二十四節(jié)氣是我國珍貴的氣候文化瑰寶,在指導(dǎo)人們依農(nóng)時耕作方面功不可沒。與之相隨的各地民俗彰顯出當?shù)鬲氂械奈幕囆g(shù)韻味,每個節(jié)氣都有特定含義和相關(guān)民俗文化。立春標志著農(nóng)歷春季起始,意味著春天來臨,人們往往會祭祀祖先、吃春餅、放鞭炮、舞龍舞獅。雨水表示雨水漸多,人們會開展,拜雨神、祭祀神靈等祈雨相關(guān)活動。立夏預(yù)示著夏季拉開帷幕,天氣轉(zhuǎn)熱,人們會賞花、泡茶。霜降之時,霜凍開始,人們會吃柿子、鴨蛋之類的食物。大寒作為一年中最為寒冷的時節(jié),人們會吃煮饃、酸辣湯等暖身食物。二十四節(jié)氣與民俗文化體現(xiàn)了古人對自然界變化的理解和對生活的熱愛,彰顯出中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力,對于幼兒了解傳統(tǒng)文化、探尋自身根源、增強歸屬感意義非凡。
首先,探索二十四節(jié)氣知識能夠有效培養(yǎng)幼兒對自然的認知。通過學習二十四節(jié)氣,幼兒能夠從身邊的風雨雷電、四季轉(zhuǎn)換等現(xiàn)象中認識到自然界的變化,了解不同季節(jié)的特點和規(guī)律,培養(yǎng)他們對自然的敬畏之心和保護環(huán)境的意識,促進幼兒認知和能力發(fā)展。由于每個節(jié)氣都有其獨特的民俗文化,幼兒能夠通過參與慶?;顒?,了解人們在這一時節(jié)的活動,感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,增強歸屬感和集體意識。
其次,探索二十四節(jié)氣能夠提升幼兒的實踐能力。了解二十四節(jié)氣需要幼兒動手操作工具,用眼睛觀察現(xiàn)象,用語言交流感受,用雙手描繪和記錄,在探索的過程中自然而然地促進了他們的觀察力、思考力和動手能力的發(fā)展,使幼兒學會觀察自然現(xiàn)象、研究問題,并通過實踐活動鍛煉自己的動手實踐能力。
最后,探索二十四節(jié)氣能夠培養(yǎng)幼兒良好的思維習慣。二十四節(jié)氣與幼兒的生活緊密地聯(lián)系在一起,時時為幼兒所感知。通過學習探索不同節(jié)氣的表現(xiàn)和自己感受、衣著的變化,能夠促使幼兒嘗試從不同角度去思考節(jié)氣的特點、人們的行為,理解節(jié)氣給人們帶來的影響,并將獲得的資料進行歸納整理,進行科學記錄,培養(yǎng)幼兒良好的思維習慣,如按順序整理信息、思維邏輯推理、歸納總結(jié)和創(chuàng)新思維等,從而促進幼兒思維意識和能力的發(fā)展。
(一)感知節(jié)氣主要特點,從環(huán)境主題尋成果
通過創(chuàng)設(shè)有趣情境吸引幼兒感知節(jié)氣特點,借助自然環(huán)境讓幼兒感知氣候變化。節(jié)氣較抽象,而像綠葉、雪花等真實存在的事物出現(xiàn)在幼兒生活的場景和感官體驗中,可以豐富環(huán)境,讓幼兒沉浸于節(jié)氣氛圍,感知其與生活的聯(lián)系,對節(jié)氣充滿好奇,進而探究節(jié)氣的奧秘。環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面,可在教室擺放節(jié)氣裝飾品、搭建種植觀察區(qū)等小環(huán)境,展示幼兒作品,滿足其展現(xiàn)自我的需求,使其獲得節(jié)氣和民俗資料。
