邁向工業(yè)文明時,鄉(xiāng)村因年輕人外流,人才缺乏。在民族學視角下,鄉(xiāng)村治理困局待破解,宜以“自治、德治、法治”三治融合,崇家風家訓,揚核心價值,挽鄉(xiāng)村頹勢,促傳統(tǒng)新生,成和富鄉(xiāng)村,展文化印記之功,筑家國穩(wěn)定之基。習近平總書記始終將家庭、家教以及家風建設置于極為關鍵的地位。在各種不同的場合中,曾多次著重提及:“家庭是人生的第一個課堂”“家風是一個家庭的精神內(nèi)核”“家風是社會風氣的重要組成部分”“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。
此次田野調(diào)查對象是湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市盛家壩鎮(zhèn)二官寨村。此村康、胡兩姓居多,將傳承優(yōu)良家風作為農(nóng)村精神文明建設的關鍵,發(fā)揮家風家訓在鄉(xiāng)村治理與文明建設中的積極作用,是恩施州家風家教實踐基地之一。二官寨村獲得“中國十大最美鄉(xiāng)村”(提名獎)、“國家AAA級景區(qū)”“恩施州魅力鄉(xiāng)村”等榮譽。利用民族學田野調(diào)查法(實地觀察、訪談、文獻研究、資料記錄整理、數(shù)據(jù)分析)確保一手資料準確有效,綜合分析傳統(tǒng)家風家訓視角下新時代鄉(xiāng)村治理與傳承路徑。
家風家訓的時代內(nèi)涵與共性
家庭誕生后,家風成為家庭獨特的生活與行為模式,家訓是對每位成員的道德規(guī)訓,彰顯核心價值觀。二者構建家庭關系、培育道德觀,是維系家庭與參與社會的根基。家庭教育重視引導和勸導,話語親切。家風家訓在家庭內(nèi)部生成,構成中國家庭教育文化,為家規(guī)筑牢根基,傳承著家庭的精神與信念。
家風家訓形成于獨立家庭單位,具有獨特性,在歷史中積累了豐富內(nèi)涵和共性。文獻研究顯示,理論層面上,大部分家風家教倡導以儒家思想倫理價值為核心,包括“仁、義、禮、智、信”五德和“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八德。
家風家訓是鄉(xiāng)風文明的直觀載體
按照《辭海》中的解釋,家風家訓是家庭或家族的傳統(tǒng)風尚和作風,反映了鄉(xiāng)村社會中一個家庭、家族的價值共識和精神風貌。家風家訓占據(jù)著極為關鍵的地位,它無疑是鄉(xiāng)風文明不可或缺的重要組成部分,更是深深扎根在家族文化的核心地帶。家風家訓宛如一座巍峨的燈塔,默默承載著家族世世代代所秉持的價值觀、道德觀以及細致入微的行為規(guī)范,它就像一位無聲的導師,對每一位家庭成員的品德修養(yǎng)進行精心雕琢,為他們的行為規(guī)范提供極為重要的指引方向,時刻照亮著家族成員前行的道路。而優(yōu)良家風的形成與傳承絕非一朝一夕之功,亦非單憑某一個人的力量便可達成,它需要家族中的每一位成員齊心協(xié)力、攜手共進。在日常生活的點滴里,長輩們以身作則,用自己的實際行動詮釋著家族的精神內(nèi)涵,晚輩們則耳濡目染,在潛移默化中接受熏陶。通過日復一日、年復一年的言傳身教,這些熠熠生輝的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的行為習慣,如同珍貴的寶藏逐漸沉淀為家族獨特的文化基因。它們在歲月的長河中代代相傳,深深地烙印在每一位家族成員的靈魂深處,不僅內(nèi)化于心,成為家族成員們?yōu)槿颂幨赖幕緶蕜t,更外化于行,在家族成員的舉手投足間自然流露,彰顯著家族獨特的風范與魅力,進而讓整個家族在時光的流轉(zhuǎn)中始終保持著獨特的精神氣質(zhì)與文化傳承。
二官寨村康氏家訓內(nèi)核與中華傳統(tǒng)家風家訓一脈相承
1.推崇倫理道德,重視孝梯
