樊利華

摘 要：山西書(shū)院發(fā)展歷史悠久，從宋遼始建，到明清興盛。據(jù)史料記載，歷史上山西約有舊式書(shū)院280所，其中，學(xué)界對(duì)冠山書(shū)院、河?xùn)|書(shū)院的研究居多。在山西書(shū)院的發(fā)展歷史中，忻州秀容書(shū)院作為一座百廿書(shū)院，具有獨(dú)特的存在價(jià)值與重要的歷史意義。本文通過(guò)對(duì)秀容書(shū)院歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，剖析出其獨(dú)具特色之處，并對(duì)秀容書(shū)院興盛和衰落的原因進(jìn)行分析，提出可以將其打造成推動(dòng)山西文化旅游的靚麗名片，從而推動(dòng)山西本土?xí)何幕膭?chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：秀容書(shū)院；發(fā)展；概述；研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）02-0104-04

基金項(xiàng)目：山西省教育廳縱向課題：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思想政治教育研究”后期項(xiàng)目成果（2020 zsszsx133）。

一、引 言

筆者通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)檢索關(guān)于“秀容書(shū)院”的研究文獻(xiàn)，截至2023年9月，僅有17條，其中，大多文獻(xiàn)是從秀容書(shū)院的建筑價(jià)值角度出發(fā)做的研究。本文基于推動(dòng)山西本土?xí)何幕膭?chuàng)新性發(fā)展視角研究秀容書(shū)院的獨(dú)特之處，并對(duì)秀容書(shū)院的興盛與衰落原因進(jìn)行了具體分析，旨在對(duì)山西本土?xí)何幕芯科鸬酵平樽饔谩?/p>

二、百廿書(shū)院———秀容書(shū)院歷史發(fā)展

（一）篳路藍(lán)縷的初建時(shí)期

一所書(shū)院的建立離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境的支持。清乾隆年間，為選拔社會(huì)人才，清政府倡導(dǎo)在全國(guó)廣設(shè)書(shū)院，一時(shí)間全國(guó)書(shū)院數(shù)目劇增。此時(shí)的忻州家戶殷實(shí)、人丁興旺，但沒(méi)有一座像樣的書(shū)院。在清政府的支持倡導(dǎo)下，當(dāng)時(shí)的忻州知州魯潢開(kāi)始謀劃，想通過(guò)建立書(shū)院為忻州發(fā)展培養(yǎng)人才。盡管有政府的支持，修建書(shū)院的資金缺口仍然較大，于是魯潢利用開(kāi)會(huì)議事間隙和眾鄉(xiāng)紳闡釋自己修建書(shū)院的計(jì)劃。在大家的共同努力下，歷時(shí)兩年，秀容書(shū)院終于登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始招生教學(xué)。

（二）鼎力相助的完善時(shí)期

自1775年建成后，秀容書(shū)院一直在不斷地?cái)U(kuò)建、修繕。歷任忻州知州大力支持秀容書(shū)院的建設(shè)，書(shū)院的亭臺(tái)樓閣不斷增多，樹(shù)木花草遍地。據(jù)《忻州志》記載：“嘉慶十七年，時(shí)任知州邱鳴泰捐資籌款，添建屋宇、牌樓。清咸豐二年，時(shí)任忻州知州華典廣令鄉(xiāng)紳進(jìn)行續(xù)捐。同治年間，時(shí)任忻州知州的戈濟(jì)榮對(duì)秀容書(shū)院進(jìn)行了有記載的最后一次修繕”。秀容書(shū)院經(jīng)過(guò)歷任知州的修繕與維護(hù)，規(guī)模日漸擴(kuò)大，至此秀容書(shū)院的主體建構(gòu)已經(jīng)基本完成，形成了下院、中院、上院的布局，八角亭屹立于書(shū)院的最高處。與此同時(shí)，書(shū)院的教學(xué)功能也趨于完善，開(kāi)始集講學(xué)、藏書(shū)、祭祀、學(xué)田功能于一體[1]。

