摘? ? 要：元宇宙是由人工智能、數(shù)字孿生和虛擬現(xiàn)實(shí)等一系列新興技術(shù)應(yīng)用并集合而成，其低延遲性、便利性和高度沉浸感契合了高校思政課沉浸式教學(xué)的發(fā)展需求。運(yùn)用元宇宙教育技術(shù)構(gòu)建的沉浸式教學(xué)空間，凸顯了課堂的立體感、交互性和境身合一性，增加了課堂吸引力，激發(fā)了學(xué)生的求知欲、參與感和共情感。沉浸式教學(xué)環(huán)境使得高校思想政治理論課逐漸從網(wǎng)絡(luò)化走向場(chǎng)景化，學(xué)生從場(chǎng)景之外走向場(chǎng)景之內(nèi)，同時(shí)也對(duì)教學(xué)生態(tài)環(huán)境以及教育主體和教育對(duì)象提出了新的要求。

關(guān)鍵詞：元宇宙；思政課；沉浸式教學(xué)；智能素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2024）01-0051-05

收稿日期：2023-04-21

作者簡(jiǎn)介：劉紅，中國石油大學(xué)（華東）馬克思主義學(xué)院博士研究生

基金項(xiàng)目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)與傳播研究”（20CX04010B）

沉浸式教學(xué)是指運(yùn)用新技術(shù)營造沉浸式教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生獲得具身性體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)境身合一，達(dá)到全身心投入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一種教學(xué)模式。目前，高校思想政治理論課主要運(yùn)用VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)沉浸式教學(xué)，但虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室存在場(chǎng)地受限、教學(xué)場(chǎng)景單一、學(xué)生體驗(yàn)過后興趣不足以及互動(dòng)性弱等問題。元宇宙基于人工智能、數(shù)字孿生和云計(jì)算等技術(shù)，使得教育對(duì)象可以隨時(shí)隨地開展沉浸式學(xué)習(xí)并與虛擬場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)。元宇宙賦能高校思想政治課能夠整合思想政治教育資源，創(chuàng)新理論表達(dá)形式，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)化發(fā)展，使得思想政治教學(xué)從網(wǎng)絡(luò)化走向場(chǎng)景化，學(xué)生從場(chǎng)景之外走向場(chǎng)景之內(nèi)，從被動(dòng)接受知識(shí)走向主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，為新時(shí)代高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供了新契機(jī)。

一、元宇宙與沉浸式教學(xué)的契合

（一）元宇宙的內(nèi)涵

“元宇宙是融合了人工智能、數(shù)字孿生、虛擬現(xiàn)實(shí)等一系列新興技術(shù)應(yīng)用并集成，融合成為元宇宙的核心與根本屬性”[1]。元宇宙作為一個(gè)技術(shù)集成者，推動(dòng)了在線教育的迭代發(fā)展，延伸了教育時(shí)空，加深了人類對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。元宇宙構(gòu)建的虛實(shí)疊加的教學(xué)環(huán)境，使得思想政治教育教學(xué)過程體現(xiàn)出具身性、低延遲性、互動(dòng)性和便利性，保證思想政治教育理論和實(shí)踐的統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一以及顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。

（二）元宇宙與沉浸式教學(xué)的契合

沉浸式教學(xué)基于沉浸理論形成并發(fā)展，沉浸式體驗(yàn)“是全身心專注于某件事情的狀態(tài)，以至于完全達(dá)到忘我狀態(tài)”[2]的一種情境。智能時(shí)代，為了滿足學(xué)生數(shù)字化、可視化和互動(dòng)性學(xué)習(xí)需求，高校思想政治教育運(yùn)用元宇宙技術(shù)營造沉浸式教學(xué)空間，利用數(shù)字孿生技術(shù)使得虛擬和現(xiàn)實(shí)世界深度融合，線上和線下教學(xué)融合式發(fā)展，加深教育主體思維形象化，“使抽象復(fù)雜思維有效地實(shí)現(xiàn)清晰化與具體化，易于自身理解與分享交流”[3]，使教育對(duì)象在沉浸式教學(xué)場(chǎng)景中獲得學(xué)習(xí)遷移和新知識(shí)的建構(gòu)?！霸钪娴恼T人之處和強(qiáng)大生命力就在于高沉浸感”[4]，其賦能思想政治課堂帶來的沉浸式

