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        音樂(lè)藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合與傳承

        2024-02-15 00:00:00羅娜
        藝術(shù)大觀 2024年35期
        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育創(chuàng)新路徑

        摘 要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為五千年文明積淀的重要組成部分,涵蓋了深厚的歷史、哲學(xué)和藝術(shù)資源。音樂(lè)藝術(shù)作為其重要表現(xiàn)形式之一,不僅記錄了時(shí)代的變遷,還承載了豐富的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中,如何通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)有效地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為文化發(fā)展的重要議題。本文通過(guò)分析音樂(lè)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,探討其在新時(shí)代背景下的結(jié)合與創(chuàng)新路徑,旨在為文化的傳承與創(chuàng)新提供理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)。

        關(guān)鍵詞:音樂(lè)藝術(shù);中華傳統(tǒng)文化;文化傳承;創(chuàng)新路徑;藝術(shù)教育

        中圖分類號(hào):J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-7357(2024)35-0-03

        中華民族的音樂(lè)文化有著悠久的歷史,其內(nèi)容涵蓋了從古代民歌、宮廷音樂(lè)到現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的廣泛領(lǐng)域。音樂(lè)藝術(shù)不僅是民族文化的一部分,更是社會(huì)情感與價(jià)值觀念的重要載體。傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值,諸如和諧、包容與節(jié)制,在音樂(lè)藝術(shù)的演繹中得到了深刻體現(xiàn)。與此同時(shí),音樂(lè)藝術(shù)作為文化交流的重要橋梁,展現(xiàn)了中華民族對(duì)自然、生命以及社會(huì)和諧的獨(dú)特理解。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,傳統(tǒng)音樂(lè)文化面臨著傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)。一方面,全球化的沖擊和流行文化的崛起使得傳統(tǒng)音樂(lè)在傳播中逐漸邊緣化;另一方面,現(xiàn)代科技的發(fā)展為傳統(tǒng)音樂(lè)注入了新的活力,為其傳播和發(fā)展提供了廣闊空間。因此,如何在傳承中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,在全球化語(yǔ)境下彰顯中華文化的獨(dú)特價(jià)值,已成為文化復(fù)興與發(fā)展的關(guān)鍵議題之一。

        一、音樂(lè)藝術(shù)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位與作用

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了諸多領(lǐng)域的文化瑰寶,其中,音樂(lè)藝術(shù)作為文化的重要表現(xiàn)形式之一,承擔(dān)著弘揚(yáng)民族精神、傳遞文化價(jià)值的重要使命。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史悠久,其形式多樣,內(nèi)容豐富。從《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”到唐宋時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展,再到元明清的戲曲和民間音樂(lè),音樂(lè)始終與社會(huì)生活息息相關(guān),深刻地反映了社會(huì)風(fēng)貌和民族精神。

        (一)音樂(lè)藝術(shù)的文化象征意義

        音樂(lè)不僅是藝術(shù)表現(xiàn)形式,更是民族文化的象征。它通過(guò)旋律、節(jié)奏、音色等元素傳遞情感和思想,成為文化認(rèn)同的載體。傳統(tǒng)音樂(lè)中的“和諧”理念體現(xiàn)了中國(guó)文化的整體觀念,即人與自然、人與人之間的和諧共生。通過(guò)音樂(lè),人民傳遞著對(duì)美好生活的追求、對(duì)自然的敬畏以及對(duì)道德的重視[1]。

        (二)音樂(lè)藝術(shù)的社會(huì)功能

        傳統(tǒng)音樂(lè)在中國(guó)古代社會(huì)發(fā)揮著重要的社會(huì)功能。它不僅是宮廷儀式、廟會(huì)祭祀、民間慶典的重要組成部分,而且在日常生活中也起到傳遞倫理道德、凝聚人心的作用。音樂(lè)通過(guò)詩(shī)詞的結(jié)合,成為傳承歷史、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的有效途徑。

