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        新時(shí)代高職院校廉潔文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)的路徑研究

        2024-01-14 02:02:28胡湘梅
        關(guān)鍵詞:師資隊(duì)伍院校高職

        胡湘梅

        [摘 ? ? ? ? ? 要] ?在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上,高職院校需要厘清廉潔文化教育的定位,明確新時(shí)代加強(qiáng)廉潔文化教育是“第二個(gè)相結(jié)合”的重要支點(diǎn),是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是思想政治教育的重要內(nèi)容,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求。當(dāng)前高職院校廉潔文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)存在理論功底不足、專業(yè)素養(yǎng)缺乏、心理接納度較低、團(tuán)隊(duì)力量薄弱、頂層設(shè)計(jì)缺陷明顯等方面的問(wèn)題。因此,從教師個(gè)人層面、學(xué)校層面及企業(yè)層面、政府層面探討高職院校廉潔文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)路徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        [關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?廉潔教育;師資隊(duì)伍;路徑研究

        [中圖分類號(hào)] ?G717 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603(2023)34-0117-04

        “加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)”是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中所提出的要求。在中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》中提出把“加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)作為一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程抓緊抓實(shí)抓好”。早在2007年3月,教育部頒發(fā)了《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》,著重強(qiáng)調(diào)了在廉潔教育中要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)和示范作用,要在師德師風(fēng)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)中貫徹廉潔教育?!耙⒔∪h委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,教務(wù)部門與學(xué)生工作部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門及其他相關(guān)工作部門各負(fù)其責(zé),廣大干部師生共同參與的工作機(jī)制?!钡珰v次頒布的文件中并沒(méi)有對(duì)高校廉潔文化教育的定位及師資隊(duì)伍建設(shè)做具體的要求。長(zhǎng)期以來(lái),各高職院校參考思政教師要求進(jìn)行師資隊(duì)伍建設(shè)取得一定的成效,但也存在一些弊端。在職業(yè)教育作為類型教育的時(shí)代背景下,為進(jìn)一步履行《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》的義務(wù),為落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求,為加強(qiáng)高職院校廉潔文化教育,探討高職院校廉潔文化師資隊(duì)伍建設(shè)路徑具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

        一、新時(shí)代高職院校廉潔文化教育的定位

        習(xí)近平總書記指出:“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!币k好廉潔文化教育,關(guān)鍵在于師資,擔(dān)任廉潔文化課程的教師對(duì)大學(xué)生廉潔文化教育的正確定位至關(guān)重要。

        (一)廉潔文化教育是“第二個(gè)相結(jié)合”的重要支點(diǎn)

        廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是“第二個(gè)相結(jié)合”的重要支點(diǎn)?!爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂?!泵恳晃恢腥A兒女的骨子里都貯藏著豐富的原汁原味的清正廉潔因子。廉潔文化教育教師既要做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,也要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者。廉潔文化教育教師需要領(lǐng)會(huì)“第二個(gè)相結(jié)合”的戰(zhàn)略意義,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的清廉故事加以靈活運(yùn)用,將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為教書育人的強(qiáng)大動(dòng)力。在教育教學(xué)過(guò)程中,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地將清正廉潔、實(shí)事求是、忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派的品格注入學(xué)生的血脈,使學(xué)生能夠自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用廉潔因子指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活,運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔內(nèi)涵去提升自身廉潔。

