王淦生

原題呈現(xiàn)

（2021年全國新高考Ⅰ卷作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

下水作文

強(qiáng)弱之辯

匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷說過一段意味深長的話：“生命真是充滿諷刺，它用悲傷讓你了解什么叫幸福，用噪音教會你欣賞寂靜，用缺失來評價存在。”

如果用一個短語來概括這席話的內(nèi)涵，那就是——生活的辯證。

生活的辯證法告訴我們：人常常身在福中不知福。而當(dāng)災(zāi)難降臨，人們才能真正體會到幸福的滋味，才懂得幸福需要努力創(chuàng)造和倍加珍惜。從這一意義上說，完美不是美，因?yàn)樗鼰o法更上一層樓，容易讓人萌生滿足感和審美疲勞；反倒是白璧微瑕，更能讓人感受到完美的珍異，進(jìn)而投入到追求完美的奮進(jìn)中——這個過程，要比結(jié)局更有意義。

基于此，人們才常常會說：“缺憾是一種美?！币?yàn)槿焙稌ぐl(fā)人們追求完美的欲望，會讓一個人積極向上、奮發(fā)向前。內(nèi)心的滿足則會讓我們?nèi)绱蠛爸澳阏婷腊?，請停一停”而轟然倒下的浮士德，最終消遁于無欲無求之中。正緣于此，中國古代的圣賢才會在人們遭受心志之苦、筋骨之勞、體膚之餓時，認(rèn)定是“天降大任于斯人”，是要“增益其所不能”！因?yàn)槭ベt們比常人更能讀懂生活的辯證，更易領(lǐng)悟社會發(fā)展的規(guī)律。

這也是強(qiáng)弱之變的機(jī)理。“生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)?！绷加幸砸?！

可能誰也想不到，世界頂級球星梅西小時候竟是一名“生長激素缺乏癥”患者。這位連長個兒都成問題的病童，硬是靠著頑強(qiáng)的意志、刻苦的訓(xùn)練喚回了身體的健康，并讓自己登上了足球運(yùn)動之巔。精神中的“激素”彌補(bǔ)了生理上的“激素”，讓他脫胎換骨。

回望歷史，多少神童如曇花一現(xiàn)——最典型的便是王安石筆下的方仲永，童年時穎慧逼人，年長后泯然眾人，究其原因，“濫用其強(qiáng)，轉(zhuǎn)為至弱”也！

由此看來，天生貧弱并不可怕，因?yàn)楦F則思變，變則通達(dá)；可怕的是小富即安，不思進(jìn)取，最終往往“富不過三代”；而更可怕的是看不到自己的貧弱，反而自我感覺良好，如阿Q一般一味沉浸于“祖上曾經(jīng)闊過”，始終以“老子天下第一”自居，這就很危險了，最終有可能連小命都保不住。個人如此，集體、民族、國家亦然。

曾經(jīng)在亞洲排位靠前的中國男足，墮落到如今的“誰都敢欺”；一度跌入谷底的中國女籃，二十多年后重回巔峰，打進(jìn)世界杯最后決賽與美國女籃爭奪冠軍。以“天朝上國”自封的大清朝，最終淪落為半封建半殖民地；曾“一窮二白”的中國漸漸走向崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。個中原因，明眼人一目了然：自恃其強(qiáng)不思進(jìn)取，或者不知其弱夜郎自大，必然每況愈下；直面貧弱奮力進(jìn)取，或者不滿現(xiàn)狀精益求精，自然會層樓更上。

需要指出的是，強(qiáng)弱之變，并非必然。它有一個前提條件，就是弱者要直面現(xiàn)狀，積極進(jìn)取，方能變?nèi)鯙閺?qiáng)；強(qiáng)者若自恃其強(qiáng)，不思進(jìn)取，才會轉(zhuǎn)而為弱。

忽然想到弗洛伊德一句富有哲理的格言：“人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。”有這樣的心態(tài)，無論基礎(chǔ)是強(qiáng)是弱，都可以收獲豐盈美滿的人生。不是嗎？

下水感受

2021年全國新高考Ⅰ卷作文題的立意，如果用一個詞來概括那就是——強(qiáng)弱之辯。命題者希望考生能從“強(qiáng)弱之變”中揭示“強(qiáng)弱之辯”，也就是強(qiáng)弱變化的前提條件。

這就是我在上文中明確的：“強(qiáng)弱之變，并非必然。它有一個前提條件，就是弱者要直面現(xiàn)狀，積極進(jìn)取，方能變?nèi)鯙閺?qiáng)；強(qiáng)者若自恃其強(qiáng)，不思進(jìn)取，才會轉(zhuǎn)而為弱。”明確了這一點(diǎn)，我們的文章才算立意準(zhǔn)確。單談強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)化，那是表象，立意不免膚淺。

在文章中，我用了《青年文摘》上刊載的四則素材：兩段精彩言論，兩則經(jīng)典案例。以諾貝爾獎獲得者匈牙利作家凱爾泰斯·伊姆雷的金句引題，以奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的格言收篇，前后照應(yīng)，文首呈現(xiàn)出生活中的吊詭，文末揭示了生活的真諦。兩相對照，獲益匪淺。我們?nèi)绻紦碛懈ヂ逡恋碌男膽B(tài)，就不會再在凱爾泰斯·伊姆雷的譏刺中“躺槍”。

還有球王梅西的脫胎換骨、中國女籃的重返巔峰，都是弱而變強(qiáng)的經(jīng)典案例。為了與此對稱，我又列舉了方仲永的泯然、中國男足的頹敗，并拓展到大清王朝的淪落和中國的崛起。由體育到社會，由個人到國家，這是主題的深化與拓展，我以為很有必要。