余克東

(贛南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院,江西 贛州 341000)

習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線(xiàn)是黨和人民的重要戰(zhàn)線(xiàn)?！盵1]一直以來(lái),黨中央都將文藝工作擺在社會(huì)主義事業(yè)核心位置,十分重視文藝事業(yè)的發(fā)展和繁榮。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記曾主持召開(kāi)了文藝工作座談會(huì),兩次出席中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)代表大會(huì)開(kāi)幕式,并作了重要講話(huà),這些講話(huà)以及給各藝術(shù)團(tuán)體的回信,以多種形式闡發(fā)新時(shí)代文藝思想的核心內(nèi)容,形成了偉大的習(xí)近平文藝思想,成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分,指引著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)文藝發(fā)展的方向。電影作為文藝事業(yè)的重要組成部分,在黨的事業(yè)中扮演著十分重要的角色。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),從左翼電影運(yùn)動(dòng)到人民電影,中國(guó)電影在黨的領(lǐng)導(dǎo)下平穩(wěn)有序發(fā)展,取得了巨大的歷史成就,成為世界電影極其重要的一極。黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)電影事業(yè)突飛猛進(jìn)(圖1、圖2),從2011年全國(guó)電影票房收入不足132億元的全球第三大電影市場(chǎng)[2],到2021年472.58億元票房收益位居全球第一大電影市場(chǎng),近十年中國(guó)電影的銀幕數(shù)和票房都呈指數(shù)增長(zhǎng),在歷史同時(shí)期中(10年周期),無(wú)論是數(shù)量增長(zhǎng),還是速度增長(zhǎng),都是極為迅速的。在過(guò)去十年,電影藝術(shù)與新技術(shù)、新領(lǐng)域深度融合,電影經(jīng)濟(jì)更加繁榮。如電影與游戲融合,電影與互聯(lián)網(wǎng)融合以及電影與旅游融合等等,尤其在電影與旅游融合方面,“影視文化以業(yè)態(tài)形式與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同合作……其經(jīng)濟(jì)形態(tài)不僅拉動(dòng)了旅游消費(fèi),也促進(jìn)影視文化更好發(fā)揮自身魅力”[3],可以說(shuō),經(jīng)濟(jì)大繁榮的背后,離不開(kāi)電影的貢獻(xiàn)。此外,國(guó)產(chǎn)電影在中國(guó)電影市場(chǎng)的票房成績(jī)占比也不斷擴(kuò)大,其國(guó)際影響力不斷攀升,中國(guó)電影工業(yè)的發(fā)展水平,也已趨近世界頂級(jí)行列,中國(guó)電影已然徘徊在了世界電影的頂峰。黨的十八大以來(lái)的非凡十年,毫無(wú)愧色地成為中國(guó)電影在21世紀(jì)的第一個(gè)“黃金時(shí)代”,而這與習(xí)近平文藝思想的指導(dǎo)作用密不可分,其內(nèi)在聯(lián)系也往往容易被電影研究所忽視,值得深入探討。

圖1 中國(guó)電影非凡十年票房數(shù)據(jù)表(單元:億元)

圖2 中國(guó)電影銀幕塊數(shù)變化表(單位:塊)

一、繁榮與創(chuàng)新:中國(guó)電影市場(chǎng)繁榮與創(chuàng)新發(fā)展

文藝是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,中華民族的偉大復(fù)興,離不開(kāi)中華文化的繁榮興盛。習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》中強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有中華文化繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量”[4],科學(xué)回答了文藝的價(jià)值與意義。社會(huì)主義文藝事業(yè)要堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),營(yíng)造寬松、健康、和諧的創(chuàng)作氛圍,提倡文藝體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展,推動(dòng)觀(guān)念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒,創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀文藝作品,文藝事業(yè)的繁榮興盛是習(xí)近平文藝思想的重要內(nèi)容之一。同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記也多次在講話(huà)中強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新與文藝的關(guān)系,即“創(chuàng)新是文藝的生命。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過(guò)程,大膽探索,銳意進(jìn)取,在提高原創(chuàng)力上下功夫,在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫,推動(dòng)觀(guān)念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映,讓作品更加精彩紛呈、引人入勝”[5]。然而繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家。作為人類(lèi)靈魂的工程師,文藝工作者不僅需要具備高超的藝術(shù)技能,還需要具備高尚的道德情操,以文化人,以藝鑄魂,創(chuàng)作出與社會(huì)主義事業(yè)同頻共振的優(yōu)秀文藝作品,可以說(shuō)文藝的繁榮與創(chuàng)新,是習(xí)近平文藝思想中文藝價(jià)值論的重要內(nèi)容。

