【摘" 要】閱讀是以文質(zhì)兼美的文學(xué)作品為載體，使學(xué)生通過豐富的閱讀探究、文學(xué)鑒賞等活動自主豐富語言文字儲備、形成正確價值觀的有效活動，也是落實德育的關(guān)鍵活動。因此，小學(xué)語文教師要在閱讀教學(xué)中設(shè)計人文閱讀活動，自然優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)與文明素養(yǎng)。本文將從五個角度，即通過情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化學(xué)生的人文意識；挖掘德育元素，設(shè)計明確的德育目標(biāo)；通過人物事跡，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)；通過閱讀鑒賞，激發(fā)學(xué)生的文化自信；通過閱讀討論，優(yōu)化學(xué)生的做人態(tài)度，闡述小學(xué)語文教師應(yīng)該如何通過人文閱讀活動滲透德育，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；人文閱讀；德育；策略探究

一直以來，閱讀都是小學(xué)語文課程的教學(xué)重點，但是教學(xué)重點卻一直放在了語言積累、寫作方法的分析等知識認(rèn)知層面，長期忽視了閱讀活動對優(yōu)化學(xué)生道德品質(zhì)的影響，而學(xué)生經(jīng)常會通過機(jī)械記憶的方式積累語言文字知識，很少在現(xiàn)實生活中遷移閱讀所得，并不能從中吸取豐富的人生智慧與精神財富。然而，閱讀本身就是一種個性化、伴隨學(xué)生情感體驗的語言活動，如果不能引導(dǎo)學(xué)生理解文本的主題思想與主旨內(nèi)涵，那么小學(xué)生很難實現(xiàn)深度閱讀，且無法終身受益。因此，小學(xué)語文教師可設(shè)計人文閱讀活動，即基于學(xué)生為本理念深入、全面挖掘文本的德育元素去引導(dǎo)學(xué)生展開閱讀探究，使學(xué)生能夠順利地建構(gòu)文本意義，也能在閱讀活動中學(xué)會做人、學(xué)會做事，真正地促使學(xué)生終身受益，使其能夠自主傳承高尚的道德品質(zhì)與文明成果。

一、通過情境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)化學(xué)生的人文意識

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要在新時代下增強(qiáng)語文課程的“情境性”，使學(xué)生能夠在形象多元的情境中主動學(xué)語文、探究文本主旨。因此，小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)中要自主創(chuàng)設(shè)主題情境，幫助學(xué)生理解文本的主題內(nèi)涵、傳遞的人文思想等，初步優(yōu)化學(xué)生的情感體驗，順利地組織人文閱讀活動。

例如，在《觀潮》一課教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生對祖國山河的熱愛之情，使其能夠自主感知課文的語言表達(dá)特點及其所抒發(fā)的情感，便要通過創(chuàng)設(shè)形象直觀的情境，優(yōu)化學(xué)生的情感體會與語感。然而，學(xué)生并未真實看到錢塘江漲潮時的壯觀景象，也難以在課文閱讀活動中直觀地感受到錢塘江大潮的壯觀與奇麗，難以感受大自然的壯觀與神奇之處，所以教師便選擇利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)主題情境，即播放錢塘江大潮的自然景觀，使學(xué)生能夠進(jìn)行豐富的視覺觀察，也鼓勵學(xué)生自主談?wù)撍吹降木跋筇攸c、所產(chǎn)生的心情體會等。在這時，許多學(xué)生都能夠贊美大自然的神奇，對于觀看錢塘江大潮這一行動也產(chǎn)生了向往之情。在這時，教師便可指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，使其細(xì)細(xì)品味作者在文中所要抒發(fā)的情感、所要表達(dá)的主題思想等，了解人與自然和諧相處的道理、產(chǎn)生熱愛自然的情感。這樣一來，便可潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的思想情感與人文意識，有利于促使學(xué)生產(chǎn)生熱愛自然、保護(hù)自然的行動力與意識，將潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)。

再如，在《金色的草地》一課教學(xué)實踐中，教師組織學(xué)生到校園內(nèi)的草坪上進(jìn)行觀察，記錄草地在不同時刻陽光照射下其顏色的變化，在真實的生活情境下記錄大自然所帶來的神奇現(xiàn)象，由此激發(fā)出學(xué)生熱愛生活、主動觀察生活的美好情感，使其懂得發(fā)現(xiàn)生活中的美。由此，便可改善學(xué)生的生活態(tài)度，使學(xué)生具備積極向上的心理品質(zhì)。

