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        民族融合背景下的電影題材選擇
        ——以中俄合拍影片《陵水謠》為例

        2024-01-21 01:40:06陳薇伊席琰妍
        聲屏世界 2023年19期
        關鍵詞:阿杰陵水安娜

        □陳薇伊 席琰妍

        電影不僅是“一帶一路”人文交流最接地氣的傳播形式,同時也是“一帶一路”人文交流的黏合劑。中俄關系正迎來歷史最好時刻,適逢中俄兩國建交70周年之際,電影《陵水謠》的面世無疑為共建中俄兩國行穩(wěn)致遠的社情民意基礎、為共建“一帶一路”走深走實起到了推波助瀾的作用。一部電影的成功關鍵在于題材的選擇,題材是靈魂,題材是精髓,題材是創(chuàng)作的根基。中俄合拍電影《陵水謠》通過講述中國青年鄭玉杰和俄羅斯女大學生安娜跨越國界、生死不渝的愛情故事,詮釋了一段窮其一生、從一而終的情緣,歌頌了新的國際形勢下中俄兩國人民血乳交融的友誼,對促進兩國的民間往來與信任、夯實兩國的民意基礎具有現(xiàn)實意義和歷史意義。

        民族融合給予電影創(chuàng)作的靈感

        跨文化交際的魅力。民族融合是人類社會發(fā)展的必然趨勢,是一種普遍的歷史現(xiàn)象,民族交融有利于促進各國經(jīng)濟發(fā)展和文化交流。人類只有一個地球,各國共處一個世界,人類命運共同體倡導“你中有我,我中有你”的國際社會秩序。文化是各民族的精神財富,是物質(zhì)精神的總和,是社會意識形態(tài)的表現(xiàn)形式,是思維方式、生活方式的細致表達。[1]從跨文化角度進行電影創(chuàng)作,需要打破風俗習慣、文化現(xiàn)象等多種界限,明確文化歸屬,接納不同的文化價值,強調(diào)人與人之間的密切關系?!读晁{》在詮釋跨文化交際內(nèi)容上,既遵循文化的本體論,又積極討論跨文化的價值論。影片在表現(xiàn)跨文化交際魅力方面,從文化的差異性入手,以此尋求文化的共性和統(tǒng)一。男主人公鄭玉杰(簡稱阿杰)從小生活在海邊,小漁村就是他的整個世界,浩瀚的海洋給了他博大的胸懷和健碩的體魄,他既有東方人的羞澀,又擁有波濤洶涌的熱情。初見安娜時,安娜的熱情大膽讓阿杰不敢直視,其實安娜對阿杰的愛慕來源于他的勇敢。安娜和她的男友安德烈乘坐阿杰和父親的漁船在大海上漂流,海風初起,安娜站在船上不幸落水,當時的她不會游泳,整個人迅速下沉,而男友只知道在船上呼喊。只見阿杰奮不顧身跳到海中,快速奔向下沉的安娜把她拖出水面。當他們游向漁船時,海里出現(xiàn)了鯊魚,鯊魚極快地朝他們游過來。阿杰把她舉向漁船,自己依然在水中。鯊魚越來越近,阿杰拼盡全力翻到船上時已精疲力竭。驚慌失措的安娜推開男友的手望著阿杰,這個陌生的東方男人用生命護佑自己,愛情的萌芽在生命的贊歌中悄悄長大。兩個不同國度的人跨越了語言的障礙和文化的差異,開始了愛情之旅。

