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        校園足球德育的多元價值與功能定位探析

        2024-03-10 00:00:00趙勝旺陳玉蕓
        校園足球 2024年6期
        關(guān)鍵詞:功能定位校園足球立德樹人

        摘要:近年來,黨和國家高度重視立德樹人的育人工程, 將德育置于教育工作的首要位置,校園足球的蓬勃發(fā)展也使“德育為先”的教育理念愈發(fā)凸顯?;诖吮尘埃瑥牧⒌聵淙说囊暯瞧饰鲂@足球與德育之間的聯(lián)系,挖掘校園足球蘊含的多元價值,明確其獨特的育人功能定位,旨在為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義接班人提供有力支持。校園足球德育內(nèi)涵豐富,價值多元,包括激發(fā)民族自豪,深耕愛國情懷;樹立規(guī)則意識,引領(lǐng)道德實踐;錘煉堅韌品質(zhì),堅定奮進之志;凝聚團隊精神,彰顯集體力量;培育真善美德,塑造健全人格。校園足球德育的功能定位要從四個維度去把握,分別為理論邏輯,立德樹人的核心平臺;現(xiàn)實邏輯,全面發(fā)展的助推引擎;歷史邏輯,文化傳承創(chuàng)新的載體;實踐邏輯,教育質(zhì)量的提升器。

        關(guān)鍵詞:立德樹人;校園足球;德育;多元價值;功能定位

        隨著校園足球的推廣普及,“德育為先”教育理念的重要性日益凸顯,因此,剖析校園足球與德育的關(guān)聯(lián),挖掘校園足球德育的多元價值,明確其育人功能定位,不僅有助于推動校園足球的良性健康、可持續(xù)發(fā)展,更能為培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展的社會主義接班人奠定堅實基礎(chǔ)。

        一、校園足球德育的多元價值體系

        1.激發(fā)民族自豪,深耕愛國情懷

        足球運動憑借獨特的傳播力、強大的感召力等特性被稱為“世界第一運動”。足球運動不僅激發(fā)著參與者的激情,更在無形中凝聚著民眾的集體意識,是鑄就與弘揚民族精神的重要載體,承載著塑造民族精神和構(gòu)建國家形象的使命。足球具有匯聚大眾民族精神的魅力,激勵著整個民族奮發(fā)向前,進而形成一股強大的民族凝聚力,這種“個人—民族—國家”三位一體的身份認同,是推動整個民族和國家不斷前進、持續(xù)發(fā)展的深厚內(nèi)在動力[1]。校園足球的全面開展,不僅為學(xué)生搭建了一個接觸并體驗足球樂趣的舞臺,更讓他們在參與和觀賞中直接感受到足球所帶來的情感沖擊和現(xiàn)實意義,讓學(xué)生更加深刻地感受到愛國主義和民族精神的力量,認識到自己作為中國人所肩負的責(zé)任和使命。

        2.樹立規(guī)則意識,引領(lǐng)道德實踐

        足球前身起源于山東淄博市,古稱“蹴鞠”,其發(fā)展鼎盛時期于宋代[2]。《蹴鞠譜》中說道“腳頭十萬踢,解數(shù)百千般”,描繪了多種踢法,如 “井輪”“二人場”“流星趕月”,每種踢法都有特定規(guī)則,參加比賽的藝人必須嚴(yán)格遵守[3]。此時有專門的蹴鞠藝人組織“齊云社”,齊云社深受儒家思想的影響,以“五?!睘樾袨闇?zhǔn)則。在《齊云社規(guī)》中有“十緊要”和 “十禁戒”,齊云社注重德才兼?zhèn)涞倪x拔方式,可以看出在古代選拔蹴鞠藝人時,不僅要看其踢球技藝的高低,更要看其品德和修養(yǎng)[4]。

        現(xiàn)代足球運動同樣有著嚴(yán)格的競賽規(guī)則,在校園足球?qū)嵺`中,要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德行為規(guī)范。訓(xùn)練時,主動向教練員問好,表達感謝;比賽前,雙方球員和裁判員握手,以示尊重友好;比賽中,嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則,不得出現(xiàn)違反體育精神的行為;比賽后,向現(xiàn)場觀眾鞠躬致意。通過這樣的教育方式,不僅塑造了學(xué)生正確的行為舉止,更在無形中深化了他們的規(guī)則意識,這些規(guī)則意識不僅局限于足球場上,還能夠延伸到學(xué)習(xí)和社會生活中,成為他們立足的堅實基石。

