呂 梁 上海交通大學(xué)附屬中學(xué)浦東實驗高中

一、整本書閱讀的必要性和緊迫性

語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這四大語文核心素養(yǎng)，是在“雙新”背景下提出來的語文學(xué)習(xí)要求，而閱讀則是語文教學(xué)的重中之重。在我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，對于閱讀主要采用的是教材解讀的模式，單篇為主，很少進行課外整本書閱讀。早在1942 年，語文教育家葉圣陶先生在《論中學(xué)國文課程的改訂》一文中就指出：“國文教材似乎該用整本的書，而不該用單篇短章……退一步說，也該把整本的書作主體，把單篇短章作輔佐。”

在碎片化閱讀和自媒體閱讀風(fēng)行的今天，中學(xué)生閱讀有兩大痼疾亟須解決，一是閱讀量嚴重不足，二是閱讀質(zhì)量差、效率低。社會各界也在呼喚學(xué)生進行沉浸式深閱讀，因為相對于快餐式閱讀，沉浸式深閱讀既能克制浮躁，也能涵養(yǎng)心性，對學(xué)生人格的發(fā)展和成長有著重要且積極的作用。

而隨著新課改的提出，在核心素養(yǎng)視域下，我們對學(xué)生的閱讀能力和習(xí)慣有了新的要求，整本書閱讀的理念隨之進入高中教材。目前，學(xué)生在高中階段要求閱讀《紅樓夢》和《鄉(xiāng)土中國》兩本著作，因為這兩本著作具有典型的語文教育價值，作為古代白話小說和社會學(xué)經(jīng)典著作的巔峰，這兩本書承載著知識分子對時代命運前途的關(guān)注和思考，承載著中華民族厚重的文化，有利于引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)實問題，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

整本書閱讀所承載的任務(wù)不僅在于讀懂一本書，還在于通過一本書的閱讀去觸類旁通，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在閱讀的實踐中去提升語文核心素養(yǎng)，積極培養(yǎng)“博學(xué)之”的情操情懷，“審問之”的細探細究，“慎思之”的深研深悟，“明辨之”的清晰清醒和“篤行之”的堅定堅毅，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

二、整本書閱讀凸顯的問題和困惑

教材設(shè)計者將整本書閱讀的時間節(jié)點放在了學(xué)業(yè)任務(wù)尚不繁重的高一，其用意是希望學(xué)生能夠有比較充裕的時間去精讀細讀、咀嚼消化，但由于整本書閱讀的教學(xué)策略還處在一個摸索期，沒有先前的經(jīng)驗積累，也沒有進行系統(tǒng)的課程化，加之兩本名著和教材內(nèi)容存在脫節(jié)，教學(xué)課時本來就很緊張，教師似乎也對整本書閱讀望而生畏，因此催生了很多怪象亂象。比如有的學(xué)校只關(guān)注識記類知識的灌輸，發(fā)下一些精華講義，讓學(xué)生死記硬背所謂“必考”知識點大綱；有的學(xué)校以看代學(xué)，組織學(xué)生觀看電視劇和影視改編作品，美其名曰借此培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，頗有放任自流之感；更有甚者，因為兩本書卷帙浩繁、博大精深，有的學(xué)?？紤]到時間成本和“性價比”，干脆戰(zhàn)略性放棄整本書閱讀，集中精力學(xué)習(xí)課本教材……種種情況，不一而足。我們所期待的閱讀行為如果沒有真正發(fā)生，那么閱讀的價值和意義又如何體現(xiàn)呢？這與當初確定整本書閱讀的實踐初衷并不吻合，讓教師和學(xué)生無所適從。

諸多一線教師在任教過程中也會產(chǎn)生種種困惑，如學(xué)生課業(yè)壓力繁重，如何協(xié)調(diào)分配好時間？如何吸引學(xué)生的閱讀興趣？整本書閱讀和教材的關(guān)系是課外拓展還是有機互補？整本書閱讀的教學(xué)策略和教材有無不同？

本人任教的學(xué)校較為薄弱，學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)動機不強，整本書閱讀開展舉步維艱。因此，如何幫助學(xué)生克服畏難情緒、學(xué)習(xí)并掌握核心概念、循序漸進地呈現(xiàn)清晰的閱讀路徑，是解決整本書閱讀困境的關(guān)鍵。

三、基于核心素養(yǎng)的有效教學(xué)路徑和策略

如何讓整本書閱讀真正提高學(xué)生核心素養(yǎng)，就要從根本上改變“以教代讀”的現(xiàn)象。以《紅樓夢》為例。該書是有一定閱讀壁壘的經(jīng)典小說，通篇是古代白話寫成，相對于高中生內(nèi)容頗為晦澀艱深，而且人物關(guān)系錯綜復(fù)雜。學(xué)生在初讀時往往會有畏難情緒。

