中華五千年文化孕育出許多燦爛的文化，其中詩(shī)歌最具特色，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)之語(yǔ)訴說(shuō)著燦爛的歷史文化。但是，古詩(shī)教學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師而言并非易事。講得簡(jiǎn)單，難以挖掘知識(shí)點(diǎn)；講得深入，學(xué)生又不易理解。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生往往只會(huì)機(jī)械背誦詩(shī)文和譯文。古詩(shī)教學(xué)本可更生動(dòng)，“怎樣教才能達(dá)到最佳效果”是小學(xué)語(yǔ)文教師長(zhǎng)期探究的課題。結(jié)合長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為挖掘和解析古詩(shī)之 “美”，讓學(xué)生接受美的熏陶是發(fā)揮古詩(shī)教學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵。

教師除講解外，應(yīng)注重啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生想象古詩(shī)之美，感悟其中的自然美、意境美、韻律美和情感美等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

一、欣賞自然之美

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，德智體美勞得到全面發(fā)展?！惫旁?shī)是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，而自然美作為歷代詩(shī)人的追求，使古詩(shī)成為很好的審美素材。

小學(xué)語(yǔ)文教材中，收錄的詩(shī)篇大多以山水詩(shī)為主，這類古詩(shī)以山和水作為描寫對(duì)象，寄情于祖國(guó)自然景物，以凝練形象的語(yǔ)言訴說(shuō)著祖國(guó)的大好河山。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”描述的是廬山瀑布如玉龍?zhí)旖?、銀河倒懸，奔騰而下的雄奇壯麗。同樣是描寫廬山的另一詩(shī)篇，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”寫的則是廬山的移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的奇麗風(fēng)光。除去描寫自然風(fēng)光外，山水詩(shī)還將景與情水乳交融，給人以視覺(jué)享受的同時(shí)也受到美的陶冶，這正契合語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美情趣的功能。

古詩(shī)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)不像現(xiàn)代文一樣易于理解，學(xué)生可以從文章中直接感知美。作為極具內(nèi)涵和詩(shī)人情感的詩(shī)篇，僅靠老師的講解是無(wú)法達(dá)成目標(biāo)的，教學(xué)中只有讓學(xué)生完全了解這首詩(shī)的內(nèi)容，詩(shī)歌所描繪的自然山水風(fēng)景圖才能夠在學(xué)生腦海中清晰地呈現(xiàn)。每讀一首詩(shī)，學(xué)生便能夠在心中勾勒出詩(shī)的畫(huà)面，能感知到這些景色的獨(dú)特、壯麗，渴望進(jìn)入詩(shī)歌的境界中，進(jìn)行充分的欣賞，感知古詩(shī)中所描繪的自然美，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化、獨(dú)特審美的功能。例如，統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)的《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓?！痹?shī)中描述的是暮秋節(jié)氣從傍晚到夜晚的風(fēng)景，教學(xué)時(shí)要把學(xué)生帶到美好的自然境界之中，讓他們喜歡這首詩(shī)，從而愿意學(xué)習(xí)這首詩(shī)。課堂開(kāi)始首先介紹作者的事跡，創(chuàng)設(shè)情境，從而引出課題：這首詩(shī)大約寫于公元822年，是白居易前往杭州赴任之時(shí)所作，當(dāng)時(shí)的皇帝沉溺奢靡游樂(lè)，黨爭(zhēng)激烈，朝廷陷入危機(jī)，年過(guò)半百的白居易對(duì)仕途心生失望，自求外放，一路上游山玩水，頓感輕松，走到一處時(shí)被眼前的美景所驚艷，便寫下了這首流傳千年的佳作。學(xué)生了解這首詩(shī)的作者、朝代及題意后，再引導(dǎo)學(xué)生初讀詩(shī)文感知詩(shī)意：“這首詩(shī)描寫的何時(shí)何地的景色呢？我們來(lái)看看能否從題目中找到答案?！薄澳骸笔前淼囊馑迹瑥念}目中可以了解到詩(shī)人是在傍晚時(shí)分來(lái)到江邊，看到了夕陽(yáng)西沉、晚霞映江的美麗景色，不由得詩(shī)興大發(fā)，脫口吟誦出這首古詩(shī)。接著引導(dǎo)學(xué)生交流討論：“你最欣賞哪幾句？在這句子中，你欣賞到了什么？”學(xué)生匯報(bào)交流：第一、二句，所描繪的光景有陽(yáng)光、江水、月亮、露水，描繪了江水的平靜、夕陽(yáng)的美麗。有的學(xué)生則表示最欣賞第三、四句，用比喻的手法描繪出九月初三這一天傍晚江邊的美麗景象。在學(xué)生整體把握了這首詩(shī)后，教學(xué)重難點(diǎn)放在了詩(shī)詞以及感悟作者的情感上，首先要求學(xué)生解釋“暮、鋪、瑟瑟、可憐”這些詞語(yǔ)，由詞入手，再結(jié)合全部詩(shī)句，讓學(xué)生理解詩(shī)中的內(nèi)容，整體感知詩(shī)歌中描繪的黃昏時(shí)在殘陽(yáng)照射下，江面細(xì)波粼粼、光色瞬息變幻的奇麗之美。接著繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生吟誦入詩(shī)境：“同學(xué)們，面對(duì)此情此景，你有怎樣的感受，讓我們也來(lái)當(dāng)一回作者，把自己的感受通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)?！苯虒W(xué)完本首古詩(shī)后，還可以進(jìn)行課外延伸幫助學(xué)生通過(guò)古詩(shī)感受大自然的美，使學(xué)生詩(shī)興大發(fā)。這個(gè)環(huán)節(jié)我進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：“我們的家鄉(xiāng)很美，我們遼闊的祖國(guó)山河到處都有美麗的景色，很多詩(shī)人也寄情山水留下了千古名詩(shī)，今天我們就來(lái)一個(gè)‘賽詩(shī)會(huì)’，說(shuō)出關(guān)于自然描寫的古詩(shī)，小組之間比一比，賽一賽，看誰(shuí)平時(shí)積累得古詩(shī)最多?！备餍〗M踴躍發(fā)言，在吟誦中感受到了自然美和語(yǔ)言美，既完成了古詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生審美素養(yǎng)也得到了提升。

