黃靜秋 鄧伯軍

提 要：現(xiàn)今，數(shù)字勞動(dòng)存在諸多的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，核心爭(zhēng)議在于：上網(wǎng)也是勞動(dòng)嗎？傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派、自治主義馬克思主義學(xué)派和以克里斯蒂安·?？怂梗–hristian Fuchs）為代表的西方馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行了泛化解讀，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)也是一種數(shù)字勞動(dòng)。然而，上網(wǎng)不是勞動(dòng)，不能把數(shù)字勞動(dòng)過(guò)度泛化，數(shù)字勞動(dòng)泛化將可能造成數(shù)字勞動(dòng)理論研究的混亂之態(tài)，影響經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的高質(zhì)量發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的偏差現(xiàn)象。需要運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)泛化爭(zhēng)議進(jìn)行批判，明確數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵與外延，顯明互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)只是生成數(shù)據(jù)原材料的數(shù)字活動(dòng)，并非真正的數(shù)字勞動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)僅是數(shù)字勞動(dòng)者借助自身的腦力和體力對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)雜化加工的活動(dòng)。

技術(shù)是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，“木器磨”或“石器磨”生成了原始社會(huì)，“手推磨”生成了農(nóng)業(yè)社會(huì)，“蒸汽磨”生成了工業(yè)社會(huì)，而“數(shù)字磨”生成了數(shù)字社會(huì)。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的勞動(dòng)方式產(chǎn)生了劇烈變化，數(shù)字勞動(dòng)得以生成。學(xué)術(shù)界敏銳地捕捉到人類勞動(dòng)方式產(chǎn)生的變革性影響，從不同視角開展數(shù)字勞動(dòng)的批判性研究。數(shù)字勞動(dòng)作為數(shù)字時(shí)代的新型勞動(dòng)形式，具有諸多的爭(zhēng)議焦點(diǎn)，核心爭(zhēng)議在于：上網(wǎng)也是勞動(dòng)嗎？互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)是否是一種數(shù)字勞動(dòng)？到底何為數(shù)字勞動(dòng)？上網(wǎng)是指用戶借助智能手機(jī)、平板電腦或計(jì)算機(jī)等進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)以開展信息搜索、知識(shí)查詢、交往閑聊、游戲娛樂(lè)等活動(dòng)?；隈R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可知，將互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)指認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)是一種泛化解讀，形成對(duì)數(shù)字勞動(dòng)本身和數(shù)字勞動(dòng)者的過(guò)度延展。需要運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)泛化現(xiàn)象進(jìn)行批判，明確數(shù)字勞動(dòng)泛化的危害，厘清數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵與外延，從而把握數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理，促進(jìn)數(shù)字勞動(dòng)理論的建設(shè)，為數(shù)字勞動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展提供正確指引。

一、數(shù)字勞動(dòng)的泛化解讀

在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字勞動(dòng)成為了數(shù)字社會(huì)的新型勞動(dòng)形態(tài)。目前，學(xué)界針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵與外延的解讀存在泛化之態(tài)，普遍將互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)也當(dāng)作是數(shù)字勞動(dòng)。

（一）傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（CPEC）學(xué)派的“數(shù)字勞動(dòng)”

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派學(xué)者認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)也是一種數(shù)字勞動(dòng)，將數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行泛化解讀。達(dá)拉斯·斯邁斯（Dallas·W.Smythe）提出，“觀看電視的活動(dòng)——即‘受眾’促進(jìn)媒介商業(yè)資本積累的勞動(dòng)過(guò)程，媒介只制造一種商品即受眾，所有媒介都是在集合、打包，并把受眾出售給廣告商”①Dallas Walker Smythe.Communications:Blindspot of Western Marxism,Canadian Journal of Political and Social Theory,1977,No.3,p.3.。斯邁斯開啟了從“受眾”到“勞工”的轉(zhuǎn)向，將研究重點(diǎn)放在媒介內(nèi)容的生產(chǎn)與再生產(chǎn)之中，從而在媒介產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中覺(jué)察受眾，強(qiáng)調(diào)受眾成為商品，揭示觀看電視的活動(dòng)成為“受眾活動(dòng)”。在這種模式下，資本家只要擁有了受眾就擁有了市場(chǎng)，通過(guò)不斷占有受眾資源達(dá)成媒介商業(yè)資本的積累。隨后，蘇特·杰哈利（Sut Jhally）進(jìn)一步修正“受眾商品論”，提出媒介與受眾共同生產(chǎn)“受眾時(shí)間”，傳媒產(chǎn)業(yè)依靠節(jié)目?jī)?nèi)容與受眾展開“受眾時(shí)間”交換，當(dāng)受眾收看廣告的時(shí)間越長(zhǎng)，為資本增殖所貢獻(xiàn)的勞動(dòng)則將越多。

現(xiàn)今，互聯(lián)網(wǎng)受眾逐步取代電視受眾，上網(wǎng)活動(dòng)日益替代觀看電視的活動(dòng)。阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler）提出用“產(chǎn)消合一者”（prosumer）代替“受眾”（audience），將“受眾”從單一的傳媒產(chǎn)業(yè)消費(fèi)者發(fā)展為生產(chǎn)與消費(fèi)合一的主體。艾里克斯·布朗茲（Alex Bnms）則推進(jìn)提出“產(chǎn)用者”（produser）概念，將產(chǎn)消合一者延伸為生產(chǎn)與使用合一者。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派普遍認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)受眾勞動(dòng)是用戶在網(wǎng)絡(luò)空間中點(diǎn)擊、搜索、觀看時(shí)所開展的消費(fèi)活動(dòng)。互聯(lián)網(wǎng)受眾在上網(wǎng)過(guò)程中接受廣告轟炸的狀態(tài)，將隱性引導(dǎo)其接納相應(yīng)的商品推銷，繼而生成自我需求。消費(fèi)者的自我需求不是真正的本己需求，而是被人為制造的需求，極大地誘發(fā)了消費(fèi)者的欲望，縮短了商品消費(fèi)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的時(shí)間，為此，作為私域的日常生活日益演變?yōu)閿?shù)字資本主義的勞動(dòng)場(chǎng)域。通過(guò)把互聯(lián)網(wǎng)受眾作為商品加以生產(chǎn)，并將其打包出售給商家或廣告商，而商家或廣告商則不斷向受眾提醒其所遭遇的問(wèn)題，引發(fā)其關(guān)注該問(wèn)題，進(jìn)而激發(fā)焦慮感，然后告知受眾有一連串商品能夠處理該問(wèn)題，最終引導(dǎo)受眾生成購(gòu)買這些商品的需求。互聯(lián)網(wǎng)受眾追尋最好的商品以“解決問(wèn)題”，并在購(gòu)買商品之時(shí)卻被隱性馴服。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)用戶基于自身的使用需要，進(jìn)行一系列操作繼而生成數(shù)據(jù)的上網(wǎng)活動(dòng)也是數(shù)字勞動(dòng)，數(shù)字資本家能夠無(wú)償?shù)鼐鹑』ヂ?lián)網(wǎng)用戶的勞動(dòng)成果，實(shí)現(xiàn)數(shù)字資本增殖的最大化。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派運(yùn)用“免費(fèi)勞工”“無(wú)薪勞工”“玩樂(lè)勞工”等概念，強(qiáng)調(diào)上網(wǎng)也是一種勞動(dòng)，主張日常生活空間演化為勞動(dòng)場(chǎng)域，致使數(shù)字資本剝削場(chǎng)域延展到全社會(huì)。因此，數(shù)字勞動(dòng)的泛化解讀將互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)時(shí)間納入了勞動(dòng)時(shí)間，致使人們未能清晰地區(qū)分玩樂(lè)行為和工作行為，未能確切地辨別休閑時(shí)間與勞動(dòng)時(shí)間，未能真正地把握數(shù)字勞動(dòng)。傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派并沒(méi)有確切地理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，并沒(méi)有準(zhǔn)確地把握勞動(dòng)與活動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)的區(qū)分，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)理論存在認(rèn)知誤區(qū)?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)行為僅僅是一種活動(dòng)，生成的數(shù)據(jù)僅僅是數(shù)據(jù)原材料，未經(jīng)過(guò)數(shù)字勞動(dòng)者的復(fù)雜化加工則將是無(wú)意義的“廢品”，并不會(huì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造，故互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)并非是生產(chǎn)性勞動(dòng)，并不會(huì)生成剩余價(jià)值，并不是真正意義上的數(shù)字勞動(dòng)。