        (二)廉潔文化教育是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

        廉潔文化教育是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師需要把廉潔文化教育放到教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的矩陣中去,放到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中去,放到世界百年未有之大變局中去。各級(jí)教育主管部門、學(xué)校黨委、教研室站在對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的角度,切實(shí)提高政治覺(jué)悟,提升開(kāi)展廉潔文化教育的緊迫感、責(zé)任感和使命感。全局謀劃、整體推進(jìn)廉潔文化教育開(kāi)展,彰顯廉潔文化教育在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的內(nèi)核力量。高職院校學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育一方面有助于形成清正廉潔、誠(chéng)實(shí)守信、實(shí)事求是的道德品質(zhì),自覺(jué)抵制不良思想的腐蝕。另一方面,廉潔文化教育開(kāi)展的過(guò)程,也是學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一次系統(tǒng)全面了解的過(guò)程,有助于提升高職院校學(xué)生的文化認(rèn)同感,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。廉潔文化教育開(kāi)展得越好,就越能激發(fā)高職院校學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的熱情,中國(guó)式現(xiàn)代化干事創(chuàng)業(yè)的力量就越強(qiáng)大。

        (三)廉潔文化教育是思想政治教育的重要內(nèi)容

        高職院校在開(kāi)展思想政治工作時(shí),要重視廉潔文化教育的作用。廉潔文化教育的目的是讓學(xué)生明白廉潔的重要性,認(rèn)識(shí)到廉潔對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的影響,從而自覺(jué)地遵守廉潔的原則和規(guī)范。高職院校要有全局觀念、系統(tǒng)思維,在“大思政”格局中,主動(dòng)作為,積極構(gòu)建廉潔文化教育框架。要將廉潔文化教育納入思想政治工作的重要內(nèi)容中,通過(guò)多種形式和途徑,如開(kāi)展講座、舉辦活動(dòng)、組織實(shí)踐等,全面推進(jìn)廉潔文化教育的開(kāi)展。充分發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”作用,豐富廉潔文化學(xué)習(xí)載體,把握高職學(xué)生獲取知識(shí)的特性,有針對(duì)性地改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,創(chuàng)新地運(yùn)用信息技術(shù),開(kāi)設(shè)符合高職學(xué)生話語(yǔ)體系的學(xué)習(xí)環(huán)境,積極培育高職院校學(xué)生的廉潔意識(shí)、廉潔品德和廉潔行為。

        (四)廉潔文化教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求

        高校的一切工作都應(yīng)以立德樹(shù)人的成效為根本標(biāo)準(zhǔn)。廉潔文化教育是全面從嚴(yán)治黨,推動(dòng)高職院校廉潔文化教育高質(zhì)量發(fā)展,落實(shí)“為黨育人,為國(guó)育才”神圣使命的必然要求。為了加強(qiáng)高職院校的廉潔文化教育和落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),需要在邏輯遵循、理論內(nèi)涵、價(jià)值追求等方面都高度契合。廉潔文化既是一個(gè)政治學(xué)概念,又是每一個(gè)人都必須具備的基本道德品質(zhì)。“高校廉潔文化教育不僅具有規(guī)范高校管理者的政治行為和凈化高校政治生態(tài)的政治學(xué)意義,而且具有煥新校園文化,不斷提升當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則的社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)價(jià)值?!?/p>

        二、新時(shí)代高職院校廉潔文化教育師資隊(duì)伍現(xiàn)狀

        廉潔文化課程師資隊(duì)伍建設(shè)是新時(shí)代落實(shí)廉潔文化教育的必然要求?!缎聲r(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》是對(duì)高校教師從教的基本要求,其中第九條是“堅(jiān)守廉潔自律”,要求廣大教師要“嚴(yán)于律己,清廉從教”。當(dāng)前,高職院校廉潔文化教育教師隊(duì)伍建設(shè)還存在理論功底不足、專業(yè)素養(yǎng)缺乏、心理接納度較低、團(tuán)隊(duì)力量薄弱、頂層設(shè)計(jì)缺陷明顯等問(wèn)題。