在電影領(lǐng)域,為落實(shí)習(xí)近平文藝思想之精神,推動(dòng)中國(guó)電影繁榮發(fā)展,自黨的十八大以來(lái),各級(jí)政府相繼出臺(tái)了《電影產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》《關(guān)于支持電影發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》《“十四五”中國(guó)電影發(fā)展規(guī)劃》等一系列支持電影發(fā)展的法律法規(guī)和政策措施,來(lái)推動(dòng)中國(guó)電影市場(chǎng)繁榮和創(chuàng)新發(fā)展,效果十分顯著。這十年,在票房成績(jī)上,中國(guó)電影市場(chǎng)從2012年的170.73億元,持續(xù)增長(zhǎng)至2019年的642.66億元,受新冠疫情影響,2020年開(kāi)始中國(guó)電影票房急劇下降,當(dāng)年全國(guó)電影總票房?jī)H為204.17億元,相比2019年暴跌68.7%,但隨著黨和政府不斷推出的紓解政策,中國(guó)電影市場(chǎng)逐漸走出新冠疫情影響的泥潭,2021年票房再次增長(zhǎng)為472.58億元,觀(guān)影人次達(dá)到11.67億人次,連續(xù)兩年蟬聯(lián)世界電影市場(chǎng)排行榜首位,從票房數(shù)據(jù)上來(lái)看,中國(guó)電影市場(chǎng)迎來(lái)21世紀(jì)以來(lái)最大的繁榮,從世界第三電影市場(chǎng)躍居全球第一;在影院規(guī)模建設(shè)上,從2012年全國(guó)銀幕數(shù)13118塊增長(zhǎng)至2021年全國(guó)銀幕數(shù)為82248塊,而這個(gè)數(shù)字在2003年僅1923塊,在中國(guó)電影的非凡十年,每年電影新增銀幕數(shù)約為7千余塊,是全球擁有銀幕數(shù)最多的國(guó)家。同時(shí),電影院在普及數(shù)字化放映的同時(shí),逐步推廣ALPD放映技術(shù),包括“C5”激光放映機(jī)等的廣泛應(yīng)用,打破了發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)電影放映技術(shù)的長(zhǎng)期壟斷;從電影創(chuàng)作層面上而言,中國(guó)電影市場(chǎng)呈現(xiàn)多元化的繁榮局面,既有像《戰(zhàn)狼》《長(zhǎng)津湖》《紅海行動(dòng)》這樣口碑與票房俱佳,市場(chǎng)效益和社會(huì)效益雙贏的動(dòng)作片,亦有像《你好,李煥英》《西虹市首富》《唐人街探案》這樣備受大眾追捧的喜劇片,既有《哪吒之魔童降世》《西游記之大圣歸來(lái)》《姜子牙》《大魚(yú)海棠》這樣充滿(mǎn)想象力與原創(chuàng)力的動(dòng)畫(huà)片,也有如《二十二》《四個(gè)春天》《掬水月在手》《九零后》等積極反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄片等。放眼中國(guó)電影票房總榜排名前十位的電影(表1),可以看到,其涵蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)片、動(dòng)作片、喜劇片、動(dòng)畫(huà)片和科幻片等多種類(lèi)型。除此以外,這十年涌現(xiàn)了大量質(zhì)量上乘的藝術(shù)電影佳作,如《地久天長(zhǎng)》《白日焰火》《守島人》《春江水暖》《隱入塵煙》等,它們都在豐富著中國(guó)電影市場(chǎng),形成了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文藝創(chuàng)作繁榮景觀(guān),正如著名學(xué)者周星所言:“當(dāng)我們對(duì)黨的十八大以來(lái)的中國(guó)電影做一番巡禮概要的時(shí)候,深深地感覺(jué)到中國(guó)電影的不斷發(fā)展也在藝術(shù)表現(xiàn)上不斷深入,不僅在各種類(lèi)型題材表現(xiàn)上多元豐富,同時(shí)也在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)的廣度上都呈現(xiàn)出開(kāi)放、包容而獨(dú)特的特色?！盵6]