        跨種族結合的勇氣。中俄兩國彼此相鄰,既具有國際關系也擁有族際關系。不同的民族結構造成了歷史上的沖突與交流。[2]跨種族結合要經(jīng)受重重考驗,選擇愛情題材作為影片核心,就是因為愛情是人類共同的語言,愛情可以超越一切,而跨種族之間的愛情更具有民族融合的意蘊。安娜和阿杰打破了制度的約束,以愛之名弘揚著人類偉大的感情,在面對愛情時都充滿勇氣。安娜放棄了俄羅斯著名大劇院的邀請,回到了阿杰身邊,盡管阿杰的父親反對兩個人在一起,提出了種種理由,但是阿杰仍然堅定地認為安娜會和自己在一起。遙遠的距離沒有隔斷兩個人的思念,盡管受經(jīng)濟和政治因素的影響,兩個人卻依然堅定地在一起。阿杰為了保護番石榴樹受傷失憶,他甘愿為捍衛(wèi)自己的愛情付出生命。安娜面對失憶后的阿杰,雨夜撐傘,悉心陪伴,像照顧孩子一樣守護著阿杰。一個音樂院校的高材生在海南的邊陲小鎮(zhèn)像村婦一樣騎著三輪車,賺取著他們的生活費,無論多難他們兩個人都要在一起。安娜為了喚醒阿杰的記憶,故意再次落水以生命的呼喚找尋阿杰丟失的回憶。愛情總是能夠感動上天,這也是愛情題材獨具的權利。阿杰清醒了,用橡皮圈做的戒指迎娶了安娜,在約定中完成了愛情的升華。跨越種族的結合需要勇氣,這種勇氣在電影的表達中更加熱烈,既表現(xiàn)了愛情的形式美,也是彰顯著動人的結合美。

        跨地域奔跑的色彩?!读晁{》采用插敘的表達方式,在不同的場景中瞬間轉換,目的就是快速表達時代的變遷。安娜和阿杰之間有一個聯(lián)系的紐帶,就是那條永遠存在的紅絲巾,這條紅絲巾是安娜送給阿杰的信物,也是愛情的標志。紅色是中華民族的主色,紅色也是蘇聯(lián)戰(zhàn)斗民族信仰的顏色,兩個人以紅色為紐帶,跨越了地域,在不停地雙向奔跑,守護著他們的愛情。電影中色彩的表達是為了烘托影片的氛圍,那條紅絲巾永遠會掛在門前的樹上,既是期望也是等待。紅絲巾就仿佛月老的紅線拴在兩個人的腳上,兩個人便從此不再分離。愛情題材的電影以跨地域為內(nèi)容,更能夠體現(xiàn)出愛情的偉大。分離最能夠考驗人心,遙遠的距離不會阻隔真正的愛情。不同的地域給了電影創(chuàng)作更多的可能,跨地域帶來的驚喜,不僅是影片場景上的變化,更是人與景色之間的交融。海南陵水美好的風光讓電影極具美感,藍色的海洋,高高的椰子樹,兩個年輕的面龐,熾熱的目光。以民族融合為創(chuàng)作背景的跨地域元素讓影片增加了思念的色彩,老年安娜記憶中的模樣增加了愛情電影的戲劇性色彩。

        愛情電影題材的藝術張力

        永恒的情感基調(diào)?!读晁{》的美在于表達了跨越時空的愛情,以愛情詮釋永恒的情感,這是《陵水謠》成功的地方。愛情電影題材具有強大的藝術張力,體現(xiàn)在題材設計上則是對永恒的打磨。[3]安娜和阿杰的愛情既純美又現(xiàn)實,既能夠保持長久的愛戀,也能夠面對現(xiàn)實的殘酷。阿杰失憶后安娜沒有放棄他,充分展現(xiàn)了安娜對愛情永恒的追逐。安娜因為父親的政治問題回到俄羅斯,阿杰思念了安娜一生,將紅絲巾放在身邊,最后留在墓前。阿杰的感情是純粹的,這給予愛情故事堅忍不拔的底色。很多愛情電影都是以瞬間的情感為主體設計,而《陵水謠》則是以一生的愛情作為影片故事。影片時空不斷變化,人物從年輕到蒼老,二人之間牽掛的情感從來沒有中斷過。通訊可以中斷,時間可以漫長,但是留存在兩個人心中的愛戀,以永恒的情感存在?!读晁{》關于永恒的信念滲透在影片的各個細節(jié)中,老年安娜在回想起阿杰時依然在夜半時分熱淚盈眶,她心中的不舍是對愛情最好的詮釋。

