吳秀玉 張?jiān)朴?/p>

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南 長沙 410128）

黨的十八大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系”。黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次提出要“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”?！叭祟惷\(yùn)共同體”一詞經(jīng)歷了從國內(nèi)萌生到國際倡導(dǎo)、從部分國家接受到被寫入國際組織官方文本[1]，人類命運(yùn)共同體理念正在成為世界不同文明相處的新范本、新模式和新路徑。歷經(jīng)10年的發(fā)展，關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的研究涌現(xiàn)出了許多研究熱點(diǎn)與前沿。分析總結(jié)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的研究成果，分析目前研究的熱點(diǎn)與動(dòng)態(tài)，展望該研究的未來發(fā)展方向有較大的現(xiàn)實(shí)意義。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 數(shù)據(jù)來源

文章以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫（CNKI）為數(shù)據(jù)，以“人類命運(yùn)共同體”為檢索詞，檢索年限設(shè)置為2012—2022年，檢索文獻(xiàn)類型為“期刊文獻(xiàn)”，檢索范圍為“北大核心”“CSSCI”“CSCD”數(shù)據(jù)庫，剔除重復(fù)及與研究主題無關(guān)的文獻(xiàn)，最終得到1 691篇有效文獻(xiàn)，以Refworks格式導(dǎo)出，作為研究分析的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

1.2 研究方法

利用CiteSpace可視化工具對1 691篇研究性文獻(xiàn)進(jìn)行定量和可視化分析，形成構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究領(lǐng)域的可視化科學(xué)知識(shí)圖譜，運(yùn)用關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜、聚類圖譜，共同分析構(gòu)建人類命運(yùn)共同體相關(guān)研究熱點(diǎn)，運(yùn)用關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜分析構(gòu)建人類命運(yùn)共同體相關(guān)研究前沿。

2 發(fā)文量分析

根據(jù)所選文獻(xiàn)的分布年份統(tǒng)計(jì)得出2012—2022年（12月）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究發(fā)文量分布如圖1所示。

圖1 2012—2022年構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究發(fā)文量分布圖

由圖1可以看出，2012—2022年間構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究發(fā)文量總體呈上升趨勢。發(fā)文量分布總體可以分為3個(gè)階段，2012—2015年為探索期，年度發(fā)文量整體較少，年發(fā)文量皆少于10篇，年發(fā)文量保持穩(wěn)定狀態(tài)，沒有明顯的增長。2016—2018年是發(fā)文量的上升期，發(fā)文量從2016年開始出現(xiàn)了明顯的增長，對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究的熱度迅速上升。2017年黨的十九大報(bào)告作出了“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要表述，進(jìn)一步掀起了學(xué)術(shù)界的研究熱潮。其中2018年發(fā)文量出現(xiàn)一次高潮，文獻(xiàn)數(shù)量達(dá)到峰值343篇。2018—2022年為相對穩(wěn)定期，對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的研究熱潮持續(xù)升溫。

3 研究熱點(diǎn)分析

3.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析

關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜中共有289個(gè)節(jié)點(diǎn)（N=289），345條連線（E=345）。節(jié)點(diǎn)的頻次越高，就會(huì)形成不同文字標(biāo)簽。關(guān)鍵詞的節(jié)點(diǎn)圓圈越大，表明研究這一關(guān)鍵詞的頻數(shù)就越大，那么研究熱度就越高。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜如圖2所示，可以看出“全球治理”“全球化”“習(xí)近平”“中國方案”“世界歷史”“馬克思”“共同體”“新時(shí)代”這8個(gè)高頻關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)較大較為突出，表明2012年以來構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究領(lǐng)域這8個(gè)關(guān)鍵詞的研究頻數(shù)大，熱度高，持續(xù)時(shí)間長。

圖2 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜

3.2 關(guān)鍵詞聚類分析

在關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析的基礎(chǔ)上對關(guān)鍵詞進(jìn)行進(jìn)一步聚類，繪制關(guān)鍵詞聚類圖譜形成十大聚類如圖3所示。

圖3 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究關(guān)鍵詞聚類圖譜

其中，網(wǎng)絡(luò)模塊化評價(jià)指標(biāo)聚類模塊Q值為0.660 8（當(dāng)Q值>0.3時(shí)，表示聚類較好），說明聚類的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)突出，聚類真實(shí)有效，網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性評價(jià)指標(biāo)聚類平均輪廓值S為0.868 3（當(dāng)S值>0.7時(shí)，表示同質(zhì)性較高），說明各個(gè)聚類具有統(tǒng)一性，聚類結(jié)果可以采用[2]。圖3中包含10個(gè)關(guān)鍵詞聚類標(biāo)簽，分別為“#0新時(shí)代”“#1全球化”“#2習(xí)近平”“#3中國智慧”“# 4 中國方案”“#5世界歷史”“#6全球治理”“#7共同體”“#8和而不同”“#9共同利益”，體現(xiàn)了這10個(gè)關(guān)鍵詞是該研究的熱點(diǎn)。

