□山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)大楊小學(xué) 劉云娣

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著巨大的育人價(jià)值，將其合理地融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的思想品質(zhì)和正確的人生觀、價(jià)值觀，這對(duì)小學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展有著十分重要的價(jià)值和意義。為此，文章對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了簡(jiǎn)要介紹，分析了其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義，并基于此以經(jīng)典誦讀為核心路徑，分別從介紹歷史背景、合理選擇誦讀文本以及融入節(jié)慶文化等多方面針對(duì)兩者的融合辦法展開(kāi)了深入探討，旨在助推小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不斷向好發(fā)展。

我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極為悠久的歷史，博大精深，是非常重要的教育資源。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合理地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生接觸到更多的文化知識(shí)，拓寬學(xué)生的眼界，并借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念以及良好的道德品質(zhì)，使小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的育人作用得到進(jìn)一步發(fā)揮。因此，教師有必要對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體路徑展開(kāi)深入思考，促進(jìn)學(xué)生的高質(zhì)量健康發(fā)展。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要指的是中華民族在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，在一系列特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式以及意識(shí)形態(tài)等多種因素的作用下，逐漸形成、積累、流傳的，同時(shí)直至今日仍然可以對(duì)當(dāng)代文化產(chǎn)生重要影響的一系列古代文化。其不但包括以物化形式存在的各類經(jīng)典文獻(xiàn)以及文化物品，也包括中華民族的思維方式、行為規(guī)范還有風(fēng)尚習(xí)俗、倫理道德等一系列精神層面的文化內(nèi)容。整體來(lái)看，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備形式多樣以及內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，對(duì)整個(gè)中華民族精神文明的傳承和發(fā)展具有至關(guān)重要的價(jià)值和作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

（一）促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠推動(dòng)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展。以傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的誦讀活動(dòng)為例，小學(xué)生對(duì)一系列經(jīng)典作品展開(kāi)閱讀，能夠接觸到更為豐富多樣的詞匯以及語(yǔ)言表達(dá)方式，有助于小學(xué)生語(yǔ)感以及語(yǔ)言表達(dá)能力的形成與發(fā)展。開(kāi)展傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)也可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。由于傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品一般主要以情感為紐帶，借助對(duì)人性或者生活等多方面的思考和描述來(lái)促使讀者產(chǎn)生情感共鳴，所以開(kāi)展傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的誦讀活動(dòng)，能夠讓學(xué)生有效感受到作品中蘊(yùn)含的一系列情感、態(tài)度以及思想，這對(duì)小學(xué)生良好情感態(tài)度的形成和情緒管理能力的增強(qiáng)等均有助益。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助小學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，體驗(yàn)到我國(guó)古代民眾的智慧以及創(chuàng)造力，了解到我國(guó)一系列傳統(tǒng)文化的具體起源、發(fā)展以及特點(diǎn)等，并且學(xué)習(xí)古代民眾的思想、智慧和各種藝術(shù)成就等。這些均可以持續(xù)加深小學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，促使其逐漸喜歡上傳統(tǒng)文化、更愿意接觸傳統(tǒng)文化，從而形成良好的傳統(tǒng)文化自信心。

（三）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多關(guān)于倫理道德、思想態(tài)度等內(nèi)容，將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以讓小學(xué)生受到長(zhǎng)期的影響和熏陶，從而潛移默化地提升學(xué)生的思想品質(zhì)，使學(xué)生具有團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、德智兼?zhèn)涞绕犯瘢@對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展均有著良好的促進(jìn)作用。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑

經(jīng)典誦讀活動(dòng)屬于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一條關(guān)鍵路徑，指的是利用大量的經(jīng)典作品，將一系列優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入課堂教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行欣賞和感悟。這既有助于加深學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和把握，也可以在誦讀期間讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的熏陶和影響，促進(jìn)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。在利用經(jīng)典誦讀活動(dòng)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，為了提升融入成效，教師還應(yīng)注重采取合理措施在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）多介紹背景資料

對(duì)于經(jīng)典作品來(lái)講，其不但能夠向?qū)W生展示優(yōu)美華麗的語(yǔ)言文字文化，還可以為學(xué)生呈現(xiàn)作者豐富的情感、思想以及品質(zhì)等文化內(nèi)容，這些均是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但學(xué)生在實(shí)際誦讀這些經(jīng)典作品時(shí)，若缺少教師的指引，往往很難深入地體會(huì)和理解上述內(nèi)容，這便弱化了經(jīng)典誦讀的傳統(tǒng)文化滲透作用。所以，教師要在組織小學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，先結(jié)合誦讀文本提前搜集與之相關(guān)背景資料，包括歷史背景、作者的信息、作品的創(chuàng)作背景等，然后詳細(xì)地介紹給學(xué)生，以此幫助小學(xué)生全面細(xì)膩地了解經(jīng)典作品真正想要傳達(dá)的思想情感，更好地感悟作者的人格、品質(zhì)。如此，不但可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透，還可以提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果，促進(jìn)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。