在上述兩個案例中，教師選擇通過不同方式創(chuàng)設(shè)了閱讀情境。在第一個案例中，為了展現(xiàn)錢塘江大潮的壯觀景象，教師利用信息技術(shù)整理了電教媒體，打破了時空限制，由此創(chuàng)設(shè)了主題情境，豐富了學(xué)生的視聽感知，順利激發(fā)出學(xué)生對大自然的熱愛之情。在第二個案例中，由于學(xué)校內(nèi)有相應(yīng)的自然資源，所以教師則組織學(xué)生在不同的時刻觀察草地顏色的變化，學(xué)生能夠明白光的反射對草地顏色的影響，同樣有利于優(yōu)化學(xué)生的品德意識，使其懂得觀察、記錄生活中的美，使學(xué)生能夠產(chǎn)生熱愛生活、向往并珍惜美的事物的積極情感，同樣有利于豐富學(xué)生的精神財富，順利地在閱讀活動中滲透德育。這兩種情境創(chuàng)設(shè)方法都是有效的，也能從不同角度對學(xué)生進(jìn)行品德啟迪，將真正地促使學(xué)生實現(xiàn)健康成長。

二、挖掘德育元素，設(shè)計明確的德育目標(biāo)

要想在閱讀教學(xué)中將德育、智育結(jié)合起來，那么小學(xué)語文教師則應(yīng)深入分析文本中所蘊含的德育元素，由此預(yù)設(shè)學(xué)生可能產(chǎn)生的思想體會、品德意識等，科學(xué)設(shè)計明確的德育目標(biāo)，由此組織德智共生的人文閱讀活動，使學(xué)生能夠自然地接受品德啟迪，從而順利地優(yōu)化學(xué)生的道德認(rèn)知與人格意識。

例如，在《富饒的西沙群島》一課教學(xué)實踐中，教師在備課時綜合分析了學(xué)生在閱讀課文時可能產(chǎn)生的思想體會與品德意識，深入挖掘了課文中的德育元素。首先，在閱讀課文內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)美、感受美的角度滲透德育，使學(xué)生通過豐富的聯(lián)想感知西沙群島的自然景觀之美，由此激發(fā)出學(xué)生熱愛自然的正確意識。其次，在分析西沙群島的富饒?zhí)攸c時，教師則可滲透珍惜自然資源、保護(hù)自然生態(tài)等德育內(nèi)容，使學(xué)生明白大自然是慷慨的，會無私地為人類提供廣闊的自然資源；但是如果不加以保護(hù)與珍惜，只是一味地浪費、開采則會面臨資源短缺的現(xiàn)實問題，使學(xué)生懂得人與自然是和諧相處、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，由此引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保、節(jié)約資源的意識，使其能夠自覺地保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境、珍惜自然資源。最后，由于課文的文字優(yōu)美、語言豐富，教師也可從傳承祖國語言文字文化的角度滲透德育，使學(xué)生在豐富的誦讀活動中傳承漢語之美，有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。因此，教師則可從這三個角度設(shè)計相應(yīng)的德育目標(biāo)：學(xué)會品讀課文語言，感受祖國語言文字的優(yōu)美、豐富；全面理解課文的主要內(nèi)容，在閱讀聯(lián)想活動中產(chǎn)生熱愛大自然、保護(hù)大自然的意識；懂得珍惜自然資源并保護(hù)自然生態(tài)平衡的道理。據(jù)此，教師則可有序地將閱讀活動與德育結(jié)合起來，使學(xué)生順利地積累精神財富。

三、通過人物事跡，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中，已經(jīng)收錄了多篇寫人、敘事類的優(yōu)秀文學(xué)作品，其中也記錄了多位人物的優(yōu)良品質(zhì)。這就有利于優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生在閱讀活動中自主學(xué)會做人、做事，也將有利于優(yōu)化學(xué)生的價值取向與人格意識。小學(xué)語文教師可在人文閱讀活動中引導(dǎo)學(xué)生自主總結(jié)人物事跡，使學(xué)生積極談?wù)摼唧w人物的形象品質(zhì)，由此優(yōu)化學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生能夠健康地成長起來。

例如，在《司馬光》課文閱讀活動中，教師在閱讀導(dǎo)入階段補(bǔ)充了關(guān)于司馬光的人物事跡與生平經(jīng)歷，使學(xué)生能夠從宏觀角度認(rèn)識這一歷史人物。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生便可自主閱讀課文內(nèi)容，自主概括司馬光的事跡，也要從中分析司馬光顯現(xiàn)出的形象品質(zhì)。在這一閱讀探究活動中，學(xué)生能夠概括說出司馬光的形象，如機(jī)智、聰明、勇敢、冷靜等，還會根據(jù)課文內(nèi)容論證自己的觀點。在此基礎(chǔ)上，教師鼓勵學(xué)生自主聯(lián)想自己身邊是否有與司馬光一樣聰明機(jī)智的同伴，或者自己是否有相似的經(jīng)歷等，希望學(xué)生都能夠變得聰明勇敢、機(jī)智冷靜，有效地健全學(xué)生的人格品質(zhì)。

