劉又嘉 王潔晶
(江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330022)
青年是祖國(guó)的未來和希望。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“青年強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)”“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓,用黨的科學(xué)理論武裝青年,用黨的初心使命感召青年”[1]。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年工作,呼吁并踐行著“青年在哪里,青年工作就在哪里”。
伴隨著數(shù)字媒介的更新發(fā)展,青年群體作為熟稔數(shù)字媒介應(yīng)用的主體人群,呈現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)圈群化數(shù)字生活與交往樣態(tài),即呈現(xiàn)出基于各類網(wǎng)絡(luò)圈群形式展開數(shù)字生活與交往的普遍狀態(tài)。區(qū)別于以血緣、地緣、業(yè)緣為紐帶的社會(huì)圈群,網(wǎng)絡(luò)圈群是數(shù)字媒介使用者依托媒介以共同的興趣、情感、價(jià)值為紐帶建構(gòu)而成的,是跨地域的志同道合者的線上群聚。正因?yàn)槿绱?,網(wǎng)絡(luò)圈群以及其中的朋輩群體互動(dòng)也成為了影響青年群體政治社會(huì)化的重要變量。
從國(guó)家政治體系及其發(fā)展的宏觀層面來看,政治社會(huì)化是社會(huì)政治體系的自我延續(xù)機(jī)制和功能運(yùn)行機(jī)制[2]。依托政治社會(huì)化的過程使社會(huì)成員對(duì)政府、政治體制及群體建立積極的心理取向,往往被視作是政治體系獲取支持的最有效且最重要的方式。從個(gè)體層面來看,政治社會(huì)化是個(gè)體“內(nèi)化政治價(jià)值觀念、學(xué)習(xí)政治態(tài)度、形成政治行為的過程”,是“個(gè)體學(xué)習(xí)政治的過程”[3],也是個(gè)體發(fā)展自我的過程。對(duì)個(gè)體而言,政治社會(huì)化的結(jié)果主要包括全面而準(zhǔn)確的政治認(rèn)知的形成、積極的政治情感和政治態(tài)度的養(yǎng)成、理性政治行為的發(fā)展等??梢哉J(rèn)為,正是基于社會(huì)個(gè)體政治社會(huì)化的順利實(shí)現(xiàn),政治社會(huì)化之于政治體系的延續(xù)、維系和發(fā)展的功能才得以有效發(fā)揮。立于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,青年群體政治社會(huì)化成為影響社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素?;谇嗄耆后w網(wǎng)絡(luò)圈群化生活與交往現(xiàn)狀,充分了解網(wǎng)絡(luò)圈群的特點(diǎn),分析網(wǎng)絡(luò)圈群化下青年政治社會(huì)化面臨的挑戰(zhàn),探尋合理的優(yōu)化方向,對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、推進(jìn)我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在新時(shí)代新征程上的建設(shè)發(fā)展尤為重要。
數(shù)字媒介技術(shù)的快速發(fā)展促使其影響力進(jìn)一步深入青年群體的生活與交往之中。網(wǎng)絡(luò)圈群是依托數(shù)字關(guān)系連接而形成的跨地域的志同道合者的線上群聚圈子,其本質(zhì)是社會(huì)群體的互動(dòng)[4]。但是,它與以往松散的網(wǎng)絡(luò)社群有很大區(qū)別[5]。具體來看,網(wǎng)絡(luò)圈群具有以下顯著特點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)圈群構(gòu)建了新型青年群體社交格局,從微觀層面來看,網(wǎng)絡(luò)圈群的交往與互動(dòng)具有較強(qiáng)的封閉排他性。首先,網(wǎng)絡(luò)圈群大多奉行著“非我族類,禁止入內(nèi)”的準(zhǔn)入規(guī)則,想要加入的成員必須參加一些測(cè)試或驗(yàn)證,只有符合要求才被允許進(jìn)入,非“志同道合”者難以進(jìn)入。其次,網(wǎng)絡(luò)圈群成員間的交流呈現(xiàn)為“圈地自萌”狀態(tài)。圈群內(nèi)成員往往沉浸于針對(duì)共同偏好對(duì)象的持續(xù)交流互動(dòng)中,在某種程度上大家遵循著共同的“默契”,即交流中信息內(nèi)容資源的分享僅限于圈群內(nèi)部,并不對(duì)外傳播。因此,特定類型的網(wǎng)絡(luò)圈群也成為了青年的個(gè)性化身份標(biāo)識(shí),他們總是樂于沉浸其中,往往不希望被圈外人打擾;即使有圈外人意外“闖入”,由于網(wǎng)絡(luò)圈群交流話語的壁壘性,圈外人一時(shí)間也很難準(zhǔn)確全面地理解該群體的話語或參與該群體的行為實(shí)踐。