表1 中國(guó)電影票房排行總榜(數(shù)據(jù)來(lái)源貓眼專(zhuān)業(yè)版)

“文藝創(chuàng)作是觀(guān)念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新,是各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成,是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過(guò)程,增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力?！盵7]習(xí)近平文藝思想還強(qiáng)調(diào)了文藝的創(chuàng)新性。黨的十八大以來(lái),中國(guó)電影繁榮的背后,離不開(kāi)科技的創(chuàng)新、觀(guān)念的創(chuàng)新及制作的革新,其突出體現(xiàn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影、科幻電影以及紀(jì)錄片電影等領(lǐng)域的進(jìn)步。長(zhǎng)久以來(lái),中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影陷入低幼化的沼澤,受眾圈層狹窄,受日美動(dòng)畫(huà)侵蝕嚴(yán)重,與中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的美學(xué)傳承漸行漸遠(yuǎn)。2015年,一部動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》,以9.56億元的票房,問(wèn)鼎當(dāng)年動(dòng)畫(huà)電影票房成績(jī)榜首,是中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影史上一個(gè)里程碑式的事件。影片不僅繼承了中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的美學(xué)精神,更重要的是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性理念結(jié)合,它不是對(duì)《西游記》IP后現(xiàn)代主義的戲謔和解構(gòu),而是從流行文化與國(guó)民心理角度創(chuàng)新性地挖掘《西游記》文本中不屈的斗爭(zhēng)精神,打破了固有的孫悟空形象限制,其觀(guān)念性創(chuàng)新不僅做到了雅俗共賞,引發(fā)了觀(guān)眾的普遍性共鳴,也扭轉(zhuǎn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影低幼化和受眾圈層狹窄的發(fā)展局限。《西游記之大圣歸來(lái)》的成功,極大激活了中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng),增強(qiáng)了動(dòng)畫(huà)事業(yè)從業(yè)者的信心。此后的《新神榜:楊戩》《姜子牙》《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫(huà)電影作品層出不窮,尤其是《哪吒之魔童降世》,“丑哪吒”外表之下是一種反英雄式的人物設(shè)計(jì)理念,創(chuàng)新性地顛覆了哪吒?jìng)鹘y(tǒng)形象,是叛逆、迷茫、孤獨(dú)的現(xiàn)代性心理外化。影片改寫(xiě)了《封神演義》中哪吒鬧海的故事內(nèi)核,巧用哪吒的反叛形象,來(lái)完成對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幹磺竦闹幐?亦契合了當(dāng)代觀(guān)眾精神指向與內(nèi)心情感認(rèn)同,最終也以50.35億元的票房,成為目前中國(guó)電影票房總榜第4名。如果說(shuō)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作的勃興,是一種觀(guān)念或者說(shuō)文化形式的創(chuàng)新,那么中國(guó)科幻電影的創(chuàng)作熱潮,則體現(xiàn)為科技的創(chuàng)新。科幻電影創(chuàng)作由于涉及復(fù)雜的特效、精細(xì)的工業(yè)化協(xié)作、巨大的資金等需要強(qiáng)大的電影工業(yè)支持的要素,往往考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家電影工業(yè)的水平。長(zhǎng)期以來(lái),科幻電影領(lǐng)域?yàn)楹萌R塢所主導(dǎo),它也成為美西方文化入侵他國(guó)市場(chǎng)的重要電影類(lèi)型,如何打破好萊塢科幻電影一家獨(dú)大的局面,樹(shù)立本國(guó)的科幻電影品牌,是中國(guó)電影發(fā)展必須要思考的問(wèn)題。2019年,郭帆導(dǎo)演的《流浪地球》橫空出世,影片中轟鳴的太空發(fā)動(dòng)機(jī)、廢墟化的末日景觀(guān)、巨型的空間站等宏大視覺(jué)特效與人數(shù)眾多的大場(chǎng)面調(diào)度,蕩氣回腸營(yíng)救地球的故事以及中國(guó)集體主義式家園浪漫情懷等一系列元素的成功整合,讓中國(guó)科幻電影看到了希望,有人說(shuō)郭帆憑借一己之力,將中國(guó)科幻電影的水平拉到了國(guó)際水準(zhǔn),而其創(chuàng)作亦體現(xiàn)出了中國(guó)電影工業(yè)的巨大進(jìn)步與技術(shù)革新,因此2019年也被譽(yù)為“中國(guó)科幻電影元年”?！读骼说厍颉返某晒κ请娪肮I(yè)創(chuàng)新的勝利,也是中國(guó)科幻文學(xué)與電影工業(yè)的一次完美融合。此外,像上映于2017年的紀(jì)錄電影《二十二》,創(chuàng)新性地采用眾籌方式融資,開(kāi)辟了電影制作融資新思路,也刷新了紀(jì)錄片領(lǐng)域的票房記錄,在新時(shí)代,電影與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合、電影與游戲融合、電影與旅游融合等新現(xiàn)象的出現(xiàn),都在一定程度上證明了革新電影融資、創(chuàng)作、宣發(fā)的創(chuàng)舉,大大激活了電影的生命力。