二、體會(huì)意境之美

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的古詩(shī)詞以寫景抒情為主，詩(shī)歌是詩(shī)人眼前的景象和內(nèi)心的情感相互交融的產(chǎn)物。教學(xué)中如果只重視古詩(shī)的語(yǔ)言功能，僅僅是弄懂詩(shī)句的意思，沒(méi)有深入挖掘古詩(shī)的意境美，語(yǔ)文學(xué)科便無(wú)法發(fā)揮其美育功能?！扮R非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之境界”，學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師要引導(dǎo)學(xué)生步入詩(shī)的意境，領(lǐng)悟其情感，要根據(jù)不同古詩(shī)的特點(diǎn)，采用適切的教學(xué)方式，充分挖掘古詩(shī)的美育素材，引導(dǎo)學(xué)生感知、領(lǐng)略和欣賞美，培養(yǎng)健康的審美情趣和能力。為了讓學(xué)生能夠進(jìn)入古詩(shī)詞所描繪的意境中，教師可以借助多種媒介采用多樣化的方式為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)、具體的情境。如觀察插圖，圖片可以給學(xué)生最直接的感性認(rèn)知，教材中每一首古詩(shī)都配有相應(yīng)的插圖，插圖中的人物和環(huán)境能直接將學(xué)生帶入古詩(shī)所描述的意境中，教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《村晚》這首詩(shī)，課堂開(kāi)始可以先用多媒體展示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致全面地觀察插圖并說(shuō)出感受。學(xué)生通過(guò)觀察圖畫(huà)能感知到詩(shī)中所描述的環(huán)境：肥美的水草散發(fā)出的勃勃生機(jī)，說(shuō)明已是春末夏初，牛背上的牧童吹奏著不成調(diào)的曲子，描繪出一幅饒有生活趣味的生活晚景圖，學(xué)生通過(guò)觀察圖畫(huà)能感知到這首古詩(shī)帶給我們的是鄉(xiāng)村生活的美麗風(fēng)光，體會(huì)到一種輕松愜意的美的意境。教師還可以運(yùn)用多媒體軟件以音頻、視頻等形式為學(xué)生展現(xiàn)古詩(shī)中的景色以及詩(shī)人所要表達(dá)的情感，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等多重感官，幫助學(xué)生感受詩(shī)中意境。以三年級(jí)上冊(cè)《飲湖上初晴后雨》為例，課堂開(kāi)始前可以運(yùn)用多媒體為學(xué)生播放一首古曲，在淡雅悠遠(yuǎn)的古曲中開(kāi)始本課，通過(guò)古風(fēng)古韻的意境更好地將學(xué)生帶入古詩(shī)的學(xué)習(xí)。接著導(dǎo)入課堂：“同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎，今天老師帶大家去西湖旅游好嗎？”接著用多媒體播放春夏秋冬不同的西湖景象，夏日雨后的西湖波光粼粼，山色朦朧，好比天造地設(shè)的一處人間仙境；冬日的西湖，雙側(cè)插云，斷橋殘雪，平添浪漫趣味。多媒體播放可以讓學(xué)生在觀賞西湖美景時(shí)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，仿佛置身于畫(huà)面所呈現(xiàn)的山水中，使學(xué)生走進(jìn)西湖美景的意境當(dāng)中。全詩(shī)從兩個(gè)不同的角度進(jìn)行描寫：晴天和雨中的西湖，從不同角度進(jìn)行類比的創(chuàng)作手法既寫了湖光的秀麗，又寫了山色的壯美。因此，學(xué)生也能從兩種不同的畫(huà)面當(dāng)中，感受詩(shī)歌所描繪出的不同意境之美。詩(shī)詞的后兩句，詩(shī)人以美人比喻西湖，這說(shuō)明在詩(shī)人眼中，西湖不管是晴是雨，是冬是春，都美不勝收，賦予西湖美以生命，新奇別致，情味雋永。教師可以用多媒體制作動(dòng)態(tài)的西湖美景圖，帶領(lǐng)學(xué)生隨著水光盈盈、波光楚楚的西湖水，隨著細(xì)雨迷蒙、重巒山色和詩(shī)人一起走進(jìn)美妙的意境，在這種情況下，學(xué)生能與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而與詩(shī)人筆下的美景交相輝映、相得益彰。通過(guò)這種構(gòu)建真實(shí)意境的方法，學(xué)生可以進(jìn)一步加深對(duì)所學(xué)古詩(shī)的理解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感也起到了積極的推動(dòng)作用。

