林聰瑾

（廣東理工學(xué)院，廣東 肇慶 526100）

0 引言

2020 年5 月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[1]提出，課程思政建設(shè)要在全國所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)。各學(xué)校積極下發(fā)文件鼓勵(lì)教師進(jìn)行思政教學(xué)探索與實(shí)踐，以不斷完善專業(yè)課程思政教學(xué)。

全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)是目前高校教育的重要工作，作為高校教師，應(yīng)該加強(qiáng)課堂教學(xué)過程中的思想教育，要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。采取合理有效的方式，將思政教育有機(jī)地融入課程、帶入教學(xué)、化于人心，充分發(fā)揮課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在立德樹人中的主渠道作用，課程思政背景下服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新能夠拓展和擴(kuò)充服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程內(nèi)容，助推服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程和德育教育的滲透融合[2]。

1 服裝成衣工藝課程特征

“服裝成衣工藝”系列課程是服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)、服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課，其中，服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的培養(yǎng)大綱中，“服裝成衣工藝”系列課程包括服裝成衣工藝（一）、服裝成衣工藝（二）和服裝成衣工藝（三）三門課程，服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)包括服裝工藝與制作一門課程。“服裝成衣工藝”系列課程是研究服裝平面裁片轉(zhuǎn)化成立體服裝造型所需要的三大工藝技術(shù)，所教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)涉及人體工程學(xué)、服裝材料學(xué)、服裝設(shè)計(jì)、服裝紙樣工程、服裝設(shè)備、服裝生產(chǎn)管理等范疇，是縫制技術(shù)與造型藝術(shù)緊密結(jié)合的課程。本課程教學(xué)以“理論+實(shí)踐”的形式，使學(xué)生掌握服裝成衣工藝的理論知識(shí)，并使學(xué)生具備服裝縫制基本技能與創(chuàng)新實(shí)踐能力，能獨(dú)立完成成衣制作。

“服裝成衣工藝”總體目標(biāo)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、勞模精神、工匠精神教育融入教學(xué)全過程，促進(jìn)思想政治教育與知識(shí)技能的有機(jī)統(tǒng)一。課程以理論與實(shí)踐相結(jié)合，在學(xué)完該課程的各個(gè)環(huán)節(jié)后，使學(xué)生掌握主要品種服裝的車縫、手縫、熨燙三大技術(shù)工藝及工藝質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，包括各品種服裝的部位、部件及整件縫制的工藝流程、操作要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作基本功和一定的新工藝研究能力，重點(diǎn)培育學(xué)生求真務(wù)實(shí)、實(shí)踐創(chuàng)新、精益求精的精神，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、吃苦耐勞、追求卓越等優(yōu)秀品質(zhì)，提升服裝專業(yè)人才能力，為以后從事服裝設(shè)計(jì)、服裝成衣制作等工作打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

2 服裝成衣工藝課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

2.1 教師思想認(rèn)識(shí)不夠

服裝成衣工藝課程是一門理論+實(shí)踐的專業(yè)課程，由于其實(shí)踐性較強(qiáng)，教師在教學(xué)過程中更偏向于對實(shí)踐操作的教學(xué)和指導(dǎo)，而缺乏對理論知識(shí)的引申和對學(xué)生思想教育的引導(dǎo)和教育，導(dǎo)致缺乏將知識(shí)傳授與思想政治教育的有機(jī)融合。

2.2 思政融入不合理

隨著教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的提出，各高校、各學(xué)科專業(yè)都積極鼓勵(lì)教師進(jìn)行思政教學(xué)探索與實(shí)踐，但前期的探索和實(shí)際尚有很多不足。大部分的工藝教師對課程思政元素、思政內(nèi)容、思政案例的選取不夠合理，思政的融合不夠到位，在教學(xué)過程中更多的只是生搬硬套、強(qiáng)行加入思政內(nèi)容，對思政的解讀也不夠深入全面，導(dǎo)致教師教學(xué)工作量的增加，而學(xué)生真正理解和接收的思政教育卻微乎其微。