這些年，基于我和學(xué)生閱讀《紅樓夢》的心得體會，當然也參考或者借鑒其他專家、學(xué)者的一些閱讀方法，從“關(guān)注結(jié)果”到“關(guān)注過程”，采用個性化的閱讀方案，本著尊重學(xué)生個體差異的原則，化繁為簡，將浩大的閱讀任務(wù)消解成簡單的小任務(wù)，既不增加學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，又能提升閱讀的有效性和針對性，形成了一套行之有效的教學(xué)體系和評價體系，和大家分享一二。

（一）任務(wù)驅(qū)動助推語言表達能力

良好的母語表達能力不僅僅是語文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)，也是每一個中國人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，表達不僅僅為了交流，更是塑造民族精神和民族品性的關(guān)鍵。因此在《紅樓夢》的閱讀中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生語言能力的有效提升。

溫州大學(xué)饒道慶教授對1 500名中學(xué)生開展了問卷調(diào)查。這項以學(xué)生為視角的研究，發(fā)現(xiàn)盡管高中生對《紅樓夢》望而生畏，但其中的人物、情節(jié)仍然是中學(xué)生最感興趣的內(nèi)容。《紅樓夢》人物之間關(guān)系微妙復(fù)雜，捋清他們的人物關(guān)系成為閱讀時最基礎(chǔ)也是首要的任務(wù)。當厘清《紅樓夢》之間的人物關(guān)系，再去讀《紅樓夢》，就會有種豁然開朗的感覺，原先的閱讀障礙也會迎刃而解。所以，我一般會引導(dǎo)學(xué)生使用Mind+思維導(dǎo)圖去梳理人物關(guān)系及其性格，將復(fù)雜的人際關(guān)系用樹狀結(jié)構(gòu)表示，包括原本晦澀的人物判詞，也可以用思維導(dǎo)圖去整理。然后在課堂上讓學(xué)生進行口頭交流，向其他同學(xué)介紹紅樓夢的人物關(guān)系及命運遭遇。學(xué)生表示，通過思維導(dǎo)圖來幫助記憶，原本如一團亂麻的“賈薛王史”四大家族的人際關(guān)系瞬間變得明晰易懂了。

然后教師再設(shè)定閱讀進度，《紅樓夢》的精華主要集中在前70 回，因此向?qū)W生布置任務(wù)，每周只需要閱讀兩回，閱讀完成后概括相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，將故事梗概記在小卡片上，再將班級學(xué)生分為小組，按照分組順序，利用早自修時間進行口頭表達交流，學(xué)生可以復(fù)述小說情節(jié)，也可以分角色扮演，再現(xiàn)小說經(jīng)典場面。

教師將原本的全本120回壓縮到前70回，減輕了學(xué)生的閱讀負擔(dān)，消除了學(xué)生的畏難情緒，并且通過多樣化的口頭表達活動，既可以幫助學(xué)生梳理小說的情節(jié)，鍛煉學(xué)生的概括能力，也可以培養(yǎng)孩子的語言表達能力和口頭交際能力。任務(wù)驅(qū)動的方式可以引導(dǎo)學(xué)生一步一步深入文本，既增加了閱讀的興趣，又避免了淺嘗輒止的現(xiàn)象。

（二）導(dǎo)讀精思鍛煉批判性思維

思維的發(fā)展和提升在以往的語文教學(xué)中，是被忽視的，而思維能力的形成，則需要大量思維訓(xùn)練，尤其是創(chuàng)造性思維和批判性思維的訓(xùn)練。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行整本書閱讀時，應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生去進行相關(guān)思考。

傳統(tǒng)文學(xué)批評中的知人論世，以“背景”和“人物”展開閱讀，在整本書閱讀中依然適用。以《紅樓夢》和《鄉(xiāng)土中國》為例。雖然是不同時代的作品，但是里面涉及的知識可以融會貫通，《紅樓夢》里面的大觀園和蕓蕓眾生體現(xiàn)了封建宗法制度下鄉(xiāng)土社會的重要特征，而鄉(xiāng)土社會中的社會問題和倫理問題都會在《紅樓夢》中具體展現(xiàn)。因此，利用兩本書進行“互釋”，既可以幫助學(xué)生掌握重要概念，也可以鍛煉學(xué)生的思維能力和獨立思考能力。

在《紅樓夢》中，賈府就是典型的以父系組成的大家族，而且它還包含宗教（有家廟、道庵）、經(jīng)濟、政治（聯(lián)姻以及派系）等，雖然是貴族生活模式，但是鄉(xiāng)土社會的差序格局和禮治秩序無不滲透其中。因此，我在教學(xué)中首先要鼓勵學(xué)生自己提出問題，然后教師再創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生進行章節(jié)概括時，引導(dǎo)學(xué)生思考以下幾個問題，如“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的荒唐與辛酸，是不是和曹雪芹的生平有關(guān)系？如何用差序格局去分析劉姥姥進大觀園的情節(jié)？又如，古代“男女有別”在大觀園生活中如何體現(xiàn)？賈寶玉被父親打為什么不反抗？