網(wǎng)絡(luò)圈群是一種無需外界指令而能自行組織、自行創(chuàng)立、自行演化,有結(jié)構(gòu)有系統(tǒng)的自組織[6]。初創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)圈群可能人數(shù)并不多,但是隨著更多志同道合者找到這個(gè)“組織”,圈群成員數(shù)量會(huì)隨之攀升。在網(wǎng)絡(luò)圈群運(yùn)行過程中,由于群體內(nèi)成員活躍度、參與度、貢獻(xiàn)度存在差異,會(huì)逐漸演化出不同的“層級(jí)”結(jié)構(gòu),因此會(huì)出現(xiàn)具有較強(qiáng)話語影響力、行動(dòng)號(hào)召力的圈群“領(lǐng)袖”。此外,結(jié)合成員在圈群運(yùn)行中所表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì),網(wǎng)絡(luò)圈群成員會(huì)形成某種形式的分工,這些都促使網(wǎng)絡(luò)圈群向更規(guī)范的組織化方向發(fā)展。可以發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)圈群成員往往能夠在嚴(yán)密分工合作的基礎(chǔ)上開展大規(guī)模、有序、持續(xù)性的集體活動(dòng),并產(chǎn)生一定的影響。
群體極化指在觀點(diǎn)的同一方向上(包括風(fēng)險(xiǎn)性方向和謹(jǐn)慎性方向)經(jīng)由群體討論之后所形成的群體態(tài)度,往往比討論之前的群體成員個(gè)人態(tài)度的平均值更趨向極端化[7]。網(wǎng)絡(luò)圈群是志同道合者借助數(shù)字媒介建構(gòu)的跨地域大規(guī)模群聚,圈群中成員的互動(dòng)交流具有獨(dú)特的信息機(jī)制、情感特征和認(rèn)同感知,或可加劇極化風(fēng)險(xiǎn)。從信息機(jī)制來看,網(wǎng)絡(luò)圈群構(gòu)筑起來的群體交互網(wǎng)絡(luò)為同質(zhì)化信息的進(jìn)一步解讀及傳播提供了快速通道,同時(shí)也為異質(zhì)信息的進(jìn)一步解讀及傳播筑起了高墻壁壘。在這種數(shù)字化的“信息繭房”中,圈群內(nèi)成員會(huì)不斷固化、強(qiáng)化自身某種傾向的認(rèn)知,但是,群體互動(dòng)中的廣泛共鳴與集體響應(yīng)也容易帶來圈群內(nèi)部整體態(tài)度的極端化,甚至形成“偏見共同體”。從情感特征來看,網(wǎng)絡(luò)圈群是基于相同或相似的偏好形成的“在一起”的線上群體,群體成員在長(zhǎng)期性的共同關(guān)注及交流中往往持續(xù)、高強(qiáng)度、高密度地直白表達(dá)、傳遞、響應(yīng)著對(duì)共同關(guān)注對(duì)象的情緒或情感,因此,也可以將網(wǎng)絡(luò)圈群視為一類特殊而典型的“情感共同體”,其中的圈群成員往往習(xí)慣并擅長(zhǎng)通過情緒化表演完成網(wǎng)絡(luò)圈層景觀構(gòu)建[8]。綜合看來,網(wǎng)絡(luò)圈群場(chǎng)域是極強(qiáng)的情感蓄積池與情感共振場(chǎng),這一特征為態(tài)度極端化埋下了風(fēng)險(xiǎn)隱患。從認(rèn)同感知方面來看,青年群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)圈群具有高度的歸屬感與認(rèn)同感,基于高度的“內(nèi)群體”認(rèn)同與“外群體”排斥,他們往往會(huì)主動(dòng)放大本群體與他者的差異,逐漸形成以圈群身份為基礎(chǔ)的“部落主義”[9]認(rèn)識(shí)論,形成對(duì)“圈外人”信息、意見、觀點(diǎn)的排斥甚至對(duì)抗,加劇態(tài)度極端化。