（二）自治主義馬克思主義學(xué)派的“數(shù)字勞動(dòng)”

自治主義馬克思主義學(xué)派認(rèn)為，數(shù)字勞動(dòng)理論超出了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的解釋范圍，他們重新思考了馬克思關(guān)于“一般智力”的論述，認(rèn)為馬克思意義上的“一般智力”局限于工業(yè)時(shí)代機(jī)器體系本身的“客觀科學(xué)力量”。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，“一般智力”的內(nèi)涵得到擴(kuò)張，變?yōu)榱酥饕商N(yùn)蓄的知識(shí)、技能和技巧所生成的社會(huì)智力?！耙话阒橇Α背搅丝陀^化的知識(shí)力量，蛻變?yōu)橐源蟊娭悄転橹鲗?dǎo)的“智力一般”，而凝結(jié)于數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品之中的價(jià)值，正是這種不可計(jì)量的集體智力。自治主義馬克思主義學(xué)派主張，“一般智力”是基于異質(zhì)化的勞動(dòng)個(gè)體經(jīng)過(guò)溝通互助所形構(gòu)的總體性的非物質(zhì)關(guān)系，創(chuàng)造了“非物質(zhì)勞動(dòng)”的概念?！胺俏镔|(zhì)勞動(dòng)”最早由馬烏里齊奧·拉扎拉多（Maurizio Lazzarato）提出，他指明非物質(zhì)勞動(dòng)是生產(chǎn)商品信息的勞動(dòng)，還包括傳統(tǒng)未被劃入工作領(lǐng)域的活動(dòng)?？傊?，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)用戶的知識(shí)文化消費(fèi)活動(dòng)蛻變?yōu)樯a(chǎn)性活動(dòng)，成為異于物質(zhì)勞動(dòng)的非物質(zhì)勞動(dòng)，促使非物質(zhì)關(guān)系不斷支配資本主義生產(chǎn)各環(huán)節(jié)，生成了新式的社會(huì)關(guān)系，但亦存有抑制自由的潛在性。

自治主義馬克思主義學(xué)派認(rèn)為，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，“非物質(zhì)勞動(dòng)”將發(fā)展成為“數(shù)字勞動(dòng)”，并主張互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)也是一種數(shù)字勞動(dòng)。他們認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)用戶在數(shù)字平臺(tái)中開展的閑聊、玩樂(lè)、學(xué)習(xí)等各種活動(dòng)即為數(shù)字勞動(dòng)，指明互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的有用數(shù)據(jù)將轉(zhuǎn)化為數(shù)字商品進(jìn)行出售，從而為數(shù)字平臺(tái)商提供免費(fèi)的活勞動(dòng)?！叭藗?cè)谏缃幻襟w中上傳視頻、發(fā)布信息等各種行為，為互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的平臺(tái)供應(yīng)商提供了免費(fèi)的勞動(dòng)”①廖苗、黃磊：《國(guó)內(nèi)外“數(shù)字勞動(dòng)”研究述評(píng)》，《長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2018 年第6 期。，“知識(shí)性消費(fèi)轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)性行為，其生產(chǎn)的互聯(lián)網(wǎng)用戶信息被作為商品售賣”②馮潔、周延云：《國(guó)外馬克思數(shù)字勞動(dòng)研究：概覽與評(píng)析》，《貴州社會(huì)科學(xué)》，2017 年第12 期。。自治主義馬克思主義學(xué)派依據(jù)勞動(dòng)客體和勞動(dòng)產(chǎn)品的非物質(zhì)性，將數(shù)字勞動(dòng)定性為非物質(zhì)勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)數(shù)字勞動(dòng)是享受與剝削共在的勞動(dòng)活動(dòng)。然而，數(shù)字勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)需要依托于生物性的有機(jī)身體系統(tǒng)，針對(duì)一般數(shù)據(jù)的復(fù)雜化加工活動(dòng)離不開真實(shí)的生物身體和大腦活動(dòng)。所以，數(shù)字勞動(dòng)并非僅是一種非物質(zhì)勞動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)的生成介于物理、生物和虛擬時(shí)空的復(fù)雜交融場(chǎng)域，絕非是單一的物質(zhì)性勞動(dòng)或非物質(zhì)性勞動(dòng)，而是蘊(yùn)含物質(zhì)性與非物質(zhì)性的復(fù)雜化的勞動(dòng)活動(dòng)。

自治主義馬克思主義學(xué)派將非物質(zhì)勞動(dòng)作為數(shù)字勞動(dòng)的核心，認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)區(qū)別于物質(zhì)勞動(dòng)，但他們所會(huì)意的數(shù)字勞動(dòng)重點(diǎn)關(guān)涉互聯(lián)網(wǎng)用戶的在線活動(dòng)，認(rèn)為上網(wǎng)也是一種勞動(dòng)，將數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行泛化解讀。安東尼奧·奈格里（Antonio Negri）認(rèn)為：“微軟每年巨大的利潤(rùn)，其實(shí)與生產(chǎn)和銷售都沒(méi)有關(guān)系?！?hào)編程和數(shù)碼程序，才是隱藏在手機(jī)和平板電腦背后的真實(shí)的商品?！雹?gòu)堃槐龋骸墩樟潦澜绲鸟R克思——張一兵與齊澤克、哈維、奈格里等學(xué)者的對(duì)話》，上海：上海人民出版社，2018 年版，第96-97 頁(yè)。然而，他并沒(méi)有看到符碼本質(zhì)上是由數(shù)據(jù)工程師的復(fù)雜化勞動(dòng)加以生產(chǎn)，所以，數(shù)字勞動(dòng)者的活勞動(dòng)才是剩余價(jià)值的來(lái)源。自治主義馬克思主義學(xué)派同樣未能準(zhǔn)確理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，未能清晰區(qū)分?jǐn)?shù)字活動(dòng)與數(shù)字勞動(dòng)，未能明晰數(shù)字勞動(dòng)者并非互聯(lián)網(wǎng)用戶，造成了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)本身和數(shù)字勞動(dòng)者的誤判，繼而將互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)納入了數(shù)字勞動(dòng)，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行了泛化理解。