2.3 思政教學(xué)目標(biāo)不夠凸顯

在以前服裝工藝課程的教學(xué)大綱中，思政教育在教學(xué)總目標(biāo)中有所提及，卻缺乏對課程思政教學(xué)的具體目標(biāo)的體現(xiàn)及其與畢業(yè)要求的支撐關(guān)系。

3 服裝工藝課程思政教學(xué)探討與改革

3.1 服裝成衣工藝課程的思政元素

（1）愛國主義

在專業(yè)課堂上，教師要向?qū)W生講好中國故事，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，提高民族自尊心和自豪感，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)以熱愛祖國、貢獻(xiàn)力量建設(shè)祖國為光榮傳統(tǒng)的良好風(fēng)尚。

（2）文化自信

受歷史、文化、地理和氣候條件的影響，我國傳統(tǒng)服飾形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，每一種服飾都反映了特定時(shí)代的審美觀念與生活方式。中國傳統(tǒng)服飾是中國歷史文化的重要組成部分，是我國悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，可以使人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的身份認(rèn)同，對中國傳統(tǒng)服飾對發(fā)展有利于文化自信的建立與增強(qiáng)。服裝成衣工藝課程的學(xué)習(xí)中，要向?qū)W生傳達(dá)出我國服飾文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，讓學(xué)生深入地了解精髓、認(rèn)同價(jià)值、萃取優(yōu)良，形成具有中華民族新風(fēng)尚，讓學(xué)生在制作我國傳統(tǒng)服飾的過程中體會(huì)我國傳統(tǒng)服飾的文化與內(nèi)涵，煥發(fā)新光彩，強(qiáng)化對國家的文化自信和愛國之情。

（3）創(chuàng)新精神

服裝專業(yè)人才的創(chuàng)新思維是推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)和服裝工藝發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，服裝行業(yè)的發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新的工藝、創(chuàng)新的材料，是推動(dòng)服裝領(lǐng)域不斷革新和發(fā)展、滿足消費(fèi)者對多樣化、個(gè)性化服裝的需求的關(guān)鍵，因此對服裝專業(yè)人才們創(chuàng)新思維的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。在教學(xué)基礎(chǔ)的工藝技藝基礎(chǔ)上，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去探索新的工藝方法、新的表現(xiàn)形式，讓服裝成衣的呈現(xiàn)更加多樣化。目前很多國際品牌為了增強(qiáng)品牌的創(chuàng)新能力，也在鉆研于以往高定專屬的特殊工藝技藝，呈現(xiàn)更多樣化、更創(chuàng)新獨(dú)特的美感。

（4）工匠精神

作為一個(gè)服裝人，我們應(yīng)該了解更應(yīng)該學(xué)習(xí)“紅幫人”的精神。在浮躁的時(shí)代，“紅幫裁縫”獨(dú)守匠心，不追求短期利益，而將精磨技藝作為核心而傳承的精神；100 多年以來，紅幫裁縫憑著一把剪刀、一個(gè)熨斗、一卷皮尺闖天下，在中國服裝史上留下濃墨重彩的篇章，用“工匠精神”續(xù)寫了百年時(shí)尚傳奇?！凹t幫精神”是一種不追求短期利益，而將精磨技藝作為核心而傳承的精神，百年滄海桑田，紅幫裁縫的服飾手藝在歲月的流逝中演變發(fā)展，不變的是勤勞智慧的工匠精神、中西結(jié)合的視野格局、傳承和創(chuàng)新兼具的堅(jiān)韌品格。

（5）職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)包括了專業(yè)知識(shí)和技能、職業(yè)道德和品德修養(yǎng)、創(chuàng)新精神、溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作精神等多個(gè)方面。服裝設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)教育應(yīng)該通過思想政治教育工作，幫助學(xué)生建立積極的職業(yè)認(rèn)同和崇高的職業(yè)理想。無論從事哪一行哪一業(yè)，職業(yè)道德和良好的品德修養(yǎng)都是成功所必需的。創(chuàng)新精神是緊跟時(shí)代的不竭動(dòng)力，服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)充滿創(chuàng)意和想象力的行業(yè)領(lǐng)域，需要具備良好的想象力和創(chuàng)新能力，不斷地推陳出新，創(chuàng)造出符合時(shí)代潮流、市場需求和消費(fèi)者喜好的設(shè)計(jì)。服裝設(shè)計(jì)、服裝工程是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過程，需要與制版、裁剪及縫紉等人員緊密合作，優(yōu)秀的溝通技巧和人際交往能力不僅有利于加快工作進(jìn)度，更能夠增進(jìn)人際關(guān)系，良好的溝通能有效達(dá)成合作共贏的目標(biāo)。

