楊巧

（四川師范大學，四川 成都 610101）

0 引言

苗族刺繡稱為“老（1auy)”，苗語稱“能賀”或“能蒙”。刺繡、挑花、織錦和蠟染，是苗族婦女的四大工藝[1]，它們大多展現在女性服飾上，苗族女性服飾不僅是民族服飾美的外化表現，也是一部“穿在身上的史詩”。苗繡制品常用來裝飾苗族服裝，特別是婦女服裝，縫制和鑲嵌在服裝的領、袖、襟、肩、下擺上，或作為圍裙、頭飾、頭帶或客廳裝飾品。

1 苗族刺繡發(fā)展源流

從“目前，人們所見到的我國最早刺繡實物，即1958 年出土的公元前五世紀春秋時代的長沙楚墓中的繡品”[2]中，可以推斷苗繡的歷史至少可以追溯到2500 年前，因為“楚苗同源”,“楚國是在三苗故地建立的王國”。1958 年，長沙33 號戰(zhàn)國楚墓，發(fā)現棺槨內壁兩側鑲有一塊刺繡；1972 年，長沙馬王堆西漢墓發(fā)現40塊刺繡布，湖北江陵馬山磚廠戰(zhàn)國楚墓發(fā)現大量絲綢刺繡，足以說明以苗族為主體的楚國織繡水平精湛，織繡產量也有很大提高，說明刺繡技術已進入成熟階段。

自唐宋以來，經過元明清數百年的遷徙，苗族分布在貴州東部、湖南西南部以及云南、四川、廣西、海南的邊遠山區(qū)、越南和其他東南亞國家。此時的苗繡已不再是達官貴人的私人產物，而是在民間廣泛流傳并蓬勃發(fā)展。

改土歸流后，大批漢人和士兵來到苗族，帶來了先進的種植技術和生產方式，促進了苗族紡織業(yè)的快速發(fā)展，提高了苗繡工藝水平，苗族紡織、刺繡、印染得到了長足的發(fā)展[3]。

苗繡在民國時期已經非常發(fā)達。據1947 年出版的《貴州經濟建設十年》記載：“貴州苗族刺繡具有獨善之技巧，如制作之精密，紋致之細密，結構之秀麗，誠屬古香古色，而較之馳名于海內外之湘繡、川繡等，實各有千秋，足與相互媲美[4]。

2 傳統(tǒng)苗族刺繡的技藝研究

苗族刺繡作為苗族服飾的精華，不同的刺繡技法各具特色。苗族刺繡不僅工藝獨特，而且寓意深刻。

2.1 苗族刺繡所用的材料和工具

刺繡的基本材料是布和線，不同的布和線組合會產生不同風格的刺繡。棉布和棉線的質地稍粗，繡品看起來粗糙、粗獷；而絲綢和絲線則非常細膩，繡品更注重圖案的細微變化。用于刺繡的布的種類也有很多種，其中最常用的是麻、棉、絲和化纖布。繡線的種類最常見的有棉線、麻線、羊毛線、絲線和金屬線。苗繡的主要工具是繡花針、繃框、剪刀、鑷子和鉗子等。由材料到繡種的不同，讓苗族服裝呈現出不同的色彩。

2.2 苗族刺繡技藝的主要類型

苗繡技法豐富多彩，每種繡法都各具特色。例如平繡的柔美、破線繡的細膩、打籽繡的精致、堆繡的空間、辮繡的古樸等。不同的特點造就了不同類型的刺繡。以下是苗繡中常用的幾種刺繡技法：