        二、音樂(lè)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合現(xiàn)狀分析

        在現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)文化的傳承面臨著多重挑戰(zhàn)。盡管許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作品仍被繼承和演繹,但在文化全球化的背景下,傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承面臨著被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。與現(xiàn)代音樂(lè)的融合,成為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化再生與創(chuàng)新的必經(jīng)之路。

        (一)傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)代化挑戰(zhàn)

        隨著全球化與技術(shù)的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)音樂(lè)的表演形式、傳播方式、教育體系等均受到了現(xiàn)代流行文化的強(qiáng)烈沖擊。部分傳統(tǒng)音樂(lè)的演出場(chǎng)所逐漸減少,特別是在城市化進(jìn)程中,許多地方特色的民間音樂(lè)失去了原有的生存空間。同時(shí),現(xiàn)代年輕群體的審美傾向更偏向于節(jié)奏感強(qiáng)烈、形式多樣的流行音樂(lè),傳統(tǒng)音樂(lè)因節(jié)奏緩慢、表現(xiàn)形式單一而漸漸失去吸引力。此外,現(xiàn)代音樂(lè)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,如電子合成器和自動(dòng)調(diào)音技術(shù),也讓傳統(tǒng)音樂(lè)顯得更難與時(shí)俱進(jìn),從而在演繹上呈現(xiàn)出與現(xiàn)代審美趨勢(shì)的脫節(jié)。

        (二)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑

        面對(duì)這些挑戰(zhàn),如何通過(guò)創(chuàng)新的手段將傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,成為研究的重點(diǎn)。新媒體技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播提供了新的平臺(tái),通過(guò)短視頻、直播、數(shù)字專輯等方式,傳統(tǒng)音樂(lè)得以觸及更廣泛的受眾。例如,一些傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)家利用短視頻平臺(tái)展示傳統(tǒng)樂(lè)器的制作過(guò)程和演奏技巧,吸引了大量關(guān)注。同時(shí),影視劇、動(dòng)畫(huà)和游戲中的音樂(lè)元素也為傳統(tǒng)音樂(lè)注入了新活力,如在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等影視作品中,古典樂(lè)器的使用成功喚起了觀眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。此外,文化交流的加強(qiáng),使得世界更多的人能夠了解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力[2]。

        (三)多元文化的影響與挑戰(zhàn)

        全球化的深入發(fā)展使多元文化在交流中碰撞,但也帶來(lái)了傳統(tǒng)文化被稀釋的風(fēng)險(xiǎn)。西方流行音樂(lè)、日韓風(fēng)格音樂(lè)等在中國(guó)市場(chǎng)占據(jù)了一定的比重,導(dǎo)致年輕一代對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣減弱。這種文化沖擊不僅影響了傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播,還在某種程度上改變了社會(huì)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美取向。例如,日韓流行文化中注重視覺(jué)沖擊力和商業(yè)包裝的音樂(lè)形式,與傳統(tǒng)音樂(lè)的質(zhì)樸與內(nèi)涵形成了直接對(duì)比。此外,部分傳統(tǒng)音樂(lè)元素在與多元文化的結(jié)合中,可能面臨核心價(jià)值被誤解或扭曲的風(fēng)險(xiǎn)。例如,一些傳統(tǒng)樂(lè)器在跨界合作中被弱化為背景裝飾,無(wú)法充分展現(xiàn)其文化深度,這對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的核心精神是一種削弱。

        (四)數(shù)字化技術(shù)的雙刃劍作用

        數(shù)字化技術(shù)在推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)傳播的同時(shí),也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。一方面,數(shù)字平臺(tái)為傳統(tǒng)音樂(lè)的記錄和傳播提供了便利,使得更多人可以隨時(shí)隨地接觸到傳統(tǒng)音樂(lè);另一方面,過(guò)度依賴數(shù)字化傳播可能導(dǎo)致音樂(lè)文化的“碎片化”現(xiàn)象。短視頻平臺(tái)上的流行模式通常以快速消費(fèi)為導(dǎo)向,音樂(lè)片段的剪輯與拼接雖有助于傳播,卻可能損害傳統(tǒng)音樂(lè)的完整性和儀式感。此外,商業(yè)化趨勢(shì)也帶來(lái)了新的矛盾。一些作品為了吸引流量,可能過(guò)度迎合市場(chǎng)需求,犧牲了音樂(lè)的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。這種“流量?jī)?yōu)先”的傳播模式對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的原真性保護(hù)提出了巨大挑戰(zhàn)。