        3.錘煉堅韌品質(zhì),堅定奮進之志

        1964年,國家體委舉行了全國足球工作會議,會議上深入學(xué)習(xí)了“郭興福教學(xué)法”,并據(jù)此在中國體育界率先提出了著名的“三從一大”訓(xùn)練原則,即“從難、從嚴(yán)、從實戰(zhàn)出發(fā),大運動量”。這一原則不僅指導(dǎo)了專業(yè)足球訓(xùn)練的方向,也孕育了“三不怕”和“五過硬”的堅韌作風(fēng),即“不怕累、不怕苦、不怕傷”的頑強拼搏精神,以及“基本功過硬、身體素質(zhì)過硬、訓(xùn)練作風(fēng)過硬、比賽拼搶精神過硬、戰(zhàn)術(shù)配合過硬”的全面素質(zhì)要求[5]。這種嚴(yán)格的訓(xùn)練原則和比賽作風(fēng),正是足球運動錘煉意志品質(zhì)的最佳體現(xiàn)。在校園足球的競技場上,艱辛與對抗并存,球員需時刻保持高度的注意力,應(yīng)對瞬息萬變的比賽形勢,這種緊張的比賽氛圍,無疑對青少年運動員的意志品質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),幾十分鐘的激烈角逐更對球員的體能和毅力提出了極高的要求,每一次長時間的奔跑、迅猛的拼搶和緊密的防守都是對他們意志品質(zhì)的深度磨礪。

        2022年,國家體育總局印發(fā)的《中國女子足球改革發(fā)展方案(2022—2035年)》中,強調(diào)在比賽中要彰顯“鏗鏘玫瑰”的女足精神,即堅忍不拔、拼搏奮進、矢志奪冠的競技風(fēng)貌[6]。這種精神內(nèi)核為校園足球的開展注入了靈魂,球員為實現(xiàn)賽前預(yù)定的目標(biāo)而不斷進取、努力拼搏,這種對勝利的渴望和對榮譽的追求,激發(fā)了他們內(nèi)心深處的競爭意識和進取心,推動他們不斷突破自我,提升技能水平,成為他們不斷前進的動力源泉,激勵著他們在學(xué)習(xí)和生活中追求卓越。

        4.凝聚團隊精神,彰顯集體力量

        足球運動作為團體項目的代表,其魅力不僅是球員精湛的個人技術(shù)展現(xiàn),更在于他們?nèi)绾螌⑦@些技術(shù)融入團隊之中,凝聚成強大的合力。隨著社會結(jié)構(gòu)和家庭環(huán)境的變化,學(xué)生群體主要以獨生子女為主,他們往往缺乏與他人合作、分享和妥協(xié)的經(jīng)驗,這種獨特的成長環(huán)境使得他們在面對集體生活和團隊合作時,容易展現(xiàn)出以自我為中心的態(tài)度。但在校園足球比賽中,他們需要展現(xiàn)出截然不同的團隊精神,將自己的個人技術(shù)與團隊的比賽策略緊密結(jié)合,保持對隊友的信任,相互補位、協(xié)同防守、精準(zhǔn)傳球、默契接應(yīng),形成一個密不可分、高效運轉(zhuǎn)的整體。這種相互配合與協(xié)作,正是集體主義精神在校園足球運動中的生動詮釋。

        5.培育優(yōu)良品德,塑造健全人格

        真、善、美是人類追求的永恒主題,是中華文化的核心價值觀[7],體育作為中華文化的重要組成部分,自然也承載著這三個方面的價值追求。學(xué)者熊文指出:競技體育發(fā)展的本質(zhì)就是持續(xù)追求真、善、美的過程,評估其是否朝著健康的方向前進,以及構(gòu)建其發(fā)展理念時,均可從這三個維度進行深入考量[8],這樣的視角同樣適用于我們理解和評價校園足球的德育價值。在校園足球比賽中,球員認真觀察對手的動作和戰(zhàn)術(shù),學(xué)習(xí)如何更好地掌握控球、傳球和射門技巧,不斷提升自己的足球水平,這種對于足球技藝的執(zhí)著追求,是學(xué)“真”的體現(xiàn);當(dāng)比賽出現(xiàn)爭議時,球員保持冷靜,尊重裁判的判決,展現(xiàn)出對比賽規(guī)則和對手的尊重,這種維護比賽公平和秩序的積極態(tài)度,是向“善”的展示;在比賽中,球員通過精妙的配合和流暢的傳球,展現(xiàn)出足球運動的韻律、優(yōu)雅和美感,這是對于美的追求和展現(xiàn),是尚“美”的詮釋。這些活動過程共同構(gòu)成了校園足球的多元豐富內(nèi)涵,展示了校園足球運動的競技性、藝術(shù)性和文化性的德育價值,體現(xiàn)了校園足球文化的學(xué)“真”、向“善”、尚“美”精神,成了學(xué)生健全人格、全面發(fā)展的重要途徑。