（1）關(guān)于人類命運(yùn)共同體思想生成的研究。主要包括聚類“#0新時(shí)代”“#1全球化”“#2習(xí)近平”“#5世界歷史”“#6全球治理”。學(xué)者認(rèn)為人類命運(yùn)共同體思想生成具有深厚的理論維度、歷史維度和現(xiàn)實(shí)維度。理論維度方面，關(guān)于人類命運(yùn)共同體重要論述是對馬克思主義唯物史觀、“社會(huì)共同體”思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。徐越等指出人類命運(yùn)共同體理念以馬克思主義唯物史觀為理論基礎(chǔ)[3]。歷史維度方面，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，變革創(chuàng)新的步伐持續(xù)向前，和平發(fā)展的大勢日益強(qiáng)勁。各國間相互依賴的加深和共同挑戰(zhàn)的涌現(xiàn)使得各國的前途和命運(yùn)緊密聯(lián)系，逐漸成為某種程度的命運(yùn)共同體[4]。喬玉強(qiáng)認(rèn)為人類命運(yùn)共同體思想在全球的治理體制變革中與現(xiàn)實(shí)需求中經(jīng)過4個(gè)階段，分別是萌芽、探索、形成和蛻變4個(gè)時(shí)期，在全球化持續(xù)深入發(fā)展的過程中，伴隨著全球性挑戰(zhàn)的增多發(fā)展而來[5]。現(xiàn)實(shí)維度方面，黨的二十大報(bào)告指出：“我們所處的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，中國人民愿意同世界人民，一同攜手開創(chuàng)人類更加美好的未來。”金卓等認(rèn)為人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)與中國夢的實(shí)現(xiàn)都統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中[6]。

（2）關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體價(jià)值基礎(chǔ)的研究。主要包括聚類“#7共同體”“#9共同利益”。劉雪蓮等指出在世界緊密聯(lián)系和全球化發(fā)展的背景下，各個(gè)國家不同層面的共同利益日漸增多，成為使人類結(jié)成緊密相連共同體的內(nèi)生動(dòng)力[7]。劉同舫認(rèn)為人類共同利益是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然結(jié)果和價(jià)值追求，是滿足人類生存與發(fā)展需求的重要前提和基本條件，并隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和全球化進(jìn)程獲得歷史性生成[8]。

（3）關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體原則的研究。主要包括聚類“#8和而不同”。有研究指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要堅(jiān)持合作共贏、和而不同的原則。劉利樂認(rèn)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要遵循合作共贏、民主共商、權(quán)責(zé)共擔(dān)、和平共生4個(gè)倫理原則[9]。劉同舫認(rèn)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要堅(jiān)持和平發(fā)展、國際合作、普遍安全、文明交流、全球共同治理、總體穩(wěn)定與均衡發(fā)展等基本原則[10]。王寅認(rèn)為打造人類命運(yùn)共同體，要堅(jiān)持共同但有區(qū)別、聚同化異、平等對話、合作共贏的原則[11]。

（4）關(guān)于人類命運(yùn)共同體思想世界意義的研究。主要包括聚類“#3中國智慧”“# 4 中國方案”。學(xué)者認(rèn)為人類命運(yùn)共同體具有深刻且長遠(yuǎn)的世界意義，既是中國智慧也是中國方案。賈凱認(rèn)為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和倡導(dǎo)人類共同價(jià)值是全球治理、全球發(fā)展的中國智慧[12]。南麗軍等認(rèn)為人類命運(yùn)共同體是中國貢獻(xiàn)全球治理發(fā)展的中國智慧，表明了中國為維護(hù)世界和平和推動(dòng)世界發(fā)展，彰顯出大國貢獻(xiàn)的信心和決心[13]。王永貴等指出習(xí)近平總書記提出的打造人類命運(yùn)共同體的思想，是中國共產(chǎn)黨人貢獻(xiàn)給當(dāng)代人類社會(huì)的新理念，是中國探尋世界新秩序智慧的生動(dòng)體現(xiàn)，為建立更加合理的世界秩序提供了充滿中國智慧的中國方案[14]。

