數(shù)字媒體藝術(shù)作為推動文化傳播方式創(chuàng)新的核心力量,在文化保護(hù)、傳承及傳播形態(tài)的優(yōu)化中具有重要作用。本文旨在探討數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的實踐路徑,通過分析其在文化保護(hù)傳承、豐富傳播內(nèi)容和引領(lǐng)文化創(chuàng)新方面的應(yīng)用,揭示數(shù)字媒體藝術(shù)如何通過技術(shù)手段深化文化內(nèi)容傳播,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。通過理論分析與實踐探索,為進(jìn)一步提升文化傳播的深度與廣度貢獻(xiàn)力量。
近年來,數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種跨學(xué)科的創(chuàng)新藝術(shù)形式,已成為推動文化傳播方式轉(zhuǎn)型的重要驅(qū)動力。在國家政策的引導(dǎo)下,《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》(以下簡稱《產(chǎn)業(yè)規(guī)劃》)明確提出,促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的深度融合,以推動文化傳播的現(xiàn)代化進(jìn)程。本文立足于這一背景,旨在探討數(shù)字媒體藝術(shù)在文化保護(hù)與傳播中的實踐應(yīng)用及其對文化創(chuàng)新的推動作用,通過對數(shù)字媒體藝術(shù)的多維分析,為文化傳播模式的優(yōu)化提供理論支持和實踐參考,助力文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
1 數(shù)字媒體藝術(shù)概述
數(shù)字媒體藝術(shù)是一種通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的藝術(shù)形式,融合了視覺、聽覺、交互等多媒介,結(jié)合計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電子媒體和傳統(tǒng)藝術(shù)元素,形成獨特的表現(xiàn)方式。自19世紀(jì)中葉至末期的技術(shù)進(jìn)步奠定了其發(fā)展的基礎(chǔ),逐漸演變出專屬的語言和符號系統(tǒng)。21世紀(jì)20年代,第五代移動通信技術(shù)(5G)技術(shù)的普及進(jìn)一步提升了數(shù)字媒體藝術(shù)的多平臺表現(xiàn)力,使其涵蓋數(shù)字圖像、聲音、動畫、虛擬現(xiàn)實(VR)等多種形式,并滲透交互設(shè)計與用戶體驗設(shè)計領(lǐng)域。此外,藝術(shù)家借助算法、數(shù)據(jù)、編程等數(shù)字工具,深化藝術(shù)與技術(shù)的融合,推動數(shù)字媒體藝術(shù)成為當(dāng)代藝術(shù)的重要方向。
2 數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的作用
數(shù)字媒體藝術(shù)在文化保護(hù)、傳播形態(tài)豐富與創(chuàng)新轉(zhuǎn)型中發(fā)揮著核心作用。其一,《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等政策文件強(qiáng)調(diào),通過數(shù)字化手段保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化。數(shù)字媒體藝術(shù)借助虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實(AR)等技術(shù),實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字存儲與再現(xiàn),確保文化內(nèi)容的真實性和完整性。其二,數(shù)字媒體藝術(shù)打破了傳統(tǒng)線性傳播模式,結(jié)合交互與沉浸式體驗,使受眾在文化傳播過程中深度參與,拓展了文化傳播的廣度與深度,并推動文化的多元交流。其靈活的表現(xiàn)形式促進(jìn)了文化內(nèi)容的多樣化和個性化傳播。其三,隨著《數(shù)字中國建設(shè)發(fā)展報告》提出數(shù)字技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用方向,數(shù)字媒體藝術(shù)實現(xiàn)了文化生產(chǎn)模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,為信息化時代的文化產(chǎn)業(yè)升級和高質(zhì)量發(fā)展提供了創(chuàng)新路徑。
