摘 要：本文從生態(tài)批評(píng)視角解讀勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》，剖析小說(shuō)中寄寓的生態(tài)思想：人要珍惜自然、回歸自然才能得到自然的恩典，人類應(yīng)保持精神領(lǐng)域生態(tài)平衡。提醒人們要保護(hù)環(huán)境，保持心靈的純潔。

關(guān)鍵詞：《查泰萊夫人的情人》；生態(tài)批評(píng)；回歸自然

作者簡(jiǎn)介：王蕾（1983-），女，遼寧錦州市人，碩士，遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-27--01

引言：

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)工業(yè)化迅速發(fā)展、戰(zhàn)亂不斷。工業(yè)化使自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。以煤炭為主要燃料的蒸汽機(jī)使空氣中到處充斥著煤灰、煤煙，工業(yè)生產(chǎn)也給了河流、土地造成了難以解決的危機(jī)。水污染以及土壤酸化對(duì)人類影響巨大，土壤酸化使莊稼顆粒無(wú)收，許多人染上了肺結(jié)核。環(huán)境惡劣、疾病纏身、內(nèi)心壓抑的勞倫斯把“那個(gè)時(shí)代，他所目睹、感受和理解的東西，都天衣無(wú)縫地融入他的作品中，留給了后人?！盵1]在喧囂的工業(yè)社會(huì)，面對(duì)嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，人類渴望返璞歸真、回歸自然。面對(duì)自然的強(qiáng)大力量，人類應(yīng)不斷思考造成生態(tài)危機(jī)的思想根源和歷史根源，重塑人類的自然生態(tài)系統(tǒng)，最終達(dá)到人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧統(tǒng)一。

一、生態(tài)批評(píng)

“生態(tài)批評(píng)”作為一個(gè)理論體系被學(xué)術(shù)界關(guān)注并開(kāi)始研究始于1996 年徹麗爾·格羅特菲爾蒂的《生態(tài)批評(píng)讀本： 文學(xué)生態(tài)學(xué)的里程碑》和勞倫斯·布依爾的 《環(huán)境的想象》的出版。根據(jù)美國(guó)“文學(xué)與環(huán)境”教授徹麗爾·格羅特費(fèi)爾蒂定義，生態(tài)批評(píng)就是：“研究文學(xué)和自然環(huán)境之間的關(guān)系。正如女權(quán)主義批評(píng)從性別意識(shí)角度研究語(yǔ)言和文學(xué)，馬克思主義批評(píng)把生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)階段的意識(shí)納入文本閱讀一樣……生態(tài)批評(píng)就是把地球?yàn)橹行牡乃枷胍庾R(shí)應(yīng)用到文學(xué)研究中去。” [2]這一定義強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與自然的關(guān)系，即通過(guò)文學(xué)和文化研究來(lái)重新審視人與自然環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)而引申到文化與環(huán)境的相互關(guān)系。

二、環(huán)境污染

小說(shuō)《查泰萊夫人的情人》以這樣的形式開(kāi)場(chǎng)“我們的時(shí)代是個(gè)悲慘的時(shí)代，所以我們拒絕拿悲慘的態(tài)度來(lái)面對(duì)它。”[3]在工業(yè)革命初期，人們?yōu)榱双@得經(jīng)濟(jì)利益肆無(wú)忌憚地開(kāi)發(fā)自然，工廠和冰冷的機(jī)器吞噬著自然資源、毀壞了生態(tài)環(huán)境。工業(yè)文明不僅侵蝕了生態(tài)文明，而且也使人的精神文明受到?jīng)_擊，打破了人與自然的和諧統(tǒng)一，這必定會(huì)造就一個(gè)悲慘的時(shí)代。工業(yè)革命所帶來(lái)的繁榮盛世卻與人類生存環(huán)境的狀況截然相反。正如小說(shuō)中所描述的“她在碧薇山莊冷清清的房間里卻聽(tīng)得見(jiàn)煤篩子嘎嘎響、絞機(jī)噗噗響、煤車隆隆響，以及運(yùn)煤火車頭那低啞的汽笛聲?？諝庵袕浡蚧浅粑叮夯野緫?yīng)光彩奪目的圣誕玫瑰，玫瑰花看上去如中黑毒一般?！盵3]從這段描敘可以看出，灰色氣息占據(jù)了主人公的生活空間的大部分。房屋、花朵、炊煙、塵土甚至人和空氣都是灰色的。在這灰色的畫面中，自然生態(tài)被破壞得一塌糊涂。社會(huì)和精神生態(tài)狀況在這樣的環(huán)境中可想而知。工業(yè)的嘈雜聲奪走了人們生活中僅存的寧?kù)o，長(zhǎng)期生活在噪音污染、空氣污染中的人類飽受著精神摧殘，倘若人類沒(méi)有對(duì)這種自我毀滅性的行為加以控制，后果可想而知?！袄滟目諝饫锪蚧俏兑廊粏鼙牵贿^(guò)他倆都習(xí)慣了。地平線一端，煙霧彌漫，現(xiàn)出一片乳白色，頂上露出一抹藍(lán)天，所以感覺(jué)像在圍墻里，永遠(yuǎn)困在里頭，就因?yàn)槔г趪鷫?，生活總像一?chǎng)夢(mèng)或一場(chǎng)混亂?！盵3]空氣中懸浮的污染物，給人的心理帶來(lái)了陰郁，精神壓抑使人們感覺(jué)像生活在如噩夢(mèng)一般的圍墻里，要想呼吸到圍墻外的新鮮空氣，人類就要設(shè)法翻越工業(yè)社會(huì)這道鋼鐵墻，從思想上擺脫人類中心主義，培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)，重塑人類的自然家園。