        (一)理論功底不足

        廉潔文化教育師資隊(duì)伍的理論功底先天不足。絕大部分任課教師缺乏廉潔文化教育理論的深度研究,缺乏廉潔文化教育科研的積累,缺乏對(duì)中華民族廉潔文化教育演變的梳理,沒(méi)有系統(tǒng)深入掌握廉潔文化教育理論。一是科班出身的專任教師較少,大多是兼職教師。由思政課教師、輔導(dǎo)員、行政教師兼職上課,三者對(duì)廉潔文化教育投入的時(shí)間精力有限,沒(méi)有形成以點(diǎn)帶面、一專多強(qiáng)的局面,難以體系化運(yùn)轉(zhuǎn)。二是任課教師專業(yè)背景不一,主觀上缺乏對(duì)廉潔文化教育的研究,沒(méi)有一探到底的執(zhí)著。大多是被動(dòng)的接受,完成任務(wù)式地進(jìn)行教學(xué)。教師被動(dòng)來(lái)上課,學(xué)生被動(dòng)來(lái)聽(tīng)課,導(dǎo)致廉潔文化教育形式上是完成了,事實(shí)上難以入耳入腦入心,實(shí)效堪憂。三是缺乏引導(dǎo)。從上至下,缺乏對(duì)廉潔文化教育師資隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與建設(shè)目標(biāo)。廉潔文化教育在高職院校處于起步階段,課程好不好,有沒(méi)有實(shí)效,出不出成績(jī)都不影響廣大師生的核心利益,走一步看一步,培養(yǎng)培訓(xùn)缺乏系統(tǒng)性。

        (二)專業(yè)素養(yǎng)缺乏

        施教者先受教育,任課教師自身的政治涵養(yǎng)、理論修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)就是一道美麗的風(fēng)景,就是學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。一是理論上的欠缺,實(shí)踐中的脫節(jié),任課教師缺乏廉潔文化教育的專業(yè)素養(yǎng)。對(duì)廉潔文化教育在反腐倡廉工作中的重要性認(rèn)識(shí)不足,對(duì)切實(shí)履行《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》的要求難以形成行動(dòng)自覺(jué)。二是理論理解不深刻,講解不透徹。任課教師對(duì)教學(xué)難點(diǎn)、理論熱點(diǎn)和社會(huì)思潮把握不精準(zhǔn),難以講深講透講活廉潔理論。教學(xué)方法相對(duì)比較傳統(tǒng),沒(méi)有對(duì)接信息時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)。相對(duì)單一的教學(xué)方法,在課堂上學(xué)生不足以“親其師,信其道”。三是在實(shí)際工作中,缺乏廉潔文化教育的氛圍。廉潔文化教育是紀(jì)檢監(jiān)察室或者少數(shù)幾個(gè)任課教師的事情,沒(méi)有發(fā)掘其他部門教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及校企合作中企業(yè)員工的廉潔典型,沒(méi)有形成育人合力及育人氛圍。

        (三)心理接納度較低

        廉潔文化教育教師心理接納度低。一方面是自我角色定位不清晰,工作中找不準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn),沒(méi)有舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí);另一方面是在馬克思主義學(xué)院這個(gè)集體中,擔(dān)任廉潔文化教育授課的教師地位不高。廉潔文化教育教師自己對(duì)廉潔文化教育的接納度較低,期望值較低,貢獻(xiàn)度有限,因此,課程建設(shè)難以出成績(jī)。廉潔文化教育教師缺乏獲得感,因而往往在其他地方發(fā)力去尋找存在感與歸屬感,更加不利于廉潔文化教育的有序健康開(kāi)展。

        (四)團(tuán)隊(duì)力量薄弱

        當(dāng)前大部分高職院校廉潔文化教育師資團(tuán)隊(duì)的力量較薄弱。一是大多是臨時(shí)拼湊的團(tuán)隊(duì),沒(méi)有專職教師做主心骨挑大梁,沒(méi)有帶頭人,處于零散狀態(tài),沒(méi)有形成一支基本穩(wěn)定的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。二是沒(méi)有系統(tǒng)的發(fā)展理念,缺乏一以貫之的經(jīng)費(fèi)投入。學(xué)校對(duì)團(tuán)隊(duì)的投入較少,期望值較低,教師奮斗的后勁不足,成果較少。三是沒(méi)有項(xiàng)目支撐,團(tuán)隊(duì)的凝聚力、科研水平、教學(xué)成果等都沒(méi)有激發(fā)出來(lái)。