在實踐中，學(xué)生往往能夠獨辟蹊徑，有自己的見解，如有學(xué)生提出：“既然太虛幻境已經(jīng)預(yù)示了人物命運，后面為什么還要寫這么多呢，豈不是失去了小說的懸念？”學(xué)生在自我閱讀過程中提出問題，教師帶著問題適時介入，讓學(xué)生從泛讀走向精讀，通過預(yù)設(shè)的問題，用發(fā)展和聯(lián)系的眼光去審視文本，進行質(zhì)疑和思考探究，運用高階認知策略，提升深層的思維品質(zhì)。

（三）寫作實踐增強審美品質(zhì)

語文高中課程標準明確指出：在鑒賞活動中，能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵，能對作品的表現(xiàn)手法做出自己的評論。學(xué)生可以嘗試用不同的語言表現(xiàn)形式表達自己的思想和情感，嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品；在文學(xué)鑒賞和語言表達中，追求正確的價值觀、高尚的審美情趣和審美品位。

在整本書的閱讀中，利用書評或讀書筆記的方式，幫助學(xué)生增強寫作思維，提高寫作水平。通過思考小說中的主題、人物關(guān)系以及社會背景，學(xué)生可以更好地厘清自己的思路，并將思考結(jié)果轉(zhuǎn)化為文字。

在閱讀過程中，教師應(yīng)該適時引入寫作任務(wù)，以讀促寫，引導(dǎo)學(xué)生增強藝術(shù)審美品質(zhì)。層次一般的同學(xué)，讓他們寫人物小傳，如“金陵十二釵”的人物小傳；層次較高的同學(xué)，可以深入探討，如：如果讓你續(xù)寫《紅樓夢》，你會如何構(gòu)思？《紅樓夢》前后語言風(fēng)格有沒有差異？我在日常教學(xué)中就設(shè)計了這樣的寫作訓(xùn)練：如果讓要把《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、襲人、晴雯各比喻為一種花，你會用什么花來形容，請寫一篇文章來談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生普遍能夠用傳統(tǒng)的“香草美人”比興手法去理解人物形象，同時也能調(diào)動閱讀經(jīng)驗，思考人物性格和命運，合理分析，自圓其說，有效鍛煉了審美鑒賞能力。

讀寫結(jié)合，本該是語文教學(xué)應(yīng)有之義。在整本書閱讀中融入寫作訓(xùn)練，有利于提升語文核心素養(yǎng)。堅持讀寫結(jié)合，閱讀能力、審美能力、思維能力、寫作能力均能得到提高。讀寫結(jié)合，值得為之一試，需要持之以恒！

（四）合理利用資源提升文化傳承

閱讀不能流于形式，變成休閑閱讀，要滲透文化傳承，而《紅樓夢》則是這方面的寶庫?！都t樓夢》雖然是以散文化的白話寫成的小說，但里面也夾雜了詩、詞、曲、賦等各種文體，類似宋代人說的“文備眾體”，有人甚至認為《紅樓夢》就是文體意義上的百科全書?！都t樓夢》及其伴生的紅樓文化，更是成為被廣泛討論和使用的文化元素。而掌握這些文化知識，毫無疑問需要合理利用資源，才能達到事半功倍的效果。

我在日常教學(xué)中，將《紅樓夢》涉及的古典文化知識分為六大類，分別是“楹聯(lián)對仗”“判詞解謎”“詩詞賞析”“琴棋書畫”“節(jié)日探幽”“飲食流變”。教師做好學(xué)生的領(lǐng)路人，明確閱讀路徑，請學(xué)生分組整理，然后進行交流共享，同時，教師應(yīng)該給予學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的內(nèi)容，而不是吃大鍋飯，強求一律。

為了減輕學(xué)生負擔(dān)，我在釘釘群分享了央視紀錄片《曹雪芹與〈紅樓夢〉》來幫學(xué)生打基礎(chǔ)，然后推薦學(xué)生去閱讀劉心武先生的《閱讀〈紅樓夢〉的十二個錦囊》作為入門；再將周汝昌先生的《夢〈解紅樓〉》、周嶺先生的《〈紅樓夢〉中人》、蔣勛先生的《細說〈紅樓夢〉》等作品作為進階，最后將王昆侖先生的《〈紅樓夢〉人物論》、詹丹教授的《〈紅樓夢〉整本書領(lǐng)讀計劃》等作為高階讀物，通過課外資源，讓學(xué)生自己整合相關(guān)知識，形成學(xué)習(xí)成果。

相較于很多學(xué)校只是簡單推薦學(xué)生去看《紅樓夢》電視劇，通過被動注意去吸引學(xué)生興趣，以讀促讀則是通過主動注意，充分利用各種輔助資源和名家的導(dǎo)讀賞讀，變單向閱讀為多維探究，幫助學(xué)生更快領(lǐng)悟《紅樓夢》的思想意義和藝術(shù)價值，感受古籍之美，傳承經(jīng)典，增強文化自信。

綜上所述，在“雙新”背景下，應(yīng)該對《紅樓夢》實行靈活多樣的個性化閱讀方案，突出過程性評價，營造輕松和諧的閱讀氛圍，這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高閱讀效率，從而提升語文的核心素養(yǎng)。