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        巧用文學(xué)作品,培養(yǎng)史料實(shí)證

        2024-02-24 23:38:21劉俊
        師道·教研 2024年1期
        關(guān)鍵詞:小說歷史學(xué)生

        劉俊

        《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們,史料實(shí)證是高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一,所以在日常的教學(xué)中老師們經(jīng)常會找來很多的史料展示給學(xué)生去思考,從而提煉信息得出歷史解釋。然而這樣的史料教學(xué)真的有效嗎?個人認(rèn)為在這個過程中,至少有兩點(diǎn)值得商榷:第一,史料的搜集和使用是老師一手包辦的,學(xué)生沒有參與,史料未必能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第二,過多的史料堆砌未必能起到良好的學(xué)習(xí)效果。很明顯這是與新課改強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)主體和本位的方向相悖的。真正的史料教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動參與史料的搜集辨別和選擇使用的過程,從而培養(yǎng)史料實(shí)證和歷史解釋等能力。

        那么新的問題又來了,史料類型多樣,類別豐富,人類發(fā)展過程中遺留下來的所有文字記載和物品等都是可以作為認(rèn)識歷史的資料,可以說史料是浩如煙塵。而高中生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)又很繁重,課余時間很少,沒有精力去進(jìn)行史料的搜集整理。實(shí)物史料對于全寄宿的高中生而言是很難接觸的,口述史料和圖像史料更是鮮有機(jī)會了解,唯有文獻(xiàn)史料是他們能夠多接觸的,而文獻(xiàn)史料的諸多種類中,學(xué)生更為便捷掌握的是文學(xué)作品,讀了十年書,到了高中,相當(dāng)多的學(xué)生是有著不錯的文學(xué)儲備,即便是沒有課外閱讀的學(xué)生,語文課堂中要求掌握的名家名篇也是不少的。所以,在調(diào)動學(xué)生參與史料研習(xí)的多次嘗試中,我發(fā)現(xiàn),學(xué)生對于在歷史課堂中運(yùn)用小說、詩歌等文學(xué)作品來加深對歷史的認(rèn)知是非常感興趣的。

        通常我提出對于某個歷史概念的理解或者拋出問題讓學(xué)生思考,他們就能很快速地從所熟知的文學(xué)作品中找到對應(yīng)的內(nèi)容,從而興致勃勃地參與課堂,自發(fā)進(jìn)行探討。比如:在講到東漢末年政局動蕩黃巾起義時,學(xué)生特別激動,紛紛談起了《三國演義》中相關(guān)經(jīng)典篇章,對于三英戰(zhàn)呂布、煮酒論英雄、官渡之戰(zhàn),赤壁大戰(zhàn)等侃侃而談。而我只需要在適當(dāng)時候提問引導(dǎo)他們思考總結(jié),從而輕松突破對于豪強(qiáng)勢力,州牧割據(jù)等重難點(diǎn)的理解;當(dāng)講到宋代的保甲制,本來是比較枯燥的內(nèi)容,但有學(xué)生表示讀過《水滸傳》,知道晁蓋曾經(jīng)就是東溪村的保正,這個就是保甲制的典型體現(xiàn),是封建社會一種重要的戶籍制度。其他學(xué)生一聽就來了興趣,發(fā)現(xiàn)原來看似乏味的知識居然在他們讀過的經(jīng)典名著中早已出現(xiàn),就感覺很驕傲,也不覺得難以理解了。

        不僅是小說,詩詞中也是蘊(yùn)含著大量的歷史知識,即:史詩互證。比如:在講到盛唐氣象時,學(xué)生引用大量的唐詩來印證,完全不需要老師多講,只是點(diǎn)撥他們要學(xué)會分類和概括,于是就有了學(xué)生的精彩發(fā)言。有的學(xué)生說,王維的“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”從民族交往的角度描繪了當(dāng)時各國使節(jié)到大明宮朝拜皇帝的盛況,同時也體現(xiàn)了唐朝開放包容的政治氣象和海外貿(mào)易的繁榮;有的說,杜甫的“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室”,形象地展現(xiàn)了開元盛世的經(jīng)濟(jì)富庶和社會繁榮;也有的說,白居易的“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦”是從建筑的角度描述了長安城的規(guī)劃有序街道整齊,坊市制的推行,可見當(dāng)時長安城既是各民族交往的政治中心,又是一座國際性的經(jīng)濟(jì)大都市。

        有時我也會提前布置任務(wù)讓他們利用課外時間搜集一些資料,他們都能比較好的完成。比如:在講新民主主義革命時,我建議學(xué)生可以提前自主搜集一些毛主席在革命歷程中不同時期的詩詞作品來加深對革命歷程艱難險阻的認(rèn)識和革命英雄主義樂觀主義的理解,等學(xué)完這部分內(nèi)容后分享各自的收獲。學(xué)生們不僅分享了自己找到的毛主席詩詞,還談了對于詩詞背后歷史的認(rèn)識。當(dāng)然文學(xué)作品能否直接作為史料呢,對此,我讓學(xué)生暢所欲言如何看待文學(xué)作品的史料價值,學(xué)生一般都能一分為二地看待,然后我會通過高考真題訓(xùn)練來強(qiáng)化認(rèn)識加深理解。比如,我選擇了2022年高考廣東卷第17題第1問,“分別闡述每則材料對研究明代白銀貨幣化的價值”,其中一則材料就是小說,這道題網(wǎng)上給的參考答案個人認(rèn)為是不夠全面的,所以我會建議學(xué)生回答時要辯證,既要答出小說情節(jié)對當(dāng)時普遍使用白銀的社會場景的描述,是可以作為重要史料用于研究明代白銀使用的廣泛性及其社會影響;但也要答出小說是文學(xué)作品,在作為史料使用時,要注意甄別。從而學(xué)生就能夠印象深刻地得出自己的結(jié)論:文學(xué)作品是可以作為重要史料進(jìn)行研讀的,但是,必須要遵循一定的原則,文學(xué)作品絕不是信史,作品中的史實(shí),往往以間接的、局部的、夸張的等諸多形式來表達(dá),不能夠直接拿來作為一手史料,因此在運(yùn)用小說等文學(xué)作品作為史料時要注意甄別,并要與其他史料相互印證,避免孤證不立。

        責(zé)任編輯 邱 麗

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