3 數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中存在的問題
3.1 文化深度有待挖掘
數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的文化深度挖掘問題較為突出。一些數(shù)字化傳播實踐過于注重視覺效果和娛樂性,忽視了文化內(nèi)涵的深入表達(dá)。例如,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示中,部分項目僅停留在表面符號,如傳統(tǒng)服飾的顏色、紋樣等的呈現(xiàn)上,對其背后的文化意義缺乏深入解讀,導(dǎo)致受眾難以真正理解其中蘊含的文化價值。地方文化的數(shù)字傳播也面臨類似問題,因缺乏歷史背景與地域文化內(nèi)涵的全面展現(xiàn),致使文化傳播淺層化。例如,一些地方戲曲在數(shù)字化展示中僅突出了表演形式和服飾風(fēng)格,而忽視了對民俗背景和歷史淵源的解讀,使觀眾難以形成深層文化共鳴。此外,傳統(tǒng)節(jié)慶活動的數(shù)字化推廣常常過度強(qiáng)調(diào)節(jié)日氛圍,未能呈現(xiàn)節(jié)慶背后的文化傳統(tǒng)和社會意義,導(dǎo)致文化傳播內(nèi)容流于表面,難以有效促進(jìn)文化認(rèn)同與深度體驗。
3.2 藝術(shù)形式有待拓展
數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的形式單一性限制了創(chuàng)新與多樣化發(fā)展。目前,其主要表現(xiàn)形式集中于視覺和聽覺領(lǐng)域,盡管技術(shù)不斷進(jìn)步,但藝術(shù)表達(dá)未能突破傳統(tǒng)框架,致使文化傳播內(nèi)容趨于同質(zhì)化,缺乏新意。一方面,在文化傳播實踐中,數(shù)字媒體藝術(shù)多以動畫、視頻、數(shù)字圖像等形式展現(xiàn),但平面呈現(xiàn)和單向傳遞的方式限制了多感官體驗。例如,數(shù)字文化展覽常用循環(huán)視頻和圖片展示文化內(nèi)容,缺乏深層次互動,難以激發(fā)觀眾的深層文化共鳴,影響傳播效果。另一方面,在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下,數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用需要平衡市場化與藝術(shù)性。部分作品為迎合市場需求,藝術(shù)形式保守,缺乏創(chuàng)新,尤其在商業(yè)展覽和大型活動中表現(xiàn)形式趨同,導(dǎo)致審美疲勞,難以傳達(dá)文化的多樣性和豐富性。
3.3 傳播模式有待整合
我國數(shù)字媒體藝術(shù)的文化傳播中存在傳播模式分散、整合不足的問題。首先,當(dāng)前傳播主要依賴社交媒體、短視頻平臺和在線展覽等數(shù)字渠道,但因各平臺受眾、傳播方式及技術(shù)支持差異顯著,文化內(nèi)容的傳播效果難以形成統(tǒng)一路徑。例如,短視頻平臺簡化文化內(nèi)容為碎片化信息,雖能迅速吸引受眾,但難以深層表達(dá)文化內(nèi)涵;而在線展覽雖展示完整內(nèi)容,但互動性不足,覆蓋面有限,影響傳播效果。其次,數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播模式缺乏跨平臺合作和資源整合。盡管平臺技術(shù)持續(xù)進(jìn)步,但協(xié)作機(jī)制的薄弱限制了文化資源的共享,尤其是在地方文化資源的傳播上,這種限制表現(xiàn)得尤為突出。缺乏多平臺整合不僅限制文化內(nèi)容的傳播廣度,也制約了文化影響力的有效提升。
4 優(yōu)化數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的實踐策略探析
4.1 數(shù)字重構(gòu)文化意象,增強(qiáng)傳播深度