4 研究前沿分析

對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究領(lǐng)域的前沿問題進(jìn)行探測，使用CiteSpace 6.2.R4中的突變檢測功能，對樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行突變性檢測，時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇2012年至2022年，直觀反映出5個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞的起止時(shí)間和突現(xiàn)強(qiáng)度，具體如圖4所示。

圖4 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究關(guān)鍵詞突現(xiàn)圖譜

通過對5個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞“類哲學(xué)”“逆全球化”“國際合作”“中華文化”“世界觀”進(jìn)行分析，得到關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究的前沿問題主要聚焦于以下3個(gè)方面。

（1）從哲學(xué)層面回答為什么要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體問題的研究。包含“類哲學(xué)”（1.56）和“世界觀”（0.37）兩個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞。類哲學(xué)是在馬克思“類”概念的基礎(chǔ)上對馬克思實(shí)踐觀點(diǎn)重新解讀而形成獨(dú)有的實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式，是在實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式基礎(chǔ)上形成的關(guān)于人的理論。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記面對時(shí)代之問所提出的中國智慧和中國方案，具有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，蘊(yùn)含馬克思類哲學(xué)思想，是馬克思類哲學(xué)的當(dāng)代續(xù)寫[15]。苗東升以系統(tǒng)觀審視構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是系統(tǒng)工程在當(dāng)代的最高使命，需要自覺而全面地運(yùn)用系統(tǒng)思維來思考和解決問題[16]。學(xué)者從系統(tǒng)觀的視角運(yùn)用哲學(xué)系統(tǒng)論深入研究人類命運(yùn)共同體。這將是未來研究的一大方向。

（2）從實(shí)踐層面回答如何應(yīng)對逆全球化挑戰(zhàn)的研究。包含“逆全球化”（0.91）和“國際合作”（0.57）兩個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞。學(xué)者關(guān)注到面對逆全球化的挑戰(zhàn)，世界各個(gè)國家應(yīng)該如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的問題。2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)后，西方國家出現(xiàn)了明顯的逆全球化傾向。中國站在全人類的角度提出了人類命運(yùn)共同體的全球化構(gòu)想[17]。面對逆全球化演進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)，世界各個(gè)國家尤其是主要大國需理性認(rèn)識(shí)逆全球化，著眼全球共同利益，加強(qiáng)國際合作，積極推動(dòng)全球治理變革，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在逆全球化新形勢演變之下，中國與世界各國通過國際合作，共同致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，探究其具體構(gòu)建路徑，將人類的文明引入一個(gè)嶄新篇章，仍將是未來一段時(shí)間研究的內(nèi)容。

（3）從文化層面回答如何充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的研究。包含“中華文化”這個(gè)突現(xiàn)關(guān)鍵詞（0.48）。黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合[18]?！睂W(xué)者普遍認(rèn)為人類命運(yùn)共同體思想既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展。人類命運(yùn)共同體思想是馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通結(jié)合的產(chǎn)物，具有深厚的中華文化基礎(chǔ)，創(chuàng)新發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下大同”“天人合一”“仁者愛人”“協(xié)和萬邦”等思想。世界文化具有多樣性，中國在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中融入世界文化的同時(shí)，也要堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持和傳播文化自信。深入挖掘人類命運(yùn)共同體思想中蘊(yùn)含的中華文化基礎(chǔ)，有利于人們正確認(rèn)識(shí)和理解其中國特色和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而繼續(xù)夯實(shí)其歷史文化基礎(chǔ)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)踐、時(shí)代相結(jié)合，不斷提升人類命運(yùn)共同體的國際影響力[19]。

5 結(jié)語

綜上所述，目前國內(nèi)學(xué)者關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究取得了很大進(jìn)展，內(nèi)容不斷深入，成果日益豐碩，為今后構(gòu)建人類命運(yùn)共同體研究提供了一定的理論基礎(chǔ)，國內(nèi)研究熱點(diǎn)主要聚焦于人類命運(yùn)共同體思想生成和世界意義的研究、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體價(jià)值基礎(chǔ)和原則的研究等方面。未來研究的重點(diǎn)可從以下3個(gè)方面展開，從哲學(xué)層面回答為什么要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體問題的研究，從實(shí)踐層面回答如何應(yīng)對逆全球化挑戰(zhàn)的研究，從文化層面回答如何充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的研究。從不同的學(xué)科視角出發(fā)，利用多種學(xué)科交叉的研究方法進(jìn)一步深化研究，加強(qiáng)跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流與合作，豐富和拓展研究成果。