顧婷

為使學生能深刻體會大禹的責任擔當，把周公作為“立德立功立言”的楷模，學習孔子的“仁”之德行，培養(yǎng)學生的人道精神;學習孔子的“禮”之精神，塑造學生的健康人格，筆者以《史記》中的《夏本紀》《魯周公世家》《孔子世家》《管仲列傳》《屈原列傳》五篇為文本，詳細地談談如何將《史記》中的“德”文化滲透到具體教學當中。

作為課堂教學的開端，課堂導語是至關重要的一個環(huán)節(jié)，直接關系到課堂教學的質量。設計巧妙的導語，可以讓學生們產生情感共鳴，調動他們學習的積極性，使之快速進入到教師創(chuàng)設的情境當中，實現(xiàn)課堂教學中的道德教育滲透，從而提升課堂教學效果。設計課前導語，必須要以激發(fā)學生學習興趣為導向，以教學實踐為目的，盡力采取不同的設計，使課堂導語始終具有新鮮感，提升學生的興趣，使課堂教學效率更佳。例如在進行《孔子世家》的教學時，教師以搶答孔子經典語錄的方式引入課文，以此調動學生學習課文的積極性。

高中語文教材所收錄的課文，通常都極具健康積極的道德元素。教學時，了解作者所處的時代背景，將作品中所蘊涵的“德”文化以介紹作者時代背景的方式進行滲透。教師講解作者所處時代背景時，讓學生由淺入深地對其有所了解和感受，學生可從中接受道德品質教育。例如《夏本紀》教學中，學生在了解文中時代背景的同時，逐漸感受古人的人格特質，受到情感熏陶，從而達到道德教育的目的。

學習《史記》時，可以通過學習各類人物的形象實現(xiàn)道德教育。向學生介紹作者自身所蘊含的精神品質，從而有效促進道德教育目標的實現(xiàn)。例如，介紹司馬遷，讓學生了解其在獄中遭受的苦難。他強忍身軀的殘缺，為了崇高的理想，為了遵守孝道，壓下心中的悲憤，將個人榮辱拋之腦后，以堅韌不拔的精神創(chuàng)作出了《史記》。從中可體會其堅定不移的心志和偉大的愛國情懷，學習他身上不顧艱險勇于面對和挑戰(zhàn)的精神。同時，也讓學生們懂得少年立志對未來發(fā)展的重要意義。當前社會中，想要做出一番事業(yè)體現(xiàn)自我價值，就必須要與這些偉大人物一樣，具有大氣魄、大胸懷以及大無畏精神，同時還必須要具有強烈的社會責任感以及歷史使命感?！妒酚洝分械娜宋?，如孔子、屈原、管仲等人身上，也都具有值得學生學習的珍貴品質?？鬃拥摹叭诵校赜形?guī)熝伞苯虒覀円冀K懷著謙虛的學習態(tài)度；管仲的“道德當身，不以物惑”教導我們道德修養(yǎng)之道；屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”教導我們要矢志不移地追尋和探索真理。學生學習這些人物身上珍貴的品質，反思自己，質疑自我，如何成為一個對社會有用的人。從而實現(xiàn)將《史記》當中的“德”文化潛移默化地滲透到道德教育當中的目的。

《史記》當中的人物形象個性鮮明，學生通過正面人物形象的分析，從中感受到他們身上特有的人格魅力和人性的光輝；對反面人物形象的分析，能夠激發(fā)學生對丑惡的批判精神，使之形成知是非對錯、辨忠奸美丑的能力及品質。例如，教師可選取《孔子世家》中的“孔子學琴”，來強調孔子勤奮好學善于思考的特質；選取“孔子游說列國”，了解孔子懷才不遇的困境，對其遭遇困境的根源進行剖析，使學生能更直觀形象地感受到孔子這位儒家圣人的形象。