在文化傳播的新時代,數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)通過虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等先進(jìn)技術(shù)手段,重構(gòu)傳統(tǒng)文化意象,為文化內(nèi)容賦予新的生命力。首先,利用三維(3D)建模和虛擬展示技術(shù),將消失的歷史場景或古建筑以逼真的形式再現(xiàn),使原本不可觸及的文化遺產(chǎn)得以“復(fù)活”。此種數(shù)字化重構(gòu)不僅是視覺上的呈現(xiàn),更是一種文化內(nèi)涵的深度再現(xiàn),讓觀眾在沉浸式體驗中感受到文化的獨特魅力。觀眾可以“走進(jìn)”已經(jīng)消失的歷史場景,如古代的都城或名勝古跡,親身感受其恢宏壯麗的建筑風(fēng)貌和獨特的文化氛圍。例如,通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),用戶可以在虛擬環(huán)境中探索古代市場的熱鬧場景,聽到當(dāng)時的市井聲音,甚至與虛擬角色互動,增強(qiáng)代入感。而增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)則能將古代文物與現(xiàn)實環(huán)境相結(jié)合,使觀眾在現(xiàn)代都市中“看到”早已消失的文化遺產(chǎn)。通過手機(jī)或平板電腦,觀眾可以在熟悉的街道上與歷史對話,增添生活的文化厚度。此種數(shù)字重構(gòu)不僅增強(qiáng)了文化傳播的沉浸感和互動性,還有效地突破了傳統(tǒng)傳播方式的局限,使文化傳播的深度和廣度得到顯著提升。其次,數(shù)字?jǐn)⑹率侄危缁庸适潞涂缙脚_敘事的運用,為文化傳播提供了新的表達(dá)方式。在多維度的數(shù)字環(huán)境中,文化內(nèi)容可以通過互動性敘事被重新詮釋,從而增強(qiáng)受眾的理解深度和情感共鳴?;庸适峦ㄟ^用戶選擇和參與,使受眾能以第一視角體驗文化事件的發(fā)生和發(fā)展,增強(qiáng)受眾的代入感和情感聯(lián)結(jié)。跨平臺敘事則通過在不同數(shù)字平臺上發(fā)布互為補充的文化內(nèi)容,使文化傳播更加具有系統(tǒng)性和連貫性,受眾可以在多個平臺之間穿梭,獲取更為豐富和完整的文化信息。例如,在社交媒體上觀看一段短視頻,隨后通過流媒體平臺深入了解相關(guān)的紀(jì)錄片,最后在數(shù)字展館中進(jìn)行互動體驗,一系列的跨平臺體驗將使受眾在文化傳播中形成一個完整的認(rèn)知鏈條。通過數(shù)字重構(gòu)文化意象,并結(jié)合數(shù)字?jǐn)⑹率侄?,?shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的應(yīng)用得以深化,不僅使文化內(nèi)容的傳播形式更加多樣化和互動化,還顯著提升了文化傳播的深度和影響力。
4.2 多維藝術(shù)媒介拓展,豐富傳播內(nèi)容
在數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用中,多維藝術(shù)媒介的拓展為文化傳播內(nèi)容的豐富性和多樣性,提供了廣闊的可能性。
一方面,通過跨媒體融合的方式,數(shù)字媒體藝術(shù)能將圖像、聲音、動畫、視頻等多種數(shù)字藝術(shù)媒介進(jìn)行有機(jī)整合,創(chuàng)造出更加立體和多維的文化傳播內(nèi)容,從而吸引更為多樣化的受眾群體。例如,數(shù)字動畫可以動態(tài)化地呈現(xiàn)傳統(tǒng)民間故事,將其靜態(tài)的圖像和場景轉(zhuǎn)化為生動的視覺體驗,使其對觀眾更加具有視覺吸引力。同時,互動游戲通過增強(qiáng)用戶的參與感和互動性,使受眾在主動參與中體驗和理解傳統(tǒng)故事的文化內(nèi)涵。此種通過數(shù)字媒體藝術(shù)的多元化手段對傳統(tǒng)故事的重新演繹,使文化內(nèi)容在現(xiàn)代語境下煥發(fā)新的生命力,擴(kuò)大其傳播的廣度和深度,真正實現(xiàn)了文化的現(xiàn)代化傳播。