2.2.1 平繡

平繡是苗族刺繡最基礎的技法。平繡是單針單線，從圖案輪廓的一側開始繡，在另一側落針，用繡線將圖案輪廓填滿。平繡的基本操作是在設計輪廓的一側開始刺繡，然后將針直接拉到輪廓的另一側，繡線的方向可分為：垂直平繡、水平平繡、對角平繡，都要求達到平、齊、勻、順。平即繡面要平，不可凹凸不平；齊是指落針點與輪廓齊，也就是針腳要齊；勻是指繡線疏密均勻，不重疊、不交叉、不露底布；順是指針向順形就勢。因為平繡的精確、平滑和有質感，幾乎適用于任何圖案。平繡看似簡單，但卻能產生最豐富、最多變的效果，因為它可以改變針法，使用不同的配色方案、不同的繡花和繡線紡織品以及其他刺繡技術。平繡的特點是色線分布均勻，布局整齊光亮，圖案輪廓清晰，繡面光滑圓潤。

表1 平繡技法信息

2.2.2 破線繡

所謂破線，就是將線分開，制作時，通常將一根絲線破成幾根來進行刺繡，一般的破線繡需要將絲線破成6-8 根，更精細的可以破成16 根。破線繡屬于苗繡中的極致，華美精湛，技法細膩講究，耗時冗長，采用平繡工藝，對繡線的要求很高，繡線的加工極為精細。將線鋪在針上，用皂草葉蘸皂草液將線穿在針上，使線平滑、光亮、緊實，不易被污染弄臟，這樣加工出來的線，再進行平繡，沿著圖案的輪廓線，順著針的紋路來填充圖案。用破線繡制作一系列精美的服飾需要4 至5 年的時間，所以破線繡主要用于婚嫁、節(jié)日等重要場合。在臺江縣施洞應用的非常廣泛。

表2 破線繡技法信息

2.2.3 打籽繡

打籽繡是一種特殊的刺繡技法。打籽繡是一種從繡花底部下針后，繡線在針尖上打圈，手指按住線圈，再落針拉動繡線固定形成環(huán)形結點，類似籽點組繡的結構圖案方法。打籽繡的變化形式有數十種，打籽繡可分為空心籽和蝌蚪籽，每次針尖繞線的循環(huán)次數和線的張力決定芯的大小和形狀；落針后，形成長短不一的繞線條，常用來展示花蕊。打籽繡要求同一幅繡品上每粒籽粒的外觀和大小一致，籽粒和籽粒的排列要均勻、有序，色彩過渡要自然，完成一幅打籽繡需要相當長的時間。打籽繡的優(yōu)點是結實耐用，立體感強，籽粒飽滿，顆粒清晰，繡品表現出質感強、耐用、耐磨的特性，常用于展示物體的形狀和花蕊的質感，也可用于刺繡花卉、動物、人物等圖案。

表3 打籽繡技法信息

2.2.4 堆繡

堆繡，是苗族特有的一種裝飾工藝。堆繡是將上過漿的薄的絲綢布折疊成極小的三角形或正方形，然后將它們疊放在底布上，用針線固定，直至形成一個長方形的裝飾元素。繡品通常只有幾厘米大小，可以看到帶有尖角的繡層排列成精致而規(guī)則的圖案。堆繡通過設計不同的配色，折疊方式與堆砌組合來呈現出千變萬化的幾何圖形和魚、鳥等圖案，流行于黔東南施洞，翁項等地，多用于裝飾領邊，童帽和背扇，極富民族特色。堆繡畫面裝飾性強，立體感強，像浮雕一樣。完整的堆花繡工藝品，主要運用三角形綾片的堆壓制作外，還融合了傳統(tǒng)的打籽繡、兩針繡和排繡。苗族人主要用于衣服的頸部和胸前，容易磨損部位。

2.2.5 辮繡

辮繡是苗族特有的刺繡技藝，歷史悠久，是戰(zhàn)國時期楚國發(fā)現的一種刺繡技藝。打辮子是這一工藝的重要組成部分：用8、9、11 和13 根同色系的細線編織成帶狀，然后在辮子上覆蓋之前粘在織物上用于刺繡的紙片，再用細線縫合完成。這種刺繡方法頗具風格，可以繡出豐富的紋理，繡品經久耐磨，層次豐富，總體呈現出古樸的質感。常用來表現龍、鳥、花卉、蝴蝶等圖案，造型獨特，給人粗獷、質樸的印象。辮繡主要采用對稱獨立型或均衡獨立型構圖，以綠色和黃色為主。辮繡大多分布在黔東南北部地區(qū)的巴拉河支系和臺拱支系。