教學(xué)體驗(yàn)?zāi)Ｊ椒细咝Ｋ枷胝谓逃虒W(xué)場(chǎng)景化的發(fā)展需求。

二、元宇宙助力高校思政課沉浸式教學(xué)課堂

創(chuàng)新

“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[5]。元宇宙助力下的高校思政課沉浸式教學(xué)，利用數(shù)字孿生技術(shù)，將歷史和現(xiàn)實(shí)還原到課堂中，通過講故事的方式講道理，讓學(xué)生以“數(shù)字人”“當(dāng)事人”的身份置身于歷史場(chǎng)景中，感悟歷史脈絡(luò)、革命精神和紅色文化。沉浸式教學(xué)課堂注重新教學(xué)方式方法的運(yùn)用，元宇宙技術(shù)的賦能實(shí)現(xiàn)了思政課從平面敘事向立體化教學(xué)的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了師生之間的交互性和共情感，有利于把思政理論講深、講透、講活，為教育對(duì)象帶來全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（一）沉浸式場(chǎng)景彰顯課堂立體感

“教育元宇宙所呈現(xiàn)的環(huán)境與現(xiàn)實(shí)世界非常相似，能夠通過模擬物理定律為用戶提供一個(gè)逼真的現(xiàn)實(shí)世界環(huán)境”[6]。元宇宙賦能的沉浸式教學(xué)場(chǎng)景讓書本上的文字和圖片“活”起來，使枯燥的理論知識(shí)可視化、情景化地展現(xiàn)給教育對(duì)象，以立體化、多維度的方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)同感和接受感，實(shí)現(xiàn)理論化語言和虛擬情境的雙通道感知。在元宇宙構(gòu)建的鏡像世界學(xué)習(xí)中，將教育對(duì)象的視覺、聽覺、味覺、觸覺等多感官調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生有身臨其境的逼真感和現(xiàn)實(shí)感。在實(shí)際教學(xué)中，可利用元宇宙技術(shù)對(duì)抗疫一線場(chǎng)景進(jìn)行還原，讓學(xué)生以“數(shù)字人”的身份走進(jìn)“現(xiàn)實(shí)”增強(qiáng)其體驗(yàn)感。

（二）沉浸式教學(xué)凸顯課堂交互性

“學(xué)習(xí)元宇宙可模擬生成凸顯社會(huì)交互性和社交感

的鏡像世界學(xué)習(xí)”[7]?；谥骺陀^條件限制，傳統(tǒng)思政課大多是教師講，學(xué)生聽，教師和學(xué)生之間、學(xué)生和課本之間幾乎是“零交流”狀態(tài)，使得大部分思政課堂缺乏實(shí)效性。在元宇宙賦能的沉浸式課堂中，教學(xué)環(huán)境和資源具有開放性和自由性，學(xué)生可根據(jù)自身需要重新建模和架構(gòu)，重塑師生之間、生生之間以及教育對(duì)象和教育資源、教育環(huán)境之間的關(guān)系，體現(xiàn)了教育主體、教育對(duì)象和教育資源、教育環(huán)境的多元交互性。在沉浸式教學(xué)環(huán)境中，“它能讓參與者從感官沉浸向行為沉浸驅(qū)動(dòng)，主動(dòng)探究并推進(jìn)‘情節(jié)’或內(nèi)容的發(fā)展”，在交互中體驗(yàn)和探究，形成理論知識(shí)的自我建構(gòu)，進(jìn)而達(dá)到教育和自我教育的統(tǒng)一，顯現(xiàn)思想政治教育的元價(jià)值，提升思政課的參與感[8]。

（三）沉浸式教學(xué)增強(qiáng)課堂體驗(yàn)感

“身臨其境的場(chǎng)景可以讓學(xué)習(xí)者獲得前所未有的體

驗(yàn)，協(xié)同MR、全息等所提供的超越空間地理區(qū)位的工作環(huán)境，沉浸式技術(shù)可以突破情感障礙，讓學(xué)習(xí)者從他人的角度來體驗(yàn)生活，培養(yǎng)共情能力”[8]。元宇宙賦能的沉浸式教學(xué)突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，重塑了教育對(duì)象角色，實(shí)現(xiàn)了教育對(duì)象從客體身份向主體角色的轉(zhuǎn)變。在沉浸式學(xué)習(xí)中，教育對(duì)象以“主體”身份參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中，縮短了與思想政治教育之間的距離，從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，增加了對(duì)思想政治教育課的情感認(rèn)同。鏡像學(xué)習(xí)世界的多感官體驗(yàn)，讓教育對(duì)象在境身合一中引發(fā)情感鏈接，產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到與思政課教師同域釋能、同頻共振、同情共感的教學(xué)效果。