傳統(tǒng)媒體時(shí)代,政黨組織、主流媒體、學(xué)校、家庭往往在青年群體的政治社會(huì)化過程中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。數(shù)字媒介時(shí)代,持續(xù)且深入的網(wǎng)絡(luò)圈群化實(shí)則意味著青年群體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性分化與重組。依托數(shù)字媒介技術(shù)組建的各類網(wǎng)絡(luò)圈群,其中的朋輩群體互動(dòng)成為影響青年政治社會(huì)化的關(guān)鍵變量。從網(wǎng)絡(luò)圈群所關(guān)注的主題內(nèi)容與政治的關(guān)聯(lián)性來看,網(wǎng)絡(luò)圈群大致可分為兩類:第一類是以某種具體的、與政治無直接關(guān)聯(lián)或相關(guān)性很小的共同愛好對(duì)象為基礎(chǔ)而形成的網(wǎng)絡(luò)圈群,如電競(jìng)游戲圈群、星座圈群、虛擬偶像圈群等;第二類是以某種具體的、與政治(包括政治相關(guān)的文化、歷史、事件等)具有較大關(guān)聯(lián)性的共同愛好對(duì)象為基礎(chǔ)而組建的網(wǎng)絡(luò)圈群,如時(shí)政話題圈等。這些圈群所具有的高封閉性、強(qiáng)排他性、高自發(fā)組織性、易極端化等特征,給當(dāng)代青年政治社會(huì)化過程的積極推進(jìn)帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
政治認(rèn)知是青年政治社會(huì)化的基礎(chǔ)和前提。實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化,青年群體就必須了解政治現(xiàn)象、政治體制、政治理論及其發(fā)展變化的規(guī)律,了解一些基本的政治常識(shí),了解黨和國(guó)家的路線、方針、政策,學(xué)習(xí)并構(gòu)建政治理論框架,做好理論準(zhǔn)備[10]。立于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,青年群體具有全面且正確的政治認(rèn)知尤為重要,它是青年群體形成積極政治態(tài)度與理性政治參與行為的重要基礎(chǔ)。青年群體的政治認(rèn)知是由青年群體對(duì)政治信息的接觸、加工與轉(zhuǎn)化而來。政治信息的傳播指政治共同體內(nèi)的各種政治社會(huì)化組織和群體,以一定的方式、渠道向社會(huì)成員傳播政治知識(shí)、政治思想、政治價(jià)值規(guī)范和政治行為準(zhǔn)則等政治文化信息的過程[11]。從表現(xiàn)形態(tài)來看,政治信息主要包括時(shí)政新聞、政治理論、社會(huì)思潮、輿情輿論、思想意識(shí)等不同形態(tài)[12]。
從網(wǎng)絡(luò)圈群化現(xiàn)狀來看,在各類型圈群中青年群體往往擁有自己獨(dú)特的信息關(guān)注偏好及暗語交流系統(tǒng),因此,也就為其它信息的入圈傳播筑起了高墻壁壘。在不同的網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi),青年群體依據(jù)群體共同偏好持續(xù)不斷地引入、分享甚至創(chuàng)制相應(yīng)主題的信息內(nèi)容,并借助群體暗語交流系統(tǒng)進(jìn)行快速運(yùn)轉(zhuǎn),沉浸于網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)基于特定主題內(nèi)容的集中式、持續(xù)性、活躍性、個(gè)性化對(duì)話與交流。這些圈群內(nèi)的青年如果長(zhǎng)期沉浸于和政治無關(guān)聯(lián)或弱關(guān)聯(lián)的信息圈中,容易忽略政治信息,顯然,這并不利于青年群體形成全面且正確的政治認(rèn)知,甚至?xí)谝欢ǔ潭壬蠈?dǎo)致其政治認(rèn)知缺失或窄化。
政治情感是政治主體在所處的社會(huì)政治生活中所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受,是伴隨政治認(rèn)知過程而形成的對(duì)政治客體的愛慕、喜好或嫌惡等情緒反應(yīng)[13]。政治態(tài)度是態(tài)度主體對(duì)一定政治對(duì)象穩(wěn)定的心理反映傾向[14]。立于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,積極的政治情感及態(tài)度主要包括:對(duì)黨和政府的信任、對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有堅(jiān)定的信心、對(duì)黨的路線、方針、政策理解和支持等。
從網(wǎng)絡(luò)圈群化現(xiàn)狀來看,部分青年群體長(zhǎng)期沉浸于政治信息匱乏的封閉圈群中,其全面政治認(rèn)知的形成與發(fā)展受到阻礙,甚至?xí)纬上鄬?duì)淡漠的政治態(tài)度。與此同時(shí),對(duì)于政治信息的關(guān)注與討論,部分網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)的“回聲室效應(yīng)”凸顯,即相似的信息、觀點(diǎn)和見解在圈群內(nèi)部被反復(fù)強(qiáng)調(diào),少數(shù)不同觀點(diǎn)、見解會(huì)因遭受排斥而銷聲匿跡。其中,部分青年對(duì)政治信息的負(fù)面解讀和響應(yīng)容易削弱其他成員的積極政治情感及擔(dān)當(dāng)精神,導(dǎo)致消極政治態(tài)度出現(xiàn)。此外,網(wǎng)絡(luò)圈群中的成員之間不僅具有極高的溝通頻率、親密度和信任度,也具有跨地域、非現(xiàn)實(shí)交往的“陌生性”,這使得部分青年在閑暇交流時(shí)會(huì)無所顧忌地傾吐自己受挫的現(xiàn)實(shí)境遇,由此引發(fā)的圈群中部分青年對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)差距的感知深化易衍生負(fù)面政治情感及態(tài)度。
