凡 帆

（合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)職業(yè)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部 安徽 合肥 230001）

法安天下，德潤人心。法治和德治猶如車之兩輪、鳥之雙翼，是現(xiàn)代社會治理體系中不可或缺的兩種方式。回溯中國歷史，法與道德之間的關(guān)系歷經(jīng)混淆和分化，對立和融合的演變?！渡袝た嫡a》記載：“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。”周公主張對百姓施以德政，刑罰適中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，法家先賢強(qiáng)調(diào)“緣法而治”“以刑去刑”，法家思想盛行，法勝于禮[1]。漢代董仲舒提出：“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。”逐步明確“德主刑輔”的思想內(nèi)涵。此后，各代治世思想總體呈現(xiàn)出“儒法合流”“禮法合治”的趨勢。清末“禮法之爭”引導(dǎo)民眾重新審視“禮”“法”邊界，由此引申而來的“道德”“法律”之辨成為新的時(shí)代課題。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，妥善處理法治和德治的辯證統(tǒng)一關(guān)系是維護(hù)社會良好秩序的重要手段，更是提高育人效果、培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人的必要原則。《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確規(guī)定高等職業(yè)學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，尊重和維護(hù)憲法的法律權(quán)威，識大局、遵法治、修美德。在此背景下，研究高職院校大學(xué)生的思想道德和法治素養(yǎng)現(xiàn)狀及存在的問題，探索出一條科學(xué)有效的培育路徑具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

1 調(diào)查對象和方法

本次調(diào)研旨在探索安徽省高職院校大學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)的現(xiàn)狀及培育方法，以四所安徽省高職院校的大學(xué)生為研究主體，涉及土木建筑、電子信息、財(cái)經(jīng)商貿(mào)、文化藝術(shù)、體育運(yùn)動等多個專業(yè)。課題組在2021 年12 月底，面向大一、大二、大三學(xué)生開展問卷調(diào)查活動。此次調(diào)研共發(fā)放2200 份問卷，回收有效問卷2094 份，有效回收率為95.2%。另外，課題組分別在2021 年9 月初和2021年12 月底，面向大一學(xué)生開展“思想道德與法治”課程教學(xué)實(shí)效性問卷調(diào)查，問卷的有效回收率分別為94.9%和94.7%。筆者通過SPSS23.0 軟件和SAS9.0 軟件處理數(shù)據(jù)，作描述性統(tǒng)計(jì)和假設(shè)檢驗(yàn)，并隨機(jī)抽取50 人進(jìn)行深度訪談和回訪。

2 安徽省高職院校大學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

為全面、客觀地分析安徽省高職院校大學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)的總體狀況，課題組編寫了《安徽省高職院校大學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)現(xiàn)狀及培育方法研究調(diào)查問卷》。該問卷共28 道題，前六題為基本情況題，考查調(diào)查對象的年齡、性別、年級、專業(yè)、政治面貌、學(xué)生職務(wù)；第七題至第十五題為思想道德素養(yǎng)考查題，聚焦大學(xué)生的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德；第十六、十七題為法治素養(yǎng)考查題；第十八至二十八題著眼于學(xué)生的道德錘煉和法治實(shí)踐能力、教師的教學(xué)實(shí)效性、學(xué)校的課程思政和大中小學(xué)思政課一體化開展情況等。

2.1 安徽省高職院校大學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)總體狀況良好

調(diào)查表明，安徽省高職院校大學(xué)生的思想道德和法治素養(yǎng)總體狀況良好，具體體現(xiàn)在學(xué)生能夠基本遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德要求，能夠運(yùn)用法治思維解決問題。

在社會公德考查部分，當(dāng)被問及“在公交車上遇到老人、孕婦、殘障人士等群體，您會主動讓座嗎”時(shí)，52.4%的學(xué)生表示經(jīng)常會，43.9%的學(xué)生表示偶爾會。在回答“您在生活中會對別人說臟話嗎”時(shí)，45%的學(xué)生表示不會，51.9%的學(xué)生表示偶爾會。針對網(wǎng)絡(luò)生活，69.7%的學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，會嚴(yán)格約束自身言行；16.1%的學(xué)生認(rèn)為身處虛擬世界，時(shí)常難以約束上網(wǎng)行為。在職業(yè)道德考查部分，52.2%的學(xué)生表示自己會經(jīng)常了解未來欲從事行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，以此督促和警示自己。在被問及“您是否了解本專業(yè)領(lǐng)域的勞動模范和先進(jìn)工作者事跡”時(shí)，48.3%的學(xué)生表示經(jīng)常了解，并以他們?yōu)榘駱?。在家庭美德考查部分，在被問及“您是否體諒父母、長輩的辛苦操勞，孝敬父母、尊重長輩”時(shí)，89%的學(xué)生認(rèn)為自己經(jīng)常體諒，很感念父母長輩的養(yǎng)育之恩、關(guān)愛之情。對于“在戀愛關(guān)系中，是否尊重、珍惜、呵護(hù)對方”這個問題，73%的學(xué)生表示自己能做到。在個人品德考查部分，76.3%的學(xué)生認(rèn)為考試作弊是一種不道德的現(xiàn)象，要給予相應(yīng)懲罰。在談及身邊同學(xué)的個人品德總體水平時(shí)，67.9%的學(xué)生給出正面評價(jià)，26.8%的學(xué)生認(rèn)為一般，5.3%的學(xué)生給出負(fù)面評價(jià)。