三、元宇宙助力高校思政課沉浸式教學(xué)設(shè)計(jì)

創(chuàng)新

根據(jù)高校思政課的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，元宇宙助力下的沉浸式教學(xué)主要分為課前時(shí)事資源開發(fā)與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、課中虛擬環(huán)境實(shí)踐與教學(xué)過程評(píng)價(jià)、課后分層布置作業(yè)與教學(xué)效果分析。這三大部分六個(gè)環(huán)節(jié)各自獨(dú)立又層層遞進(jìn)，形成了高校思政課沉浸式教學(xué)的閉環(huán)性管理。高校思政課沉浸式教學(xué)設(shè)計(jì)有利于思政課教師及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值訴求，滿足教育對(duì)象個(gè)性化和差異化學(xué)習(xí)，激發(fā)受教者學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生情感認(rèn)同，提升高校思政課教學(xué)效果，為高校思想政治教育課創(chuàng)新發(fā)展開辟新路徑。

（一）課前：教學(xué)內(nèi)容開發(fā)與虛擬環(huán)境建構(gòu)

課前是教學(xué)工作的初始階段，做好教學(xué)內(nèi)容開發(fā)與虛擬環(huán)境建構(gòu)是思想政治教育者的首要任務(wù)，也是元宇宙賦能高校思政課沉浸式教學(xué)取得成功的關(guān)鍵一步。

智能時(shí)代，大學(xué)生作為“數(shù)字原住民”，其認(rèn)識(shí)世界的方式更多是憑借智能化手段、數(shù)據(jù)化表達(dá)和可視化呈現(xiàn)，高校思政課沉浸式教學(xué)模式創(chuàng)新正是為了滿足新時(shí)代大學(xué)生的需求。任何形式的教學(xué)手段創(chuàng)新都是為了滿足教學(xué)內(nèi)容更好地傳達(dá)，思想政治教育課的創(chuàng)新應(yīng)以守正為本，以內(nèi)容為王。在課程內(nèi)容開發(fā)設(shè)計(jì)中，應(yīng)尊重思政課的歷史感和現(xiàn)實(shí)感，將歷史發(fā)展脈絡(luò)、重大歷史事件和最新的社會(huì)熱點(diǎn)講清講透。網(wǎng)絡(luò)和浸媒體的發(fā)展使得學(xué)生能在第一時(shí)間獲得時(shí)事資訊并作出評(píng)價(jià)。思政課教師應(yīng)對(duì)國內(nèi)國際新聞保持敏感度，整合最新的時(shí)事資源進(jìn)行開發(fā)和解讀，將之融入教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，將社會(huì)重大事件還原到課堂中來，建構(gòu)虛擬教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中感受真實(shí)的社會(huì)事件，提高學(xué)生的具身感、現(xiàn)場(chǎng)感和參與感。

歷史是最好的教科書，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展中留下的寶貴財(cái)富，是孕育新時(shí)代青年高尚道德、良好情操的土壤，是中國人民的精神火炬。元宇宙助力下的沉浸式教學(xué)模式使得學(xué)生在身臨其境中感悟中國精神，體會(huì)中國力量，以主人翁的精神推動(dòng)中華民族進(jìn)步和發(fā)展。由于歷史的不在場(chǎng)感使得學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史人物存在陌生感和距離感，不能很好地理解歷史情境下黨和人民作出的偉大抉擇。在教學(xué)內(nèi)容開發(fā)中，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行還原，讓學(xué)生以“當(dāng)事人”的身份在場(chǎng)并根據(jù)自己的認(rèn)知作出價(jià)值判斷。例如，在講到紅軍二萬五千里長征時(shí)，利用元宇宙技術(shù)讓歷史重現(xiàn)，使教育對(duì)象以虛擬身份加入到長征隊(duì)伍中，體驗(yàn)長征的危險(xiǎn)與艱難，感知和平時(shí)代的來之不易，自覺燃起對(duì)革命先烈的敬仰之情。

（二）課中：虛實(shí)結(jié)合教學(xué)與教學(xué)過程評(píng)價(jià)