（三）以克里斯蒂安·?？怂篂榇淼奈鞣今R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派的“數(shù)字勞動(dòng)”

以克里斯蒂安·福克斯（Christian Fuchs）為代表的西方馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行了泛化界定?？死锼沟侔病じ？怂拐J(rèn)為：“數(shù)字勞動(dòng)既包括軟件開發(fā)、在線平臺(tái)設(shè)計(jì)與維護(hù)等互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)勞動(dòng)，也涉及硬件生產(chǎn)的原料采掘、加工組裝等體力的勞動(dòng)，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺(tái)在線用戶的生產(chǎn)性消費(fèi)活動(dòng)。”②Christian Fuchs.,Digital Labor and Karl Marx,London:Routledge,2014.?？怂惯\(yùn)用了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論探究許多數(shù)字勞動(dòng)事例，認(rèn)為與ICT 行業(yè)關(guān)聯(lián)的全部勞動(dòng)形態(tài)都是數(shù)字勞動(dòng)，包括：ICT 礦產(chǎn)采掘的奴隸勞動(dòng)，中國(guó)富士康的計(jì)算機(jī)硬件裝配工人的勞動(dòng)，印度軟件業(yè)軟件工程師勞動(dòng)，硅谷ICT 裝配工和谷歌貴族軟件工程師的勞動(dòng)，泰勒制、主婦式的服務(wù)性工作，社交媒體用戶的產(chǎn)消合一勞動(dòng)等。以克里斯蒂安·?？怂篂榇淼奈鞣今R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派，對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的界定呈現(xiàn)一種廣義范疇，不僅認(rèn)為上網(wǎng)也是一種數(shù)字勞動(dòng)，還將涉及ICT行業(yè)的相關(guān)勞動(dòng)都納入了數(shù)字勞動(dòng)的范圍，強(qiáng)調(diào)數(shù)字勞動(dòng)是數(shù)字媒體技術(shù)生產(chǎn)和內(nèi)容生產(chǎn)過(guò)程中的所有活動(dòng)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者將?？怂沟臄?shù)字勞動(dòng)理論引入中國(guó)，詳細(xì)闡述了該理論，并進(jìn)行了一定程度的批判。部分學(xué)者肯定?？怂箤?duì)數(shù)字勞動(dòng)的泛化界定，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)也是數(shù)字勞動(dòng)，“社交媒體產(chǎn)銷合一只是數(shù)字勞動(dòng)的一種形式，它是網(wǎng)絡(luò)化的、連接到其他網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字勞動(dòng)形式”③周延云、閆秀榮：《數(shù)字勞動(dòng)和卡爾·馬克思——數(shù)字化時(shí)代國(guó)外馬克思勞動(dòng)價(jià)值論研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016 年版，第261 頁(yè)。。部分學(xué)者亦指明?？怂箤?duì)數(shù)字勞動(dòng)的泛化解讀的不妥之處，他們認(rèn)為上網(wǎng)并非是一種勞動(dòng)，而僅僅只是一種活動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)僅僅關(guān)涉數(shù)字勞動(dòng)者針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)雜化加工的部分，并非所有運(yùn)用數(shù)字技術(shù)或被納入了數(shù)字生產(chǎn)環(huán)節(jié)的活動(dòng)都是數(shù)字勞動(dòng)。福克斯的錯(cuò)誤在于未能理解“真正的生產(chǎn)性勞動(dòng)并不是他所指的互聯(lián)網(wǎng)用戶行為，而是互聯(lián)網(wǎng)背后從事管理、搜集、清洗、挖掘和分析數(shù)據(jù)商品的生產(chǎn)者——數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)者”④夏玉凡：《傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域中的數(shù)字勞動(dòng)理論——以?？怂箘趧?dòng)觀為中心的批判性探討》，《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會(huì)科學(xué)），2018 年第5 期。。

以克里斯蒂安·?？怂篂榇淼奈鞣今R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派，將數(shù)字勞動(dòng)的適用范圍不斷擴(kuò)大化，強(qiáng)調(diào)與ICT 產(chǎn)業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)都是數(shù)字勞動(dòng)，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)用戶是數(shù)字勞動(dòng)的主要群體，強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)用戶在數(shù)字平臺(tái)中開展的一切活動(dòng)都將演化為數(shù)字勞動(dòng)。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)用戶生產(chǎn)數(shù)據(jù)的活動(dòng)并非真正的數(shù)字勞動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)用戶并非真正的數(shù)字勞動(dòng)者，“互聯(lián)網(wǎng)用戶生產(chǎn)的內(nèi)容供給不過(guò)是充當(dāng)了這些勞動(dòng)者的原材料”①César R.S.Bola?o,Eloy S.Vieira.,The Political Economy of the Internet:Social Networking Sites and A Reply to Fuchs,Television ＆New Media,2015,Vol.16,No.1.。以克里斯蒂安·福克斯為代表的西方馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派，并沒(méi)有真正把握政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，存在理論理解的偏向問(wèn)題，將數(shù)字活動(dòng)等同于數(shù)字勞動(dòng)，忽視數(shù)字勞動(dòng)的根本特性，造成了對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的泛化誤讀?？傮w而言，數(shù)字勞動(dòng)是勞動(dòng)者運(yùn)用自身的勞動(dòng)力作用于數(shù)據(jù)進(jìn)而展開復(fù)雜化加工的活動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)者只是對(duì)一般數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)雜化加工的勞工群體，或者能夠改進(jìn)加工效率呈現(xiàn)預(yù)加工狀態(tài)的數(shù)字技術(shù)研究人員等。