習(xí)近平文藝思想指出,繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家,同時(shí)也強(qiáng)調(diào):“青年是事業(yè)的未來(lái)。只有青年文藝工作者強(qiáng)起來(lái),我們的文藝事業(yè)才能形成長(zhǎng)江后浪推前浪的生動(dòng)局面。要識(shí)才、愛(ài)才、敬才、用才,引導(dǎo)青年文藝工作者守正道、走大道,鼓勵(lì)他們多創(chuàng)新、出精品,支持他們挑大梁、當(dāng)主角,讓當(dāng)代中國(guó)文學(xué)家、藝術(shù)家像泉水一樣奔涌而出,讓中國(guó)文藝的天空更加群星燦爛。”[8]十年來(lái),中國(guó)青年導(dǎo)演扶持計(jì)劃即青蔥計(jì)劃、優(yōu)秀青年電影劇作扶持計(jì)劃、中美電影人才交流計(jì)劃、金雞電影創(chuàng)投大會(huì)、上海國(guó)際電影節(jié)創(chuàng)投訓(xùn)練營(yíng)、北京國(guó)際電影節(jié)北京市場(chǎng)項(xiàng)目創(chuàng)投單元等項(xiàng)目的推出,為優(yōu)秀青年電影編劇、導(dǎo)演、演員等專(zhuān)業(yè)人才提供了廣闊的追夢(mèng)舞臺(tái)。在這非凡十年中國(guó)電影票房總榜前10名中,就有吳京、郭帆、賈玲、楊宇(餃子)和陳思誠(chéng)5位青年新力量導(dǎo)演,占據(jù)票房總榜人數(shù)的一半,其中還有大量像吳京一樣的跨界青年導(dǎo)演,如王寶強(qiáng)、鄧超、黃渤、李晨、徐崢等,分別從演員、編劇、攝影等崗位跨入導(dǎo)演行列。其次,非凡十年中還涌現(xiàn)了大量的文藝片青年導(dǎo)演,如畢贛、文牧野、刁亦男、李?，B、李霄峰、忻鈺坤、顧小剛等;亦有女性導(dǎo)演王一淳、白雪、周筍、落落等。最后則是動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演如田曉鵬、楊宇(餃子)、程騰、李煒、梁旋、張春、黃家康、趙霽、盧恒宇、劉闊等,新力量導(dǎo)演及其創(chuàng)作數(shù)量之多、質(zhì)量之高為歷史罕見(jiàn),他們以其指導(dǎo)作品的成功,豐富了中國(guó)電影市場(chǎng)的類(lèi)型,打造了中國(guó)電影創(chuàng)作的新引擎。