課中是教學(xué)工作的具體實(shí)施環(huán)節(jié)。沉浸式教學(xué)環(huán)境基于數(shù)字孿生技術(shù)將物理環(huán)境和虛擬環(huán)境疊加起來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)環(huán)境質(zhì)的飛躍。同時(shí)，基于學(xué)習(xí)分析技術(shù)，可實(shí)時(shí)記錄學(xué)生的表情和動(dòng)作來進(jìn)行多維度數(shù)據(jù)分析，突破以往經(jīng)驗(yàn)性評(píng)價(jià)，提高評(píng)價(jià)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，以做好教學(xué)過程性評(píng)價(jià)。

元宇宙助力下的沉浸式教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)課堂的理論灌輸法，實(shí)現(xiàn)了從理論灌輸?shù)街泻弦唤虒W(xué)模式的轉(zhuǎn)變。沉浸式教學(xué)模式的出現(xiàn)改變了教育者和教育對(duì)象之間單向性的主客體關(guān)系，教師由課堂主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)陪伴者、數(shù)據(jù)觀察者和思想促進(jìn)者；學(xué)生由被動(dòng)的客體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，以課堂主體的身份參與到沉浸式教學(xué)環(huán)境中。教師和學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變化解了傳統(tǒng)教育模式下師生之間存在的矛盾并構(gòu)建了智能時(shí)代師生新型的合作關(guān)系。在虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)環(huán)境中，思政課教師將物理環(huán)境和鏡像學(xué)習(xí)環(huán)境疊加起來，將理論內(nèi)容和教學(xué)實(shí)踐串聯(lián)起來，讓學(xué)生在沉浸式教學(xué)環(huán)境中感悟思想政治教育內(nèi)涵，在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)能力，在認(rèn)識(shí)中促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，推進(jìn)新時(shí)代高校思政課教學(xué)螺旋式上升發(fā)展。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)是整個(gè)教學(xué)工作的最后環(huán)節(jié)?；谌粘＝?jīng)驗(yàn)和簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)，師生之間的評(píng)價(jià)基本是主觀式和形式化的。大數(shù)據(jù)、人工智能、體感技術(shù)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)和學(xué)習(xí)分析技術(shù)助力下的沉浸式教學(xué)，使得評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化以及評(píng)價(jià)方式科學(xué)化。從評(píng)價(jià)主體看，由思政教師這一單一主體到由思政課教師、專業(yè)課教師、家長和學(xué)生共同組成的多元化主體；從評(píng)價(jià)內(nèi)容看，由學(xué)生的客觀成績(jī)到學(xué)生的課堂表現(xiàn)、面部表情變化和行為動(dòng)作等組成的多元內(nèi)容作為評(píng)價(jià)的依據(jù)；從評(píng)價(jià)方式看，由教師的經(jīng)驗(yàn)性評(píng)價(jià)到經(jīng)驗(yàn)化和數(shù)據(jù)化交叉型評(píng)價(jià)呈現(xiàn)。沉浸式課堂使得教學(xué)過程性評(píng)價(jià)成為可能，進(jìn)一步促進(jìn)了教學(xué)評(píng)價(jià)從經(jīng)驗(yàn)式走向數(shù)據(jù)化、科學(xué)化和精準(zhǔn)化。階段性的評(píng)價(jià)有助于發(fā)現(xiàn)教育對(duì)象近期的思想動(dòng)態(tài)和行為問題并及時(shí)解決。大數(shù)據(jù)支持下的過程性評(píng)價(jià)有助于教育者對(duì)教育對(duì)象因材施教、因地制宜的引導(dǎo)，并為學(xué)生制定符合自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。

（三）課后：分層布置作業(yè)與教學(xué)效果分析

課后是教學(xué)工作的最后階段，也是下一步教學(xué)工作的起始階段。通過布置作業(yè)了解學(xué)生對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的掌握程度，檢驗(yàn)教學(xué)效果并進(jìn)行概括和反思，進(jìn)而推動(dòng)高校思想政治教育教學(xué)工作良性發(fā)展。

