杜英珠

梅州作為世界客都，客家傳統(tǒng)文化內(nèi)容極為豐富多彩。學(xué)校是教化人的場(chǎng)所，要教會(huì)學(xué)生文化自信，才能讓學(xué)生自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。在客家傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有客家民俗風(fēng)情、客家人文地理、客家語(yǔ)言文化，以及客家傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的美學(xué)思想、客家歷史文化遺產(chǎn)活化等東亞漢字文化圈的美學(xué)理念與實(shí)踐等等，可以說(shuō)很多都是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品。所以，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的客家傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的。我認(rèn)為，作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，更是要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行客家傳統(tǒng)文化教育之責(zé)任：

一、在教材講授中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

教材是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前，需要對(duì)教材進(jìn)行全方面的分析、整理，將教材的作用在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮出來(lái)。教學(xué)中，教師可以引用一些客家文化的內(nèi)容，將其融入語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。因此，我在教學(xué)中，會(huì)找些客家地區(qū)的文化讓學(xué)生思考。如教學(xué)“對(duì)子”冰天對(duì)雪地、山清對(duì)水秀、萬(wàn)紫對(duì)千紅等自然現(xiàn)象時(shí)，結(jié)合客家傳統(tǒng)文化故事進(jìn)行學(xué)習(xí)；又如教學(xué)過(guò)年對(duì)聯(lián)即春聯(lián)“迎春迎喜迎富貴，接財(cái)接福接平安”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生了解一些客家風(fēng)俗，再引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)對(duì)聯(lián)的方法。雖然學(xué)生寫(xiě)的“對(duì)聯(lián)”還很“幼稚”，但極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)春聯(lián)以及客家文化的探索意識(shí)。

二、在教學(xué)過(guò)程中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

作為小學(xué)語(yǔ)文教師，更需要認(rèn)識(shí)到客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要作用，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的增強(qiáng)。例如，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)課程設(shè)計(jì)、編制與實(shí)施的過(guò)程中，教師要將一切可利用的資源融入到教學(xué)當(dāng)中?？图椅幕潜姸噘Y源當(dāng)中的一項(xiàng)特殊的資源，其具有獨(dú)特性、多樣性、生動(dòng)性、教育性等特點(diǎn)。如果能夠有效地把客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引用到教學(xué)的實(shí)踐中，必能起到推動(dòng)客家文化教育和發(fā)展的重要作用。如我在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，借助古詩(shī)詞中作者表達(dá)的情感，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感悟，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神與良好的價(jià)值觀念等等。同時(shí)，我在對(duì)古詩(shī)背景進(jìn)行介紹的過(guò)程中，充分融入客家文化中的地域景色與其進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在感嘆祖國(guó)大好河山的同時(shí)，更多地了解客家文化，從而不斷拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

三、在實(shí)踐活動(dòng)中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行客家傳統(tǒng)文化教育不能只停留在口頭上，要真正收到實(shí)效，必須通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，加深學(xué)生對(duì)客家傳統(tǒng)文化的印象及認(rèn)同感。教師要為學(xué)生搭建平臺(tái)，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中感悟、鞏固并最終認(rèn)同客家文化的博大精深。梅州人喜聞樂(lè)唱的客家山歌，一直廣為流傳、久唱不衰，2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，我校就把客家山歌的傳唱作為學(xué)校開(kāi)展第二課堂活動(dòng)的主要內(nèi)容，專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了校本教材，堅(jiān)持舉辦校園藝術(shù)節(jié)、客家山歌擂臺(tái)賽等，大力培養(yǎng)傳唱客家山歌的好苗子，收到了明顯的成效。又如群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)木偶戲，近年來(lái)，梅縣區(qū)木偶劇團(tuán)排演了一批少兒木偶戲，深入到學(xué)校演出，受到了師生的歡迎，這樣就為該種民間藝術(shù)不致于淘汰和消亡起到了很好的保護(hù)作用。同時(shí)，教師還可以在課堂中引入客家文化中的民俗、民歌、剪紙、泥塑等，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、在客家方言中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

眾所周知，學(xué)校是推廣普通話(huà)和培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)好普通話(huà)的重要場(chǎng)所。作為教師，要深刻地認(rèn)識(shí)到推廣和使用普通話(huà)對(duì)一位教師工作的重要意義和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用。在客家地區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為，教師要遵循以普通話(huà)為主的教學(xué)，這是黨的教育方針。但從繼承和發(fā)展客家傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，教師可以把客家話(huà)當(dāng)作輔助語(yǔ)言，把普通話(huà)和客家話(huà)巧妙地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行“雙語(yǔ)”教學(xué)，用客家話(huà)助推語(yǔ)文教學(xué)的多元化發(fā)展。如在教學(xué)客家童謠及客家諺語(yǔ)中，教師可以讓學(xué)生會(huì)念會(huì)唱客家話(huà)的口口相傳下來(lái)的童謠：月光光，秀才郎，騎白馬，過(guò)蓮塘……讓語(yǔ)文教學(xué)在多元化發(fā)展中綻放出絢麗之花。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東客家人，我從事語(yǔ)文教學(xué)工作已有三十多年了，內(nèi)心始終裝著一份“我是客家人”的光榮感與使命感。從教以來(lái)，我就“如何傳承、發(fā)展、創(chuàng)新客家文化”進(jìn)行了一系列的研究，其中針對(duì)客家話(huà)助推語(yǔ)文教學(xué)的多元發(fā)展進(jìn)行了長(zhǎng)期有效的實(shí)踐，收到了良好的教學(xué)效果。

責(zé)任編輯 徐國(guó)堅(jiān)