以上回答結(jié)果說明，安徽省高職院校大學(xué)生有較高的道德意識，能夠關(guān)注弱勢群體，講文明、懂禮貌、守禮儀，自覺遵守職業(yè)生涯、家庭生活中的道德規(guī)范及個人品德要求。值得注意的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，公共生活的場所、領(lǐng)域不斷拓展，部分學(xué)生在維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序時(shí)存在觀念動搖、內(nèi)驅(qū)力不足的問題，高職院校要了解和關(guān)懷學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)空間中的道德規(guī)范。在職業(yè)道德考查部分，專科高職是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要陣地，然而僅有五成左右的學(xué)生會自覺了解未來欲從事行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范及本專業(yè)領(lǐng)域的勞動模范和先進(jìn)工作者事跡。因此，高職院校要以培養(yǎng)德技并修的人才為辦學(xué)目的，重視道德教育特別是職業(yè)道德教育，推動職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量、辦學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。

在法治素養(yǎng)考查部分，課題組聚焦社會熱點(diǎn)問題，提問受訪者“在路上行走時(shí)，偶遇一位老人摔倒在地，您會怎么做？”62%的學(xué)生選擇“使用手機(jī)錄像功能記錄當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場情況，再攙扶老人，根據(jù)傷勢決定是否撥打120”；21%的學(xué)生選擇“在附近找?guī)孜宦啡俗C明當(dāng)時(shí)現(xiàn)場情況，留下路人的聯(lián)系方式，再攙扶老人，根據(jù)傷勢決定是否撥打120”。除此之外，課題組根據(jù)真實(shí)的大學(xué)生電信詐騙案件編寫了第十七題。題目為“王某添加了您的微信，以刷單返金為由發(fā)送訂單鏈接。一開始您按照要求操作，很快就收到本金和報(bào)酬。之后王某以‘完成刷單任務(wù)才能結(jié)算’的理由讓您投入更多錢，在您拒絕并要求返還本金時(shí)，王某將您拉黑，該怎么辦？”為對比“思想道德與法治”課程前后的調(diào)查數(shù)據(jù)，課題組分別在9 月、12 月，面向大一學(xué)生發(fā)放問卷。調(diào)查顯示，經(jīng)過課程學(xué)習(xí)，選擇A 選項(xiàng)“保存證據(jù)并報(bào)警，將被騙經(jīng)歷告訴警察，通過法律途徑合理維權(quán)”的人數(shù)比例明顯增多。數(shù)據(jù)分析表明，課程前后各選項(xiàng)的構(gòu)成比差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，即“思想道德與法治”課程教學(xué)取得一定實(shí)效。經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，大學(xué)生在面對“扶老人”問題時(shí)，不僅繼承發(fā)揚(yáng)了“尊重老人”“樂于助人”的傳統(tǒng)美德，還能冷靜地處理突發(fā)事件，使用手機(jī)的攝像功能、通訊功能及路人證言，規(guī)避偶發(fā)性沖突。在面對“刷單”騙局時(shí)，逐步樹立了證據(jù)意識，能運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。