        三、音樂(lè)藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合與傳承的創(chuàng)新路徑

        為了更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,音樂(lè)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在保持傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上,吸收現(xiàn)代音樂(lè)的元素與技術(shù),形成具有時(shí)代特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

        (一)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新演繹

        在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)音樂(lè)需要通過(guò)多元化的演繹方式吸引年輕一代的關(guān)注。例如,結(jié)合現(xiàn)代流行元素,如電子音樂(lè)、搖滾、爵士等進(jìn)行創(chuàng)意改編,不僅能夠增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的親和力,還能讓其以更貼近當(dāng)代審美的形式走進(jìn)大眾視野。此外,現(xiàn)代音響技術(shù)和數(shù)字化工具的廣泛應(yīng)用,如虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù),為傳統(tǒng)音樂(lè)表演注入了全新的互動(dòng)體驗(yàn)。例如,可以利用VR技術(shù)重現(xiàn)古代樂(lè)舞的表演場(chǎng)景,讓觀眾以沉浸式的方式感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。同時(shí),通過(guò)短視頻平臺(tái)、直播等數(shù)字化傳播手段,傳統(tǒng)音樂(lè)可以在全球范圍內(nèi)吸引更多的關(guān)注,特別是與新興社交媒體的結(jié)合,能夠擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播范圍[3]。

        (二)文化教育的創(chuàng)新與實(shí)踐

        音樂(lè)教育是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑,但傳統(tǒng)教學(xué)方式往往單一、缺乏吸引力。通過(guò)在各級(jí)學(xué)校中開(kāi)設(shè)靈活生動(dòng)的傳統(tǒng)音樂(lè)課程,結(jié)合游戲化學(xué)習(xí)、情境教學(xué)等方式,可以有效激發(fā)學(xué)生的興趣。特別是在青少年群體中,可通過(guò)設(shè)置音樂(lè)工作坊、傳統(tǒng)樂(lè)器體驗(yàn)課程等互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng),增進(jìn)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的親近感。多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用則進(jìn)一步豐富了教學(xué)形式,如運(yùn)用數(shù)字化資源展示音樂(lè)家演奏、古代樂(lè)器制作工藝等內(nèi)容。此外,學(xué)校與社區(qū)的合作也至關(guān)重要,通過(guò)組織學(xué)生參與社區(qū)音樂(lè)活動(dòng),如傳統(tǒng)音樂(lè)演出和節(jié)日慶典,使其在實(shí)踐中感知和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

        (三)傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代藝術(shù)的跨界融合

        跨界融合為傳統(tǒng)音樂(lè)注入了全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)音樂(lè)可以與現(xiàn)代舞蹈、戲劇、多媒體藝術(shù)等進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)造出多維度的文化體驗(yàn)。例如,利用現(xiàn)代燈光、影像技術(shù),將傳統(tǒng)音樂(lè)與舞臺(tái)表演完美融合,形成“聲光電”一體的視聽(tīng)盛宴。此外,與流行音樂(lè)的跨界合作亦能拓展傳統(tǒng)音樂(lè)的受眾群體。例如,通過(guò)流行音樂(lè)中的旋律加入傳統(tǒng)樂(lè)器的獨(dú)奏部分,既保留了傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓,又賦予其現(xiàn)代化的表達(dá)形式。跨界合作還可以推動(dòng)中華文化的全球傳播,如在國(guó)際音樂(lè)節(jié)中加入中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素,激發(fā)海外觀眾的興趣[4]。