四、通過閱讀鑒賞，激發(fā)學(xué)生的文化自信

閱讀鑒賞活動有利于進(jìn)一步豐富學(xué)生的閱讀體會，也有利于引導(dǎo)學(xué)生自主傳承語言文化，順理成章地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，也將順利地優(yōu)化學(xué)生的道德情操與審美情趣，將對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。因此，小學(xué)語文教師可設(shè)計閱讀鑒賞活動，引導(dǎo)學(xué)生自主品評文學(xué)作品的表達(dá)特點、鑒賞文學(xué)作品的特征等，使學(xué)生順利地樹立文化自信，產(chǎn)生傳承、弘揚祖國語言文字文學(xué)作品的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。

例如，在《夜書所見》古詩閱讀活動中，教師組織學(xué)生參與閱讀鑒賞活動，即自主品評、鑒賞古詩作品的語言特點、意境之美與結(jié)構(gòu)特征，希望學(xué)生能夠在鑒賞活動中產(chǎn)生文化自信。首先，教師在閱讀初期補(bǔ)充了葉紹翁的個人經(jīng)歷，以及《夜書所見》這首古詩的創(chuàng)作背景，還拓展了關(guān)于七言絕句這一古詩體裁的文學(xué)常識資料。其次，學(xué)生可自主地欣賞古詩作品《夜書所見》，通過朗誦、默讀等閱讀方式體會古詩的韻律美。最后，學(xué)生則可自主鑒賞古詩的語言表達(dá)特點，圈畫出詩歌中的重點字詞，思考并探究詩人是如何創(chuàng)設(shè)詩歌意境、如何表達(dá)詩人情感的，并積極分享自己的閱讀感悟。在此過程中，教師尊重每一個學(xué)生的想法、感受，鼓勵學(xué)生表達(dá)不同的觀點，也會以平等的閱讀對話活動使學(xué)生體會七言絕句作品所具有的結(jié)構(gòu)規(guī)整、用詞簡潔、意境深遠(yuǎn)、朗朗上口等特點，由此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，使其真正地實現(xiàn)有效閱讀。

五、通過閱讀討論，優(yōu)化學(xué)生的做人態(tài)度

余文森教授在讀思達(dá)教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)，閱讀、思考與表達(dá)是不可分割的整體，豐富的表達(dá)活動是展現(xiàn)學(xué)生的思考成果、促進(jìn)學(xué)生閱讀交流的重要活動，能夠不斷地深化學(xué)生的閱讀理解，使其從更多維的角度剖析知識內(nèi)涵。人文閱讀教學(xué)的最終目的是要提升學(xué)生的思想境界、喚起學(xué)生對崇高理想的追求、塑造學(xué)生的人格，并促使學(xué)生實現(xiàn)社會價值。教師應(yīng)該注重在閱讀活動中所產(chǎn)生的人文對話，支持學(xué)生自主地表達(dá)個人思想、經(jīng)歷與道德認(rèn)識經(jīng)驗等，使學(xué)生能夠在激烈、開放的閱讀討論中樹立正確的價值觀。因此，小學(xué)語文教師可引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀討論活動，引導(dǎo)學(xué)生端正做人處世的態(tài)度，優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)。

例如，在《走月亮》一課教學(xué)實踐中，教師在課堂上設(shè)計多輪閱讀討論活動，引導(dǎo)學(xué)生分享個人在閱讀課文時所產(chǎn)生的情感體會，以及對親情的感知與理解。在此過程中，有的學(xué)生表示兩對母子在月色下散步是一種“血脈傳承”，體現(xiàn)了一代代人薪火相傳的美好狀態(tài)；有的學(xué)生則表示母親的愛總是無私的、偉大的，會甘愿犧牲自己去哺育、成就自己的孩子。雖然觀點不同，但是每個學(xué)生都認(rèn)為母愛是最無私的、最偉大的，也主動表達(dá)了自己對母親的愛與尊重。由此，教師告訴學(xué)生要多體恤、理解父母的良苦用心，也要在家庭生活中多向父母表達(dá)自己的愛、感恩之情，同時也要盡己所能地幫助父母分擔(dān)煩惱、壓力等，希望每個學(xué)生都能夠懂得感恩與珍惜。

六、結(jié)束語

總而言之，在小學(xué)語文課程中通過組織人文閱讀活動滲透德育，將對學(xué)生的現(xiàn)實成長、未來發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，教師也要引導(dǎo)學(xué)生在人文閱讀活動中主動接受品德熏陶，為此設(shè)計主題情境、促進(jìn)閱讀交流與閱讀鑒賞等活動，全面挖掘文本作品中的德育元素，通過課內(nèi)外閱讀活動不斷地優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)與人格意識。

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