隨著對(duì)數(shù)字勞動(dòng)研究的深入，部分學(xué)者從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā)駁斥了“上網(wǎng)就是數(shù)字勞動(dòng)”的觀點(diǎn)。肖峰認(rèn)為：“數(shù)字勞動(dòng)作為一個(gè)新概念，反映了數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)方式的新變化，但這一概念在其提出和傳播的過(guò)程中，存在著邊界不清、語(yǔ)義含混的狀況，導(dǎo)致‘上網(wǎng)即勞動(dòng)’或‘一切勞動(dòng)皆數(shù)字勞動(dòng)’等泛化現(xiàn)象。”②肖峰：《數(shù)字勞動(dòng)的邊界論析——基于馬克思勞動(dòng)觀的考察》，《馬克思主義研究》，2023 年第4 期。朱方明和賈卓強(qiáng)分析了學(xué)界關(guān)于數(shù)字勞動(dòng)概念的種種界定，指出數(shù)字勞動(dòng)的爭(zhēng)論焦點(diǎn)在于互聯(lián)網(wǎng)用戶的產(chǎn)消勞動(dòng)，通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)用戶瀏覽網(wǎng)頁(yè)生成數(shù)據(jù)的活動(dòng)不能被當(dāng)作一種勞動(dòng)，“不將‘受眾勞動(dòng)’‘玩勞動(dòng)’‘產(chǎn)消勞動(dòng)’等概念納入數(shù)字勞動(dòng)范疇”③朱方明、賈卓強(qiáng)：《平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的數(shù)字勞動(dòng)內(nèi)涵與價(jià)值運(yùn)動(dòng)分析》，《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》，2022 年第3 期。。因此，他們強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)行為不能被視為數(shù)字勞動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)用戶并非真正的數(shù)字勞動(dòng)者，真正的數(shù)字勞動(dòng)者是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析的平臺(tái)工程師、程序員等專業(yè)人員。余斌分析了數(shù)字勞動(dòng)的五種類型，強(qiáng)調(diào)“第一種類型的‘?dāng)?shù)字勞動(dòng)’是指在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)上通過(guò)數(shù)字技術(shù)軟件進(jìn)行的購(gòu)物、社交和游戲等方面的活動(dòng)”④余斌：《“數(shù)字勞動(dòng)”與“數(shù)字資本”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《馬克思主義研究》，2021 年第5 期。。他認(rèn)為，這種將互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)指認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)的理論基礎(chǔ)是受眾商品理論，然而，受眾商品理論只不過(guò)是外部效應(yīng)的一種反映。雖然，他人通過(guò)挖掘互聯(lián)網(wǎng)用戶在上網(wǎng)過(guò)程中生成的數(shù)據(jù)能夠獲益，但上網(wǎng)活動(dòng)本身并不會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，所以互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)并非數(shù)字勞動(dòng)。夏玉凡駁斥了?？怂箤?duì)數(shù)字勞動(dòng)的泛化解讀。他強(qiáng)調(diào)，福克斯把互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)視為創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，將忽略生產(chǎn)數(shù)據(jù)商品的生產(chǎn)性勞動(dòng)，造成對(duì)互聯(lián)網(wǎng)中的生產(chǎn)性勞動(dòng)的錯(cuò)誤理解，繼而闡明了數(shù)字勞動(dòng)僅僅關(guān)涉數(shù)字勞動(dòng)者針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)進(jìn)行的采集、預(yù)處理、分析、挖掘等加工活動(dòng)，所以，并非所有運(yùn)用數(shù)字技術(shù)或被納入數(shù)字生產(chǎn)環(huán)節(jié)的活動(dòng)都是數(shù)字勞動(dòng)。

綜觀可知，部分學(xué)者對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的泛化解讀進(jìn)行了批判，反駁了“上網(wǎng)就是數(shù)字勞動(dòng)”的觀點(diǎn)。但這些學(xué)者對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶的“上網(wǎng)就是數(shù)字勞動(dòng)”的批判，僅僅只是在部分相關(guān)內(nèi)容中涉及，較少展開專門性批判，也沒(méi)有清晰地說(shuō)明數(shù)字勞動(dòng)與上網(wǎng)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。因此，需要運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論專門批判數(shù)字勞動(dòng)的泛化問(wèn)題，明確指出數(shù)字勞動(dòng)泛化的危害，具體分析勞動(dòng)與活動(dòng)、數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)字活動(dòng)、數(shù)字產(chǎn)品與數(shù)字資源、生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)的區(qū)別以及數(shù)字勞動(dòng)者的適用范圍等內(nèi)容，深入把握數(shù)字勞動(dòng)概念的內(nèi)涵和外延，鮮明互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)并非是生產(chǎn)性勞動(dòng)，并不會(huì)生產(chǎn)剩余價(jià)值，并未能實(shí)現(xiàn)數(shù)字資本的增殖，進(jìn)而駁斥將上網(wǎng)活動(dòng)等同于數(shù)字勞動(dòng)的泛化理解，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字勞動(dòng)概念的澄明。

二、數(shù)字勞動(dòng)泛化的危害

數(shù)字勞動(dòng)的泛化解讀，將深刻影響人們對(duì)數(shù)字勞動(dòng)理論的認(rèn)知和踐行，將可能在理論研究、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)等方面帶來(lái)一系列危害，進(jìn)而阻礙數(shù)字勞動(dòng)的發(fā)展，危及數(shù)字中國(guó)的建設(shè)。

（一）數(shù)字勞動(dòng)泛化造成理論研究的混亂之態(tài)

清晰的數(shù)字勞動(dòng)概念是數(shù)字勞動(dòng)理論研究的始基，深刻關(guān)涉社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的理論認(rèn)知。把數(shù)字勞動(dòng)泛化為互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)，擴(kuò)大了數(shù)字勞動(dòng)本身和數(shù)字勞動(dòng)者的作用范圍，將造成理論研究的混亂之態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)并非真正的數(shù)字勞動(dòng)，數(shù)字勞動(dòng)應(yīng)是數(shù)字勞動(dòng)者依靠自身的腦力和體力利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行復(fù)雜化加工的活動(dòng)，將數(shù)字活動(dòng)等同于數(shù)字勞動(dòng)或混淆了數(shù)字勞動(dòng)的生產(chǎn)性本質(zhì)，或把復(fù)雜化的數(shù)字勞動(dòng)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單化為所有人的上網(wǎng)環(huán)節(jié)，或以“玩勞動(dòng)”“無(wú)償勞動(dòng)”“產(chǎn)消勞動(dòng)”等概念過(guò)度延展數(shù)字勞動(dòng)的類型，或?qū)⒎糯髷?shù)字勞動(dòng)活動(dòng)的異化之態(tài)等?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶不是能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造的數(shù)字勞動(dòng)力，并不會(huì)創(chuàng)制數(shù)字商品，并非真正的數(shù)字勞動(dòng)者，將互聯(lián)網(wǎng)用戶也納入數(shù)字勞動(dòng)主體的范疇或造成數(shù)字勞動(dòng)者范圍的過(guò)度擴(kuò)大化，或造成數(shù)字勞動(dòng)二重性的誤解，或造成上網(wǎng)時(shí)間即為剩余勞動(dòng)時(shí)間的誤判，或造成剩余價(jià)值來(lái)源的延展化，或造成利潤(rùn)率的錯(cuò)誤計(jì)算，或造成數(shù)字資本的無(wú)限剝削性等?？偠灾?，數(shù)字勞動(dòng)的泛化混淆了數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)字活動(dòng)、數(shù)字勞動(dòng)者與普通互聯(lián)網(wǎng)用戶，將影響人們對(duì)數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程、數(shù)字勞動(dòng)環(huán)節(jié)、數(shù)字勞動(dòng)類型、數(shù)字勞動(dòng)的二重性、數(shù)字勞動(dòng)的剩余價(jià)值、數(shù)字勞動(dòng)的全面異化等理論的認(rèn)知，形成數(shù)字勞動(dòng)理論研究的蕪雜樣態(tài)，繼而影響數(shù)字經(jīng)濟(jì)理論研究的發(fā)展。