（三）風(fēng)雨飄搖后的改制

清末，科舉選拔制度已走向落寞，國(guó)力逐漸衰退，內(nèi)憂外患之下西學(xué)東漸，變法救國(guó)日益成為教育發(fā)展新趨勢(shì)，舊式書(shū)院制改革迫在眉睫。1902年，為滿足山西近代教育需要，秀容書(shū)院改制為新興學(xué)堂。風(fēng)吹雨淋，幾經(jīng)滄桑，曾經(jīng)輝宏的秀容書(shū)院走完了自己的127年，至此一代佼佼者秀容書(shū)院完成了風(fēng)雨飄搖后的改制。此后，忻州政府在秀容書(shū)院的校址上建立了后來(lái)的忻州師范，直到現(xiàn)在的忻州一中，秀容書(shū)院的精神一直在傳承、延續(xù)，它的文脈從未中斷[2-3]。

三、百廿書(shū)院———秀容書(shū)院的獨(dú)特之處

（一）民族命運(yùn)發(fā)展的寫(xiě)照

清乾隆年間，國(guó)力強(qiáng)盛，朝廷急需大量治國(guó)理政人才，于是大力提倡書(shū)院建設(shè)，各地書(shū)院紛紛涌現(xiàn)。在這樣的時(shí)代背景下，秀容書(shū)院應(yīng)運(yùn)而生。秀容書(shū)院的修建完善時(shí)期對(duì)應(yīng)的是清嘉慶到清咸豐年間，此時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行還算平穩(wěn)，政府尚有能力對(duì)書(shū)院進(jìn)行維護(hù)。從清同治時(shí)期開(kāi)始，國(guó)運(yùn)衰落，清朝政府的江山岌岌可危，此時(shí)的舊式書(shū)院已不能滿足當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展需要，為了應(yīng)對(duì)內(nèi)憂與外患，秀容書(shū)院順勢(shì)而為改制成新興學(xué)堂。改制后的新學(xué)堂革新教育內(nèi)容，增加了西式課程，培養(yǎng)國(guó)家需要的實(shí)用技能型人才。一部恢宏的民族發(fā)展史，一部華麗的秀容書(shū)院發(fā)展史，二者如影相隨，相伴成長(zhǎng)，相隨落幕，相伴變革。

（二）與九龍崗地形地勢(shì)完美契合

秀容書(shū)院位于忻州古城的九龍崗，書(shū)院的建筑格局完美地契合了九龍崗地形地勢(shì)，從下而上，層層登高。書(shū)院分為三進(jìn)院，三個(gè)院落依地勢(shì)而建，層層疊疊，錯(cuò)落有致，層層臺(tái)階連接著不同的院落，顯示了山西人腳踏實(shí)地、節(jié)節(jié)高升的志趣追求。從大門(mén)登臺(tái)階而上，進(jìn)入的是秀容書(shū)院下院，位于書(shū)院的最低處，是學(xué)生學(xué)習(xí)與住宿的地方，房屋坐北朝南，房間寬敞明亮，采光極好。往上一級(jí)是中院，規(guī)模宏大，是講習(xí)者起居、生活與學(xué)生上課的主要場(chǎng)所，有前中后三排并列的寬敞教室。中院內(nèi)種植著山西人常見(jiàn)并喜歡的柏樹(shù)、棗樹(shù)和槐樹(shù)，其中柏樹(shù)意味著培養(yǎng)的學(xué)生成為頂天立地的人才，報(bào)效國(guó)家；棗樹(shù)意味著讓學(xué)生早日成才，碩果累累；槐樹(shù)意味著培養(yǎng)的學(xué)生胸懷國(guó)家，以天下為己任。中院里還有一個(gè)戲臺(tái)，是當(dāng)時(shí)供學(xué)生娛樂(lè)、祭祀的場(chǎng)所。站立中院，環(huán)顧四周，仿佛依然可以聽(tīng)到當(dāng)年朗朗的讀書(shū)聲。順階而上，步步登高，是上院，面積不大，是書(shū)院的制高點(diǎn)，有六角亭、八角亭，學(xué)生在這里可以登高望遠(yuǎn)，書(shū)寫(xiě)報(bào)國(guó)之志，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方家人的思念之情[4-6]。