例如，在開(kāi)展《論語(yǔ)》經(jīng)典作品誦讀活動(dòng)時(shí)，學(xué)生通常不知曉《論語(yǔ)》的創(chuàng)作者以及創(chuàng)作背景，對(duì)《論語(yǔ)》中一些語(yǔ)錄也難以產(chǎn)生深入的理解和認(rèn)識(shí)。此時(shí)教師可以為學(xué)生引入一些與之有關(guān)的信息資料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到《論語(yǔ)》主要是孔子的弟子還有再傳弟子所作，大體內(nèi)容為孔子及其弟子的一系列言行，屬于語(yǔ)錄文集?！墩撜Z(yǔ)》呈現(xiàn)了孔子還有儒家學(xué)派的一系列政治主張、倫理思想以及道德觀念等。教師做好文化背景資料的準(zhǔn)備，能夠加深學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》這部作品的理解和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生更好地接受儒家思想的影響和熏陶。

（二）迎合學(xué)生喜好，選擇文學(xué)作品

小學(xué)生的生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷存在一定差異，在誦讀經(jīng)典時(shí)，其產(chǎn)生的感受也會(huì)存在較大差異。為了提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果，教師在組織學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，可不必一味追求統(tǒng)一，應(yīng)切實(shí)結(jié)合學(xué)生存在的個(gè)體差異，合理地為學(xué)生推薦相應(yīng)的經(jīng)典文學(xué)作品。這樣能夠很好地激發(fā)和調(diào)動(dòng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣和積極性，從而切實(shí)通過(guò)經(jīng)典作品實(shí)現(xiàn)一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和融入，使小學(xué)生可以廣泛地接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，漸漸地喜歡上傳統(tǒng)文化，并受到傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，最終達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力發(fā)展的目的。因此，教師在日常教學(xué)前期應(yīng)對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)等進(jìn)行仔細(xì)調(diào)查、深入了解，切實(shí)結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)或者是特征等選定最貼近學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)作品，然后推薦給學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，順利實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。

例如，在《草船借箭》一課教學(xué)時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)班級(jí)當(dāng)中有很多學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有濃厚的興趣，尤其是喜歡諸葛亮這一人物的睿智和神機(jī)妙算。所以，教師可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生誦讀《三國(guó)演義》這一原著，并嘗試推薦一些比較適合小學(xué)生進(jìn)行閱讀的版本。這樣，既可以激發(fā)小學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，還可以幫助學(xué)生借此接觸和了解更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深度融合

為了提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入效果，除了必要的誦讀經(jīng)典以外，還要大量閱讀經(jīng)典作品，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，即在學(xué)生完成某經(jīng)典作品的誦讀后，結(jié)合自身對(duì)作品的理解和感悟，談一談自己的感受。比如，上臺(tái)分享自己印象比較深刻的某個(gè)人物形象，講述該人物有著怎樣的境遇，身上呈現(xiàn)出了怎樣的精神、品質(zhì)以及情感等。教師借助這種方式，不但可以加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的理解和印象，還能夠幫助學(xué)生更好地感悟和學(xué)習(xí)經(jīng)典作品反映的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對(duì)這些傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，這種做法還可以進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的誦讀興趣。此外，教師可以營(yíng)造良好濃郁的經(jīng)典誦讀氛圍，促進(jìn)小學(xué)生經(jīng)典誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，這對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期滲透具有重要的促進(jìn)作用。

（四）挖掘教材經(jīng)典作品，提升傳統(tǒng)文化融入成效

小學(xué)語(yǔ)文教材中的一系列文本作品，是由相關(guān)專家通過(guò)千挑萬(wàn)選最終選定的文本，一些課文能夠反映某種或者是多種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助小學(xué)生接觸、理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并受到傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，同時(shí)提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效，實(shí)現(xiàn)閱讀能力以及理解能力的培養(yǎng)與發(fā)展。所以，教師應(yīng)該對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行深入研究，從中挖掘一些更適合有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文，借此提升傳統(tǒng)文化融入成效。

雖然《石灰吟》這首古詩(shī)詞非常簡(jiǎn)短，但是可以有效融入很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如呈現(xiàn)作者于謙具備的堅(jiān)強(qiáng)、敢于面對(duì)磨難的高貴品格與精神，這些精神和品質(zhì)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成內(nèi)容，是需要進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的寶貴基因。