（二）數(shù)字勞動(dòng)泛化影響經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的高質(zhì)量發(fā)展

現(xiàn)今，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中樞，而作為驅(qū)動(dòng)力量的數(shù)字勞動(dòng)將成為致獲數(shù)字經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的關(guān)鍵。數(shù)字勞動(dòng)泛化將可能為數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展帶來(lái)一些問(wèn)題，深刻影響經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的高質(zhì)量發(fā)展。數(shù)字勞動(dòng)泛化把互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)納入數(shù)字勞動(dòng)范疇，促使數(shù)字資本家極度重視互聯(lián)網(wǎng)用戶，形成一種壟斷之態(tài)，大型數(shù)字公司不斷吞噬小型數(shù)字公司，互聯(lián)網(wǎng)用戶依附于少數(shù)的大型數(shù)字平臺(tái)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的壟斷現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。目前，亞馬遜（Amazon）、蘋果（Apple）、元（Meta）等大型數(shù)字公司壟斷全球的數(shù)字資源，控制了絕大多數(shù)數(shù)字平臺(tái)，成為了數(shù)字資本主義生產(chǎn)體系的絕對(duì)主導(dǎo)者，致使各國(guó)的數(shù)字勞動(dòng)者和小型數(shù)字公司持續(xù)收縮自身所擁有的剩余價(jià)值分配額度。而大型數(shù)字公司持有越多的數(shù)字資本便越能夠降低生產(chǎn)成本，致獲數(shù)字資本積累的優(yōu)位效應(yīng)，造成小型數(shù)字公司或被納入大型數(shù)字公司的中下游環(huán)節(jié)，或直接為大型數(shù)字公司所吞并，危害數(shù)字經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的健康發(fā)展。并且，大型數(shù)字公司過(guò)度看重免費(fèi)的用戶本身，相對(duì)輕視真正的數(shù)字勞動(dòng)者，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)者群體的待遇偏低、任務(wù)繁重、后備軍不足、技能提升緩慢、培育力度不強(qiáng)等，使得數(shù)字勞動(dòng)者在應(yīng)用數(shù)字技術(shù)和研發(fā)數(shù)字技術(shù)等方面無(wú)法完全發(fā)揮自身潛能，制約了數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的發(fā)展。數(shù)字勞動(dòng)泛化還將可能造成過(guò)度重視數(shù)據(jù)之態(tài)，主張“流量為王”，推動(dòng)虛假數(shù)據(jù)市場(chǎng)的興盛，妨礙了數(shù)字勞動(dòng)者的復(fù)雜化加工，生產(chǎn)的數(shù)字產(chǎn)品將可能是無(wú)效的勞動(dòng)產(chǎn)品，不僅未能實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的智慧指導(dǎo)，還可能造成嚴(yán)重誤判，危及經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的高質(zhì)量發(fā)展。

（三）數(shù)字勞動(dòng)泛化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的偏差現(xiàn)象

勞動(dòng)是社會(huì)生產(chǎn)的基本要素，數(shù)字勞動(dòng)的統(tǒng)計(jì)分析將影響數(shù)字經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)，而數(shù)字勞動(dòng)泛化將為經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)帶來(lái)一系列問(wèn)題，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的偏差現(xiàn)象，全面影響經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的精準(zhǔn)度。數(shù)字勞動(dòng)泛化將互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)認(rèn)定為數(shù)字勞動(dòng)，把互聯(lián)網(wǎng)用戶納入數(shù)字勞動(dòng)者范疇，誤認(rèn)為所有互聯(lián)網(wǎng)用戶即為數(shù)字勞動(dòng)者，導(dǎo)致原先的勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)體系深受挑戰(zhàn)，波及了數(shù)字勞動(dòng)人口、數(shù)字勞動(dòng)力、數(shù)字生產(chǎn)要素資源配置等統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。具體而言，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)用戶普遍成為數(shù)字勞動(dòng)者，沖擊舊有的勞動(dòng)就業(yè)和失業(yè)判定標(biāo)準(zhǔn)，互聯(lián)網(wǎng)用戶為數(shù)字資本家提供數(shù)據(jù)的免費(fèi)性將動(dòng)搖原有勞動(dòng)報(bào)酬的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶的休閑時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)時(shí)間造成數(shù)字勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)偏差，繼而引發(fā)數(shù)字剩余價(jià)值率、數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)率、數(shù)字商品的價(jià)值等一系列統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的偏差之態(tài)，亦將可能導(dǎo)致生產(chǎn)、流通、分配、交換等各個(gè)環(huán)節(jié)的統(tǒng)計(jì)偏差，無(wú)法科學(xué)建立數(shù)字經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的指標(biāo)體系，未能準(zhǔn)確反映數(shù)字經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的各種數(shù)量關(guān)系和規(guī)律，難以明晰數(shù)字經(jīng)濟(jì)的水平、規(guī)模、效益等，不能真正發(fā)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變化趨勢(shì)，嚴(yán)重影響數(shù)字經(jīng)濟(jì)的決策、決定和治理活動(dòng)，不利于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)發(fā)展。

三、數(shù)字勞動(dòng)的概念界定

筆者擬通過(guò)明確數(shù)字勞動(dòng)泛化的危害，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論厘清數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延，繼而明晰上網(wǎng)不是勞動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)不是數(shù)字勞動(dòng)，推動(dòng)達(dá)成數(shù)字勞動(dòng)概念的澄明。