        浪漫的藝術表現(xiàn)。以愛情作為電影題材勢必要在鏡像上創(chuàng)造浪漫的氛圍,海南高高的太陽、碧藍的海水,給浪漫的藝術創(chuàng)造提供了良好的條件。表現(xiàn)二人浪漫的情節(jié)時,導演把重點放在戲水的環(huán)節(jié)。兩人因水結緣,因水生情,因水相戀,因此導演給予大海大篇幅的長鏡頭。題材是為了劇情服務,環(huán)境設計是為了更好地表達浪漫的藝術氛圍。綠綠的樹林、番石榴果實都象征著兩人對愛情美好的向往。在表現(xiàn)浪漫上,在描寫二人凝視的表情時,浪漫從肢體動作中表達出來,深情的擁抱、熱烈的親吻、訂婚的唯美,這種浪漫的表現(xiàn)更能夠真實反映愛情的樣子,充分彰顯了現(xiàn)代藝術電影的魅力。關于浪漫的藝術表現(xiàn),不僅體現(xiàn)在安娜和阿杰的愛情上,還表現(xiàn)在親情上。安娜和愛華尋找愛莎的過程,用回憶填滿了整個人生。愛莎和小女兒與安娜和愛華乘坐的同一班機飛向母親的懷抱,這種對相遇的含蓄表達給予了《陵水謠》更多的想象,觀眾們在看到飛機飛上天空的那一刻心中充滿了無限的遐想。

        鮮明的人物特色。人物是電影的核心,愛情題材的電影多為俊男美女,美好的形象總是能夠給人留下深刻的印象。[4]人物的個性化特色總是讓人過目不忘,阿杰的樸實憨厚代表了中國男人的特質(zhì),安娜美麗熱情大膽,代表了俄羅斯女人的個性。二人在相處過程中不斷融合生活習慣、性格特征。安娜對愛情的表達簡單直接,阿杰在安娜的帶動下不斷打開心中枷鎖。安娜在詢問阿杰的母親時過于直接,因為她對中國的習俗了解甚少,而當她知道阿杰母親的故事時,安娜的心疼躍然臉上,而心疼恰恰是愛情初期最真實的模樣。人物的塑造是圍繞著影片主題的,人物是敘事的核心,是矛盾沖突的核心。人物一定是鮮活的和有性格的,既能夠展現(xiàn)出自然人的狀態(tài),也能夠表達出社會人的心理。在人物表達中要充分表現(xiàn)出情節(jié)的對沖,無論是外形表現(xiàn)、景別表現(xiàn)還是形體表現(xiàn),人物塑造都要充分考慮風格、畫面、效果、技巧等?!读晁{》中導演給了安娜很多臉部特寫,這是因為安娜的臉非常精致,能夠充分表達出人物的堅定和亮麗。對于阿杰則充分運用光線,根據(jù)不同的方向、位置、空間、環(huán)境進行處理,進行敘事情節(jié)表達,展現(xiàn)出人物唯美的輪廓。

        電影題材選擇的細節(jié)處理

        文化屬性:民族發(fā)展的印記。民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化。中國文化和俄羅斯文化都具有強烈的獨特性,《陵水謠》中主要以矛盾沖突來表現(xiàn)二者的文化差異。例如阿杰父親反對他和安娜相戀,認為一個外國女人不可能跟阿杰在一起,這是受文化屬性的影響。阿杰父親天生的固有認知思維是很難轉變的,但是在安娜喚醒阿杰記憶之后他則非常支持二人結為連理,親自證婚、親自允諾,并說孩子生出什么樣子都是自己家的孩子。阿杰父親之所以發(fā)生徹底轉變,就是因為安娜和阿杰的相處過程中實現(xiàn)了民族融合。安娜作為一名俄羅斯女性用真誠的愛情打動了具備中國傳統(tǒng)的阿杰父親,這是民族文化延展性和韌性的重要表現(xiàn)。用文化屬性去界定,則包含著更多的現(xiàn)實意義。在安娜落水以后阿杰給安娜煮了一碗姜湯,這是中國傳統(tǒng)飲食文化的表現(xiàn),在安娜想跟阿杰在一起同屋居住時阿杰拒絕了,因為他們尚未成婚,這是中國民間習俗文化的重要表現(xiàn)。[5]在二者結合之后,這一切的價值束縛瞬間被打破,愛是最好的融合,能夠超越文化隔閡,折射出人類基本的需求,不以意志為轉移,不以思想為統(tǒng)領,不用掩飾什么,更不用懷疑什么。民族的發(fā)展依托人類的進步,安娜和阿杰以愛情的形式完成了人類的融合。