（三）濃郁的市井生活氣息

我國(guó)教育先輩大多選擇在清水靜雅間建書(shū)立院，宣傳自己的教育思想。秀容書(shū)院可以說(shuō)是書(shū)院發(fā)展史上一個(gè)獨(dú)特的案例，它沒(méi)有遠(yuǎn)離市井生活，而是選址于忻州城西南最高處的九龍崗，九龍崗旁邊就是市井百姓生活的秀容城，站在書(shū)院的最高處俯瞰全城，秀容城百姓的生活場(chǎng)景可盡收眼底。此外，保存完好的中院大戲臺(tái)在舊式書(shū)院史上也非常罕見(jiàn)。秀容書(shū)院戲臺(tái)的存在，一來(lái)可以說(shuō)明山西人對(duì)戲劇的喜愛(ài)，二來(lái)可以說(shuō)明秀容書(shū)院的書(shū)院文化與市井氣息相融，學(xué)生在求知的同時(shí)可以進(jìn)行一些娛樂(lè)活動(dòng)，勞逸結(jié)合，充實(shí)自己的學(xué)習(xí)生活。

（四）山西近代教育改革的先鋒

清末，科舉應(yīng)試已經(jīng)無(wú)法改變國(guó)家積貧積弱的面貌，學(xué)堂改制勢(shì)在必行。為了適應(yīng)山西新社會(huì)發(fā)展的要求，書(shū)院改革迫在眉睫。近代，山西規(guī)模宏大的書(shū)院較多，但只有秀容書(shū)院走在了山西教育變革的最前沿。清光緒年間，在岑春煊的授意與主持下，秀容書(shū)院勇敢變革，改制為新興學(xué)堂，是近代山西舊式書(shū)院改制為學(xué)堂的第一例，也是山西舊式書(shū)院發(fā)展的里程碑。改制后的秀容書(shū)院依據(jù)山西的社會(huì)形勢(shì)，革新教育內(nèi)容，積極加設(shè)實(shí)用學(xué)習(xí)科目，成為近代山西教育改革的先鋒，為山西的發(fā)展培養(yǎng)了一批又一批杰出人才。

（五）目前山西保存最完好的舊式書(shū)院

山西舊式書(shū)院雖然繁多，但大都隨著歷史的發(fā)展而消亡。例如，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的冠山書(shū)院、河?xùn)|書(shū)院均已退出歷史舞臺(tái)，唯獨(dú)秀容書(shū)院一直在改制，一直在傳承，雖然它的名字變了，但其精神傳承一直沒(méi)有中斷，從新興學(xué)堂到現(xiàn)在的名?！弥菀恢?，直至2004年，這里還有朗朗的讀書(shū)聲。近年來(lái)，山西政府出于對(duì)文物的保護(hù)和文化的傳承，非常重視秀容書(shū)院的修繕工作，秀容書(shū)院院址也因此被很好地保留下來(lái)。時(shí)至今日，走進(jìn)秀容書(shū)院，建筑規(guī)模宏偉龐大，碑石隨處可見(jiàn)，植被樹(shù)木別致溫馨，歷史的厚重感十足，置身其中，環(huán)顧四周，依然能夠感受到它當(dāng)初的輝煌。百廿書(shū)院———秀容書(shū)院，它的恢宏，它的雅致，它的厚重，時(shí)至今日依然栩栩如生。

（六）享“文躋九原，雅出秀容”之美譽(yù)

忻州自古出人才，據(jù)《忻州志》記載，秀容書(shū)院一直有“文躋九原，雅出秀容”之美譽(yù)，這里清朝共出進(jìn)士33人、舉人64人、貢生71人，是當(dāng)時(shí)忻州人仰慕的最高學(xué)府。此外，秀容書(shū)院為晉西北教育作出了突出的貢獻(xiàn)。秀容書(shū)院是一座智囊?guī)?，從這里走出了慈善家，走出了教育家，走出了實(shí)業(yè)家，走出了杰出的抗日將士[7-8]……