三、回歸自然

在這種“即使無(wú)風(fēng)的日子里，空氣里也總是彌漫著地下冒出來(lái)的雜味：硫磺、煤炭、鐵或酸性物質(zhì)?！盵3]勞倫斯筆下描寫的自然讓人望而祛步，唯恐避之不及。我們通過(guò)勞倫斯對(duì)惡劣自然環(huán)境的描寫，可以窺見(jiàn)其對(duì)人類工業(yè)化社會(huì)的發(fā)展模式的全盤否定、對(duì)人類文明的毫不留情地抨擊，對(duì)人類自以為是的愚昧行為深惡痛絕。然而，勞倫斯秉承著自然賦予的生態(tài)責(zé)任，同時(shí)也為人類的發(fā)展指明了方向，主張人類回歸自然?；貧w自然之路在何方？勞倫斯筆下的樹(shù)林就是自然的縮影，或者是自然必不可少的一部分。樹(shù)林宛如一片未經(jīng)人類開(kāi)發(fā)或是踐踏的處女地，它遠(yuǎn)離工業(yè)化的塵囂，不曾帶有一點(diǎn)污濁。樹(shù)林中燦爛的陽(yáng)光與城市里灰蒙蒙的天空、樹(shù)林中一片繁花似錦的景象——青綠色的樹(shù)木、蒲公英和連馨花與城市中落滿灰塵的“毒”玫瑰、樹(shù)林里的小雞與城市里整日呼吸污濁空氣即將奄奄一息的人類都形成了鮮明的對(duì)面，勞倫斯刻畫的兩種截然不同的景象給予讀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使人類急切渴望遠(yuǎn)離城市，回歸自然。唐妮和梅勒斯成為回歸自然后的受益者，他們擺脫了人類工業(yè)文明的煩惱，在樹(shù)林中相遇、相知、相愛(ài)，自然點(diǎn)燃了他們渴望愛(ài)情的火焰，重拾青春活力。

結(jié)語(yǔ)：

在那個(gè)以孤獨(dú)、迷惘、荒蕪為特征的“現(xiàn)代文明社會(huì)”，文學(xué)家們看到更多的是人與自然、人與社會(huì)、人與自我的和諧關(guān)系隨著科技進(jìn)步的不斷破裂?！恫樘┤R夫人的情人》從深層關(guān)注了生態(tài)批評(píng)所倡導(dǎo)的許多問(wèn)題，如人與自然的決裂、人與社會(huì)的隔閡、人類自身的精神危機(jī)等生態(tài)主題，從自然生態(tài)的角度看，勞倫斯在這部小說(shuō)中嚴(yán)厲地抨擊了西方工業(yè)文明破壞了自然生態(tài)環(huán)境、打破了自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，展現(xiàn)了現(xiàn)代文明帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)以及人回歸自然的美妙。

參考文獻(xiàn)：

[1]李艾紅.痛斥罪惡呼喚和諧——?jiǎng)趥愃刮膶W(xué)創(chuàng)作的主題解讀[J].理論導(dǎo)刊，2012，（10） .

[2]轉(zhuǎn)引自李美華：《英國(guó)生態(tài)文學(xué)》[M].上海：學(xué)林出版社，2008.

[3]D.H 勞倫斯：《查泰萊夫人的情人》[M].歐佩媛，譯. 武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2012.