兒的審美能力和創(chuàng)造力。同時(shí)，家園合作也是實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的重要途徑，家長和教師應(yīng)共同努力，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境。

引用

[1] 陳和.淺談?dòng)變簣@“生活即教育”的新思考與新實(shí)踐[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2021（11）：148-150.

[2] 朱曉怡.陶行知“生活教育理論”下的音樂活動(dòng)開展[J].傳播力研究，2020，4（10）：173-174.

[3] 沈美琴.讓教育在生活中“活”起來[J].教育科研論壇， 2009（3）：57-58.

作者簡介：寧繼勤（1989—），女，山東東營人，本科，二級(jí)教師，就職于東營市東營區(qū)勝園街道東升幼兒園。