2.2 需要關(guān)注的現(xiàn)象和問題

2.2.1 學(xué)生層面：群體差異顯著，缺乏道德錘煉和法治實(shí)踐能力

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安徽省高職院校大學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)群體差異顯著，具體體現(xiàn)在不同政治面貌的學(xué)生之間、擔(dān)任職務(wù)和不擔(dān)任職務(wù)的學(xué)生之間的思想道德和法治素養(yǎng)具有明顯區(qū)別。以社會公德考查情況為例，在被問及是否會遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范時(shí)，政治面貌為中共黨員的受訪者全部選擇了A 選項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，我會嚴(yán)格約束自身言行”；政治面貌為中共預(yù)備黨員、共青團(tuán)員、群眾的受訪者選擇A 選項(xiàng)的人數(shù)占比分別為95%、76%、65%。以法治素養(yǎng)考查情況為例，在被問及遭遇電信詐騙該怎么辦時(shí)，有90%擔(dān)任班級或?qū)W校職務(wù)的學(xué)生選擇A選項(xiàng)“保存證據(jù)并報(bào)警，將案件細(xì)節(jié)告訴警察，通過法律途徑合理維權(quán)”；而在未擔(dān)任職務(wù)的學(xué)生中，有78%的學(xué)生選擇A 選項(xiàng)。除此之外，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常參與社會公益、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)服務(wù)等志愿活動的人數(shù)僅占29%，經(jīng)常參與校園法治文化、法律知識普及、法庭庭審旁聽等法治實(shí)踐活動的人數(shù)僅占18%。這說明安徽省高職院校大學(xué)生普遍缺乏道德錘煉和法治實(shí)踐能力，參加相關(guān)實(shí)踐活動的積極性較低。

2.2.2 教師層面：重視知識傳授，忽略能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育

調(diào)查顯示，安徽省高職院校教師在進(jìn)行道德教育和法治教育時(shí)，重視知識傳授，忽略對學(xué)生的能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育。據(jù)調(diào)查，65.6%的學(xué)生認(rèn)為任課教師更關(guān)注學(xué)生的考核成績、考試成績、考評結(jié)果，31.1%的學(xué)生認(rèn)為任課教師更關(guān)注學(xué)生在思想道德、法治方面的能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育。在提及對思政課教師的評價(jià)時(shí)，80.9%的學(xué)生表示滿意，認(rèn)為任課教師培養(yǎng)了自身的道德修養(yǎng)和法治思維；14.7%的學(xué)生覺得一般，自己有所收獲；4.4%的學(xué)生不滿意，覺得自己沒有收獲。除此之外，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為思政老師有需要改進(jìn)的地方，按照比例由多到少，可以將這些建議羅列如下：一是教師未講清楚道德和法治的關(guān)聯(lián)性，前后內(nèi)容存在偏廢、割裂的現(xiàn)象；二是未貼合學(xué)生實(shí)際；三是較少關(guān)注社會熱點(diǎn)問題；四是重理論輕實(shí)踐；五是僅單向灌輸書本知識；六是只關(guān)注學(xué)生的考試成績和知識點(diǎn)背誦情況；七是教師自身的示范作用發(fā)揮不夠。通過深度訪談和回訪，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)教師更在意課程教學(xué)中的直接效果，普遍關(guān)注考核成績、考試成績、考評結(jié)果等可量化的信息反饋，甚至將其視為衡量學(xué)生成績是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.2.3 學(xué)校層面：育人合力不足，未充分發(fā)揮思政課育人成效

調(diào)查顯示，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行道德、法治教育的過程中，存在育人合力不足，未充分發(fā)揮思政課育人成效的問題。具體表現(xiàn)在：一是思想政治理論課和其他各學(xué)科課程未能系統(tǒng)組織教育資源，形成合力；二是不同階段學(xué)校的思政課育人共同體建設(shè)不完善。在被問及“除了思政課老師，其他課程的老師是否會引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德和法治觀念”時(shí)，54.2%的學(xué)生回答“經(jīng)?！保?1.5%的學(xué)生回答“偶爾”。部分學(xué)生對除思政課以外的其他課程教師給出了建議，按照比例由多到少依次為：一是思想道德和法治教育元素與專業(yè)課結(jié)合不緊密、較生硬；二是只講專業(yè)課，不關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育；三是教師自身的示范作用發(fā)揮不夠。另外，超五成學(xué)生認(rèn)為大學(xué)階段“思想道德與法治”學(xué)習(xí)內(nèi)容與中小學(xué)階段“道德與法治”學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性不大或不明顯。超四成的受訪者認(rèn)為中小學(xué)階段學(xué)習(xí)的“道德與法治”對自己的影響不大或一般，當(dāng)時(shí)更注重學(xué)習(xí)書本知識和培養(yǎng)應(yīng)試能力。