高校思想政治教育課以立德樹人為根本，思政課與專業(yè)課最大的區(qū)別在于每個(gè)人的思想狀況存在差異性，因此教師在布置作業(yè)環(huán)節(jié)不能簡(jiǎn)單地“一刀切”，要實(shí)現(xiàn)分層次、差異化和個(gè)性化的布置作業(yè)?；诮處熃虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的過程性評(píng)價(jià)，思政課教師可將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和客觀數(shù)據(jù)結(jié)合起來作為布置作業(yè)的依據(jù)，根據(jù)不同層次的學(xué)生差異化布置作業(yè)，制定適合學(xué)生的作業(yè)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)思政課教學(xué)效果提升。大學(xué)生作為“數(shù)字原住民”，因而教師在布置作業(yè)時(shí)要結(jié)合沉浸式教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)作業(yè)形式的多樣化呈現(xiàn)。

基于智能技術(shù)的沉浸式教學(xué)模式有助于教學(xué)效果動(dòng)態(tài)性分析。在沉浸式教學(xué)環(huán)境中，教育的主體、客體以及環(huán)境構(gòu)成了教學(xué)的主要元素。在教學(xué)過程中，智能技術(shù)可實(shí)現(xiàn)對(duì)師生教學(xué)行為的整體性記錄和動(dòng)態(tài)化分析。教師再根據(jù)大數(shù)據(jù)的分類聚合效應(yīng)、課后作業(yè)情況以及教師的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)效果作出科學(xué)性分析和評(píng)價(jià)。要認(rèn)真分析、科學(xué)研判沉浸式教學(xué)環(huán)境是否滿足思政課創(chuàng)新發(fā)展的要求，是否真正在沉浸式教學(xué)中提升了教育對(duì)象的思想品德，思政課的教學(xué)模式創(chuàng)新是否再次流于形式化。對(duì)教學(xué)效果科學(xué)全面的分析和評(píng)價(jià)有助于教育者更好地開展工作，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的無縫隙管理，真正落實(shí)好思政課立德樹人這一根本任務(wù)，促進(jìn)新時(shí)代高校思想政治教育的新發(fā)展。

四、元宇宙與高校思政課沉浸式教學(xué)融合的

優(yōu)化路徑

元宇宙以低延遲性、便利性和高度沉浸感賦能高校思想政治教育課堂，推動(dòng)了思政課沉浸式教學(xué)發(fā)展邁向高階版本。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，元宇宙是一個(gè)新興事物，其與高校思政課融合發(fā)展的路徑中，應(yīng)大力推動(dòng)元宇宙教育基礎(chǔ)技術(shù)的發(fā)展，運(yùn)用5G網(wǎng)絡(luò)的普及、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)和云計(jì)算來打造元宇宙賦能的沉浸式教學(xué)生態(tài)環(huán)境；培養(yǎng)一批高素質(zhì)的思政課教師迎接元宇宙時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；提高大學(xué)生的數(shù)字信息素養(yǎng)和智能素養(yǎng)，賦能學(xué)生系統(tǒng)性思維和創(chuàng)新性精神，進(jìn)而提升其運(yùn)用新技術(shù)的能力，適應(yīng)元宇宙賦能的沉浸式交互性、數(shù)字化學(xué)習(xí)。

（一）運(yùn)用元宇宙教育技術(shù)完善高校思政課教學(xué)生態(tài)

萬物互聯(lián)時(shí)代，教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變帶來學(xué)習(xí)模式向智能化、沉浸式和交互性的轉(zhuǎn)變。元宇宙作為多技術(shù)集成者，它的低延遲性和隨時(shí)隨地性有利于營造沉浸式和交互式學(xué)習(xí)環(huán)境。大力發(fā)展元宇宙教育技術(shù)有利于思政課教學(xué)內(nèi)容的沉浸式設(shè)計(jì)、虛擬化呈現(xiàn)和交互式體驗(yàn)，進(jìn)一步改善高校思政課教學(xué)生態(tài)，推動(dòng)物理課堂環(huán)境向虛擬化沉浸式課堂環(huán)境轉(zhuǎn)變。

一是打造流暢的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)的同步。元宇宙的高度沉浸感就在于低延遲性和隨時(shí)隨地性?！皩?duì)于VR、AR、MR應(yīng)用來說，只有當(dāng)網(wǎng)絡(luò)延時(shí)遠(yuǎn)低于人類視覺感知延時(shí)，學(xué)習(xí)者才具有身臨其境、與世界零距離的感知體驗(yàn)”[9]?！?G網(wǎng)絡(luò)具有超過100 Mbps的用戶體驗(yàn)數(shù)據(jù)速率、每平方千米100萬個(gè)連接、1毫秒端到端延遲和每秒數(shù)十千兆的峰值數(shù)據(jù)速率等關(guān)鍵性能指標(biāo)”[10]，因此它能夠保證虛擬場(chǎng)景的流暢性和人機(jī)