自古老的華夏文明伊始,家庭便被視作一切社會關系與秩序構建的核心原點。在儒家所構建的道德大廈里,孝道無疑是最為堅實的根基。孝道,絕非僅僅局限于子女對父母物質(zhì)上的奉養(yǎng),其內(nèi)涵更為豐富與深邃。它是一種源自內(nèi)心深處的敬愛與尊崇,是在日常生活中對父母長輩的悉心照料、耐心陪伴與言語和順。古往今來,無數(shù)仁人志士皆以踐行孝道為立身之本。在家庭內(nèi)部,孝子賢孫們謹遵孝道,使家庭關系和睦融洽,長幼有序,家族得以傳承有序、綿延不絕。這種家庭內(nèi)部的和諧穩(wěn)定,猶如漣漪擴散,對整個社會產(chǎn)生了積極而深遠的影響。社會大眾在儒家孝道文化的熏陶下,形成了尊老愛幼、敬重長輩的良好風尚,這種風尚進一步促進了社會秩序的穩(wěn)定與和諧,成為維系中華民族團結(jié)一心、眾志成城的強大精神紐帶。
位于二官寨村康家大院大門的石牌《康氏家訓》中寫到“孝字當先、孝敬父母、不可空談;父母教誨恭耳傾聽;老父老母需要陪伴;孝心重要,順心在先;贍養(yǎng)老人,使命如天”,由此可見康氏家訓中首要提及的即是“孝悌”。俗話說“百善孝為先”,重禮儀,講孝梯,是良好家風的根基。
2.親鄰睦族,德潤鄉(xiāng)鄰
在中國鄉(xiāng)土社會中“親鄰睦族,善行鄉(xiāng)里”有著重要意義。家族作為社群的集合,內(nèi)部成員有著血緣紐帶關系?!坝H鄰睦族”能維護家族的凝聚力和秩序,促進家族傳承與發(fā)展,減少內(nèi)部矛盾。同時,在相對封閉的鄉(xiāng)土環(huán)境中,與鄰里和睦相處、友善對待鄉(xiāng)黨是構建和諧人際環(huán)境的基礎,有助于共同應對自然災害、維持地方治安等,也能促進地方文化的傳承與交流,形成互幫互助的良好社會風尚。中國傳統(tǒng)文化重視家庭與鄰里關系是因為血緣構建家族認同,地理環(huán)境使人們聚居,家族和鄰里互動頻繁。將“內(nèi)睦宗族,外和鄉(xiāng)里”作為禮儀并寫入家訓,是為了通過規(guī)范言行,維護家族團結(jié)和社區(qū)穩(wěn)定,促進文化傳承,強化民族凝聚力和歸屬感。四川省德陽市旌陽蕭氏家訓就是這種傳統(tǒng)文化實踐的體現(xiàn)。
二官寨村《康氏家訓》中提及“待人接物,需顯誠意,禮來我往,有理有節(jié)”“兄弟姐妹,相互照顧”“妯娌之間,相互幫助”“鄰里重要,和睦相處”。2023年10月21日,我們一行人與康家第四代傳承人康柱一同在村子里采風,發(fā)現(xiàn)當?shù)卮迕穹浅:湍?,左鄰右舍常常搬著椅子聚在一起曬太陽聊天,穿梭與每一戶人家之間,都會聽到一句“你們吃飯了沒有,給你們燉臘蹄子撒”。二官寨村和睦的鄉(xiāng)風無疑體現(xiàn)了好家風對于鄉(xiāng)風文明的深刻影響。
3.重視家庭教育
華夏大地傳統(tǒng)家庭尊崇儒家“修身、齊家、治國、平天下”理念,并以其為教育圭臬,彰顯儒家積極進取精神在家庭價值體系中的核心地位,其如火種代代相傳,激勵子孫追求自我完善、家族榮耀與心懷天下之境界。二官寨村《康氏家訓》中清晰記載著諸多勸誡與教誨之辭。它著重強調(diào)“養(yǎng)兒育女、教育第一,要學孟母重視學習”,此句猶如晨鐘暮鼓,提醒著康氏族人務必將子女的教育視為重中之重,要以古時孟母三遷的決心與智慧,全力為子女營造優(yōu)良的學習環(huán)境,培育他們對知識的敬重與渴望,使學習成為家族傳承中永不褪色的底色。同時,也有“認清方向,胸有大志翱翔蒼穹”的訓導,激勵著家族成員在人生的漫漫長路上,不能渾渾噩噩、隨波逐流,而應時刻保持清醒的頭腦,明辨是非曲直,確立遠大且堅定的志向,如同矯健的雄鷹敢于搏擊長空,向著遼闊無垠的蒼穹奮力翱翔。在為人處世的準則方面,康氏家訓倡導以孝親敬友、謙遜慈惠為根基。孝親,乃是對長輩的敬重與關愛,是家族血脈相連、親情凝聚的紐帶;敬友,則是與同輩之人友好相處、相互扶持,構建和諧的人際關系網(wǎng)絡。而謙遜慈惠,更是一種高尚的品德修養(yǎng),謙遜使人虛懷若谷,能夠不斷吸納他人之長,彌補自身之短;慈惠則讓人心懷悲憫與善良,樂善好施,關愛弱者,為家族在鄉(xiāng)鄰之間樹立起親和友善的形象。不僅如此,家族成員更需懷高遠之識見與宏闊之志向。高遠的識見能讓人突破狹隘的視野局限,洞察世間萬象,把握時代脈搏與機遇;宏闊的志向則如同一座巍峨的燈塔,在茫茫人生之海中為家族成員指引前行的方向,賦予他們堅韌不拔的毅力與勇往直前的動力。