（一）數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵

勞動(dòng)是有目的的活動(dòng)，旨在根據(jù)特定需求向?qū)?yīng)的方式分配天然材料進(jìn)而創(chuàng)造使用價(jià)值。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)存在兩個(gè)維度：勞動(dòng)是一種生命活動(dòng)，是一種滿足人類的第一需要的自由自覺(jué)的生命活動(dòng)；勞動(dòng)也是一種覓衣求食手段，為資本邏輯作用成為了一種滿足人類的謀生需要的異化勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類活動(dòng)的一種形式，是作為基礎(chǔ)性的活動(dòng)，但是勞動(dòng)并不完全等同于活動(dòng)，二者在目的、過(guò)程、結(jié)果等方面具有區(qū)別。就目的而言，勞動(dòng)是人類有目的的對(duì)象性活動(dòng)，旨在以生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的諸方面需求為直接目的。而活動(dòng)并不一定都具有目的性，人類的活動(dòng)或可以無(wú)意識(shí)地加以展開，或可以有意識(shí)地加以進(jìn)行。就過(guò)程而言，勞動(dòng)過(guò)程是指勞動(dòng)者依靠勞動(dòng)資料將自身的勞動(dòng)力施加于勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)而生產(chǎn)一定的勞動(dòng)產(chǎn)品的過(guò)程，其中部分勞動(dòng)產(chǎn)品為個(gè)人消費(fèi)，部分勞動(dòng)產(chǎn)品將重新進(jìn)入勞動(dòng)過(guò)程成為勞動(dòng)資料或勞動(dòng)對(duì)象，不斷滿足人們的生產(chǎn)和生活需要。而在活動(dòng)過(guò)程中，人類通過(guò)自身的腦力和體力作用于外部世界，或生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品以實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造，或開展純粹的休閑娛樂(lè)活動(dòng)而并沒(méi)有生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品，故此活動(dòng)過(guò)程并非完全是勞動(dòng)過(guò)程。換言之，勞動(dòng)力絕不是在休閑娛樂(lè)過(guò)程中完成價(jià)值創(chuàng)造。就結(jié)果而言，勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)活動(dòng)能夠生產(chǎn)一定的勞動(dòng)產(chǎn)品，勞動(dòng)產(chǎn)品經(jīng)過(guò)市場(chǎng)交換變?yōu)樯唐防^而為人們所消費(fèi)，能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造，有力推進(jìn)資本增殖，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動(dòng)的欣欣向榮。而在人類活動(dòng)中，人類的勞動(dòng)活動(dòng)和其他活動(dòng)都能直接或者間接地滿足自身的某種需求，但并非所有的人類活動(dòng)都能實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造，存在著一些并不會(huì)完成價(jià)值創(chuàng)造的活動(dòng)，于是部分無(wú)益的行為僅僅是人類活動(dòng)的結(jié)果。

數(shù)字技術(shù)的日新月盛創(chuàng)造了一個(gè)虛擬空間即數(shù)字空間，人類借助數(shù)字賬號(hào)進(jìn)入數(shù)字空間，開展玩樂(lè)、學(xué)習(xí)、聯(lián)絡(luò)、組織生產(chǎn)等活動(dòng)，使得人類的勞動(dòng)和活動(dòng)都獲取了一種數(shù)字化形式，生成了數(shù)字勞動(dòng)和數(shù)字活動(dòng)。基于勞動(dòng)或活動(dòng)的殊異可以得知，數(shù)字勞動(dòng)與數(shù)字活動(dòng)亦在目的、過(guò)程與結(jié)果等方面具有明顯的區(qū)別，因此，“數(shù)字勞動(dòng)不能超出勞動(dòng)一般而陷入活動(dòng)一般”①石先梅：《數(shù)字勞動(dòng)的一般性與特殊性——基于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》，2021 年第3 期。。就目的而言，數(shù)字勞動(dòng)是以生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品為主要目的的活動(dòng)，而數(shù)字活動(dòng)并不以生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品為目的，僅僅只是以生產(chǎn)數(shù)據(jù)為目的。就過(guò)程而言，數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程是數(shù)字勞動(dòng)者依靠一定體力和腦力對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶生產(chǎn)的數(shù)據(jù)信息展開復(fù)雜化加工的過(guò)程，生產(chǎn)一定的虛擬化數(shù)字產(chǎn)品并經(jīng)過(guò)市場(chǎng)交換凝結(jié)成為數(shù)字商品的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中數(shù)字勞動(dòng)者為數(shù)字資本家創(chuàng)造了剩余價(jià)值，促使數(shù)字資本實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖，因此本質(zhì)上數(shù)字勞動(dòng)是一種生產(chǎn)性勞動(dòng)。人類的上網(wǎng)活動(dòng)創(chuàng)造了數(shù)據(jù)信息，但在這個(gè)數(shù)字活動(dòng)過(guò)程中并不會(huì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)信息始初只是數(shù)字文本符號(hào)而未存有價(jià)值，唯有進(jìn)入數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程的操作場(chǎng)域才能夠創(chuàng)造價(jià)值。如果沒(méi)有被別人需要和利用，數(shù)據(jù)就只是人類的數(shù)字活動(dòng)的產(chǎn)物，而不是數(shù)字勞動(dòng)的產(chǎn)物，故此互聯(lián)網(wǎng)用戶生成數(shù)據(jù)信息的行為并未能夠生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品，僅僅只是一種數(shù)字活動(dòng)，而不是一種數(shù)字勞動(dòng)。就結(jié)果而言，數(shù)字勞動(dòng)通過(guò)將互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的非結(jié)構(gòu)與離散化的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行復(fù)雜化加工處置，成為結(jié)構(gòu)化的有價(jià)值的數(shù)字產(chǎn)品，繼而轉(zhuǎn)賣給廣告商或相關(guān)企業(yè)，推動(dòng)了以“DT”為代表的社會(huì)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，改變整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，但亦強(qiáng)化了數(shù)字資本邏輯和權(quán)力邏輯，導(dǎo)致數(shù)字資本與數(shù)字勞動(dòng)的對(duì)立關(guān)系越發(fā)尖銳?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶上網(wǎng)的數(shù)字活動(dòng)更多偏向于滿足人們的休閑娛樂(lè)性需求，為人們提供新型的娛樂(lè)方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式等，并未能夠直接達(dá)成價(jià)值的創(chuàng)造，因此本質(zhì)上互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)不是一種數(shù)字勞動(dòng)，不能將數(shù)字勞動(dòng)概念進(jìn)行泛化解讀。

