葉海波

漁耕文化以“腳踏實(shí)地、勤勞質(zhì)樸、開拓創(chuàng)新、寬廣博大”為基礎(chǔ)特征，又蘊(yùn)含和諧、敬業(yè)、誠信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文以寧波市北侖區(qū)梅山學(xué)校為例，闡述了漁耕文化傳承過程中學(xué)校教育實(shí)踐和課程研發(fā)的理念。提出可用“點(diǎn)—線—面”的三維學(xué)習(xí)立體搭建學(xué)習(xí)場域新空間，利用“延展學(xué)科課程與融合式教學(xué)”“校本課程開發(fā)”“開展島嶼特點(diǎn)的共創(chuàng)性勞動(dòng)教育活動(dòng)”等方法，對學(xué)校課程體系進(jìn)行了研發(fā)探索。

基于梅山島現(xiàn)狀，不斷深挖漁耕文化內(nèi)涵是學(xué)校打造特色課程的首要內(nèi)容，打破空間限制和時(shí)間阻隔，拉近學(xué)生與漁耕文化的距離是課程建設(shè)的必要內(nèi)容。課程設(shè)置按照三維立體理念，搭建學(xué)生學(xué)習(xí)場域新空間，主要包括以下幾個(gè)方面：

打造漁耕文化學(xué)習(xí)特色節(jié)點(diǎn)。在課程教學(xué)實(shí)踐中，打造核心支點(diǎn)和重要支點(diǎn)。核心支點(diǎn)，即學(xué)校在漁耕文化理念下，建設(shè)若干漁耕文化基地。主要作用為讓學(xué)生體驗(yàn)漁人和農(nóng)人的漁耕活動(dòng)，在活動(dòng)中獲得漁耕文化內(nèi)涵，培養(yǎng)漁耕精神。例如，用占地五畝的“子矜四季園”彰顯自然本色；用“生態(tài)海洋教室”構(gòu)筑適學(xué)新時(shí)空，讓學(xué)生親身體驗(yàn)海水養(yǎng)殖的生產(chǎn)活動(dòng)，觀察梅山灣的海洋生物生長繁殖等自然過程。重要支點(diǎn)，是在校園文化布置中融入漁耕元素，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。主要作用是在不經(jīng)意、日常中營造漁耕文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生對漁耕精神的自覺自省。比如，學(xué)校在校標(biāo)中融入舵元素、將老船木改造后作為景觀裝飾和路標(biāo)等。通過多種方式告訴學(xué)生自己是漁人、農(nóng)人的后代，引導(dǎo)學(xué)生自覺成為漁耕文化的傳承人。

打造漁耕文化學(xué)習(xí)時(shí)空連線。在課程教學(xué)實(shí)踐中，完成實(shí)線和虛線任務(wù)。實(shí)線是布置自然景觀廊道和文化走廊。主要作用在于讓學(xué)生了解植物和海洋等自然因子對人類生活的意義。比如，學(xué)校在每個(gè)班級(jí)前面和走廊兩側(cè)都放置了花盆等景觀植物，安排學(xué)生定期澆水和養(yǎng)護(hù)；布置海洋相關(guān)展板，開展海洋意識(shí)教育。虛線是搭建合作平臺(tái)強(qiáng)化學(xué)生對漁耕文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)校與校外機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)系，共同搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。例如，學(xué)校與寧波海洋研究院、梅山鹽場紀(jì)念館等建立合作關(guān)系，設(shè)置校館實(shí)踐課程，成立“青梅解說團(tuán)”，紀(jì)念館成為學(xué)生“學(xué)”“研”“實(shí)踐”的基地。

打造漁耕文化學(xué)習(xí)多彩集體。學(xué)校利用集體活動(dòng)營造傳承漁耕文化氛圍，加深領(lǐng)會(huì)漁耕文化內(nèi)涵。比如，給學(xué)生布置勞動(dòng)作業(yè)，種地、做菜或者干家務(wù)；將漁耕文化延伸到飲食領(lǐng)域，通過組織學(xué)校的集體文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生人人參與，讓漁耕文化在教育和傳承中充滿生機(jī)和活力。

延展學(xué)科課程，開展融合式教學(xué)。教師基于學(xué)科課程基礎(chǔ)做適當(dāng)延展，是一種極為自然的教學(xué)融合過程。每位老師從各自學(xué)科的教材出發(fā)，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)刪減，挖掘和提煉基于梅山的元素，在教學(xué)中滲透漁耕文化教育，使得學(xué)生更了解家鄉(xiāng)歷史和家鄉(xiāng)特色，為家鄉(xiāng)的發(fā)展感到驕傲和自豪，也為今后回歸建設(shè)家鄉(xiāng)奠定感情基礎(chǔ)。在融合式教學(xué)中，讓學(xué)生了解在梅山社會(huì)生活與海洋、漁業(yè)生產(chǎn)密不可分，梅山的傳統(tǒng)文化因地制宜影響著大家。

開發(fā)校本課程，引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。學(xué)校開發(fā)基于地域資源的校本課程，注意這些課程以學(xué)生為主體，聚焦學(xué)生感興趣的問題，注重跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合，著重培養(yǎng)學(xué)生橫貫思維以及解決綜合性問題的能力。整個(gè)教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)、數(shù)學(xué)、數(shù)據(jù)分析等研究方法解決問題，引領(lǐng)學(xué)生深層進(jìn)入、深度學(xué)習(xí)。此外，可以通過父母祖輩的視角展現(xiàn)了梅山悠久的漁耕歷史文化，也通過孩子們的視角展現(xiàn)了梅山當(dāng)下快速的發(fā)展變革。同時(shí)，校本課程呼吁學(xué)生們努力學(xué)習(xí)，為未來建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量。

會(huì)實(shí)踐善創(chuàng)新，是現(xiàn)代學(xué)子核心素養(yǎng)之一，也是漁耕文化的要義。為了傳承漁耕文化，學(xué)校組織了多種多樣的勞動(dòng)教育活動(dòng)。比如，學(xué)校以班級(jí)或小組為單位，通過項(xiàng)目化形式開展共創(chuàng)性勞動(dòng)教育活動(dòng)；學(xué)生在“食堂菜譜我做主”活動(dòng)中，分析海鮮食材價(jià)格、營養(yǎng)、烹飪方法和受歡迎程度等；在“中藥驅(qū)蚊包”制作活動(dòng)中，在教師的指導(dǎo)下參與鄉(xiāng)土藥材植株培育、生長、收割、成藥全過程……這種勞動(dòng)教育活動(dòng)注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、實(shí)踐體驗(yàn)、交流分享的能力，學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力得到不斷提升?；顒?dòng)過程中家長的支持和配合，有利于喚醒家長在教育中角色意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，營造更為和諧的親子關(guān)系。

本文通過闡述漁耕文化的精神內(nèi)涵，讓漁耕文化在義務(wù)教育階段以實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的形式完成傳承，用“點(diǎn)—線—面”的三維學(xué)習(xí)立體搭建學(xué)習(xí)場域新空間，為學(xué)生營造了漁耕文化的學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到了滲透式育人效果。通過研發(fā)漁耕課程，在教學(xué)過程中提升了學(xué)生對漁耕文化內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的廣度和深度；通過設(shè)置基于地域文化的校本課程，在義務(wù)教育階段弘揚(yáng)和傳承本地優(yōu)秀文化，對多維度培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展成長進(jìn)行了探索，具有理論和實(shí)踐雙重參考意義。

（作者單位：寧波市北侖區(qū)梅山學(xué)校）