唯有將這二者——良好的品德根基與高遠的志向抱負完美地兼?zhèn)淙诤?,家族中的佼佼者方能在鄉(xiāng)閭之間嶄露頭角,卓然而立。他們憑借自身的德行與才華,成為眾人競相效仿的表率,其清德懿行猶如春風化雨,滋潤著鄉(xiāng)鄰們的心田,自然而然地贏得四方民眾的敬仰與尊崇,使康氏家族的聲譽遠揚,成為當?shù)貍鞒腥寮椅幕?、踐行優(yōu)良家風的典范與楷模,在歲月的長河中留下濃墨重彩的一筆,為后世子孫所銘記與傳頌。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》著重指出了家庭教育在個體成長歷程中的關鍵意義。它作為教育大廈的基石,貫穿人生始終,是現(xiàn)代教育體系架構里不可或缺的部分。其中,家風家訓作為家庭教育的常見形式,對其有著深遠的塑造力。我們都要重視家庭建設,讓眾多家庭成為國家昌盛、民族前行、社會穩(wěn)定的核心支撐點。如今,家風家訓在新時代鄉(xiāng)村家庭教育中發(fā)揮著積極影響。
傳統(tǒng)家訓家風視角下的新時代鄉(xiāng)村治理措施
在新時代的鄉(xiāng)村治理進程中,應全力打造“自治、德治、法治”協(xié)同的治理模式,且著重凸顯德治的地位。積極弘揚優(yōu)秀家風家訓,促使社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)家風家訓在鄉(xiāng)風文明塑造中彼此交融、相互促進,進而達成美麗祥和、充滿魅力的鄉(xiāng)村愿景,使鄉(xiāng)村成為文明興盛、和諧有序之地。
創(chuàng)建“道德銀行”開辟鄉(xiāng)村參與式治理渠道
水泥路干凈整潔,農(nóng)家院綠樹環(huán)繞;家庭鄰里相處和諧,志愿服務有聲有色,走進盛家壩鎮(zhèn)二官寨村村道,到處洋溢著民風向善、感恩奮進的良好風氣,該村實行“文明積分制”,大力推動“道德銀行”建設并取得顯著成效。
為進一步助力二官寨村鄉(xiāng)風文明建設提檔升級,推動形成“向上”“向善”“向美”“向好”的好家風、好作風、好村風、好民風,以開展“共建共治共享我來干”活動為載體,首創(chuàng)建設“道德銀行”,搭建以自愿道德行為獲得積分、分享物質(zhì)反饋和贏得精神嘉獎的平臺,鼓勵道德行為共治本村。圍繞“遵紀守法、誠實守信、文明守規(guī)、擁護發(fā)展、保護環(huán)境、愛護家庭”6個方面內(nèi)容,村民自發(fā)選舉出積分評定小組,制定量化細化道德評分細則,每月由村民選舉評定小組成員分片區(qū)統(tǒng)計積分,開展戶主積分考核活動。
獨創(chuàng)村民自治社會組織體系
二官寨村由村委會牽頭、村民自發(fā)組織形成七個自治組織,分別是“管得寬”和事團、“產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會”“農(nóng)民藝術團(紅堂屋宣講團)”“義務護河隊”“鄉(xiāng)賢理事會”“院落建管協(xié)會”“道德理事會”。要求每一個村民加入一個或多個組織,形成有效的村民自治模式,建立明確的組織架構,完善規(guī)章制度及有效的信息溝通和參與機制,實現(xiàn)村民自治的目標,提高村民自我管理能力,助力實現(xiàn)本村莊發(fā)展宜居美麗村落的目標。
家訓家風促進鄉(xiāng)村協(xié)同治理,二官寨村創(chuàng)新性共建“道德銀行”和七個自治組織,開辟了鄉(xiāng)村人人參與的協(xié)同治理模式,村民自發(fā)組織,高度達成共識,大幅提高行政效率,簡化行政程序,提高資源有效利用率,快速解決問題,提高生活質(zhì)量;同時,增強鄉(xiāng)村凝聚力,使村民時時刻刻有獲得感,促進本村發(fā)展。
傳統(tǒng)家訓家風文化傳承創(chuàng)新實現(xiàn)路徑