        (四)藝術(shù)創(chuàng)作中的文化自信

        音樂(lè)創(chuàng)作不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,更是傳遞文化自信的重要途徑?,F(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基,將其精髓融入作品中。例如,在大型音樂(lè)作品中可以融入《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中的詩(shī)意元素,通過(guò)音樂(lè)形式展現(xiàn)中華文化的文學(xué)內(nèi)涵。同時(shí),創(chuàng)作者還需注重將傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與現(xiàn)代社會(huì)的情感需求結(jié)合起來(lái),創(chuàng)作出兼具歷史厚重感和時(shí)代感染力的作品。這種創(chuàng)作不僅能夠提升作品的思想深度,也能通過(guò)國(guó)際化傳播的方式增強(qiáng)中華文化在全球的影響力。

        (五)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)與傳播

        數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)與傳播提供了重要手段。通過(guò)數(shù)字化采集、存儲(chǔ)傳統(tǒng)音樂(lè)作品以及相關(guān)樂(lè)器的制作技藝,可以在云端形成數(shù)字音樂(lè)博物館,為未來(lái)的文化研究與傳播奠定基礎(chǔ)。例如,將古樂(lè)曲目轉(zhuǎn)化為高保真數(shù)字音頻記錄,并附加背景故事和音樂(lè)解析,可以讓觀眾在瀏覽時(shí)獲得更全面的文化體驗(yàn)。同時(shí),通過(guò)開(kāi)發(fā)音樂(lè)文化的數(shù)字化應(yīng)用程序,傳統(tǒng)音樂(lè)可以成為年輕人日常生活的一部分,從而達(dá)到“潛移默化”式的傳承效果。

        四、音樂(lè)藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際化傳播

        (一)音樂(lè)藝術(shù)作為國(guó)際文化交流的重要媒介

        音樂(lè)作為世界語(yǔ)言之一,能夠打破語(yǔ)言障礙與文化隔閡,直接觸動(dòng)人心。在國(guó)際文化交流中,音樂(lè)藝術(shù)的作用日益突出,尤其是中華傳統(tǒng)音樂(lè)的表現(xiàn)形式,能夠傳遞出獨(dú)特的文化價(jià)值與審美觀念。

        1.傳統(tǒng)音樂(lè)在國(guó)際舞臺(tái)上的展示

        在多個(gè)國(guó)際文化活動(dòng)中,中華傳統(tǒng)音樂(lè)已成為展現(xiàn)中國(guó)文化的重要手段。例如,奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式、世博會(huì)、中國(guó)春節(jié)等重要節(jié)慶活動(dòng)中,傳統(tǒng)音樂(lè)往往作為文化展示的一部分,通過(guò)舞臺(tái)演出向世界觀眾展示中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器、演奏形式和音樂(lè)文化。以2014年中國(guó)上海世博會(huì)為例,傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)的融合演出獲得了來(lái)自世界各國(guó)觀眾的高度評(píng)價(jià),展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力。

        2.音樂(lè)的普適性和情感共鳴

        音樂(lè)藝術(shù)具有跨文化、跨語(yǔ)言的普適性。傳統(tǒng)中國(guó)樂(lè)器如二胡、古琴、笛子等,雖然音色獨(dú)特,但其演奏出來(lái)的旋律能夠引起不同國(guó)家和地區(qū)觀眾的情感共鳴。音樂(lè)的這種情感傳遞力,使得中華傳統(tǒng)音樂(lè)在跨文化交流中具有巨大的潛力。通過(guò)音樂(lè)演出,觀眾不僅能夠感受到音樂(lè)的美妙,還能從中體會(huì)到中國(guó)文化中“和諧”“包容”的精神內(nèi)涵[5]。

        (二)國(guó)際化傳播中的挑戰(zhàn)