交互性，延伸學(xué)習(xí)者的時(shí)間和空間感，保證大規(guī)模學(xué)習(xí)者可以集體在線學(xué)習(xí)，拓展了思想政治教育學(xué)習(xí)的邊界。

二是運(yùn)用擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)思政課高度沉浸?！皵U(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)是在MR基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，其在營造沉浸感方面完全超越了VR、AR和MR，使學(xué)習(xí)者完全沉浸于人為創(chuàng)造的環(huán)境中”[11]。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)將現(xiàn)實(shí)世界和虛擬場(chǎng)景融合起來打造了一個(gè)混合式學(xué)習(xí)空間，延伸了傳統(tǒng)物理課堂時(shí)空，將課本中的教學(xué)場(chǎng)景利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行還原，讓學(xué)生在身臨其境中感悟理論知識(shí)，提升教育對(duì)象的課堂參與度。學(xué)生在虛擬實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，并對(duì)自身所處的水平作出判斷，提升教育對(duì)象自我效能感。

三是人機(jī)協(xié)同技術(shù)實(shí)現(xiàn)沉浸式交互。在虛擬化沉浸式教學(xué)環(huán)境中，一方面，基于語音識(shí)別、手勢(shì)識(shí)別、體感技術(shù)等，學(xué)生可通過視覺、聽覺、觸覺、味覺獲取信息并產(chǎn)生實(shí)時(shí)反饋，實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)過程的沉浸感與交互感。另一方面，學(xué)生在與場(chǎng)景互動(dòng)中能獲得及時(shí)反饋并作出調(diào)整，成為沉浸式課堂的創(chuàng)意設(shè)計(jì)者和知識(shí)建構(gòu)者，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一，體現(xiàn)出思想政治教育的元價(jià)值。

四是數(shù)據(jù)分析技術(shù)助力沉浸式教學(xué)效果提升。大數(shù)據(jù)和云計(jì)算是人工智能的兩大基石，亦是元宇宙賦能高校思想政治教育沉浸式教學(xué)有效開展的技術(shù)支撐?！霸谥悄芗夹g(shù)的加持下，云計(jì)算將促進(jìn)元宇宙在線教育系統(tǒng)硬件的智能虛擬化和軟件的智能服務(wù)化改造，形成各子系統(tǒng)深度智能整合的新模態(tài)”[12]。數(shù)據(jù)分析技術(shù)將元宇宙教育技術(shù)的硬件和軟件聯(lián)結(jié)起來，打造了一個(gè)智慧化教學(xué)場(chǎng)域?！扒楦杏?jì)算是感知、識(shí)別、模擬、影響人類情感狀態(tài)的各類智能技術(shù)的統(tǒng)稱”[13]，人工智能通過捕捉學(xué)習(xí)者的面部表情以及信息記錄進(jìn)行情感分析，在一定程度上破解了思想政治教育數(shù)據(jù)存在情感性和復(fù)雜性的難題，彌合了智慧化教學(xué)的情感缺失，提升了思想政治教育的人文關(guān)懷。

（二）打造智能時(shí)代高素質(zhì)思政課教師隊(duì)伍

新興技術(shù)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代走向智能時(shí)代，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政走向智能思政。社會(huì)變遷、技術(shù)發(fā)展以及思想政治教育的轉(zhuǎn)型亟需教師轉(zhuǎn)變自身角色，適應(yīng)智能時(shí)代的教學(xué)任務(wù)。智能時(shí)代，元宇宙教育技術(shù)嵌入到思想政治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)場(chǎng)景和教學(xué)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，亟待思政課教師具備話語建構(gòu)與技術(shù)認(rèn)知、資源整合與人機(jī)協(xié)同以及合理使用和技術(shù)反思能力。