在傳統(tǒng)中國社會,家風家訓是家庭專屬的道德與行為準則,以文字形式流傳。當下,隨著信息便捷和全球化加速,它已超越家庭范疇,成為中華民族的文化財富。利用傳統(tǒng)家風家訓指導新型家風建設對國家可持續(xù)發(fā)展至關重要。其文化創(chuàng)新與傳承需主體人示范和職能部門搭建平臺共同參與。
民間自發(fā)組織搭建平臺——傳承家風元宵節(jié)大型活動
二官寨村地處盛家壩鎮(zhèn)西南,轄5個自然組,是典型的少數(shù)民族特色村寨。每年元宵節(jié),康氏族人牽頭,村民們自發(fā)組織舉辦元宵慶?;顒?,自2012年舉辦元宵晚會至今,二官寨村已經(jīng)連續(xù)舉辦12次元宵晚會,至2023年元宵活動現(xiàn)場已經(jīng)吸引周邊村民和全州人民萬余人參加。由二官寨村七個自治組織中的“農(nóng)民藝術團”帶來的腰鼓、采蓮船、扇子舞等特色節(jié)目輪番上演,現(xiàn)場歡呼和掌聲此起彼伏。同時,舉行了馬拉松、踢毽子、跳大繩等趣味比賽,游客、村民積極參與,加油聲、歡笑聲、吶喊聲交奏出新春交響曲,現(xiàn)場還準備了豐厚的獎品。不僅益智添趣、娛樂生活,更展示了中國傳統(tǒng)節(jié)日的特色與魅力。傍晚,游客與當?shù)卮迕褚黄鹪诘缆泛吞镩g地頭點亮萬支路燭,伴隨著歡快的音樂和旺盛的篝火,游客與當?shù)卮迕駠梢粓F,跳起擺手舞,祈福新年。最有特色的環(huán)節(jié)莫屬元宵活動壓軸節(jié)目:公布鄉(xiāng)村治理“道德銀行”積分前三名,并給予物質(zhì)精神獎勵。
移風易俗創(chuàng)新招
鄉(xiāng)村發(fā)展需塑形更要鑄魂。二官寨村發(fā)展經(jīng)濟的同時又重視鄉(xiāng)風文明,退休老黨員康紀福先生利用土家族打蓮響自創(chuàng)“鄉(xiāng)風文明順口溜”,提升村民道德素養(yǎng),傳播文明家風。
二官寨村開展家風家訓文化研學旅游助力鄉(xiāng)村振興,傳承優(yōu)秀家風,打造良好生態(tài)。家風家訓以多種通俗形式呈現(xiàn),有利于傳播和理解儒家精神,也為社會主義核心價值觀傳播提供了路徑。
完善創(chuàng)新傳承相關制度
加強政策的引領作用,主導鄉(xiāng)規(guī)民約的制定和修改,加大宣傳引導力度,明確基層黨組織對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承的路徑實踐服務,開展文化傳承相關的公益宣講活動,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯新時代的時代文化自信。
鄉(xiāng)賢引航,激活鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力
鄉(xiāng)賢心系鄉(xiāng)土,情感濃烈;道德品格在本村有信服力;在資源人脈能力上有良好基礎,屬于地方精英。鄉(xiāng)賢們回歸鄉(xiāng)村,可以起到領頭人作用,繼承傳統(tǒng)家風家訓核心價值觀的同時,可以很好地融合時代需求,積極發(fā)揮敢闖敢做的精神,帶領鄉(xiāng)村成員共建文明鄉(xiāng)風,過上和諧美麗的幸福生活。
當今社會快速發(fā)展,鄉(xiāng)村治理面臨著諸多機遇與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)家風家訓作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,在新時代鄉(xiāng)村治理中依然具有不可忽視的重要價值。恩施二官寨村的考察顯示,家風家訓與鄉(xiāng)村治理緊密相連且效果積極。該村通過“道德銀行”和自治組織等推動德治建設與治理創(chuàng)新,同時民間活動、移風易俗、制度完善及鄉(xiāng)賢作用為傳承創(chuàng)新提供發(fā)展路徑。家風家訓視域下的鄉(xiāng)村治理任重道遠,需全社會共同努力,期待更多鄉(xiāng)村借鑒經(jīng)驗走出特色治理之路,為鄉(xiāng)村振興注入精神動力。
(作者單位:湖北民族大學)