另一方面,人工智能(AI)新興技術(shù)的應(yīng)用,進(jìn)一步拓展了數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的表現(xiàn)力與創(chuàng)新性。通過人工智能技術(shù),可以生成具有高度藝術(shù)性的音樂和繪畫作品,或是通過分析大量文化數(shù)據(jù),生成新的文化產(chǎn)品。例如,人工智能生成的音樂可以通過與傳統(tǒng)文化元素的融合,創(chuàng)造出既有現(xiàn)代感又保留傳統(tǒng)韻味的作品,從而吸引年輕一代的觀眾。人工智能還可以通過深度學(xué)習(xí)技術(shù),對文化內(nèi)容進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析,發(fā)掘潛在的文化關(guān)聯(lián)與趨勢,生成新的文化傳播內(nèi)容,進(jìn)一步豐富文化傳播的內(nèi)容層次。
此外,社交媒體的普及使文化傳播的方式變得更加靈活多樣。藝術(shù)創(chuàng)作者可以通過短視頻、直播等形式,實時分享創(chuàng)作過程與作品,拉近與受眾的距離,增加文化傳播的互動性。用戶生成內(nèi)容(UGC)的興起也鼓勵受眾積極參與文化創(chuàng)作,促進(jìn)了文化的共享與傳播。例如,用戶可以通過拍攝和編輯自己的視頻,重新詮釋和傳播傳統(tǒng)文化,形成多元的文化表達(dá)。
4.3 智能整合傳播渠道,提升文化影響
在數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用中,通過智能整合多種數(shù)字傳播渠道,能有效提升文化傳播的影響力。整合社交媒體、流媒體平臺、數(shù)字展館等多種數(shù)字傳播渠道,形成一個有機(jī)的傳播網(wǎng)絡(luò),最大化文化內(nèi)容的覆蓋面,增強(qiáng)文化傳播的廣度和深度,從而實現(xiàn)文化的廣泛共享與深度理解。
第一,社交媒體(如微信、微博、抖音)作為當(dāng)今最具有影響力的傳播平臺之一,具有傳播速度快、互動性強(qiáng)、受眾廣泛等優(yōu)勢。在文化傳播中,社交媒體可以通過內(nèi)容的快速分享和廣泛擴(kuò)散,使文化內(nèi)容能迅速觸及全球范圍的受眾群體。此外,通過智能推薦算法,社交媒體能根據(jù)用戶的興趣和行為習(xí)慣精準(zhǔn)推送文化內(nèi)容,提升傳播的針對性和有效性。
第二,流媒體平臺(如騰訊視頻、優(yōu)酷)在文化傳播中的作用日益顯著。這類平臺以視頻、音頻等多媒體形式,將文化內(nèi)容以更生動的方式呈現(xiàn)給受眾。通過紀(jì)錄片、直播、在線演出等多樣的形式,文化內(nèi)容不僅可以更好地吸引觀眾的注意力,還能通過故事化的表達(dá)加深觀眾的情感共鳴。流媒體平臺的訂閱和點播模式也使文化傳播更加靈活,觀眾可以根據(jù)自身需求,自主選擇和消費文化內(nèi)容,從而提升用戶體驗和黏性。
第三,數(shù)字展館作為文化傳播的創(chuàng)新形式,通過虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù),提供沉浸式的文化體驗。在數(shù)字展館中,觀眾不僅可以在線瀏覽文物、藝術(shù)品和歷史場景,還可以通過互動體驗深入理解文化內(nèi)容的內(nèi)涵和背景。此種多感官的文化傳播形式不僅增強(qiáng)了文化內(nèi)容的表現(xiàn)力,還拓寬了文化傳播的方式和渠道,從而為觀眾提供了更為豐富的文化體驗。
通過智能整合多元化數(shù)字傳播渠道,可以實現(xiàn)文化內(nèi)容的協(xié)同傳播,形成更大的文化傳播效應(yīng)。例如,文化內(nèi)容可以通過社交媒體快速擴(kuò)散,在流媒體平臺上進(jìn)行深入展示,并通過數(shù)字展館提供沉浸式體驗,最終形成一個多層次、多維度的文化傳播網(wǎng)絡(luò)。
5 結(jié)語
本文深入探討了數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的作用及實踐路徑,揭示了其在推動文化保護(hù)傳承、豐富傳播形態(tài)、引領(lǐng)文化創(chuàng)新等方面的重要價值。通過分析數(shù)字重構(gòu)、跨媒體融合及智能整合傳播渠道等實踐策略,闡述了數(shù)字媒體藝術(shù)如何利用技術(shù)手段深化文化內(nèi)容的傳播,拓展藝術(shù)表現(xiàn)形式,并增強(qiáng)文化傳播的廣度與深度。研究成果表明,數(shù)字媒體藝術(shù)已成為推動文化傳播現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要力量,在未來文化發(fā)展中將發(fā)揮更加關(guān)鍵的作用?!?/p>
作者簡介:師珍娜(1992—),女,河南蘭考人,本科,助教,就職于新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院。