結(jié)合每個節(jié)氣的特點創(chuàng)設(shè)活動主題,設(shè)計多種多樣的活動。節(jié)氣與人們的生活、勞動緊密相關(guān),是人們生活勞作重要的時令指引,因此也與人們的食物、活動有密切聯(lián)系。在民間,勤勞智慧的人們在不同的節(jié)氣里都會制作不同的食物、進行不同的活動,如清明時節(jié)人們會掃墓、踏青,懷念故人;谷雨時節(jié)表示雨水充沛,對農(nóng)作物長勢有利,人們常常會祭祀土地、祈求豐收,同時也會舉辦各種廟會、民俗活動??梢試@這些特點設(shè)計相關(guān)的主題活動,與幼兒共同準備材料,如制作手工、品嘗節(jié)氣食物、表演節(jié)目,也可以鼓勵家長帶著幼兒去戶外,看一看節(jié)氣給大自然帶來了哪些變化,讓幼兒在活動中全面感知和體驗節(jié)氣文化,深入了解民俗特點,進一步加深對節(jié)氣的認識,增強自助探究的內(nèi)驅(qū)力,提升探索能力。
(二)開展節(jié)氣教育活動,支持幼兒探究學習
教師應(yīng)制定周詳?shù)挠媱?,合理?chuàng)設(shè)活動內(nèi)容和難度。由于地域原因,幼兒對吳文化有著天然的興趣和探索優(yōu)勢,于是教師根據(jù)幼兒的經(jīng)驗、年齡,制定了一系列的活動計劃,沿著節(jié)氣的順序,融合本地吳文化的元素、材料、風俗知識等,有目的、有要求、有推進地開展活動,豐富幼兒對節(jié)氣的認識和對吳文化與節(jié)氣關(guān)系的理解,探索人們對節(jié)氣的利用,以及對文化的感知表達。如在計劃中提出了“通過實踐與研究江南地區(qū)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日,培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日文化藝術(shù)的興趣以及對藝術(shù)的感知、理解,在活動中邀請家長參與其中,讓家長體會到民俗節(jié)日活動是幼兒活動的一個組成部分,是教育幼兒的有利時機,以達到家園共育的目的”這一研究要點,融合了春分、清明、立夏、端午等節(jié)氣,采用了解食物、風俗活動等探索內(nèi)容,鼓勵幼兒從飲食和社會活動中進一步了解節(jié)氣,探索民俗。由于幼兒在年齡和經(jīng)驗上存在差異,教師在制定計劃的時候應(yīng)充分考慮不同幼兒可理解的內(nèi)容梯度,設(shè)計難度不同的提問,確保每一個幼兒都能輕松表達自己的看法并展開同伴交流。因此,教師可以首先確立節(jié)氣教育的方法、與民俗知識的互補融合策略,對適宜幼兒、能支持所有幼兒進行探究的內(nèi)容做到心中有數(shù),再按序開展節(jié)氣探索活動,沿著節(jié)氣的線索了解民俗,增強幼兒對兩者融合的理解,促使幼兒得到全面的發(fā)展。
收集合適的材料,為幼兒自主探索做準備。對幼兒來說,節(jié)氣看不見摸不著,不是一種具體的事物,但它存在于幼兒的感覺中,不同的節(jié)氣有著不同的氣候特征,刺激著幼兒的感官,影響著幼兒的衣著、活動和身心的感受,這就需要將抽象的節(jié)氣借助具象的材料道具展現(xiàn)出來,成為具體的、有形的,能被幼兒感知的,以便于幼兒探究。如日歷、觀察天氣記錄本,都是能夠被幼兒觀察到并有記錄可查詢的資料;畫紙、畫筆則能描繪出不同節(jié)氣的氣候特征和人們的活動,使幼兒從這些資料中反復(fù)觀察欣賞,增強對節(jié)氣的認知理解,促進幼兒對民俗活動的了解,提高幼兒的自豪感、歸屬感和熱愛家鄉(xiāng)的情感。在科學活動和自然角等區(qū)域,還可以準備動植物,使幼兒能在活的材料中體會節(jié)氣的神奇,進一步了解它們與民俗的關(guān)聯(lián),同時反映節(jié)氣和民俗活動的兒歌、歌曲、故事等也是很好的探究材料。還可以收集相應(yīng)的科學材料,如各種樹葉、春分時放飛的風箏、端午節(jié)前后人們包的粽子、參與端午慶?;顒拥膱D片或視頻,豐富幼兒的視覺感受和心理體驗,增強幼兒的活動積極性、主動性和自主性,充分發(fā)揮材料的教育意義。
