陸琦
白云觀山門
白云觀位于北京西城區(qū)西便門外的白云觀街9 號(hào),為道教全真龍門派祖庭,也是道教全真三大祖庭之一,享有“全真第一叢林”之譽(yù),有著崇高的地位。道教為中國(guó)本土宗教,奉老子為教主,以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典,其創(chuàng)始人為東漢時(shí)期的張道陵。
白云觀前身為唐代的天長(zhǎng)觀,建于唐開元二十六年(公元739年),為唐玄宗奉祀老子之圣地,現(xiàn)觀內(nèi)的一座漢白玉石雕老子坐像,據(jù)說(shuō)就是唐代遺物。金正隆五年(1160年)天長(zhǎng)觀遭到火災(zāi),后重建改名為太極宮。元代初期,道教全真派長(zhǎng)春真人丘處機(jī)奉元太祖成吉思汗之詔,到太極宮掌管全國(guó)的道教時(shí),見(jiàn)宮觀一片凄涼,遂命再建,歷時(shí)三年,殿宇樓臺(tái)又煥然一新。元太祖二十二年(1227年)成吉思汗敕改太極宮為長(zhǎng)春觀。丘處機(jī)仙逝后,弟子尹志平在長(zhǎng)春觀東側(cè)下院建處順堂藏丘祖仙蛻。元末,因連年?duì)帒?zhàn),長(zhǎng)春觀殿宇等建筑日漸衰圮。明代之后,以處順堂為中心重建宮觀,并易名為白云觀。清康熙四十五年(1706年)、五十三年(1714年)及光緒十二年(1886年)在原有基礎(chǔ)上大規(guī)模重修與擴(kuò)建,形成今白云觀之格局。
白云觀坐北朝南,總體格局分中、東、西三路及后院四個(gè)部分,占地面積1 hm2多,共有各類建筑50多座,規(guī)模宏大,布局緊湊。中路軸線依次有照壁、牌樓、山門、靈官殿、鐘鼓樓、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿等;東路有三星殿、慈航殿、真武殿和雷祖殿等;西路有八仙殿、呂祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等;后院為清幽雅靜的花園,名云集園,又稱“小蓬萊”。
整個(gè)白云觀中路以山門外的照壁為起點(diǎn),照壁用磚砌筑,壁面紅色,壁心嵌“萬(wàn)古長(zhǎng)春”字樣,字的四周用琉璃雕磚圍成方形菱狀,照壁上用灰色筒瓦壓頂。山門前的神路有欞星門,為一四柱七樓的木結(jié)構(gòu)牌坊,歇山屋頂,牌坊正樓前后都有匾額,前書“洞天勝境”,后書“瓊琳閬苑”,梁架斗栱施以華麗的彩畫裝飾,整個(gè)牌坊顯得富麗堂皇。建于明代的山門面闊三間,單檐灰筒瓦歇山屋頂,墻身磚砌,外開三門,正中略大,均為雕花拱券石門,正門檐下懸掛匾額上書“敕建白云觀”。山門與欞星門牌坊對(duì)比顯得樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)潔大方。門前有石獅、華表等物。
過(guò)山門后為一矩形旱池,池上建有一座拱形的漢白玉石橋,稱“窩風(fēng)橋”,意為風(fēng)調(diào)雨順、和風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)蒼生。窩風(fēng)橋始建于明代,清康熙年間重修。窩風(fēng)橋也叫甘河橋,《白云觀志》記有:“靈官殿其前為石梁,即甘河橋。溯(王)重陽(yáng)甘河遇仙,全真可以開道也。”相傳王重陽(yáng)于金正隆四年(1159年)外游時(shí),在甘河橋遇異人,授以修煉真訣,于是出家修道,并創(chuàng)立了全真道,白云觀為紀(jì)念道教全真派創(chuàng)立者王重陽(yáng)祖師,于山門后修建“甘河(干河)橋”。
窩風(fēng)橋后的靈官殿,面闊三間,進(jìn)深一間,明間有雕花拱券石門,兩次間是拱券石框窗,殿內(nèi)供奉王靈官像。靈官殿前東西兩側(cè)分別為云水堂和十方堂。靈官殿后東西兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓、鼓樓均為方形二層建筑,下層磚砌,拱形入門,二層木墻,歇山屋頂,東為鼓樓,西為鐘樓,與其他寺觀布置相反。