        (五)頂層設(shè)計(jì)缺陷明顯

        學(xué)校對(duì)大學(xué)生的廉潔文化教育重視不夠,缺乏頂層設(shè)計(jì),以至無(wú)形中忽視對(duì)廉潔文化教育教學(xué)的一體化推進(jìn),對(duì)廉潔文化“三進(jìn)”工作停留在開(kāi)展活動(dòng)、保持形式、難求實(shí)效的階段。對(duì)廉潔文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)的投入較少,一般由紀(jì)檢監(jiān)察室來(lái)牽頭開(kāi)展相關(guān)活動(dòng),沒(méi)有成立專門的廉潔文化教育工作室或教研室。目前從事廉潔文化教育的師資基本上都是思政教師來(lái)兼職,缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)與培養(yǎng)、規(guī)范化的發(fā)展路徑。沒(méi)有激勵(lì)措施,無(wú)教材、無(wú)師資、無(wú)體系的“三無(wú)”狀態(tài),廉潔文化教育處于零散施教的階段。整體來(lái)說(shuō),廉潔文化教育還不成體系,尚游離在思政課體系之外。

        三、新時(shí)代高職院校廉潔文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)有效路徑

        在培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題上,廉潔文化教育師資發(fā)揮著無(wú)以替代的作用。新時(shí)代高職院校廉潔文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)可從教師個(gè)人層面、學(xué)校層面、企業(yè)層面、政府層面著手發(fā)力。

        (一)教師個(gè)人層面

        教師的個(gè)人素養(yǎng)直接影響著廉潔文化教育的教學(xué)實(shí)效和人才培養(yǎng)質(zhì)量,需要從政治涵養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)、自身修養(yǎng)三個(gè)方面提升教師綜合素質(zhì)。

        1.政治涵養(yǎng)

        負(fù)責(zé)進(jìn)行廉潔文化教育的教師必須具備堅(jiān)定的政治信仰,而這個(gè)政治信仰是馬克思主義。自覺(jué)遵循習(xí)近平總書記提出的“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”這六個(gè)要求。融會(huì)貫通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔文化思想和中國(guó)共產(chǎn)黨在廉政建設(shè)中取得的理論成果。把旗幟鮮明講政治擺在首位,這既是準(zhǔn)確貫徹黨中央精神的必然要求,也是提高政治覺(jué)悟、提升政治修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性的必然要求。要明確廉潔文化教育的職責(zé)定位,知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行。時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),做到慎獨(dú)慎初慎微慎友,充分運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng),敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)。任課教師要有廉潔自律意識(shí),把廉潔從教、廉潔修身、廉潔齊家的思想自覺(jué)融入日常教學(xué),時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹(shù)好標(biāo)桿。善于從政治的高度謀劃工作,思考問(wèn)題,“種好責(zé)任田”。

        2.專業(yè)素養(yǎng)

        理論功底扎實(shí),深入淺出,因材施教。教學(xué)水平高超,針對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律,有的放矢,選擇適合高職學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)形式。多開(kāi)展實(shí)踐型、研討型、啟發(fā)型的課堂教學(xué),使得廉潔文化教育入耳入腦入心,能外化于行。一是要研究各個(gè)專業(yè)的高職學(xué)生人才培養(yǎng)方案,熟知培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的目標(biāo),在教學(xué)中強(qiáng)化道德自律意識(shí),給學(xué)生樹(shù)立良好的職業(yè)道德,能夠快速適應(yīng)企業(yè)環(huán)境。二是利用掛職鍛煉、寒暑假時(shí)間,深入企業(yè),參與企業(yè)的部分經(jīng)營(yíng)與項(xiàng)目制作,熟悉市場(chǎng)對(duì)高職學(xué)生的要求,進(jìn)而調(diào)整教學(xué)思路與教學(xué)方法。

