田思曼

在延安時(shí)期形成和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育形成的以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是黨的寶貴精神財(cái)富，要代代傳承下去。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)延安精神內(nèi)涵的最新的科學(xué)闡釋，也對(duì)傳承弘揚(yáng)延安精神提出了新的要求。新時(shí)代新征程，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，要更加注重發(fā)揮精神文化的重要作用?？茖W(xué)把握延安精神內(nèi)涵的四重維度，對(duì)于賡續(xù)發(fā)展延安精神，發(fā)揮延安精神資政育人作用，推動(dòng)延安精神在繼承傳統(tǒng)中走深走實(shí)具有重要作用。

一、堅(jiān)定正確的政治方向

堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾在延安模范青年大會(huì)上明確指出，政治上要有一個(gè)正確的方向，但是光有這個(gè)正確的政治方向是不夠的，過了三年五年，就把它丟了，那還不是枉然？所以，有了正確的政治方向后，還要堅(jiān)定，就是說，要有堅(jiān)定正確的政治方向[1]。由此可見，光有正確的政治方向是不夠的，還需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)去支撐它。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治方向就是打倒日本帝國(guó)主義，驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)。毛澤東同志在一九四四年延安大學(xué)開學(xué)典禮中明確提出要求：“政治上你們要學(xué)習(xí)黨的方針和政策，如統(tǒng)一戰(zhàn)線，‘三三制’，精兵簡(jiǎn)政等……我們的方針是非常清楚的、確定的，就是打日本，中國(guó)的一切黨派，一切階級(jí)，一切政治的、非政治的團(tuán)體。只要是贊成打日本、同共產(chǎn)黨合作的。不是破壞共產(chǎn)黨的，我們都要團(tuán)結(jié)”[2]。在黨中央這樣明確的要求下，形成了共同的思想基礎(chǔ)和政治立場(chǎng)，那就是熱愛祖國(guó)，反對(duì)侵略，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，擁護(hù)解放區(qū)的民主制度和黨的教育方針。

二、解放思想實(shí)事求是的思想路線

解放思想、實(shí)事求是的思想路線是延安精神的思想精髓。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法?！耙磺姓温肪€、軍事路線和組織路線正確或錯(cuò)誤，其思想根源都在于他們是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā)，是否從中國(guó)革命的客觀實(shí)際和中國(guó)人民的客觀需要出發(fā)”[3]。由此可以看出來，正確的思想路線對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線、軍事路線、組織路線的正確與否起著決定性的作用，正確的思想路線可以領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過不斷的摸索最終取得勝利，錯(cuò)誤的思想路線則會(huì)導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨遭受到巨大的挫折。通過經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨得出了取得革命勝利的正確的思想路線，那就是解放思想、實(shí)事求是。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人通過《矛盾論》《實(shí)踐論》從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義的思想路線，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。

三、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的核心，也是中國(guó)共產(chǎn)黨任何時(shí)候都必須堅(jiān)定的基本立場(chǎng)。眾所周知，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)業(yè)那天起，就投身于為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐中去了，雖然這一時(shí)期的為人民服務(wù)還不是很完備，但是中國(guó)共產(chǎn)黨一直在真真切切地執(zhí)行著這一宗旨。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一思想隨著黨中央發(fā)展的成熟而日益完備。毛澤東在《為人民服務(wù)》中明確提出全心全意為人民服務(wù)的要求：“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗，要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的疾苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所”。人終究會(huì)有一死，或輕于鴻毛、或重于泰山。我們要做的便是在有限的人生長(zhǎng)度上拓寬人生的寬度，做于人民有益的事情，秉承著全心全意為人民的初心使命，應(yīng)為人民的利益、祖國(guó)的發(fā)展而不懈奮斗，犧牲一切。

四、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

自力更生艱苦奮斗是延安精神的特質(zhì)。日寇在長(zhǎng)期侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅為兵源枯竭的難題所困擾，而且通感戰(zhàn)時(shí)物資的缺乏。因此日寇在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后對(duì)敵后淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪日益加緊，對(duì)根據(jù)地的封鎖破壞也變本加厲。對(duì)各個(gè)抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)破壞，十分緊張殘酷。一方面加緊經(jīng)濟(jì)封鎖，利用碉堡線，控制大小交通行道，導(dǎo)致根據(jù)地的人們賣不出東西更買不進(jìn)東西，并且限制農(nóng)村物資的消費(fèi)和流轉(zhuǎn)。另一方面，它加緊組織經(jīng)濟(jì)破壞隊(duì)，利用奸商，擾亂中國(guó)共產(chǎn)黨后方金融，傾銷奢侈品和毒物，禁止使用法幣，壓迫法幣內(nèi)流以吸中國(guó)共產(chǎn)黨物資。不止如此，日寇在各個(gè)革命根據(jù)地實(shí)行“掃蕩”“蠶食”“治安強(qiáng)化”“三光(燒光、搶光、殺光）”政策，企圖一舉摧毀中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)地的有生力量?！皣?guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。但是我們渡過了困難。這不但是由于邊區(qū)人民給了我們糧食吃，尤其是由于我們下決心自己動(dòng)手，建立了自己的公營(yíng)經(jīng)濟(jì)。邊區(qū)政府辦了許多的自給工業(yè)；軍隊(duì)進(jìn)行了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展了以自給為目標(biāo)的農(nóng)工商業(yè)；幾萬(wàn)機(jī)關(guān)學(xué)校人員，也發(fā)展了同樣的自給經(jīng)濟(jì)”。面對(duì)日寇和國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)壓迫，中國(guó)共產(chǎn)黨便會(huì)絕處逢生。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起便不是順利發(fā)展的黨派，在成立當(dāng)天被迫轉(zhuǎn)移開會(huì)地址，第一次國(guó)共合作由于國(guó)民黨的叛變導(dǎo)致中國(guó)共產(chǎn)黨的失敗，黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想、“左”“右”傾思想盛行等等，使得中國(guó)共產(chǎn)黨一直是一支意志堅(jiān)定且堅(jiān)韌的隊(duì)伍。在敵人停發(fā)費(fèi)用和經(jīng)濟(jì)封鎖的情況下，黨中央帶領(lǐng)人們進(jìn)行大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，通過自給自足的方式度過了困難時(shí)期[4]。

五、結(jié)語(yǔ)

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。要堅(jiān)定正確的政治方向，用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉靈魂，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將自己的理論扎根大地；要以更加堅(jiān)定的信念、更加飽滿的激情，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗[5]；要在拼搏奮斗、勇立潮頭的同時(shí)，也要不忘昨日的苦難輝煌，無愧今日的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明日的偉大夢(mèng)想，凝聚“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膴^斗力量，認(rèn)真履行新時(shí)代青年一代的職責(zé)使命，真正做到“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，在奮斗中感受幸福[6]；要深刻領(lǐng)悟到新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義；要深刻領(lǐng)悟到“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；要結(jié)合延安精神以及自身發(fā)展，繼續(xù)認(rèn)真貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗[7]。