把握數(shù)字勞動(dòng)內(nèi)涵還需要厘清勞動(dòng)產(chǎn)品與資源的本質(zhì)區(qū)別，繼而精準(zhǔn)地區(qū)分?jǐn)?shù)字產(chǎn)品與數(shù)字資源，最終指明互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)不是數(shù)字勞動(dòng)。具體而言，當(dāng)人類運(yùn)用木棒或石器將自己的筋肉作用于自然界，勞動(dòng)得以生成，開啟了人類獲取自然資源的社會(huì)歷史。在這個(gè)過(guò)程中人類對(duì)自然資源進(jìn)行加工與再加工的活動(dòng)生產(chǎn)了勞動(dòng)產(chǎn)品，因此勞動(dòng)產(chǎn)品是人類勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)產(chǎn)品。資源最初指代自然資源，譬如：自然界的土地、礦產(chǎn)、水資源等。隨著社會(huì)的發(fā)展，資源擴(kuò)展為人力、信息和經(jīng)過(guò)勞動(dòng)加工的各種物質(zhì)財(cái)富等社會(huì)資源。自然資源是未經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)加工的自然物，不是勞動(dòng)產(chǎn)品；而經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)加工的社會(huì)資源，則是勞動(dòng)產(chǎn)品。在數(shù)字時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)用戶通過(guò)自身的數(shù)字活動(dòng)生產(chǎn)一種新型物即數(shù)據(jù)，使得人類經(jīng)驗(yàn)、思想、情感等經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化顯示為各種文字、圖像、影音等數(shù)據(jù)信息，以“一般數(shù)據(jù)”的形式存在，并變?yōu)榱藙趧?dòng)對(duì)象，一切都格式化、數(shù)據(jù)化、程序化，促使數(shù)據(jù)成為一種數(shù)字資源，成為數(shù)字空間的“自然”。數(shù)字資源與自然資源具有一定的異同，即數(shù)字資源與自然資源都是由于技術(shù)進(jìn)步使其具有了使用上的價(jià)值，二者都具有一種稀缺性。但是自然資源更多的是一種自然存在物，與人類活動(dòng)無(wú)關(guān)；而數(shù)字資源則是通過(guò)人類活動(dòng)加以生產(chǎn)和積累，需要人類付出一定的體力和腦力。那么，數(shù)字資源是一種數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品嗎？由于數(shù)據(jù)始初僅僅只是一種非結(jié)構(gòu)和離散化的數(shù)字文本符碼，唯有進(jìn)入數(shù)字勞動(dòng)的作用場(chǎng)域才能夠創(chuàng)造價(jià)值，人類需要數(shù)據(jù)，更需要運(yùn)用正確的方法和工具處理數(shù)據(jù)。“正是由于缺乏這種方法，在數(shù)字時(shí)代的最初幾十年里，以貨幣為基礎(chǔ)的市場(chǎng)才得以保留”②[奧]維克托·邁爾—舍恩伯格、[德]托馬斯·拉姆什：《數(shù)據(jù)資本時(shí)代》，李曉霞、周濤譯，北京：中信出版社，2018 年版，第63 頁(yè)。，因此，數(shù)字資源并非就是數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品。唯有數(shù)字勞動(dòng)者將數(shù)字資源進(jìn)行深度加工，繼而明晰一般數(shù)據(jù)背后所蘊(yùn)含的知識(shí)并進(jìn)行提煉，才能生成有價(jià)值的數(shù)字產(chǎn)品。數(shù)字產(chǎn)品只是數(shù)字勞動(dòng)的成果，凝結(jié)著一般人類勞動(dòng)，是人類開發(fā)創(chuàng)造的滿足自身特定需求的數(shù)據(jù)信息。

一言以蔽之，數(shù)字活動(dòng)并不會(huì)生產(chǎn)剩余價(jià)值，唯有數(shù)字勞動(dòng)才能生產(chǎn)剩余價(jià)值，數(shù)字勞動(dòng)者的“活勞動(dòng)”是剩余價(jià)值的生成來(lái)源。雖然互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)生產(chǎn)了大量的數(shù)據(jù)原材料，但由于沒(méi)有開展生產(chǎn)性勞動(dòng)，沒(méi)有進(jìn)行勞動(dòng)力交換，花費(fèi)在數(shù)字空間的使用時(shí)間只服務(wù)于自身的休閑玩樂(lè)需求，所以互聯(lián)網(wǎng)用戶的數(shù)字活動(dòng)并沒(méi)有生產(chǎn)剩余價(jià)值。即數(shù)字活動(dòng)不是數(shù)字勞動(dòng)，互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)不是數(shù)字勞動(dòng)產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)不是數(shù)字勞動(dòng)，不能將數(shù)字勞動(dòng)加以泛化。然而，數(shù)字勞動(dòng)者在數(shù)字勞動(dòng)過(guò)程中能夠生成超過(guò)數(shù)字資本家所規(guī)定的勞動(dòng)力價(jià)值額的價(jià)值，這種超額的價(jià)值附著于數(shù)字產(chǎn)品，致使數(shù)字資本家能夠在市場(chǎng)中售賣數(shù)字商品以攫取數(shù)字勞動(dòng)者創(chuàng)制的剩余價(jià)值。數(shù)字資本家是數(shù)據(jù)原材料的絕對(duì)占有者或持有者，在資本主義生產(chǎn)體系中占有優(yōu)勢(shì)地位，達(dá)成對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者的深度控制；而數(shù)字勞動(dòng)者未能擁有互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)，只能通過(guò)售賣自身的勞動(dòng)力才能對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)雜化加工，生產(chǎn)一定的數(shù)字產(chǎn)品，繼而為數(shù)字資本家創(chuàng)造剩余價(jià)值。因此，本應(yīng)為數(shù)字勞動(dòng)者所享有的剩余價(jià)值反為數(shù)字資本家所擁有，活勞動(dòng)為“他者”支配，成為了反向壓迫數(shù)字勞動(dòng)者的力量。

（二）數(shù)字勞動(dòng)的外延

針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的概念界定還需要明晰其外延，核心在于明確解答數(shù)字勞動(dòng)的適用范圍是什么？互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)是不是數(shù)字勞動(dòng)？所有從事與ICT 產(chǎn)業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)是不是數(shù)字勞動(dòng)？

當(dāng)前，部分學(xué)者認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)用戶在數(shù)字平臺(tái)中開展活動(dòng)的同時(shí)生產(chǎn)了海量的數(shù)據(jù)，“用戶上傳到網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)人信息、社交網(wǎng)絡(luò)中的行為、個(gè)人興趣偏好、瀏覽網(wǎng)頁(yè)記錄都會(huì)作為商品以一定的價(jià)格出售給廣告商”①Christian Fuchs.,Digital Labor and Karl Marx,London:Routledge,2014.。因此，互聯(lián)網(wǎng)用戶成為為數(shù)字資本家免費(fèi)勞作的數(shù)字勞動(dòng)者，并且這種免費(fèi)的數(shù)字勞動(dòng)具有自愿性、自發(fā)性、主動(dòng)性等特質(zhì)，使得互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)時(shí)間愈長(zhǎng)，則被出售給廣告商和其他企業(yè)的數(shù)據(jù)愈多，愈為數(shù)字資本家創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。部分學(xué)者則認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)用戶并非數(shù)字勞動(dòng)者，互聯(lián)網(wǎng)用戶的上網(wǎng)活動(dòng)并非數(shù)字勞動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶在數(shù)字平臺(tái)中生產(chǎn)的數(shù)據(jù)信息只是一種數(shù)據(jù)原材料，具有非結(jié)構(gòu)性和離散化的性質(zhì)，如果沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行復(fù)雜化加工，那就是毫無(wú)價(jià)值的材料。雖然互聯(lián)網(wǎng)用戶付出了一定的腦力和體力生產(chǎn)數(shù)據(jù)原材料，但這僅是生成數(shù)據(jù)原材料的活動(dòng)行為，這種數(shù)字活動(dòng)不會(huì)實(shí)現(xiàn)數(shù)字資本的增殖?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶生成數(shù)據(jù)信息的活動(dòng)并沒(méi)有出賣自身的勞動(dòng)力，并非是一種生產(chǎn)性勞動(dòng)，并未直接生產(chǎn)剩余價(jià)值，因此互聯(lián)網(wǎng)用戶的數(shù)字活動(dòng)并非數(shù)字勞動(dòng)?！皠?chuàng)造價(jià)值的始終是勞動(dòng)而不是數(shù)字信息”②胡瑩：《數(shù)字資本主義與勞動(dòng)價(jià)值論的新課題》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》，2021 年第11 期。，只有通過(guò)數(shù)據(jù)工程師（即受雇于數(shù)字企業(yè)的技術(shù)人員、研究人員以及其他專業(yè)人員等）對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶生產(chǎn)的數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)雜化加工才能生成數(shù)字產(chǎn)品，數(shù)字產(chǎn)品經(jīng)過(guò)市場(chǎng)交換售賣給有需求的企業(yè)家或廣告商，數(shù)字資本家才能獲取數(shù)字勞動(dòng)者創(chuàng)制的剩余價(jià)值。故而，須嚴(yán)格界定數(shù)字勞動(dòng)的適用范圍，明晰數(shù)字勞動(dòng)只是數(shù)字勞動(dòng)者對(duì)一般數(shù)據(jù)進(jìn)行復(fù)雜化加工的活動(dòng)。

