劉俊穎

《史記》中記載“孔子學(xué)鼓琴師襄子”，孔子對(duì)音樂(lè)的深入理解經(jīng)歷了一個(gè)“得曲—得數(shù)—得志—得人”的過(guò)程。筆者受此啟發(fā)，在對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合路徑探究的過(guò)程中，提煉出“陶然語(yǔ)文四讀法”——“初讀—析讀—品讀—悟讀”，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境與文本進(jìn)行深入感知和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化精萃的掌握與應(yīng)用。

“陶然語(yǔ)文”，即教師與學(xué)生都能沉浸在語(yǔ)文的世界里，使教師深諳語(yǔ)文教學(xué)之樂(lè)、學(xué)生深味語(yǔ)文學(xué)習(xí)之樂(lè)。?！俺踝x”：了解文本相關(guān)的常識(shí)，根據(jù)注釋或資料疏通文意；“析讀”：通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的細(xì)讀，讀出節(jié)奏與美，理清文本的結(jié)構(gòu)思路，掌握手法技巧；“品讀”：通過(guò)對(duì)文本核心意象（形象或事件）的品析讀出文本蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，并產(chǎn)生共鳴；“悟讀”：通過(guò)對(duì)文本的分析增強(qiáng)理解與感知，領(lǐng)悟作者的人生境界或格局氣度。整個(gè)流程按照文本閱讀理解的層次，由低到高、由淺入深地逐步提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)?！?/p>

基于新課標(biāo)的要求，筆者在教學(xué)高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第三單元時(shí)，將“陶然語(yǔ)文四讀法”運(yùn)用于課堂，圍繞單元主題“人生”，進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感、提升格局，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合。

一、“初讀”釋意感詩(shī)情

“初讀”旨在讓學(xué)生了解文本相關(guān)的常識(shí)，由學(xué)生自己根據(jù)注釋或資料疏通文意，同時(shí)積累古詩(shī)詞相關(guān)的知識(shí)，初步感知詩(shī)歌的情感，建立對(duì)文本的初步感知和理解。

筆者為《短歌行》安排的學(xué)習(xí)任務(wù)如下——

活動(dòng)1：學(xué)生自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音；

活動(dòng)2：學(xué)生再讀詩(shī)歌和注釋，體會(huì)詩(shī)歌大意；

活動(dòng)3：了解文體特征，通過(guò)關(guān)鍵詞句體會(huì)情感基調(diào)，正確誦讀詩(shī)歌；

活動(dòng)4：準(zhǔn)確誦讀，共情低沉的憂思之愁與熱切激昂的求賢之意。

例如，“山不厭高，海不厭深”中“山”“海”二字應(yīng)重讀，讀出作者如山海一般的氣度與胸襟；“周公吐哺，天下歸心”應(yīng)讀得沉著緩慢，讀出作者求賢若渴的期盼之意和堅(jiān)定不移的信念。

通過(guò)以上的知識(shí)點(diǎn)撥與方法指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)《短歌行》的情感內(nèi)容和基調(diào)有了準(zhǔn)確的認(rèn)知，再去深入品析手法和結(jié)構(gòu)的時(shí)候更容易得心應(yīng)手。

二、“析讀”吟誦明技巧

“析讀”旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感性，讓學(xué)生在具體情境的朗讀中感受古代詩(shī)歌的獨(dú)特魅力，在文本品析中領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌“煉字”的獨(dú)特魅力，感受詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性化方式和特點(diǎn)，挖掘詩(shī)歌語(yǔ)言在藝術(shù)表現(xiàn)和情感表達(dá)中的作用，從而促使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，增進(jìn)對(duì)詩(shī)歌文本的深入理解。

本單元要求學(xué)生背誦的詩(shī)歌包括《短歌行》《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《念奴嬌·赤壁懷古》等四首。因此，教學(xué)中教師要著力通過(guò)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生在“析讀”和想象中感受詩(shī)歌的意蘊(yùn)，欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。筆者圍繞著詩(shī)歌的誦讀，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)——

活動(dòng)1：熟讀定標(biāo)準(zhǔn)；

活動(dòng)2：朗誦展成果；

活動(dòng)3：比較差異明技巧。

活動(dòng)1要求學(xué)生在熟讀本單元八首詩(shī)詞作品的基礎(chǔ)上，從中挑選一首在小組內(nèi)有感情地朗誦，并討論可以從哪些方面評(píng)判朗讀水平，據(jù)此制作一張朗讀評(píng)分量表。

活動(dòng)2要求學(xué)生自主設(shè)置班級(jí)“經(jīng)典誦讀會(huì)”評(píng)委會(huì)和比賽流程，參照各小組提供的朗讀評(píng)分量表，對(duì)小組展示的朗讀成果進(jìn)行打分與評(píng)獎(jiǎng)。

活動(dòng)3要求學(xué)生以出版社編輯的身份，依據(jù)對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、主題等方面的理解，對(duì)本單元詩(shī)詞的不同版本進(jìn)行甄別比較，選擇喜歡的版本，并說(shuō)明理由。

三、“品讀”情感找共鳴

“品讀”旨在讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，側(cè)重從情感共鳴的角度品味詩(shī)歌，建立與詩(shī)人深入溝通的橋梁，從而準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的情感內(nèi)容。

依據(jù)《琵琶行》文本，筆者設(shè)計(jì)了這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)——作者感嘆自己和琵琶女“同是天涯淪落人”，請(qǐng)以“琵琶女”和“白居易”其中一人的身份，談?wù)勀愕目捶?，并闡述理由。

這比傳統(tǒng)授課模式下教師逐句分析講解，更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和提高參與度，也更符合新課程改革對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求——充分利用文本資源，從文本特質(zhì)出發(fā)設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中掌握文體知識(shí)、積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)、豐富情感體驗(yàn)、建構(gòu)方法策略，從而提升語(yǔ)文能力、培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

四、“悟讀”格局展個(gè)性

“悟讀”旨在通過(guò)對(duì)文本的整體理解與感知，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的人生境界或格局氣度，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生，敢于用文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)的能力，將詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)推向更深廣的層面。

例如，在《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)——李白在詩(shī)中高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，他的人生有過(guò)“開(kāi)心顏”嗎？筆者引導(dǎo)學(xué)生依托文本又跳出文本，到李白的豐富經(jīng)歷和詩(shī)作中去探尋答案，讓學(xué)生用自己的視角全面客觀看待問(wèn)題，并暢談見(jiàn)解。這種自求得之的讀書(shū)法，是學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)的必經(jīng)之路。

總之，“陶然語(yǔ)文四讀法”讓學(xué)生在“初讀、析讀、品讀、悟讀”中，沿著古代詩(shī)歌的閱讀與欣賞路徑，從知人論世到閱讀作品，從了解文本常識(shí)到把握誦讀節(jié)奏，從技法語(yǔ)言品析到內(nèi)容情感探究，從情感共鳴到個(gè)性化賞析，基本體現(xiàn)了古代詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)大有裨益。