        1.文化差異和理解障礙

        不同文化對(duì)音樂(lè)的接受程度和理解方式有所不同。例如,西方音樂(lè)注重節(jié)奏、和聲以及旋律的結(jié)構(gòu),而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)更強(qiáng)調(diào)意境與情感的表達(dá)。西方觀眾可能更難以理解中國(guó)古代樂(lè)器的演奏技巧和表達(dá)方式,尤其是一些具有深厚哲學(xué)背景的樂(lè)曲,如古琴和絲竹合奏中的“空靈”和“逸趣”。這種文化差異可能導(dǎo)致部分外國(guó)觀眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵產(chǎn)生誤解。

        2.傳統(tǒng)與商業(yè)化之間的平衡

        隨著文化產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn),傳統(tǒng)音樂(lè)在國(guó)際化傳播過(guò)程中容易面臨被商業(yè)化和娛樂(lè)化的傾向。一些傳統(tǒng)音樂(lè)作品可能為了迎合市場(chǎng)需求,過(guò)度簡(jiǎn)化或娛樂(lè)化,失去原有的文化深度和藝術(shù)價(jià)值。這種淺嘗輒止的呈現(xiàn)方式可能導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的表面化,使其在國(guó)際傳播中無(wú)法充分展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)。

        (三)國(guó)際化傳播的創(chuàng)新路徑

        1.跨國(guó)合作與聯(lián)合創(chuàng)作

        一種行之有效的方式是通過(guò)國(guó)際化合作,將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與世界各國(guó)的音樂(lè)元素融合。例如,邀請(qǐng)海外知名音樂(lè)家與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)家合作,共同創(chuàng)作融合中西方音樂(lè)元素的作品,既能保持傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓,又能吸引不同文化背景的觀眾。近年來(lái),跨界合作不斷增多,如中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與西方管弦樂(lè)團(tuán)的聯(lián)合演出,創(chuàng)作出了具有現(xiàn)代感的傳統(tǒng)音樂(lè)作品。

        2.新媒體與數(shù)字平臺(tái)的應(yīng)用

        新媒體平臺(tái)為傳統(tǒng)音樂(lè)提供了前所未有的傳播機(jī)會(huì)。通過(guò)YouTube、Spotify、Apple Music等國(guó)際化的音樂(lè)平臺(tái),傳統(tǒng)中國(guó)音樂(lè)能夠被迅速傳播到全球各地。此外,社交媒體(如Instagram、Facebook等)也可以成為音樂(lè)傳播的重要渠道。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)和樂(lè)器演奏家可以通過(guò)短視頻平臺(tái)展示個(gè)人才藝,通過(guò)直播等形式讓海外觀眾更加直觀地感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用使傳統(tǒng)音樂(lè)可以更容易地跨越地理、文化和語(yǔ)言的界限,傳播給全球觀眾。

        五、結(jié)束語(yǔ)

        音樂(lè)藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是文化傳承和創(chuàng)新的載體。在全球化和信息化的背景下,如何讓傳統(tǒng)音樂(lè)文化在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力,是文化發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)。通過(guò)創(chuàng)新演繹、教育傳承、跨界融合和文化自信等多方面的努力,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂(lè)藝術(shù)將在全球舞臺(tái)上發(fā)揮更大的影響力。同時(shí),數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展和國(guó)際文化交流的加深也為傳統(tǒng)音樂(lè)提供了更多可能性,讓其以多元化的形式展現(xiàn)獨(dú)特魅力。只有在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,并以全球化視野推動(dòng)其傳播,才能確保中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大,邁向更加輝煌的未來(lái)。這不僅是音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的責(zé)任,更是文化復(fù)興的重要使命。

        參考文獻(xiàn):

        [1]余雁君,何茜,姜霞.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)課程的歷史演進(jìn)與未來(lái)路向[J].中國(guó)音樂(lè)教育,2024,(07):5-14.

        [2]黃儒鴻.文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào),2023,39(05):59-61.

        [3]劉璇.流行音樂(lè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的內(nèi)在邏輯與路徑[J].名家名作,2023,(27):88-90.

        [4]姜琳琳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒綜合藝術(shù)課程的行動(dòng)研究[D].華中師范大學(xué),2021.

        [5]李西京.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)研究[D].西安科技大學(xué),2019.

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