        二、校園足球德育的功能定位

        校園足球作為一種集體育、德育于一體的綜合性活動,其與德育協(xié)同育人的理念深深植根于歷史積淀、現(xiàn)實需求、學(xué)理基礎(chǔ)以及實踐導(dǎo)向之中。校園足球與德育之間存在著一種邏輯遞進的關(guān)系,即共存、共識、共生的遞進過程[9]。為了精準(zhǔn)把握校園足球的德育功能定位,本研究將從理論邏輯、現(xiàn)實邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯四個方面進行分析。

        1.理論邏輯:立德樹人的核心平臺

        黨的十九大報告指出站在新的歷史坐標(biāo)上,德育教育要與時俱進,適應(yīng)新時代的發(fā)展要求,采取融入式、嵌入式、滲入式的方法,以發(fā)揮立德樹人的協(xié)同效應(yīng)[10]。學(xué)者佘雙好強調(diào),將德育教育的內(nèi)容嵌入各個學(xué)科、課程和活動中,使學(xué)生在接受專業(yè)知識的同時,也接受到深刻的道德教育和品質(zhì)培養(yǎng)[11]。在教學(xué)理論中,體育與德育被視為相輔相成、相互促進的兩個方面,是協(xié)同育人的最佳典范。從廣義的大教育的視角來講,體育本身就是教育的組成部分,其終極目標(biāo)是育人即培養(yǎng)人,落實立德樹人的根本任務(wù);從體育學(xué)科的本質(zhì)來看,學(xué)生的體育鍛煉不僅是肌肉和骨骼的鍛煉,更是一個身心交融、品德塑造和多元機能協(xié)調(diào)發(fā)展的過程;從體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的角度來看,隨著教育理念的更新和時代的發(fā)展,體育課程的目標(biāo)也在不斷地演變和完善。在2022年教育部印發(fā)的《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中,課程目標(biāo)也經(jīng)歷了一次重要的變革,由原來運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)的多元學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)向運動能力、健康行為和體育品德的核心素養(yǎng)目標(biāo),這一歷史性的轉(zhuǎn)變不僅是貫徹落實立德樹人教育根本任務(wù)的詮釋,更是對課程育人導(dǎo)向的進一步強化[12]。

        而足球作為體育與健康課程的重要教學(xué)內(nèi)容,足球競賽作為學(xué)校體育的重要比賽活動,其德育功能不言而喻。校園足球運動所蘊含的團隊協(xié)作、公平競爭、尊重對手等道德準(zhǔn)則,與立德樹人的教育理念高度契合。通過參與校園足球運動,學(xué)生可以在實踐中學(xué)習(xí)和體驗這些道德準(zhǔn)則,從而形成積極向上的道德品質(zhì)和人格魅力。因此,校園足球不僅是體育鍛煉的平臺,更是立德樹人的重要陣地。

        2.現(xiàn)實邏輯:全面發(fā)展的助推引擎

        在現(xiàn)代社會,隨著教育理念的進步和社會需求的多元化,學(xué)生的全面發(fā)展已成為素質(zhì)教育的核心目標(biāo)。這不僅要求學(xué)生具備扎實的學(xué)術(shù)知識,更要求他們擁有強健的體魄、健康的心理以及出色的社會適應(yīng)能力。在這一背景下,校園足球憑借其獨特的德育優(yōu)勢,成了促進學(xué)生全面發(fā)展的有力助推器。作為一種集體育、德育于一體的綜合性活動,校園足球為學(xué)生提供了多元化的成長路徑。

        首先,在綠茵場上,學(xué)生不僅能夠鍛煉身體、增強體質(zhì),還能在激烈的比賽中鍛煉意志、培養(yǎng)團隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。其次,校園足球還為學(xué)生提供了接觸社會的機會。在參與比賽的過程中,學(xué)生需要與不同學(xué)校、不同背景的球員進行交流,這種跨文化的溝通與交流能夠拓寬他們的視野,增強他們的社會適應(yīng)能力,對于他們未來融入社會、建立廣泛的人脈關(guān)系至關(guān)重要。最后,校園足球還為學(xué)生提供一個展示自己才華的廣闊舞臺,他們在校園足球比賽中逐漸達標(biāo)運動員等級標(biāo)準(zhǔn),而足球特長生通過單招、高水平運動員選拔等方式考入了心儀的大學(xué),甚至有一部分學(xué)生成了職業(yè)運動員,在國際賽場上展現(xiàn)中國足球的風(fēng)采。這不僅是對他們個人能力的肯定,也是對他們辛勤付出的最好回報。