以幼為師,在活動中推動自主探究。幼兒是學習的主人,即使教師不多說話,幼兒也能從材料中發(fā)現(xiàn)想要的東西,以此助力自己的探索。此時,教師可以停下來看一看幼兒要什么?他們是怎樣使用材料工具的?幼兒的想法是什么?教師應(yīng)跟在幼兒身后,從多個角度和層次進行觀察,在必要時為幼兒提供幫助、解惑,支持他們大膽自主地探究。如活動“我去春游啦”中,進行春游的是幼兒,教師是幼兒的保護者、啟發(fā)者,以及必要的幫助者。我們會發(fā)現(xiàn),不同經(jīng)驗技能的幼兒都表現(xiàn)出濃厚的興趣和積極探究的意愿,與教師指定的游戲角色有所出入。這就是幼兒主動學習探索的表現(xiàn),幼兒發(fā)現(xiàn)春天的節(jié)氣來了,天氣慢慢暖和起來,大家放風箏、念兒歌,十分熱鬧。教師從幼兒的活動中看見了他們一次次的思考、辨析、交流、質(zhì)疑、肯定,幼兒在多種學習方式間切換,不斷刷新自己對節(jié)氣的認知,增強節(jié)氣知識和感知能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,他們深切體會到節(jié)氣與民俗活動相依相存的關(guān)系,這種關(guān)系又與自己的聯(lián)系是這樣的真實和密切,這讓幼兒十分驚喜:我知道了!不一樣的節(jié)氣的溫度是不一樣的,吃的穿的也不一樣,但是節(jié)氣和民俗節(jié)日是好朋友哎!很明顯,幼兒已然體會到節(jié)氣與民俗相互交融的關(guān)系。節(jié)氣嵌入民俗之中,而民俗活動則把人們對節(jié)氣的理解以及對生活的美好祝福展現(xiàn)出來。二者相互融合、彼此滲透、互為補充,為幼兒帶來了全方位的立體體驗和完整的知識經(jīng)驗。
幼兒通過實踐探索,尋找節(jié)氣的道理和規(guī)律。節(jié)氣的規(guī)律是十分鮮明的,每一年周而復(fù)始,見證著幼兒的成長。然而這種規(guī)律也是需要幼兒細致觀察才能體會的。教師可以為幼兒提供開展這些活動的材料道具,支持幼兒主動尋找規(guī)律。如在“冬至”活動中,幼兒在早晨、中午、下午、傍晚等不同時段觀察太陽高度的變化,他們說:太陽早晨起床了,中午爬得最高,然后又慢慢下山,最后晚上就看不見了,到了第二天又從昨天的地方升起來了,就好像圍著我們轉(zhuǎn)了一圈。太陽運動的規(guī)律被幼兒用可愛的方式形容,十分有趣。大家接著關(guān)注不同節(jié)氣中的太陽位置的變化。幼兒發(fā)現(xiàn),夏季的晚上,太陽落下的時間較晚,冬天則較早;夏季早晨天亮得早,冬季則亮得晚。他們總結(jié)出太陽起床的時間不同。多么簡單、直接的答案!這是四季的規(guī)律。幼兒對于節(jié)氣規(guī)律的認知在不斷改變、更新,對民俗的了解也在加深。他們會問:冬至為什么要吃餃子?要吃什么樣的餃子?每個地方的人到了冬至都吃餃子嗎?調(diào)查得知,這是存在于吳文化本地和中國北方一些地區(qū)的傳統(tǒng)習俗,寓意為“冬至為‘天地混沌’之始”。雖然幼兒對于這個民俗的內(nèi)涵還比較懵懂,但他們知道這是一個重要的節(jié)氣,人們視若過年。還有一個“張仲景在寒冬煮‘捏凍耳朵’給人們吃”的傳說呢!這里所說“捏凍耳朵”便是“餃子”的由來之一。幼兒們對“捏凍耳朵”也十分感興趣,用各種材料創(chuàng)作“餃子”,充滿了傳統(tǒng)文化氣息和獨有的童趣。