二、新時(shí)代人民美學(xué):時(shí)代折射的現(xiàn)實(shí)主義題材電影

1942年,毛澤東同志在延安發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》,首次“讓高揚(yáng)‘人民性’的‘人民美學(xué)’得以確認(rèn)和強(qiáng)調(diào)。從此,中國(guó)文藝創(chuàng)作有了根本遵循,中國(guó)文藝面貌煥然一新”[9]。人民美學(xué)理念是文藝應(yīng)當(dāng)以勞動(dòng)人民為中心,為人民大眾服務(wù),且“人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏……他們是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡,用之不竭的唯一源泉”[10],強(qiáng)調(diào)了根植于人民生活的現(xiàn)實(shí)主義精神是人民美學(xué)的核心思想。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)了這一內(nèi)涵,并不斷賦予其新的內(nèi)容,形成了“新時(shí)代人民美學(xué)”思想[11]。在《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話(huà)》中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“廣大文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷,觀(guān)照人民的生活、命運(yùn)、情感,表達(dá)人民的心愿、心情、心聲,立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作。”[12]“文藝只有根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流,才能發(fā)展繁榮;只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切,才能充滿(mǎn)活力”[13],可以說(shuō),現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神是“人民美學(xué)”一以貫之的核心思想。黨的十八大以來(lái),大量反映人民生活,聚焦群眾關(guān)切,折射時(shí)代的社會(huì)議題呈現(xiàn)于大銀幕,很好地將社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益和諧統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)成了中國(guó)電影非凡十年最為突出的偉大成就之一。具體而言可以分為如下幾個(gè)方面:

其一,反映時(shí)代先聲的現(xiàn)實(shí)主義題材電影。黨的十八大召開(kāi)不久,黨中央就提出“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,將脫貧攻堅(jiān)事業(yè)作為全面建成小康社會(huì)底線(xiàn)目標(biāo),拉開(kāi)了新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)的序幕。2013年,習(xí)近平總書(shū)記在湘西十八洞村考察時(shí),首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的概念。2015年,中共中央政治局審議通過(guò)《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》,黨中央召開(kāi)扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議,提出實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)的總體要求。2017年,黨的十九大,把精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅(jiān)戰(zhàn)之一,進(jìn)行全面部署,掀起了轟轟烈烈的脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)。在此期間,全國(guó)共累計(jì)選派“25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬(wàn)名第一書(shū)記和駐村干部同近200萬(wàn)名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和數(shù)百萬(wàn)村干部一道奮戰(zhàn)在扶貧一線(xiàn),鮮紅的黨旗始終在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)上高高飄揚(yáng)”[14]。其中,1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)的征程上,涌現(xiàn)了很多可歌可泣的故事,生動(dòng)詮釋了新時(shí)代的“脫貧攻堅(jiān)”偉大精神。在電影領(lǐng)域,一大批反映脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)主義作品頻現(xiàn)銀幕,如《李保國(guó)》《秀美人生》《十八洞村》《一點(diǎn)就到家》《我和我的家鄉(xiāng)》等,用光影謳歌時(shí)代先聲。扶貧題材電影大多以新時(shí)代黨員干部為視角,展現(xiàn)他們?cè)诿鎸?duì)重重脫貧困難之時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公、不畏艱險(xiǎn)、愚公移山的優(yōu)秀品質(zhì),如被譽(yù)為“新時(shí)代愚公”的李保國(guó)(電影《李保國(guó)》),舍身忘我的黃文秀(電影《秀美人生》);也有謳歌默默無(wú)聞奮戰(zhàn)在扶貧一線(xiàn)的基層干部,如《我和我的家鄉(xiāng)》之《最后一課》的鄉(xiāng)村教師老范,《神筆馬亮》中偷偷下鄉(xiāng)扶貧的美術(shù)老師馬亮等,成功塑造了一大批可歌可泣的扶貧干部形象。還有一些是謳歌奮戰(zhàn)在抗擊新冠疫情一線(xiàn)“英雄”的抗疫題材電影,如《中國(guó)醫(yī)生》《穿過(guò)寒冬擁抱你》《你是我的春天》等,都用光影記錄時(shí)代,鐫刻記憶,成為歷史的一種載體。