        3.歷史邏輯:文化傳承創(chuàng)新的載體

        自黨的十八大以來,黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,國家和民族的強盛往往以文化興盛為基礎(chǔ),而中華民族的偉大復(fù)興也必然需要以中華文化的繁榮發(fā)展為前提條件[13]。體育文化是中華文化建設(shè)的重要內(nèi)容,肩負著實現(xiàn)體育強國的歷史使命,而體育運動項目是體育文化傳承發(fā)展的重要載體,是體育文化傳播的重要途徑[14]。繼往開來,足球作為文化的載體,在歷史的長河中沉淀了豐富的文化內(nèi)涵,又在時代的潮流中煥發(fā)出新的活力,繼續(xù)傳承與弘揚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。正如習(xí)近平總書記所說:“不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新”[15]。

        在古文獻《蹴鞠譜》中,字里行間凝聚著古人對于足球教育的深厚情感與智慧。書中記載,凡欲教授子弟蹴鞠之術(shù),必先備酒禮,設(shè)筵席,備禮物,以贈予師父[16]。此舉體現(xiàn)了古人對師父的尊敬與感激,更彰顯了尊師重道的傳統(tǒng)美德。同時,書中亦強調(diào)“再拜明師傳授得,學(xué)成須下死功夫”。這既是對師父的敬重,更是對技藝傳承的執(zhí)著追求,體現(xiàn)了古人不畏艱難、刻苦練習(xí)的堅定意志。而在蹴鞠藝人組織的《齊云社規(guī)》中的“十緊要”“十禁戒”,更是古代足球運動道德規(guī)范的集中體現(xiàn),不僅為古代球員樹立了明確的行為準(zhǔn)則,更深刻反映了當(dāng)時社會的核心價值觀和行為規(guī)范。

        時光流轉(zhuǎn),現(xiàn)代足球發(fā)展至今,仍然要借鑒古人的尊師重道精神,注重師生之間的尊重與溝通,為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時,也應(yīng)該強調(diào)刻苦練習(xí)的重要性,鼓勵學(xué)生不畏艱難,勇于挑戰(zhàn)自我,追求技藝的精湛。此外,校園足球還注重職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學(xué)生明白比賽不僅是競技的較量,更是個人品質(zhì)與團隊精神的體現(xiàn),通過加強道德教育和行為規(guī)范的培養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,形成良好的行為習(xí)慣。

        4.實踐邏輯:教育質(zhì)量的“提升器”

        實踐邏輯的指引下,校園足球不僅是一項體育活動,更是教育質(zhì)量提升的堅實基石。足球的競技性和趣味性能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,使他們更加主動地投入到學(xué)習(xí)中去。如,在參與校園足球的過程中,學(xué)生會因為對足球的熱愛而自發(fā)地研究足球戰(zhàn)術(shù)、球員技能,這種學(xué)習(xí)熱情和態(tài)度往往會遷移到語文、數(shù)學(xué)等其他學(xué)科,提升他們的學(xué)習(xí)主動性和積極性。足球運動要求參與者具備高度的自我約束和自我管理能力。在球場上,學(xué)生需要遵守規(guī)則、尊重對手、與隊友協(xié)作,這些品質(zhì)的培養(yǎng)對于提高學(xué)生的自律性有著至關(guān)重要的作用。通過長期的足球訓(xùn)練和比賽,學(xué)生能夠逐漸學(xué)會如何控制自己的情緒、如何調(diào)整自己的狀態(tài),這些能力將對他們未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠的影響。

        三、未來展望

        校園足球,作為體育與德育相結(jié)合的典范,承載著培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要使命。在面向未來的教育畫卷中,校園足球的德育價值和功能將被進一步挖掘和凸顯,成為塑造學(xué)生健康心理和優(yōu)秀品質(zhì)的重要力量。為了充分挖掘和發(fā)揮校園足球的德育價值,體育教育工作者需要不斷更新教學(xué)觀念,推陳出新,通過創(chuàng)新教學(xué)方式和方法,將校園足球與德育內(nèi)容緊密結(jié)合,讓學(xué)生在參與足球運動的同時,感受到德育的魅力和力量。

        通過發(fā)揮校園足球的德育價值,學(xué)生能夠形成更加健康、積極、向上的心態(tài)和品質(zhì)。他們將在校園足球的熏陶下茁壯成長,為實現(xiàn)國家強盛、民族振興的夢想貢獻自己的力量。讓我們共同期待校園足球德育價值的未來,為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的青少年而努力。

        參考文獻:

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        [本文系四川省教育廳人文社科一般項目“新時代小學(xué)‘五育融合’校本實施路徑研究”(項目編號:TCCXJY-2022-C36)階段性成果]

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