三、把握韻律之美

《尚書(shū)·舜典》曰：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。”漢字的發(fā)音本就抑揚(yáng)頓挫，講究字正腔圓。 韻，本義是和諧悅耳的聲音。律，是古代校正音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，此外，“律”還有規(guī)范規(guī)則的意思。那么“韻律”便可以理解為： 將文字排列得規(guī)范美好的規(guī)律。韻律在古詩(shī)字詞的排列上展現(xiàn)得淋漓盡致，通過(guò)平仄變化產(chǎn)生音韻的錯(cuò)落之美。教師在指導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩(shī)時(shí)要注意考慮平仄因素，把握節(jié)奏。朗讀節(jié)奏的掌握對(duì)初學(xué)古詩(shī)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的難度，教師要基于學(xué)生能力的發(fā)展水平展開(kāi)教學(xué)，幫助學(xué)生掌握吟誦古詩(shī)的節(jié)奏?！督稀肥切W(xué)語(yǔ)文教材收錄的第一首古詩(shī)，教學(xué)重點(diǎn)是讀通詩(shī)句、感受節(jié)奏，讓學(xué)生正確地朗誦詩(shī)篇，增加對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)之情。那么如何讓學(xué)生掌握正確的朗讀節(jié)奏呢？教師要循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，過(guò)程如下：

師：“朗讀古詩(shī)不僅要求讀準(zhǔn)字詞，更要注意詩(shī)句的節(jié)奏，聽(tīng)老師讀兩句詩(shī)，你覺(jué)得應(yīng)該在哪個(gè)字后面停頓呢？”學(xué)生通過(guò)不斷地吟誦嘗試以及老師的指導(dǎo)明確這首詩(shī)的節(jié)奏：江南/可采蓮，蓮葉/何田田。魚(yú)戲/蓮葉間。魚(yú)戲/蓮葉東，魚(yú)戲/蓮葉西，魚(yú)戲/蓮葉南，魚(yú)戲/蓮葉北。

詩(shī)歌的韻律需要吟誦才能獲得，上述教學(xué)中，詩(shī)歌的節(jié)奏不是教師通過(guò)講授學(xué)生就能獲得的，而是在不斷反復(fù)誦讀的過(guò)程中，再加上老師的引導(dǎo)示范，從而掌握一定的語(yǔ)感，才能夠自發(fā)進(jìn)行有節(jié)奏的朗讀，進(jìn)而感受古詩(shī)獨(dú)特的節(jié)奏美和音韻美。