一是話語建構(gòu)和技術(shù)認(rèn)知能力。目前“一些國家和地區(qū)的高校已經(jīng)積極擁抱元宇宙，并初步嘗試?yán)迷钪骈_展高等教育教學(xué)和培訓(xùn)等革新實(shí)踐”[14]。在新技術(shù)環(huán)境下，思政課教師應(yīng)注重思政課話語權(quán)建構(gòu)和沉浸式教學(xué)環(huán)境建設(shè)。一方面，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)是思政課教師的原則和底線，進(jìn)行話語權(quán)建構(gòu)要堅(jiān)持主流價(jià)值觀念。在虛擬化教學(xué)環(huán)境中，思政課教師要主動(dòng)介入和專業(yè)技術(shù)人員聯(lián)結(jié)，將正確的思想觀念灌輸給課程設(shè)計(jì)參與者，以“把關(guān)人”的角色對(duì)課程進(jìn)行審查，避免技術(shù)漏洞造成的價(jià)值偏差，提前化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，提升元宇宙教育技術(shù)認(rèn)知，掌握沉浸式教學(xué)環(huán)境基本操作技能，積極營造沉浸式教學(xué)環(huán)境。思政課教師應(yīng)主動(dòng)參與到沉浸式教學(xué)課程設(shè)計(jì)中來，讓元宇宙技術(shù)更好地嵌入思政課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，催生良好的教學(xué)效果，提升思想政治教育的有效性。

二是資源整合和人機(jī)協(xié)同能力。元宇宙教育技術(shù)在思想政治教育中的深度介入，推動(dòng)思想政治教育發(fā)展走向場(chǎng)景化、數(shù)據(jù)化和智能化。擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)一步拓展現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，將虛擬和現(xiàn)實(shí)資源進(jìn)一步融合，將課本理論知識(shí)和教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)行疊加，實(shí)現(xiàn)了教育資源的整合創(chuàng)新，推動(dòng)教育資源走向場(chǎng)景化。元宇宙教育技術(shù)的賦能需要思政課教師協(xié)同教育各主體，將家庭、學(xué)校和社會(huì)聯(lián)結(jié)起來，實(shí)現(xiàn)主體融通、跨界融合、資源共享?！叭藱C(jī)協(xié)同的基本原則是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，即適合機(jī)器做的事由機(jī)器做，適合人類做的事由人類做，適合人機(jī)合作的事由人和機(jī)器一起來做”[15]。高校思想政治教育大數(shù)據(jù)平臺(tái)將學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和生活數(shù)據(jù)進(jìn)行聚類分析，總結(jié)出個(gè)體學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為軌跡，在數(shù)據(jù)算法的支持下，思政課教師可根據(jù)數(shù)據(jù)分析對(duì)單個(gè)學(xué)生或?qū)W生群體進(jìn)行深度挖掘并做好智能推送，提升思想政治資源配置效率。

三是合理使用和技術(shù)反思能力。元宇宙賦能高校思想政治教育，推進(jìn)教育的沉浸式、智能化是歷史必然。但要清楚地認(rèn)識(shí)到技術(shù)的兩面性，要堅(jiān)持適度使用和及時(shí)反思相結(jié)合的思想，做到新技術(shù)真正地唯我所用。一方面，思想政治教育者應(yīng)客觀、科學(xué)合理地使用元宇宙助力下的沉浸式教學(xué)模式。對(duì)技術(shù)既不盲目迷信也不過度依賴，掌握好思想政治教育發(fā)展的“方向盤”，做好精神的掌舵者，引領(lǐng)主流價(jià)值觀念。挖掘適合沉

浸式教學(xué)模式呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，將線上和線下結(jié)合起來，讓學(xué)生在沉浸式教學(xué)環(huán)境中提升思想道德覺悟，樹立正確價(jià)值觀念。另一方面，元宇宙助力下的沉浸式教學(xué)模式作為新興事物，必然存在著諸多問題。思想政治教育者作為技術(shù)的主導(dǎo)者，應(yīng)在遵循技術(shù)發(fā)展規(guī)律、學(xué)科發(fā)展規(guī)律以及思想政治育人規(guī)律的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。首先，思想政治教育者要及時(shí)合理反思元宇宙助力下的沉浸式教學(xué)的實(shí)際效果，不要讓技術(shù)賦能課堂流于形式、浮于表面；其次，要認(rèn)識(shí)到元宇宙助力下的沉浸式教學(xué)只是方法和手段，要真正發(fā)揮思政教育者的精神引領(lǐng)作用；最后，要反思智能技術(shù)的應(yīng)用邊界問題，學(xué)生以“數(shù)字人”的身份進(jìn)入鏡像學(xué)習(xí)中，如何保護(hù)學(xué)生的隱私以及數(shù)據(jù)安全。

（三）提升大學(xué)生數(shù)字與智能素養(yǎng)