政治參與作為政治社會(huì)化的重要內(nèi)容,能使青年個(gè)體在政治上的知、情、意、行得到有機(jī)統(tǒng)一。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中,面對(duì)這一時(shí)期的新難題、新要求、新使命,積極而理性的政治參與是青年群體應(yīng)該具有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一般來說,正式的、制度化的、傳統(tǒng)形式的政治參與主要有選舉、投票、政黨參與等形式[15],隨著媒介技術(shù)的發(fā)展,政治參與內(nèi)涵及其實(shí)踐形式范圍得到了進(jìn)一步拓展。從廣義上來看,借由瀏覽、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論等線上行為方式參與熱點(diǎn)事件或焦點(diǎn)話題的討論和傳播、表達(dá)政治訴求、影響公共決策、參與網(wǎng)絡(luò)政治監(jiān)督、推動(dòng)相應(yīng)利益訴求的實(shí)現(xiàn),均可視作數(shù)字化時(shí)代的新興政治參與形式[16]。
從網(wǎng)絡(luò)圈群化現(xiàn)狀來看,一方面,部分青年長(zhǎng)期沉浸于政治信息相對(duì)匱乏的封閉信息圈,導(dǎo)致其政治參與的熱情不夠高。另一方面,部分網(wǎng)絡(luò)圈群對(duì)特定網(wǎng)絡(luò)公共事件的討論,往往伴隨著群體成員非理性“出圈”“破圈”“圈際交互”所制造或加劇的網(wǎng)絡(luò)沖突事件;網(wǎng)絡(luò)圈群具有顯著的自組織性和群體性特征,如果其線上集體行動(dòng)得不到合理引導(dǎo),可能會(huì)造成集體性沖突事件,甚至波及線下社會(huì)生活。
雖然部分網(wǎng)絡(luò)圈群是青年群體政治認(rèn)知缺失、政治態(tài)度淡漠、政治參與積極性不高或非理性等多重風(fēng)險(xiǎn)發(fā)酵、升級(jí)的場(chǎng)域,但是,也有一些網(wǎng)絡(luò)圈群可以作為推進(jìn)青年政治社會(huì)化的新主場(chǎng),成為培育主流政治信仰、凝聚主流政治共識(shí)的重要陣地。因此,我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)圈群化所帶來的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的同時(shí),也要抓住網(wǎng)絡(luò)圈群化所帶來的契機(jī),積極探尋有效策略,借助圈群運(yùn)行效力有效引導(dǎo)青年,將他們培育成為優(yōu)秀的時(shí)代新人。
話語是特定歷史和文化關(guān)系中人們運(yùn)用語言及其他手段和渠道所進(jìn)行的具有某種目的與效果的社會(huì)交往活動(dòng),是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[17]。青年網(wǎng)絡(luò)圈層話語即網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有圈層格局的青年話語實(shí)踐,既具有網(wǎng)絡(luò)圈群特性,又具有鮮明的交互共享特性和流動(dòng)規(guī)律[18]。網(wǎng)絡(luò)圈群的封閉性與排他性源自其話語壁壘機(jī)制,在網(wǎng)絡(luò)圈群中青年群體往往采用個(gè)性化流行話語進(jìn)行交流,因此,也構(gòu)筑起了圈外人難以“闖入”“侵?jǐn)_”的話語壁壘。但是,特定網(wǎng)絡(luò)圈群中個(gè)性化流行話語也具有一定的“破譯”“創(chuàng)制”規(guī)律和突出的圈群特征,并且迭代更新速度很快,這也為網(wǎng)絡(luò)圈群話語的識(shí)別、模仿、生產(chǎn)、引領(lǐng)提供了很大的可能性??梢哉J(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)圈群話語已然成為整個(gè)社會(huì)話語的重要組成部分,同時(shí),它亦可以成為伴隨數(shù)字化政治高速發(fā)展而生的政治信息的最優(yōu)化表達(dá)形式之一。