李雅婷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。隨著《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》等文件相繼頒布，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成了大勢(shì)所趨。而語文課程是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心課程，古詩文正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。部編版教材中增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篇目。小學(xué)12冊(cè)教材共選古詩文124篇，約占課文總數(shù)的30%。

古詩文誦讀應(yīng)重在提高學(xué)生的誦讀興趣，讓學(xué)生增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)和感悟。但在當(dāng)前的教學(xué)中，仍然有教師只重視積累，讓學(xué)生盲目背誦，或是只重背誦不重理解，這顯然不符合課標(biāo)要求。如何利用有限的課堂時(shí)間來進(jìn)行高質(zhì)量教學(xué)，是教師需要思考的問題。

在10年的教學(xué)生涯中，我始終認(rèn)為語文教學(xué)離不開讀。古人言：“書讀百遍，其義自見。”讀不僅在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)很重要，還應(yīng)貫穿于語文教學(xué)全過程，在古詩文教學(xué)中也是如此。怎么讀，怎么教，是我一直在思考的問題。結(jié)合不同論著的理論知識(shí)，加上自己的實(shí)踐，我認(rèn)為要有三種不同層次的讀，且不同學(xué)段有不同的讀法。下面，我結(jié)合實(shí)例談?wù)劰旁娢慕虒W(xué)的“三讀”。

一、初讀體韻味

了解課文的第一步就是讀。在初讀這一環(huán)節(jié)，所有學(xué)段一樣，都是為了讀出節(jié)奏，感受韻味。誦讀也叫吟誦，抑揚(yáng)頓挫，很有美感。這種語感美就是在第一層的讀中體現(xiàn)的。

這一層次的讀跨越兩個(gè)階段——預(yù)習(xí)和引入后。這兩個(gè)階段的讀不需要學(xué)生了解意思，只要讀通順、讀準(zhǔn)字音即可。選入教材的古詩文都不長，詩歌最短的也就20個(gè)字，學(xué)生很快就可以完成這一層次的讀。這是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。在初讀中，學(xué)生憑借自身的語言體系和閱讀感受力，可以簡單斷句，感受韻味。

以二年級(jí)下冊(cè)第15課《古詩二首》中的《曉出凈慈寺送林子方》為例，單純從題目來說，由于一年級(jí)時(shí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)《春曉》中的“曉”字有所了解，因此可以將題目進(jìn)行斷句“曉出/凈慈寺/送林子方”，甚至可以從題目中將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件梳理出來。

要想將古詩詞讀出韻味，教師可指導(dǎo)學(xué)生用身體語言做配合，如搖擺頭部、用手打節(jié)拍等，怎么讀出節(jié)奏就怎么來，讓學(xué)生盡情感受誦讀的趣味。

二、再讀識(shí)大意

在初讀的基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生在朗讀過程中揣測(cè)詩文大意，對(duì)詩歌的情感加以揣摩。

（一）低學(xué)段讀思結(jié)合，展開想象

在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，感受閱讀的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，為中學(xué)段教學(xué)打下基礎(chǔ)。在低學(xué)段教學(xué)中，教師不必要求學(xué)生把詩句所表現(xiàn)的畫面表述得清楚明白，只需要找到詩文中出現(xiàn)的景或物即可。

以二年級(jí)下冊(cè)第15課《古詩二首》中的《絕句》為例，學(xué)生在閱讀時(shí)可以自主圈畫出詩文所描述的景物“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”“雪”“船”。這就已經(jīng)將詩歌的畫面展現(xiàn)在眼前了。再加上顏色詞和簡單的過渡語，大部分學(xué)生是可以說出詩人眼中的美景的。

（二）中學(xué)段領(lǐng)悟意境，展現(xiàn)畫面

理解是欣賞古詩詞的基礎(chǔ)，想象是理解古詩詞的重要手段。在中學(xué)段，教師要引導(dǎo)學(xué)生完整表述詩文畫面，并體會(huì)詩歌的意境。

以四年級(jí)上冊(cè)第21課《古詩三首》中的《出塞》為例，在這一層次的讀中，教師可讓學(xué)生結(jié)合注釋、以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)及生活實(shí)際，完整敘述詩文大意。通過之前的積淀，加上生活中的感悟，學(xué)生能快速抓住“月亮”這個(gè)意象，對(duì)邊塞、愁緒、思念之意了然于心。

（三）高學(xué)段注重拓展，展示詩意

在這一階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)有了很大提升，在預(yù)習(xí)的讀中整體感悟，在課中的讀中體悟詩情、詩意，為課后拓展做好了鋪墊。所以，在這一層次的讀中，學(xué)生要對(duì)詩意有自己的解讀。

以六年級(jí)上冊(cè)第22課《文言文二則》中的《書戴嵩畫?！窞槔處熢谥笇?dǎo)學(xué)生梳理大意后，尤其要注意解釋注釋中的重點(diǎn)詞語，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、吸收的基礎(chǔ)上更好地輸出，也就是加入學(xué)生自己的理解。在這里，我用了兩個(gè)方法：一是讓學(xué)生將故事演一演，尤其要注意杜處士和牧童的“笑”的不同，結(jié)合身份注意語氣，讓學(xué)生更好地理解文意；二是讓學(xué)生結(jié)合“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”這句話創(chuàng)編新的故事，更好地理解古文的寓意，豐富寫作內(nèi)涵。

三、三讀品文化情懷

在這一層次的讀中，不同學(xué)段所用方法差別不大，是由淺到深、逐層推進(jìn)的。在這一部分，我主要用兩種方式來解讀。

第一種，同一首詩不同學(xué)段的詩情掌握應(yīng)不一樣。例如，教學(xué)古詩《春曉》，低學(xué)段學(xué)生要感受到此詩表達(dá)了對(duì)春天的熱愛，中學(xué)段學(xué)生要能從此詩中讀出春天的生機(jī)，感受到鳥啼和花落的意味，并結(jié)合所學(xué)的有關(guān)春天的古詩文體悟詩人的情感。而到了高年級(jí)，學(xué)生就要在這一層次的讀中結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩人隱居的愜意，理解詩人的情懷。

第二種，以不同學(xué)段的詩歌來作解釋。低學(xué)段以上段為例，不再贅述。中學(xué)段以三年級(jí)下冊(cè)第三單元的《九月九日憶山東兄弟》為例，除了要體會(huì)詩人的思鄉(xiāng)懷親之情，學(xué)生還要在教師的指導(dǎo)下了解登高、茱萸所代表的中國傳統(tǒng)節(jié)日重陽節(jié)的意義，感受詩人思鄉(xiāng)懷親的原因。高學(xué)段以五年級(jí)下冊(cè)第四單元第9課《古詩三首》中的《聞官軍收河南河北》為例，學(xué)生不僅要感受到詩人的激動(dòng)之心、愛國之情，還要結(jié)合此詩的創(chuàng)作背景理解為什么詩人的喜悅表現(xiàn)為“涕淚滿衣裳”“喜欲狂”?？傊煌瑢W(xué)段的學(xué)生體味詩情要由表及里，由詩文本身到詩人的經(jīng)歷去感悟。

這三個(gè)層次的讀，避免了機(jī)械地讀書和背書，由感悟替代了煩瑣的分析，從初讀（第一層次）到朗讀（第二、三層次），層層推進(jìn)。在朗讀的這兩個(gè)層次中，由文字的表面情感過渡到詩人的寫作情感，學(xué)生在領(lǐng)悟漢語言文字的精髓中提升了語文素養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值觀注入心中。