元宇宙賦能思想政治教育促進(jìn)了教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了教學(xué)資源數(shù)字化、教學(xué)內(nèi)容可視化、教育方式智能化，使得教學(xué)模式從以教學(xué)為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)為中心。在沉浸式教學(xué)環(huán)境中，教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)了“主體我”與“客體我”的統(tǒng)一，學(xué)生以現(xiàn)實(shí)人和“數(shù)字人”的雙重身份行走于虛擬和現(xiàn)實(shí)教學(xué)空間中，實(shí)現(xiàn)了被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。素養(yǎng)是運(yùn)用信息認(rèn)識(shí)事物的能力，隨著教育數(shù)字化和智能化轉(zhuǎn)型，大學(xué)生作為智能時(shí)代的學(xué)習(xí)主體，提升自身數(shù)字與智能素養(yǎng)勢(shì)在必行。

一是賦能學(xué)生數(shù)字化和智能化設(shè)備的基本操作知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)是在一定的環(huán)境中開展的，智能化育人環(huán)境是由“人、物理世界、智能機(jī)器、虛擬信息世界組成的四元世界”[16]。提升學(xué)生數(shù)字化和智能化設(shè)備的基本操作知識(shí)和技能，應(yīng)為學(xué)生提供智能化教學(xué)空間。學(xué)校要建設(shè)智慧校園、智慧教室，打造智慧教育環(huán)境，營造智能化教育生態(tài)環(huán)境。教學(xué)內(nèi)容和載體的智能化發(fā)展要求教育對(duì)象提升數(shù)字化讀寫、分析、判斷和運(yùn)用能力。要優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)課程體系，將數(shù)字和智能素養(yǎng)課列為大學(xué)生的必備課程，賦能學(xué)生技術(shù)理念和精神，并增加技能培養(yǎng)實(shí)踐課程，將素養(yǎng)教育落到實(shí)處。加強(qiáng)教育軟件智能化升級(jí)，打造數(shù)字化、智能化學(xué)習(xí)共同體，提供大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)平臺(tái)，方便教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行數(shù)字化交流與協(xié)作。

二是加強(qiáng)倫理規(guī)范建設(shè)，提高學(xué)生數(shù)字和智能素養(yǎng)?！皵?shù)字素養(yǎng)，不僅僅是‘術(shù)’，更是‘道’”[17]。提升教育對(duì)象數(shù)字和智能化素養(yǎng)，不應(yīng)局限于技術(shù)層面，要加強(qiáng)智能時(shí)代倫理規(guī)范建設(shè)。元宇宙賦能思政教育，需要利用數(shù)字孿生技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)情境，“前提是要全面采集和使用物理世界的社會(huì)數(shù)據(jù)，通過在線高度還原社會(huì)數(shù)據(jù)”[18]。高校思想政治教育的特殊性決定其會(huì)涉及到國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化等敏感性數(shù)據(jù)，存在危害國家安全性的隱患。在沉浸式教學(xué)場(chǎng)景中，學(xué)生以“數(shù)字人”的身份登錄系統(tǒng)，其學(xué)習(xí)軌跡和生活動(dòng)態(tài)等個(gè)人信息被實(shí)時(shí)記錄，一經(jīng)泄露將侵犯教育對(duì)象的個(gè)人隱私，造成不良的社會(huì)后果。因此，學(xué)生在虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境中，要自覺樹立數(shù)據(jù)安全意識(shí)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，提高運(yùn)用技術(shù)的能力，保護(hù)國家和個(gè)人信息安全。

三是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性精神。“人工智能時(shí)代的需求是復(fù)合型、創(chuàng)新性、智慧型人才，要求學(xué)生具備合作能力、創(chuàng)新能力、批判性思維以及解決復(fù)雜問題的能力”[19]。隨著技術(shù)不斷賦能教育，對(duì)學(xué)生數(shù)字和智能素養(yǎng)的要求不斷提升，對(duì)人才的培養(yǎng)模式需要從知識(shí)復(fù)制向培養(yǎng)創(chuàng)新性精神轉(zhuǎn)變。高校學(xué)生作為“數(shù)字原住民”，更易于接受新事物，迎接新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。在教育元宇宙中，要“賦予學(xué)生更大的自由度，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)”[20]。在自適應(yīng)沉浸式學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，提供個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，打破物理時(shí)空限制，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和研究，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)批判性和創(chuàng)新性精神。

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