在網(wǎng)絡(luò)圈群化的演進(jìn)中,政治信息的傳播可以依托網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)青年朋輩,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)圈群話語特征進(jìn)行轉(zhuǎn)譯、生產(chǎn),依托網(wǎng)絡(luò)圈群特有的符號(hào)資源編碼政治信息,創(chuàng)新政治信息的表達(dá)形式,優(yōu)化傳播策略,使政治信息成為破壁并流行于網(wǎng)絡(luò)圈群中的熱詞與流行語錄,從而有效促進(jìn)政治信息的圈群化傳播,實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話語和網(wǎng)絡(luò)圈群話語的互聯(lián)互通,促進(jìn)青年群體形成全面而準(zhǔn)確的政治認(rèn)知,更好地發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)功能。
情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),是人對(duì)客觀事物與自身需要的關(guān)系的反映[19]。情感是一把雙刃劍,是一種需要進(jìn)行調(diào)節(jié)、約束和治理的心理狀態(tài)。在青年政治社會(huì)化的進(jìn)程中,情感因素影響青年對(duì)于政治信息的選擇、接受以及政治態(tài)度的變化。如前文所述,網(wǎng)絡(luò)圈群場(chǎng)域是極強(qiáng)的情感蓄積池與情感共振場(chǎng),這一特征雖然為網(wǎng)絡(luò)圈群中部分青年某些負(fù)面政治情感及負(fù)面政治態(tài)度的生成埋下風(fēng)險(xiǎn)隱患,但是,也為積極政治情感的培育和共振帶來了有效助力。
主流意識(shí)形態(tài)之所以能夠讓人民群眾產(chǎn)生共鳴和情感共振,是因?yàn)樗苷_反映和滿足人民群眾的利益訴求[20]。在網(wǎng)絡(luò)圈群化的演進(jìn)中,一方面要加強(qiáng)對(duì)圈群內(nèi)青年朋輩意見領(lǐng)袖的價(jià)值引導(dǎo)與培育,注重網(wǎng)絡(luò)圈群內(nèi)青年朋輩領(lǐng)袖隊(duì)伍建設(shè),使他們能夠在圈群互動(dòng)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并疏導(dǎo)圈群負(fù)面情緒;另一方面,可以借助網(wǎng)絡(luò)圈群所形成的青年群體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性分化與重組,依托數(shù)字技術(shù)精準(zhǔn)識(shí)別、區(qū)分并把握不同圈群中青年成員的思想特點(diǎn)、價(jià)值傾向與現(xiàn)實(shí)訴求,在此基礎(chǔ)上積極回應(yīng)并努力滿足不同類別圈群中青年的合理性、差異化現(xiàn)實(shí)訴求,真正成為青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人,為青年辦實(shí)事、解難事,引導(dǎo)青年形成積極的政治態(tài)度。
政治參與是民主制度不可或缺的組成部分,也是實(shí)現(xiàn)民主的重要途徑[21]。在中國(guó)式現(xiàn)代化的探索與拓展實(shí)踐中,“全過程人民民主”不斷推進(jìn)發(fā)展,數(shù)字化政治參與實(shí)踐平臺(tái)和渠道不斷拓寬,在此背景下,我們要針對(duì)不同類別網(wǎng)絡(luò)圈群中青年群體行為的特征與偏好,結(jié)合其現(xiàn)實(shí)訴求,構(gòu)建特色化、數(shù)字化政治參與模式和機(jī)制,有效規(guī)避網(wǎng)絡(luò)圈群化下青年群體的非理性群體行為風(fēng)險(xiǎn),發(fā)揮青年群體積極的政治能量。
隨著數(shù)字媒介技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)圈群成為了青年群體的數(shù)字生活與交往方式。網(wǎng)絡(luò)圈群中青年朋輩群體互動(dòng)在青年群體學(xué)習(xí)政治知識(shí)、培養(yǎng)政治認(rèn)知、涵育政治情感及政治態(tài)度、促進(jìn)理性政治參與等方面扮演著非常重要的角色。新時(shí)代,青年政治社會(huì)化的順利實(shí)現(xiàn)必須順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)圈群化的趨勢(shì),抓住網(wǎng)絡(luò)圈群化的契機(jī),積極采取多種方式優(yōu)化青年群體的網(wǎng)絡(luò)圈群,有效引導(dǎo)青年的思想和行為,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。