隨著數(shù)字技術(shù)的未艾方興，傳統(tǒng)勞動(dòng)形式進(jìn)行了數(shù)字化轉(zhuǎn)型，“催生出‘企業(yè)+平臺(tái)+個(gè)人’‘平臺(tái)+個(gè)人’等就業(yè)形態(tài)和‘平臺(tái)提供部分生產(chǎn)資料+勞動(dòng)者提供部分生產(chǎn)資料+勞動(dòng)者提供勞動(dòng)力’等新用工方式”①胡磊：《平臺(tái)經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)過(guò)程控制權(quán)和勞動(dòng)從屬性的演化與制度因應(yīng)》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》，2020 年第2 期。。部分學(xué)者認(rèn)為：“‘?dāng)?shù)字勞動(dòng)’是指運(yùn)用數(shù)字技術(shù)開發(fā)軟件、設(shè)計(jì)制造硬件、收集和加工數(shù)字信息產(chǎn)品，以及進(jìn)行其他生產(chǎn)的勞動(dòng)?！雹谟啾螅骸丁皵?shù)字勞動(dòng)”與“數(shù)字資本”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《馬克思主義研究》，2021 年第5 期。這些“所謂的數(shù)字勞動(dòng)”依靠數(shù)字化的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)。但基于數(shù)字平臺(tái)生成的零工勞動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)直播、外賣配送、代駕等勞動(dòng)形式并非數(shù)字勞動(dòng)，可稱作數(shù)字化生產(chǎn)或數(shù)字化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，因?yàn)檫@些勞動(dòng)只是借助數(shù)字平臺(tái)改變了勞動(dòng)條件，促使傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)得以升級(jí)。勞動(dòng)者是人，不是物，“正如《資本論》中有手工勞動(dòng)沒(méi)有工具勞動(dòng)一樣”③余斌：《“數(shù)字勞動(dòng)”與“數(shù)字資本”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，《馬克思主義研究》，2021 年第5 期。，使用數(shù)字技術(shù)或數(shù)字平臺(tái)這種生產(chǎn)資料的勞動(dòng)并非真正意義上的數(shù)字勞動(dòng)。因此，現(xiàn)今的代跑員、外賣員、網(wǎng)絡(luò)主播員等勞動(dòng)者，只是依附于數(shù)字平臺(tái)參與產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)或服務(wù)勞動(dòng)，旨在借助數(shù)字平臺(tái)中介更好地匹配供需雙方，或成為了產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)的流通環(huán)節(jié)，或成為了加快消費(fèi)環(huán)節(jié)完成的一部分。這些勞動(dòng)者的雇傭行為轉(zhuǎn)為了純粹的交易行為，并沒(méi)有參與對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行復(fù)雜化加工，并未生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品，故而并非真正的數(shù)字勞動(dòng)。

在數(shù)字公司中，數(shù)字工程師對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行復(fù)雜化加工的活動(dòng)是數(shù)字勞動(dòng)，同時(shí)數(shù)字技術(shù)人員開發(fā)以及升級(jí)數(shù)字技術(shù)的活動(dòng)也是數(shù)字勞動(dòng)，因?yàn)閿?shù)字技術(shù)開發(fā)、升級(jí)、創(chuàng)新的本質(zhì)在于更好地對(duì)數(shù)據(jù)信息開展復(fù)雜化加工活動(dòng)。然而，普通職員即行政人員、后勤服務(wù)人員、銷售人員等不是真正的數(shù)字勞動(dòng)者，從事的勞動(dòng)活動(dòng)并非數(shù)字勞動(dòng)，并且從事于數(shù)字企業(yè)的“外包”或“眾包”工作的勞動(dòng)者，只有進(jìn)行數(shù)據(jù)信息復(fù)雜化加工或數(shù)字技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新活動(dòng)的那部分才屬于數(shù)字勞動(dòng)，其他部分則不屬于數(shù)字勞動(dòng)。還有處在數(shù)字技術(shù)行業(yè)價(jià)值鏈之中，但本身并不使用數(shù)字技術(shù)也不生產(chǎn)數(shù)字產(chǎn)品的勞動(dòng)也并非數(shù)字勞動(dòng)，如：?？怂顾刚J(rèn)的非洲地區(qū)開采金屬礦石原材料的采礦勞動(dòng)、富士康工廠的組裝和制造勞動(dòng)等?？梢钥吹?，?？怂箤?shù)字勞動(dòng)的適用范圍無(wú)限擴(kuò)大，但這些“數(shù)字勞動(dòng)”并不符合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，存在著將數(shù)字勞動(dòng)無(wú)限泛化的風(fēng)險(xiǎn)?？偠灾?，數(shù)字勞動(dòng)具有一定的適用范圍，數(shù)字勞動(dòng)的外延存有一定的限制，并非所有采用了數(shù)字技術(shù)或依附于數(shù)字平臺(tái)的勞動(dòng)都是數(shù)字勞動(dòng)，只有對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行復(fù)雜化加工的活動(dòng)才屬于數(shù)字勞動(dòng)。

綜上，通過(guò)針對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判研究，明確了數(shù)字勞動(dòng)是囿于數(shù)字資本主義場(chǎng)域的勞動(dòng)活動(dòng)，是創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)活動(dòng)。因此，從數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延出發(fā)，初步認(rèn)為數(shù)字勞動(dòng)是數(shù)字勞動(dòng)者依靠自身的腦力和體力，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行復(fù)雜化加工的活動(dòng)，通過(guò)數(shù)據(jù)采集與預(yù)處理、數(shù)據(jù)儲(chǔ)存與管理、數(shù)據(jù)分析與挖掘、數(shù)據(jù)應(yīng)用與安全、數(shù)字技術(shù)的研發(fā)等具體環(huán)節(jié)生產(chǎn)一定的數(shù)字產(chǎn)品，并與廣告商或企業(yè)家展開交換，是一種能夠?yàn)閿?shù)字資本家提供剩余價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)。