其二,女性議題電影。2012—2022的非凡十年,見(jiàn)證了中國(guó)歷史上最快速度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程及其所帶來(lái)的社會(huì)變遷?！敖?中國(guó)城市化進(jìn)程迅猛,大批勞動(dòng)力從鄉(xiāng)村涌入城市,不僅催生出了‘房?jī)r(jià)高’問(wèn)題與‘留守兒童’問(wèn)題,更為重要的是拉平了男女兩性分工的差距,女性在經(jīng)濟(jì)地位上逐漸趨于男性,甚至高于男性,且在互聯(lián)網(wǎng)信息革命的推波助瀾下,人與人之間的聯(lián)系便捷而直接,面對(duì)無(wú)時(shí)不在的誘惑,傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)與誘惑的雙重沖擊下愈加脆弱?！盵15]衍生出很多社會(huì)問(wèn)題,比如“剩女”、空巢老人、單親家庭等問(wèn)題。根植于這樣的現(xiàn)實(shí),許多如《過(guò)春天》《柔情史》《春潮》《送我上青云》《媽媽》《世間有她》《喜寶》《你好,李煥英》等以女性為視角的電影作品,開(kāi)始呈井噴式的涌現(xiàn),她們往往架構(gòu)于母女關(guān)系基礎(chǔ)之上,以“男性的缺席”“母性的異化”為起點(diǎn),試圖通過(guò)“反凝視”來(lái)書(shū)寫(xiě)女性在新時(shí)代面臨的精神獨(dú)立之困、生育權(quán)之困以及對(duì)傳統(tǒng)禮法和倫理的抗?fàn)幹職?但也流露出一種“綏靖”的女性主義態(tài)度,即,一方面試圖擺脫男性中心主義,另一方面又不自覺(jué)地對(duì)男權(quán)的批判持一種妥協(xié)和折衷態(tài)度?！度崆槭贰分?母女關(guān)系緊張之時(shí),往往不得不借助男性的力量,即戀愛(ài)來(lái)緩解矛盾,轉(zhuǎn)移注意力;《春潮》中,女強(qiáng)人盛男嫉惡如仇,獨(dú)立干練,不迎合男性,也不依靠男性,但當(dāng)?shù)弥约侯净悸殉舶?不得不手術(shù)之時(shí),又不得不和正常女性一樣施以粉黛,渴望愛(ài)情,吸引男性,落入“被凝視”的窠臼,更甚之,強(qiáng)迫男性好友毛毳發(fā)生性關(guān)系,以滿(mǎn)足做一個(gè)完整女人的愿望,而始終無(wú)法完全擺脫男權(quán)社會(huì)的介入和影響?！洞撼薄分械墓úㄅc母親的矛盾點(diǎn),總是圍繞“父親”上,父親缺席了,在一定程度上又沒(méi)有缺席,都體現(xiàn)出女性主義的“綏靖色彩”。同時(shí),這些女性題材電影,根植于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,也尖銳地反映出當(dāng)下的社會(huì)癥候,如《過(guò)春天》折射出來(lái)的“深圳—香港”城市差異以及文化認(rèn)同問(wèn)題、《剩者為王》中的“大齡剩女”問(wèn)題、《番薯澆米》中的養(yǎng)老問(wèn)題等,都是對(duì)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)很好地映射。另外一類(lèi)則是從女性尤其是少女視角來(lái)反映一些社會(huì)問(wèn)題,如電影《嘉年華》大膽地揭露未成年少女遭遇性侵的話(huà)題,批判了社會(huì)中人們基于所謂“利益”和“名譽(yù)”而選擇息事寧人、沉默接受的不正當(dāng)處理方式,這不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的法律問(wèn)題,更是社會(huì)倫理和道德的撼動(dòng)?！渡倌甑哪恪贰渡倥押獭贰侗瘋媪鞒珊印?聚焦校園霸凌現(xiàn)象,青春歲月被賦予了苦澀與犯罪味道,長(zhǎng)時(shí)間被忽視的校園犯罪被呈現(xiàn)于世人面前,以此呼吁關(guān)注未成年人的心理健康,并進(jìn)行普法教育。毫無(wú)疑問(wèn),一大批女性導(dǎo)演的崛起以及女性題材電影的井噴,是中國(guó)電影非凡十年發(fā)展中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