表4 堆繡技法信息

表5 辮繡技法信息

2.2.6 多種技法組合

苗族刺繡技法多樣，一般采用多種技法相結合的方式來表現不同的主題和風格，豐富了形象，增強了內涵。平繡、打籽繡、破線繡等刺繡技法是苗繡的典型代表。刺繡技法也是苗族人民表達豐富情感的一種方式。例如，許多作品描繪了苗族先民跋山涉水的艱辛歷程，表現了苗族的遷徙主題[5]。

3 傳統(tǒng)苗族刺繡技藝的特征

3.1 色彩艷麗

如果把所有苗族作為一個整體來看，可以說他們的服飾涵蓋了整個色譜。苗繡在色彩的運用上突出特點是高反差，高純度，強調對比，把色彩的色相對比、純度對比和明度對比發(fā)揮到了極致，因此色彩非常的飽和，絢麗而強烈。色彩搭配原則是在對比色中尋求和諧，在相似色中實現對比。就色彩而言，苗繡可分為單色繡和彩色繡。單色繡以青線為主，繡法單一，作品典雅、端莊、古樸。彩色繡使用彩色絲線，刺繡工藝較為復雜，繡品色彩艷麗，造型逼真。

3.2 題材廣泛

藝術來源于生活，“作品的產生取決于時代精神和周圍的風俗”。苗繡是一種原始的生活藝術，是生活與審美相結合的產物。苗繡的題材來源于原始人對自身、自然和周圍環(huán)境的認識、感受和審美，是為了滿足他們對生存、對美好生活的真實向往，表達他們內心的渴望和祈求[6]。他們創(chuàng)作的主題是對原始宗教的信仰和對大自然美好生活的向往。題材豐富廣泛，包括歷史故事、神話傳說、圖騰崇拜、動物、植物和生活故事等。苗族刺繡有自己的風格和特點，花草鳥獸都有象征意義。例如花象征美好的事物和少女；鳥象征自由幸福；魚象征生兒育女；錢幣象征財富；“壽”字象征幸福無限等[7]。

3.3 繡法豐富

苗繡繡法豐富多變，概括起來有：繡、插、鎖、纏、織、釘、點、挑、串等。繡、插針法用的最多。插針，俗稱“插花”，多用于刺繡大面積紋樣。繡針里又有平繡、打籽繡、辮繡、鎖繡、盤繡、絨繡、纏繡、織繡、抽花等十多種。此外，還有粘花、貼花、補花、堆花等。苗繡的繡法具有多樣性，其運用的針法、繡材的組織變化，衍生出豐富的繡法，每一種針法或繡法都可以單獨使用。若要形成繡面質感強烈、繡面豐富多彩、富有變化，往往是相互配合，配合形成完整的繡品，如錫繡搭配數紗繡制造強烈的視覺效果和秩序感，破線繡配合鎖繡使繡面形象清晰細膩。

4 結語

傳統(tǒng)苗繡是苗族服飾的重要組成部分，兩者是不可分割的整體。然而，在現代社會，隨著審美觀念的變化，原生態(tài)的苗繡逐漸失去了生命力。它們要么躺在苗繡匠人的箱底，要么被送進博物館變成裝飾品，傳承和發(fā)展遇到了一定的阻礙。苗繡是苗族特有的文化藝術形式，它以本土文化、宗教思想、倫理道德和民間傳說為基礎，受歷史觀念、文化背景和地理環(huán)境的影響和制約。少數民族文化的博大精深需要我們共同努力去挖掘和傳承。苗繡研究對于研究原始藝術、尋根問祖、了解苗族文化發(fā)展歷史、復興民俗文化具有積極的作用。