在詩(shī)歌理論中，還有這樣的說(shuō)法，韻律主要是指同韻的字在相同位置上有秩序地重復(fù)出現(xiàn)。押韻一般都在句尾，我們稱之為韻腳。在古代詩(shī)歌中，對(duì)于韻的運(yùn)用要求是很嚴(yán)格的，要求兩句一韻，首句可入韻，也可以不入韻，其余各聯(lián)的上句必須是仄聲，對(duì)句一般是平聲，而且入韻，一首詩(shī)往往是一韻到底。如王維的《山居秋暝》這首詩(shī)韻和律動(dòng)非常和諧，該詩(shī)首句入韻，韻腳字是“秋”“流”“舟”“留”，押的是“U”韻。在詩(shī)歌中，首聯(lián)的第一句入韻，二、四、六、八句押韻，“秋”“流”“舟”“留”四字相押。這種聲韻交錯(cuò)的韻律安排，不僅使詩(shī)歌在誦讀時(shí)更加順口，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美。同時(shí)，“清泉石上流”“竹喧歸浣女”“蓮動(dòng)下漁舟”，溪流飛湍聲，少女嬉戲聲，漁舟穿荷聲，縈繞耳畔，詩(shī)人的情感就蘊(yùn)含在這一意境之中，學(xué)生在感受韻律美的同時(shí)，可以與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴。

四、感悟情感之美

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，所有的文藝作品也都需要表現(xiàn)感情，古詩(shī)亦如此。“詩(shī)言志”，所說(shuō)的“志”就是“情”或“情感”，情感是詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)力，因此，每一首廣為流傳的古詩(shī)背后蘊(yùn)含的都是詩(shī)人真摯濃烈的感情，這樣詩(shī)歌才能扣人心弦，產(chǎn)生共鳴。所以在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)，仔細(xì)分析作品以把握詩(shī)人或喜或憂、或憧憬或懷念、或贊揚(yáng)或譴責(zé)的豐富情感，通過(guò)感悟詩(shī)人情感獲得審美體驗(yàn)。面對(duì)同一輪明月，多少詩(shī)人抒發(fā)了自己的鄉(xiāng)思；面對(duì)天地自然，多少詩(shī)人托物言志；面對(duì)友人分別，多少詩(shī)人抒發(fā)了難舍之情；面對(duì)仕途上的失意，多少詩(shī)人感慨懷才不遇。此外，同樣的主題，不同詩(shī)人也會(huì)抒發(fā)不一樣的情感，只要加以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，通過(guò)比較閱讀，能幫助學(xué)生深入理解古詩(shī)詞的主題和情感，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感觸動(dòng)，教學(xué)意義明顯。例如，教學(xué)《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”中“絕”“滅”“孤”“獨(dú)”，這些字詞描繪的是詩(shī)人萬(wàn)千孤獨(dú)的心情。那詩(shī)人是在怎樣的心境下寫出這首詩(shī)的呢？詩(shī)人柳宗元被后人稱為“唐宋八大家”之一，而當(dāng)時(shí)的他生活卻并不如意，他參加永貞革新運(yùn)動(dòng)，由于政治力量不足，改革很快失敗，柳宗元也因此接連被貶，他的政敵仍不肯放過(guò)他，不斷地打擊迫害他，導(dǎo)致他身體受到嚴(yán)重的摧殘，集國(guó)憂、家禍、困苦于一身，這時(shí)的柳宗元懷著孤獨(dú)、悲憤、痛苦的心境而“獨(dú)釣寒江雪”，“孤舟蓑笠翁”表達(dá)的則是詩(shī)人雖然受到迫害，處境艱難但仍然與嚴(yán)寒做斗爭(zhēng)，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，教會(huì)學(xué)生面對(duì)困境應(yīng)等待時(shí)機(jī)、鍛煉意志。從詩(shī)詞的理解到和詩(shī)人情感的共鳴是一個(gè)質(zhì)的飛躍。

古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶，是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，重視經(jīng)典詩(shī)文誦讀、培養(yǎng)、感悟，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)少年兒童健康的審美觀念和文學(xué)素養(yǎng)，有著積極的推動(dòng)作用。古詩(shī)富有韻律、富有情感色彩的語(yǔ)言形式，以及獨(dú)特的表現(xiàn)手法是中國(guó)古代文化的寶貴遺產(chǎn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生感知古詩(shī)的自然美、意境美、韻律美、情感美，能讓學(xué)生在收獲語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)以詩(shī)入情、披文入情，從而使他們領(lǐng)悟美，感受美、深化美、達(dá)到語(yǔ)文課程的要求和宗旨。