四、百廿書(shū)院———秀容書(shū)院興盛原因剖析

（一）清政府的支持

書(shū)院的建立需要合適的契機(jī)，乾隆年間，國(guó)家急需大批人才，因此，在政府的提倡下全國(guó)書(shū)院如雨后春筍般涌現(xiàn)。在此社會(huì)環(huán)境下，秀容書(shū)院作為一所官辦書(shū)院應(yīng)時(shí)而生。此后，從清嘉慶年間到清咸豐年間，政府也大力支持書(shū)院建設(shè)，在此期間，秀容書(shū)院進(jìn)行了多次的修繕與維護(hù)。

（二）歷任知州與山長(zhǎng)對(duì)書(shū)院的苦心經(jīng)營(yíng)

秀容書(shū)院的發(fā)展離不開(kāi)歷任忻州知州的鼎力支持，也離不開(kāi)歷任山長(zhǎng)的苦心經(jīng)營(yíng)。秀容書(shū)院的建立離不開(kāi)知州魯潢的竭力宣傳，在他的倡議動(dòng)員下，秀容書(shū)院終于登上了歷史舞臺(tái)。秀容書(shū)院在歷史上的時(shí)間跨度是127年，這段時(shí)間里，有7位忻州知州對(duì)秀容書(shū)院傾心扶持，從知州魯潢開(kāi)始到知州方戊昌結(jié)束，他們對(duì)秀容書(shū)院的創(chuàng)建、修繕、資助等都作出了杰出的貢獻(xiàn)。此外，書(shū)院的管理實(shí)行山長(zhǎng)制度，山長(zhǎng)一般是忻州本地人，歷任山長(zhǎng)更是苦心經(jīng)營(yíng)秀容書(shū)院。他們才學(xué)兼佳、品行高尚，嘔心瀝血，精心治學(xué)，為書(shū)院培養(yǎng)了一批又一批杰出的人才。秀容書(shū)院發(fā)展到后期，逐漸取消了一些嚴(yán)格的限制，使更多學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入書(shū)院接受教育。在這樣的環(huán)境下，秀容書(shū)院的發(fā)展規(guī)模越來(lái)越大，越來(lái)越興盛[9]。

（三）忻州鄉(xiāng)紳和百姓的支持

清乾隆到清咸豐年間，忻州百姓家境殷實(shí)、人丁興旺，地方經(jīng)濟(jì)富足，為秀容書(shū)院的發(fā)展提供了良好的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。書(shū)院籌建之初，魯潢曾召集當(dāng)時(shí)忻州有名望的紳商，勸他們捐資辦學(xué)。此外，書(shū)院的發(fā)展壯大也離不開(kāi)忻州本地人的竭力支持。當(dāng)?shù)匕傩丈钪x書(shū)的重要性，期望子女通過(guò)讀書(shū)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在秀容書(shū)院建立后，積極將自家孩子送入書(shū)院讀書(shū)，保證書(shū)院有穩(wěn)定的生源，當(dāng)?shù)卣€商議劃撥了17畝土地給秀容書(shū)院使用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余可以在田間勞作，增長(zhǎng)勞動(dòng)技能。

（四）在晉西北聲名顯赫

山西舊式書(shū)院聚集于晉南地區(qū)，但在書(shū)院數(shù)目不多的晉西北也有一座名聲顯赫的書(shū)院———秀容書(shū)院，與冠山書(shū)院、河?xùn)|書(shū)院相比它毫不遜色，當(dāng)?shù)厝朔Q贊它“文可躋九原，雅須出秀容”。秀容書(shū)院里有優(yōu)雅的環(huán)境、出色的師資，培養(yǎng)出很多杰出人才，有進(jìn)士，有舉人，有貢生，有秀才。鄉(xiāng)間的口口相傳，讓秀容書(shū)院名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，因此吸引了很多學(xué)子慕名前來(lái)讀書(shū)[10][11]。