除此之外，教師在利用教材當(dāng)中經(jīng)典作品開(kāi)展誦讀活動(dòng)時(shí)，要找準(zhǔn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入點(diǎn)，精準(zhǔn)恰當(dāng)，如此才能幫助小學(xué)生深刻地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。比如，《石灰吟》的作者于謙同樣有著憂國(guó)愛(ài)民的良好品質(zhì)和情感，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，但該詩(shī)主要體現(xiàn)的是其堅(jiān)貞不屈的精神，并沒(méi)有反映憂國(guó)愛(ài)民的情感，所以教師可以不側(cè)重將這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，避免學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法直接或間接體會(huì)此類文化和情感而產(chǎn)生困擾。

因此，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的融入點(diǎn)，提前挖掘?qū)?yīng)的切入點(diǎn)，如此才能借助誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)特定傳統(tǒng)文化的深刻理解和感悟，促進(jìn)學(xué)生閱讀理解能力的提升，幫助學(xué)生塑造良好思想品質(zhì)以及情感態(tài)度，進(jìn)而不斷提升小學(xué)語(yǔ)文育人成效。

（五）誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的高效融入

為了提升傳統(tǒng)文化的融入成效，教師可以長(zhǎng)期組織學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典文本的誦讀活動(dòng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典承載著大量的民族智慧以及精神，是最為純粹的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。誦讀這些經(jīng)典作品，能夠讓學(xué)生直接了解和認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代民眾的一系列優(yōu)秀思想、道德觀念以及倫理價(jià)值等，既可以培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感以及自豪感，還可以使其在這些思想文化知識(shí)的熏陶下成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞暮蒙倌?，促使其擁有扎?shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)、良好的思想品質(zhì)、較高的道德水平、社會(huì)責(zé)任感以及正確的人生觀、價(jià)值觀等。

除此之外，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的長(zhǎng)期誦讀還可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)美的敏感性，增強(qiáng)其審美情趣等。目前來(lái)看，比較適合小學(xué)生進(jìn)行閱讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典有很多，包括《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《古文觀止》《詩(shī)經(jīng)》以及《孫子兵法》等，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典既可以幫助小學(xué)生接觸到有關(guān)中國(guó)歷史、地理、道德、家族文化、姓氏文化、交際文化、禮儀文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)和提升小學(xué)生的閱讀理解能力、寫(xiě)作能力、審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。尤其是《孫子兵法》，盡管對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)內(nèi)容較為深?yuàn)W，理解具有一定的難度，但若教師積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其展開(kāi)有效誦讀，則可以幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古人的卓絕智慧與謀略，形成良好的思維能力以及戰(zhàn)略意識(shí)等，這對(duì)小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展有所助益。

（六）利用經(jīng)典誦讀，融入節(jié)慶文化

節(jié)慶文化屬于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成內(nèi)容，一系列不同的節(jié)日能夠反映出不同的文化以及民風(fēng)習(xí)俗，其對(duì)古今社會(huì)生活均有著非常大的影響。因此，教師可以在重要的節(jié)日組織學(xué)生開(kāi)展與之有關(guān)的經(jīng)典文本的誦讀活動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)節(jié)慶文化的有效融入，幫助小學(xué)生更好地了解和掌握一系列優(yōu)秀節(jié)慶文化知識(shí)，更深刻地體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備的價(jià)值和魅力。

比如，在中秋節(jié)時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展與中秋節(jié)有關(guān)的經(jīng)典文本群文誦讀活動(dòng)，講述中秋節(jié)歷史以及節(jié)俗的《中秋》；與中秋美食有關(guān)的《中國(guó)點(diǎn)心太棒了》；以家庭慶祝中秋節(jié)故事為主要內(nèi)容的《中秋節(jié)》；以親子閱讀為基礎(chǔ)，介紹中秋節(jié)起源和習(xí)俗的《中秋節(jié)：親子共讀的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》；帶領(lǐng)學(xué)生誦讀各類與中秋有關(guān)的古詩(shī)詞《關(guān)山月》《中秋月》《中秋寄遠(yuǎn)》《八月十五夜桃源玩月》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等。

教師開(kāi)展一系列的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)到各種優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化認(rèn)同以及文化自信，掌握更多與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的知識(shí)和信息，從而豐富小學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合理地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效培養(yǎng)和提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極主動(dòng)地思考和探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的辦法和路徑，提升融入成效，從而將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具備的育人作用充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)小學(xué)生真正地實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。