        人物屬性:堅定不移的追求。愛情題材的電影都是運用人物的個性來推進情節(jié),人物屬性主要是指這個人的基本形態(tài),如身高、體重、外貌、頭發(fā)、學歷、家庭背景等,這些都是人物屬性的標簽。每個人物屬性代表著不同的人物功能,在電影創(chuàng)作中情節(jié)和人物承載著功能和屬性的作用?!读晁{》的人物設計不僅考慮影片的美感,而且更加重視人物為情節(jié)服務。安娜和阿杰都堅定不移地追求自己的愛情,他們超越了時間,跨越了距離,即使在通訊中斷的情況下,阿杰仍然把孩子撫養(yǎng)長大。安娜跨越千山萬水來尋找自己的愛人,他們對于彼此是堅定不移的,是毫不動搖的,是永恒不變的。安娜和阿杰之間有很多的差異性,同樣也存在強大的共性。阿杰在等待安娜的過程中,一封簡短的信件就能夠讓他興奮不已,即使阿杰受傷失憶后不認識安娜了,安娜仍然陪伴在阿杰的身邊。在《陵水謠》中還設計了一對疍家魚排的夫妻,這對夫妻展現(xiàn)了中國人民的熱情,在幫助安娜尋找阿杰的過程中充分展現(xiàn)出海南人民的樸實和真誠。

        價值屬性:民族大愛的美感。在《陵水謠》中萬物皆可變,唯有民族大愛永恒不變。安德烈被毒蛇咬傷,阿杰用嘴吸吮傷口。安娜的父親受政治事件的牽連,安娜必須回到俄羅斯,影片含蓄表達了政治環(huán)境的變化,同樣也將民族大愛做了細節(jié)化的處理。阿杰讓安娜帶走了愛華,還囑咐安娜,如果可以的話她的父母可以來到中國居住,對于從未謀面的親人面對命運的轉折,阿杰熱情邀請和接納他們。樸實的語言卻是堅定的承諾,以無國界的文化表達傳承著大愛的民族思想和價值觀念。[6]超越國家的界限,面對人類發(fā)展共同的問題,愛情題材的細致處理深度挖掘了民族情懷,在市場化、產(chǎn)業(yè)化、國際化的歷史背景下,《陵水謠》的合拍有了前所未有的新氣象,影片輕形式、重故事,輕包裝、重情感,以情貫徹始終,影片的主題也得到升華。

        結語

        中俄文化雖然迥然不同,但愛情卻是相通的,《陵水謠》在以愛情為基調(diào)的基礎上融合了民族情感。風景片的背景、愛情的故事、民族融合的主題,充分表達了愛能超越一切的基本精神。影片給人們帶來愛情的美好之外,引導著人們追求純真的情感,具有鮮明的現(xiàn)實意義和歷史意義?!读晁{》存在的不足之處就是影片跨度太大,思維過于跳躍,關于男主角的描述后期缺乏延續(xù)性,但是在中俄合拍影片中《陵水謠》仍然能夠獨樹一幟,影片展現(xiàn)了溫和、高尚、勇敢的特質(zhì),以家庭團聚和民族認同收尾,觀眾既有觀影的愉悅感,又堅定了對愛情的信心。

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