情感審美教育是教育教學當中不可或缺的一部分。對比其他學科，語文對學生的情感審美教育更加具有優(yōu)勢。將“德”文化融入到文化傳承教學當中，通過創(chuàng)設情境的方式進行滲透，陶冶學生的情操，提升他們的審美情趣。在語文教學中滲透“德”文化的道德教育，教師要高度重視學生們的情感體驗，充分利用語文學科在道德教育上的優(yōu)勢，潛移默化地對學生進行道德教育。例如，教學中根據具體班級、學生的具體學習情況，制定相應的學習活動方案。對于不同學習能力的學生，教師所布置的學習任務難度也要有所區(qū)別。通過多元化學習活動的組織開展，將學生學習的積極性充分調動起來。不管是課前搜集整理《史記》相關的資料和文獻，或者是靈活運用課堂教學當中所學習到的具體內容，還是課堂教學之后學生自己組成的興趣小組，這些活動的開展都是學生獲取中國傳統(tǒng)文化知識及“德”文化的重要方式，通過這種從獲取知識到深入思考的教學方式，能夠將《史記》中的“德”文化充分融入到道德教育當中。

隨著科技的不斷發(fā)展，教學中教師可以充分利用多媒體技術，為學生帶來身臨其境的感受，充分激發(fā)學生的創(chuàng)造思維，將艱澀難懂的道理具象化，使枯燥無味的知識變得更加有趣，使學生產生積極學習的興趣和欲望。例如，《屈原列傳》教學的過程中，導入環(huán)節(jié)可使用多媒體來播放《離騷》這首音樂，再適時加以語言渲染，使課堂氛圍變得充滿激情，不管是對課文知識還是屈原的思想品質，學生們都有了極為深刻的印象和理解，取得了良好的道德教育效果。

高中語文新課標中明確指出，要加強培養(yǎng)學生的思維能力。語文課程教學過程中，要對學生進行有效的引導，啟發(fā)學生獨立思考，通過課堂討論及分析進一步掌握課本知識，實現(xiàn)課文中“德”文化的道德教育。《史記》中的文本大都蘊含著豐富的哲理。學生們在課堂上對文章進行討論，以自己的理解體會文章的深意，同學間展開分析和探討，通過辯論學會辨別是非對錯的能力，潛移默化地使學生形成自己獨立的思想價值框架，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

教學中，教師提出問題，學生進行思考，教師要求學生們針對具體的問題相互之間進行辯論，積極發(fā)表自己的理解和看法，取長補短，逐漸引導學生進入到問題的核心當中，將問題的重點展現(xiàn)出來，將討論推到高潮，通過充滿激情的課堂學習，學生們不但學習到了課文知識，還受到了深刻的思想教育。例如，《魯周公世家》教學中，教師提出問題：通過對《魯周公世家》的學習，說一說自己的感悟？學生在回答問題時，要求其根據自身經歷，談一談應該學習周公身上的哪一種品質，繼而問學生如何具有這些優(yōu)秀品質，并將其轉化為自身的精神財富。在這一環(huán)節(jié)中，必須留有足夠的時間和空間給學生思考問題的答案，還要采取引導和鼓勵的方式引導學生對問題進行深入的思考。課堂教學要以學生為本，使學生積極參與到問題討論當中來，以此實現(xiàn)“德”文化在道德教育中的滲透。

總之，《史記》當中蘊含著豐富的哲學思想以及倫理觀念，是提升學生道德修養(yǎng)的一劑良方，通過將《史記》所蘊涵的“德”文化滲透到課堂教學當中，讓學生以古照今，從中學習古人優(yōu)秀的品質，獲取生命的力量，明確自己的人生目標，提升自己的道德修養(yǎng)水平。而對于高中語文教師而言，必須要在實踐當中不斷改進教學方法，將道德教育充分融入到課堂教學當中，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才貢獻自己的一份力量。

本文系山西省教育科學“十四五”2021年度課題“培養(yǎng)學生‘文化傳承與理解’的高中語文學科課程思政的策略研究”的階段性成果之一，課題編號GH-21133。

（作者單位：山西省孝義市第二中學校）