3.2 服裝工藝課程思政改革主要舉措

（1）提高教師思想認(rèn)識(shí)

教師在教學(xué)引導(dǎo)中發(fā)揮著極其重要的作用，一方面，自身需要具備較強(qiáng)的思政意識(shí)，提升教師自身的理論素養(yǎng)、強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)功底；另一方面更要將思政元素以最佳切入點(diǎn)融入專業(yè)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和認(rèn)知能力。

表1 服裝成衣工藝課程課程目標(biāo)及支撐畢業(yè)要點(diǎn)

（2）教學(xué)大綱中凸顯思政教學(xué)目標(biāo)

每一門課程的教學(xué)大綱中應(yīng)該融入課程思政教學(xué)目標(biāo)，將思政教學(xué)作為教師教學(xué)的目標(biāo)、方向之一，凸顯思政教學(xué)的重要性。

服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)、服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)主力培養(yǎng)符合創(chuàng)新型實(shí)用人才，針對人才的培養(yǎng)，一方面要求達(dá)到基本知識(shí)、專業(yè)技能與實(shí)際運(yùn)用能力、問題分析能力等目標(biāo)；另一方面應(yīng)該要求達(dá)到培養(yǎng)人文精神、文化傳承、工匠精神、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、團(tuán)隊(duì)溝通合作、職業(yè)規(guī)范等課程思政目標(biāo)[3]。

（3）開展課程思政資源建設(shè)，合理融入思政元素

圍繞教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)科專業(yè)課程建設(shè)實(shí)際，協(xié)同教研室教師成員共同設(shè)計(jì)服裝成衣工藝系列課程思政教學(xué)內(nèi)容，探索思政元素，開發(fā)課程思政資源及案例，形成思政教學(xué)案例庫。愛國主義相關(guān)案例如愛國赤子——中國服裝界泰斗張肇達(dá)、參加國慶閱兵——柳美琪；文化自信案例如上海漢未央傳統(tǒng)文化促進(jìn)中心創(chuàng)始人姚淵、傳統(tǒng)漢服文化推廣者鄭煒——將漢服穿進(jìn)了生活、意大利“金剪刀”裁縫師大獎(jiǎng)賽中國代表；創(chuàng)新精神案例如中國服裝設(shè)計(jì)的奧斯卡獎(jiǎng)第十屆“金頂獎(jiǎng)”——羅崢；工匠精神如旗袍界的鼻祖人物——褚宏生大師、紅幫裁縫；等等。

（4）及時(shí)反饋，多元考核

為能及時(shí)反饋課程思政的效果，可以通過課后訪談、座談會(huì)等方式了解學(xué)生對于課程思政的理解和內(nèi)化的程度、感觸和建議，通過反饋和效果評價(jià)，進(jìn)而不斷改進(jìn)課程思政的方式和內(nèi)容，完善課程思政方案。另外，對于思政教學(xué)的效果，應(yīng)該提倡多元化考核[4]，思政內(nèi)容涵蓋愛國主義、文化自信、工匠精神、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、團(tuán)隊(duì)溝通合作、職業(yè)規(guī)范等多個(gè)方面，需要從不同角度進(jìn)行多元化考核，驗(yàn)證思政教學(xué)的真正效果。

4 總語

充分利用專業(yè)課開展思想政治教育目前課程思政建設(shè)的核心問題，作為服裝工藝教學(xué)教師，一方面要教授基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)和技能，另一方面更要注重學(xué)生思想教育。因此，服裝工藝教師應(yīng)該積極探索思政教學(xué)的方法，將思想政治教育融入服裝成衣工藝課程教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，將專業(yè)課程和思政教育有機(jī)融合，構(gòu)建立德樹人長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，激勵(lì)學(xué)生成長成才，培養(yǎng)服裝企業(yè)所需的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。