五、百廿書(shū)院———秀容書(shū)院衰落原因剖析

（一）科舉制度的廢除

秀容書(shū)院屬于科舉預(yù)備學(xué)校，為清政府培育賢良人才是書(shū)院教育的根本目的，其招生、教學(xué)都是為實(shí)現(xiàn)這一目的而服務(wù)的，科舉制度盛行，則書(shū)院繁盛。清末，教條的科舉應(yīng)試與社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)。1901年，清政府迫于軍事上屢戰(zhàn)屢敗的局面，面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，開(kāi)始對(duì)教育制度進(jìn)行改革。在這種社會(huì)形勢(shì)下，秀容書(shū)院適時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾率綄W(xué)堂。

（二）社會(huì)的凋敝與民族意識(shí)的覺(jué)醒

清朝末期，國(guó)運(yùn)日益衰微，民生凋敝，忻州百姓食不果腹，養(yǎng)家糊口都成問(wèn)題，很多青年為了謀生，根本沒(méi)有多余的精力與積蓄前往秀容書(shū)院讀書(shū)。此時(shí)，忻州不少鄉(xiāng)紳對(duì)書(shū)院捐助的信念也有所動(dòng)搖，有的鄉(xiāng)紳無(wú)力捐助，有的則是無(wú)心再為書(shū)院提供支持。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)積貧積弱的狀況，覺(jué)醒的中國(guó)人開(kāi)始放眼望世界，探索救國(guó)之良方，而舊式書(shū)院制度嚴(yán)重阻礙了社會(huì)前進(jìn)的步伐，變革舊式書(shū)院制度成為當(dāng)時(shí)國(guó)人探索的一條救國(guó)途徑。在這種社會(huì)背景下，秀容書(shū)院不得不變革改制。

（三）戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞

百廿書(shū)院———秀容書(shū)院位于忻州，而忻州自古以來(lái)就是兵家爭(zhēng)奪之腹地，可以掌控三晉之安危，被形容為“晉北之鎖鑰”。這里產(chǎn)生了人們耳熟能詳?shù)臈罴覍⒌墓适?，有兵家的重要關(guān)口———雁門(mén)關(guān)。在宋朝時(shí)期，這里是中原和遼國(guó)經(jīng)常兵戎相見(jiàn)的地方。社會(huì)繁盛時(shí)期，這里是和諧繁榮的景象，一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這里就成了戰(zhàn)爭(zhēng)的最前沿。清朝末年，民生凋敝，在苛捐雜稅的重壓之下，農(nóng)民起義頻發(fā)。忻州的“義和團(tuán)”運(yùn)動(dòng)使這里再次陷入戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)之中，百姓生活愈發(fā)艱難?？紤]到安全問(wèn)題，部分有能力的家長(zhǎng)就近選擇其他書(shū)院讓孩子去就讀，導(dǎo)致秀容書(shū)院生源流失。因此，秀容書(shū)院不可避免地走向了下坡路。

六、結(jié) 語(yǔ)

百年的發(fā)展，本土?xí)何幕讶怀蔀橐环N地域愛(ài)國(guó)情懷。一座百廿的秀容書(shū)院，一部山西官辦書(shū)院歷史發(fā)展的縮影，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的縮影。潮起潮落，從新建到日漸落幕，秀容書(shū)院逐漸淡出歷史舞臺(tái)。但秀容書(shū)院的影響并沒(méi)有絕跡，它成功進(jìn)行了新的改制，為忻州乃至三晉教育的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了許多棟梁之才。在越來(lái)越多的人重視傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，秀容書(shū)院蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與魅力愈發(fā)凸顯，這些獨(dú)特之處也愈發(fā)彰顯秀容書(shū)院的研究?jī)r(jià)值[12]。

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[責(zé)任編輯：李慕荷]