        3.自身修養(yǎng)

        深入研究學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要論述,同時(shí)也要了解黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史以及社會(huì)主義發(fā)展史中的一些廉潔人物、廉潔故事及廉潔制度。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史,我們可以更好地理解廉潔的重要性,同時(shí)也可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示,以更好地踐行廉潔行為。做學(xué)生廉潔價(jià)值觀的疏導(dǎo)者,使廉潔觀念深入人心,讓學(xué)生“親其師、信其道”,使廉潔觀成為內(nèi)化于心、外化于行的行動(dòng)自覺(jué),使學(xué)生能夠主動(dòng)涵養(yǎng)廉潔文化,擔(dān)當(dāng)廉潔文化的傳播者。

        (二)學(xué)校層面

        學(xué)校要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),建立“大思政”格局,把廉潔文化教育納入思想政治教育的系統(tǒng)內(nèi),全?!耙槐P棋”開(kāi)展廉潔文化教育。成立廉潔文化教育教研室,讓廉潔文化教育內(nèi)有平臺(tái),外有窗口。

        1.內(nèi)培與外引相結(jié)合

        以教研室為著力點(diǎn),內(nèi)培與外引相結(jié)合。對(duì)內(nèi),在全校范圍內(nèi)選拔優(yōu)秀教師加入教學(xué)團(tuán)隊(duì),有計(jì)劃地進(jìn)行培訓(xùn)培養(yǎng),把來(lái)自各條戰(zhàn)線的教師培養(yǎng)成為具有較高專業(yè)素養(yǎng)、較高教學(xué)水平的廉潔教育專任教師。嚴(yán)管與厚愛(ài)相結(jié)合,為教師量身定制成長(zhǎng)計(jì)劃,使得教師月月有進(jìn)步,年年有提升,存在感、獲得感十足,愿意在廉潔文化教育的講臺(tái)上發(fā)光、發(fā)熱、發(fā)亮。對(duì)外,面向全社會(huì)招攬專業(yè)人才,引進(jìn)高學(xué)歷、高職稱、高水平的“三高”教師做學(xué)術(shù)帶頭人,給予政策上的支持,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì),做強(qiáng)課程建設(shè),做深課題研究,做精教學(xué)品牌,做優(yōu)教學(xué)團(tuán)隊(duì),以賽促創(chuàng),提升教學(xué)能力,打牢科研基礎(chǔ),打造一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、教學(xué)能力強(qiáng)的廉潔文化教師隊(duì)伍。

        2.經(jīng)費(fèi)與項(xiàng)目雙支持

        給予經(jīng)費(fèi)支持打造廉潔文化教育平臺(tái),吸引更多的人才。在師資培訓(xùn)、基地建設(shè)、人才引進(jìn)、學(xué)習(xí)交流方面加大投入。在經(jīng)費(fèi)的使用過(guò)程中,筑牢廉潔底線,自覺(jué)塑造廉潔品牌。用項(xiàng)目做強(qiáng)廉潔教育平臺(tái),凝聚更強(qiáng)的力量,以項(xiàng)目帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展,以發(fā)展中的團(tuán)隊(duì)做強(qiáng)項(xiàng)目。平臺(tái)與項(xiàng)目相互支持,相互促進(jìn)。

        3.廉潔文化基地建設(shè)

        厚植廉潔文化,涵養(yǎng)清風(fēng)正氣,離不開(kāi)豐富的載體和陣地。創(chuàng)設(shè)條件建立廉潔文化基地,推動(dòng)建成省市級(jí)廉潔文化基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)示范點(diǎn)。充分利用學(xué)校現(xiàn)有資源,結(jié)合學(xué)校所在區(qū)域的紅色資源,挖掘校史中克己奉公、清正廉明的典范;挖掘紅色文化資源中所蘊(yùn)含的崇廉尚德、持廉守正等廉潔元素,推動(dòng)廉潔文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合,打造獨(dú)具特色的“廉潔地標(biāo)”,為師生提供沉浸式、場(chǎng)景化的廉潔文化新體驗(yàn),讓師生潛移默化沐浴廉潔文化教育,廉潔理念深入人心。