玉皇殿是觀中主體建筑,立在一座“凸”形的臺(tái)基之上,建筑灰筒瓦硬山頂,有五開間,中央三間前面是凸出的月臺(tái),臺(tái)基四周為漢白玉石欄桿。殿內(nèi)供玉皇大帝神像,殿中左右兩側(cè)的四位天師和二侍童共六尊銅像均為明代萬(wàn)歷年間所鑄造,殿壁掛有南斗星君、北斗星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅,也均為明清時(shí)代之佳作。玉皇殿院落兩側(cè)分別有三官殿和財(cái)神殿。老律堂位于玉皇殿后,筑有月臺(tái),與前面的玉皇殿有高起的通道相連,形成一個(gè)整體。老律堂原稱七真殿,殿面闊三間,勾連搭建筑,前為卷棚硬山屋頂,后為有脊的硬山屋頂,殿內(nèi)供奉全真道祖師王重陽(yáng)的七大弟子塑像,丘處機(jī)居中。正梁懸掛康熙御書“瑯簡(jiǎn)真庭”橫匾,該處是觀內(nèi)道士宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。其院落兩側(cè)分別有救苦殿和藥王殿。
丘祖殿在老律堂后面,是一組圍合成院落建筑群中的前列建筑,始建于金正大五年(1128 年)。丘祖殿原名處順堂,至清康熙年間改為貞寂堂,乾隆四十五年(1780年)改為今名。丘祖殿是全真龍門派后裔奉祀丘處機(jī)的殿堂,建筑三開間,灰筒瓦硬山無(wú)頂。殿內(nèi)塑有丘真人和二脅侍像。殿內(nèi)正中擺放著一個(gè)巨大的“癭缽”,系一古樹根雕制而成,為清雍正皇帝所賜。丘處機(jī)的遺蛻就埋藏于此“癭缽”之下。與丘祖殿組成院落的正殿是三清閣和四御殿,為兩層五開間的建筑,上層三清閣,下層四御殿,建筑南立面上下均有檐廊,硬山屋頂,是白云觀中路最高的建筑。三清閣供奉道教最高尊神玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊,神像為明宣德年間塑造,高2 m余,神態(tài)安祥,色彩鮮艷,既古樸也富麗。下層的四御殿供天神界的四位大帝像,是清代中期泥塑金漆瀝粉的造像。閣兩側(cè)有轉(zhuǎn)角走廊與兩側(cè)的翼樓相通,東翼樓為藏經(jīng)樓,西翼樓為朝天樓和望月樓。
白云觀東路現(xiàn)有慈航殿、真武殿、雷祖殿等建筑,原還有南極殿、火神殿等建筑,現(xiàn)已辟為寮房,作為生活居住區(qū)。東路尚有保存完好建于清雍正年間的羅公塔,塔呈八角形,三級(jí)重檐攢尖頂,磚石結(jié)構(gòu),古樸莊重。
羅公塔
從中路西側(cè)旁門可進(jìn)入西路殿宇建筑群。首先是元君殿,元君殿亦稱娘娘殿,建于清乾隆二十一年(1756年),三開間,硬山頂,殿內(nèi)奉碧霞元君,其左右為子孫娘娘和眼光娘娘,殿左右還有催生娘娘和天花娘娘塑像,該殿原為坐北朝南,現(xiàn)為坐南朝北,為觀中唯—的倒座殿。西路建筑往北有文昌殿、元辰殿,元辰殿又名六十甲子殿,五開間灰瓦硬山頂,內(nèi)供奉六十甲子星宿神像。元君殿西側(cè)有八仙殿與呂祖殿,為一獨(dú)立院落,前為八仙殿后為呂祖殿,均面闊三間硬山墻,呂祖殿建于清嘉慶十三年(1808年),為供奉呂洞賓的專殿,屋頂為綠琉璃瓦,為觀中僅有。
從元辰殿旁側(cè)院門進(jìn)入便到后花園,后花園也分東、中、西三部分,內(nèi)有亭臺(tái)、游廊、居所山房等建筑,園中以戒臺(tái)、云集山房為主體建筑,另外還有云華仙館、友鶴亭、妙香亭、退居樓等建筑點(diǎn)綴,是極負(fù)盛名的道觀園林。
后花園名“云集園”,始建于光緒十三年(1887年),花園的中心是戒臺(tái)和云集山房。戒臺(tái)位于中軸線上,與三清閣背靠背,坐南北向,面闊進(jìn)深均為一間,四周空敞,朝院落面設(shè)有矮欄,歇山屋頂,其兩側(cè)有游廊迂回,戒臺(tái)是道教全真派傳授“三壇大戒”的壇場(chǎng),向受戒弟子講經(jīng)說(shuō)法之所。正對(duì)著戒臺(tái)是云集山房,其面闊三間,四面副階周匝呈環(huán)廊狀,后有假山橫亙。
花園東面的云華仙館也是坐南北向,三開間硬山頂,與雷祖殿背對(duì)著。云華仙館對(duì)著庭園中的疊石假山,堆山采用豎向立石手法,形成眾多山峰,取名“千山”,山上有“友鶴亭”。花園西面的退居樓呈L形,高二層,前有檐廊,硬山屋頂,其東面與戒臺(tái)與云集山房有疊石假山相隔,石上也有山亭一座,名為“妙香亭”,采用兩個(gè)懸山卷棚頂孖在一起,造型獨(dú)特。整個(gè)后院花園以疊石堆山為主,布局精巧,景色幽美。
白云觀汲取南北宮觀及園林特點(diǎn)建成,殿宇宏麗,裝飾彩畫全用道教圖案,如靈芝、仙鶴、八卦、八仙等。觀內(nèi)還保存有大量碑刻,如重修碑記、捐產(chǎn)碑記、畝產(chǎn)碑記、香火碑記等,記述觀址及建筑變遷等。白云觀現(xiàn)存建筑多為明清遺構(gòu),是一座極具特色的道觀建筑,1979年被公布為北京市文物保護(hù)單位,2001年為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
退居樓