探索節(jié)氣知識,需要幼兒自發(fā)、主動參與。幼兒是學習探索的主人,教師不能將自己作為學習探究的主導(dǎo)者,去刻意教導(dǎo)幼兒。應(yīng)當以幼兒的興趣、需要和發(fā)展可能為本,仔細了解幼兒的興趣喜好,在此基礎(chǔ)上借助各種材料、素材,助力幼兒在了解節(jié)氣的同時探究與節(jié)氣有關(guān)的民俗,逐漸了解節(jié)氣與民俗的關(guān)聯(lián),全面探索兩者的關(guān)系,形成系統(tǒng)性的、連續(xù)性的認知經(jīng)驗。同時,需要教師對自己的教育行為進行反思:有無無故、無效干擾或干預(yù)幼兒感知、探索、交流、創(chuàng)造的行為?教師所采取的支持策略產(chǎn)生了什么樣的積極影響?哪些策略是能促進幼兒主動自主探索的?在節(jié)氣和民俗融合教育的開展過程中,不同知識之間有無產(chǎn)生跨學科的融合?起到“1+1>2”的教育效果?梳理節(jié)氣與民俗教育融合的策略和效果,在后續(xù)活動中將二十四節(jié)氣教育與其他學科內(nèi)容相結(jié)合,形成綜合性的學習活動,可以結(jié)合語言、數(shù)學、美術(shù)等學科,進行詩歌朗誦、節(jié)氣繪畫、數(shù)學探索等活動,充分發(fā)揮兩者融合教育的作用。
正向評價,護航二十四節(jié)氣教育的效果。日常中,教師應(yīng)積極拓展幼兒的知識視野,不斷擴展、更新幼兒對于節(jié)氣、民俗的知識。幼兒不但通過學習二十四節(jié)氣了解相應(yīng)的節(jié)氣知識,更從民俗中了解自然界的變化和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師應(yīng)積極評價每一個幼兒的活動表現(xiàn)和結(jié)果,使幼兒感受到自己通過嘗試和努力取得了成功,激勵幼兒在后續(xù)活動中繼續(xù)探索。
保護興趣,提升幼兒的觀察力和思考力。興趣是幼兒學習的內(nèi)在動力,教師要做的不是直接指導(dǎo)、告知,而是最大程度地激發(fā)幼兒探索節(jié)氣奧秘、民俗風采的內(nèi)在動力。生活中,應(yīng)支持幼兒觀察自然界的變化,深入感知不同節(jié)氣的顯著特征,并用語言講述,增強對節(jié)氣的了解,形成較為穩(wěn)定的概念;同時進行相關(guān)實踐活動,走進社會去感知伴隨著節(jié)氣的民俗活動,使幼兒保持濃厚、持久的興趣,培養(yǎng)觀察力、思考力和解決問題的能力,逐漸對節(jié)氣產(chǎn)生完整的、系統(tǒng)的概念,提高學習探索的能力。
關(guān)注美的元素,培養(yǎng)幼兒的美感與情趣。不同的節(jié)氣展現(xiàn)出各自的季節(jié)美,民俗中蘊含的親情、友情是人文之美,幼兒在雙重美的影響下,能夠有效增強對美的感受和理解能力,增強藝術(shù)修養(yǎng)。在春分、大暑、霜降、大寒等節(jié)氣中,因季節(jié)特征十分鮮明,幼兒用畫筆、紙屑、顏料等創(chuàng)作出豐富的季節(jié)景象,在滿足視覺審美的同時熏陶心靈,使幼兒獲得積極的情緒情感體驗,增強對生活的熱愛與信心,發(fā)展審美、創(chuàng)造能力,使學習探索成為對生活美的表達,生活又以其獨有的美學形式出現(xiàn)在幼兒的作品中,滋潤著幼兒、培育著幼兒。
二十四節(jié)氣教育有利于幼兒的知識和能力的提升,能夠培養(yǎng)幼兒親社會的情感和思維習慣,產(chǎn)生歸屬感。當節(jié)氣教育和民俗相融合,就形成了一個巨大的資源庫,不同的節(jié)氣和民俗在這里交匯共通,為幼兒架構(gòu)起探索的腳手架,支持幼兒在上面“攀登”,為幼兒進一步探索了解節(jié)氣、吳文化的內(nèi)涵奠定了堅實的基礎(chǔ),為幼兒的身心健康發(fā)展拓寬了道路。