◇ 王淼棣

長子文廟，位于山西省長治市長子縣城中心，是山西僅存的10座元代文廟之一。據(jù)明弘治八年版《長子縣志》記載：宋建中靖國元年（1101年）遷建，金正隆至承安年間、元中統(tǒng)及至元六年（1263年）、明成化十四年（1478年）、清嘉慶二十一年（1816年）等多次修葺。其中，文廟大成殿為元代遺構(gòu)，其余建筑均為近年新建。院東與崔府君廟相鄰，院內(nèi)現(xiàn)存大量石刻、碑刻，為研究文廟歷史提供了可靠的檔案信息。1996年1月12日，長子文廟被山西省人民政府公布為省級第三批重點文物保護(hù)單位。2019年10月7日，國務(wù)院核定并公布其為第八批全國重點文物保護(hù)單位。

大成殿正立面

文廟，亦稱孔廟，專門祭祀儒家始祖孔子，是獨具中國特色的儒家標(biāo)志性建筑。在古代，文廟集教育功能與官方祭祀功能于一身，受到歷代封建統(tǒng)治者的尊崇，一般建筑規(guī)模宏大，禮儀等級為當(dāng)?shù)刈罡撸踔脸^地方的官府衙署。山西建造文廟的歷史較早，建制完整，府州縣三級文廟俱全，僅錄入《山西省志·古建筑志》的就達(dá)47座之多，建筑布局已成定式，一般有千仞坊、欞星門、泮池、大成門、大成殿、崇圣祠、文昌祠、尊經(jīng)閣、明倫堂、東西廡、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠及宮墻等。

大成殿立面圖

長子文廟是古時長子縣的官學(xué)之地。據(jù)乾隆版《潞安府志》記載，長子文廟建于宋朝初年，宋建中靖國元年（1101年）遷建至現(xiàn)址，金代天會九年（1131年）改擴(kuò)建，元、明時屢有修葺。至明清時，長子文廟已有影壁、泮池、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭，兩廂祠堂、齋舍、經(jīng)閣、殿署數(shù)十間，規(guī)模十分宏大，現(xiàn)僅存大成殿。

大成殿屬元代遺構(gòu)，面闊五間14.77米，進(jìn)深八椽13.38米，通高11.14米（室外地平至脊吻頂），單檐九脊歇山頂，灰色筒板瓦屋面，黃綠琉璃脊飾，黃色寶瓶形脊剎。斗拱具有典型的北宋晚期特點，四鋪作單抄，前后檐及山面柱頭鋪作相同，不用補(bǔ)間鋪作。以支替承華拱及柱頭枋，用批竹昂狀耍頭，昂中央起棱。角鋪作使用下昂。梁架為八架椽，屋前后乳栿用四柱，有添柱。殿內(nèi)保留著大明嘉靖十年（1531年）《御制孔子祀典說》石碑一通。碑身陰面鐫刻有嘉靖十五年（1536年）刻制的《宣圣遺像》一尊，圣像衣紋整潔，線條流暢，形體端莊，雕刻手法細(xì)膩，富有神韻。遺像左側(cè)鐫刻記載著畫像依據(jù)和出處，據(jù)傳為仿“畫圣”吳道子墨跡而雕刻。

長子文廟大成殿作為反映儒家文化的歷史建筑，表現(xiàn)出古樸莊重的特征。保留的具有宋元特征的斗拱、梁架等構(gòu)件，用材碩大粗獷，而遺存的明清木構(gòu)件、石柱礎(chǔ)等，則雕制精美。大成殿采用了前后插廊的結(jié)構(gòu)設(shè)計，有效降低了大跨度構(gòu)件對梁的尺度要求，同時留出了寬敞的使用空間。除檐柱柱頭施檐額外，殿內(nèi)金柱柱頭均無檐額或普拍枋，保留了柱頭僅設(shè)闌額、上施大斗以及斗拱上設(shè)置木沓頭承梁的早期做法。梁架中以瓜柱隔架，瓜柱、叉手等更多地保留了元代特征，造型簡潔。由于明清時期對大成殿又有所修葺，所以大成殿在保留較多元代建筑特征的同時，也反映出了部分明、清時期的營造法式。該大殿對研究古代建筑學(xué)，尤其是宋、元時期建筑具有較高的參考價值。