2.3 高職院校大學(xué)生思想道德和法治素養(yǎng)的培育路徑

2.3.1 發(fā)揮朋輩引領(lǐng)作用，加強(qiáng)道德錘煉和法治實(shí)踐

朋輩教育是具有相同背景、擁有共同興趣愛好的人分享觀念或行為技能，激發(fā)見賢思齊心理，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互相促進(jìn)的一種教育方式[2]。學(xué)?？梢酝ㄟ^榜樣宣傳、心理咨詢、實(shí)踐活動、日常交流等方式，鼓勵具有較高思想道德和法治素養(yǎng)的學(xué)生發(fā)揮模范帶頭作用，引導(dǎo)更多學(xué)生提升道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法治觀念。同時(shí)，加強(qiáng)對黨員群體和承擔(dān)職務(wù)的學(xué)生群體的引導(dǎo)和管理，做好各班思政委員的指導(dǎo)工作，在信任、和諧、互助、引領(lǐng)的良好群體關(guān)系中，營造崇德向善、遵紀(jì)守法、風(fēng)清氣正的校園氛圍。除此之外，要強(qiáng)調(diào)知行合一，拓寬學(xué)生道德錘煉和法治實(shí)踐的途徑。道德和法律是通過人們的實(shí)踐活動體現(xiàn)出來的社會意識，是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段，需要在錘煉和實(shí)踐中落實(shí)和升華。因此，高職院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合職業(yè)教育特色，把思想道德和法治素養(yǎng)教育與社會實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動相結(jié)合，切實(shí)提高實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。例如，通過專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，了解、學(xué)習(xí)本行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和法律規(guī)范，以勞動模范為榜樣，激勵學(xué)生向勞?？待R，精進(jìn)業(yè)務(wù)、提升素養(yǎng)。另外，要善用“大思政課”，善于發(fā)現(xiàn)社會生活中的教育元素，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活素材豐富思政課的教育形式和內(nèi)容。例如，通過暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、知農(nóng)愛農(nóng)的道德品質(zhì)，使學(xué)生感悟服務(wù)人民、建設(shè)鄉(xiāng)村的精神力量。

2.3.2 注重教學(xué)潛在效果，促進(jìn)知識傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育相統(tǒng)一

潛在效果，即隱性效果，是課程教學(xué)對學(xué)生“知識、覺悟、能力”的影響力?！八枷氲赖屡c法治”課程通過道德和法治教育產(chǎn)生潛在效果，對學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣、思維方式具有長久、深遠(yuǎn)的影響[3]。高職院校要注重教學(xué)潛在效果，尊重學(xué)生成長規(guī)律，讓學(xué)生在每一堂課上都能有所獲、有所得。在日常交往中，用正確的道德認(rèn)知和法律觀念影響家人、朋友、同學(xué)等身邊的人，引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚，推動道德和法治教育效果向縱深發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運(yùn)用道德和法律規(guī)范調(diào)整自身行為，不斷調(diào)整自己與他人、自己與社會之間的關(guān)系，不僅促進(jìn)個體的健康成長，也為社會的持續(xù)健康發(fā)展注入強(qiáng)心劑。除此之外，處理好知識傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值觀教育的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，在督促學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提升道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)法治思維，樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)[4]。推進(jìn)職業(yè)教育“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”的評價(jià)方式，將道德和法治教育融入教學(xué)與日常管理。完善學(xué)校對學(xué)生的考評和獎懲制度，在學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)中加強(qiáng)對學(xué)生崇德向善、遵紀(jì)守法意識和行為的考查。

2.3.3 構(gòu)建三全育人格局，推動課程思政和大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)

根據(jù)教育部等九部門印發(fā)的《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計(jì)劃（2020―2023 年）》，要構(gòu)建職業(yè)教育“三全育人”新格局，加強(qiáng)黨委對學(xué)校思想政治工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)全員全過程全方位育人。為充分發(fā)揮思政課的育人成效，彌補(bǔ)育人合力不足的問題，高職院校首先要加強(qiáng)課程思政建設(shè)，將思政教育全面融入課程體系和培養(yǎng)方案。構(gòu)建思政課與專業(yè)課同向同行、協(xié)同育人的工作體系，構(gòu)筑大思政工作格局。具體舉措包括：首先，推進(jìn)思想政治理論課教研室同其他專業(yè)教研室以集體備課、集中研討、教學(xué)觀摩等形式開展“課程思政”教學(xué)活動，拓寬不同專業(yè)教師溝通、交流的渠道；把握思政課程與專業(yè)課程之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，挖掘不同專業(yè)、領(lǐng)域的思想政治教育資源和素材。其次，要重視大中小學(xué)道德法治教育，處理好各學(xué)段道德法治教育的完整性、系統(tǒng)性、銜接性。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“用社會主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)?！碧嵘嗌倌甑乃枷氲赖滤胶头ㄖ嗡仞B(yǎng)絕非一日之功，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)要建立相互關(guān)聯(lián)、層層遞進(jìn)的教學(xué)體系，明確各學(xué)段思想道德和法治教育的課程目標(biāo)體系、課程體系、課程內(nèi)容體系、教材體系，打通信息壁壘，定期交流、借鑒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使道德法治教育貫穿學(xué)生的成長成才全過程。