        (三)企業(yè)層面

        在廉潔文化教育教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)新性實(shí)行“雙師制”。由校內(nèi)專職教師和企業(yè)兼職教師共同組成“雙師庫(kù)”教學(xué)團(tuán)隊(duì),分工合作,共同完成課程研發(fā)、課堂教學(xué)和實(shí)踐教育。將優(yōu)秀企業(yè)文化與人才培養(yǎng)方案、技術(shù)技能型人才成長(zhǎng)規(guī)律、大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育相結(jié)合,培育大學(xué)生職業(yè)道德和廉潔品質(zhì)。

        1.以學(xué)校為主體打造專兼結(jié)合的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

        學(xué)校站在培育接班人的高度,重視廉潔文化教育的開(kāi)展,將廉潔文化教育納入學(xué)校人才培養(yǎng)大格局,成立廉潔文化教育教研室,確定專業(yè)帶頭人,組建廉潔文化教學(xué)團(tuán)隊(duì),有序開(kāi)展師資隊(duì)伍的培訓(xùn)培養(yǎng)。主動(dòng)深入企業(yè),實(shí)施校企深度融合,科學(xué)謀劃廉潔文化教育的開(kāi)展,打造校企專兼結(jié)合的“雙師庫(kù)”,合理分配校內(nèi)教師與企業(yè)教師的課時(shí)與授課內(nèi)容。

        2.以企業(yè)兼職教師實(shí)現(xiàn)學(xué)校和職場(chǎng)無(wú)縫接軌

        以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,將企業(yè)文化與法制教育、誠(chéng)信教育和職業(yè)道德教育深度結(jié)合,與技術(shù)技能型人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力相結(jié)合,用企業(yè)廉潔文化熏陶學(xué)生,用工匠精神涵養(yǎng)大學(xué)生精益求精的職業(yè)素養(yǎng)。講好企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的廉潔故事,將企業(yè)廉潔故事帶進(jìn)校園,校企共育人才,共同引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做廉潔文化的踐行者和傳播者,實(shí)現(xiàn)學(xué)校和社會(huì)的無(wú)縫對(duì)接。

        (四)政府層面

        廉潔文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,更是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,需要教育主管部門、園區(qū)政府、街道社區(qū)等各級(jí)政府統(tǒng)籌指導(dǎo),明確廉潔文化建設(shè)的責(zé)任主體、具體工作和目標(biāo)要求,做到同時(shí)發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力,將加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來(lái)開(kāi)展。

        1.教育主管部門

        一體化推進(jìn)廉潔文化教育開(kāi)展,鼓勵(lì)各高職院校建立職前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)相貫通的廉潔文化培訓(xùn)模式,長(zhǎng)期開(kāi)展專題學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)制度,采取線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)交流學(xué)習(xí)與合作,使廉潔文化教育蔚然成風(fēng)。

        2.園區(qū)政府

        推動(dòng)廉潔教育進(jìn)街道、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)高校,開(kāi)展清廉示范崗位、示范窗口的選樹(shù)活動(dòng),與轄區(qū)高職院校共建廉潔文化教育基地,共創(chuàng)廉潔文化特色品牌。帶領(lǐng)轄區(qū)企業(yè)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),應(yīng)充分發(fā)揮轄區(qū)高職院校廉潔文化教育基地的育人作用,利用廉潔教育師資力量,以師生群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,開(kāi)展各種廉潔文化建設(shè)活動(dòng),助推清正廉潔價(jià)值觀的傳播。

        參考文獻(xiàn):

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        ◎編輯 魯翠紅

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