其三,關(guān)于疾病和死亡問(wèn)題。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和醫(yī)療水平的提升,中國(guó)人口的預(yù)期壽命也在不斷增加,個(gè)體壽命的增長(zhǎng),意味著其遭遇重大疾病的概率增加,從而引發(fā)人類(lèi)對(duì)于疾病與死亡的哲學(xué)思考?！端湍阋欢湫〖t花》《滾蛋吧!腫瘤君》《我不是藥神》這三部電影,均聚焦罹患癌癥狀況下人類(lèi)所表現(xiàn)出來(lái)的豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)與不屈精神,尤其是《我不是藥神》,在謳歌面對(duì)疾病不屈抗?fàn)幘竦耐瑫r(shí),也在質(zhì)詢(xún)?nèi)蛸Y本主導(dǎo)秩序下不公正、不合理的醫(yī)藥管理制度,在加速?lài)?guó)家醫(yī)療改革方面,做出了積極的貢獻(xiàn),一大批重大疾病用藥被納入了醫(yī)保,真真切切地用電影改變了現(xiàn)實(shí)。而《人生大事》則以殯葬師視角來(lái)反思死亡,這類(lèi)電影“記錄并表現(xiàn)他們?cè)诓豢煽氐慕】道Ь持兴媾R的心理沖擊、家庭危機(jī)、社會(huì)歧視等各種問(wèn)題,在當(dāng)下重疾率呈上升趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)情境下具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)觀(guān)照性”[16]。此外,還有很多反映其他社會(huì)問(wèn)題的作品,如《過(guò)昭關(guān)》《不期而遇的夏天》所反映出的中國(guó)城市化過(guò)程中出現(xiàn)的留守兒童與空巢老人問(wèn)題;《前任之再見(jiàn)前任》用喜劇的方式,來(lái)反思都市兩性關(guān)系以及情感態(tài)度;這些現(xiàn)實(shí)主義題材電影作品,都緊緊圍繞熱點(diǎn)議題展開(kāi),很好地充當(dāng)了時(shí)代圖景“木乃伊”和社會(huì)矛盾的“晴雨表”。

三、中國(guó)精神:新主流電影、動(dòng)畫(huà)電影與藝術(shù)電影的歷史成就

習(xí)近平文藝思想的一個(gè)重要內(nèi)容是中國(guó)精神。中國(guó)精神的主要內(nèi)容分為三點(diǎn):第一,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。習(xí)近平文藝思想認(rèn)為,在這個(gè)思想大活躍、觀(guān)念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,需要筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),來(lái)維系一個(gè)民族的精神紐帶和奠定共有道德基礎(chǔ),它是社會(huì)主義文藝的靈魂,引導(dǎo)人民樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵。其中,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中,最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義,“我們當(dāng)代文藝更要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān),增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”[17]。第二,文化自信。中國(guó)在悠久的歷史長(zhǎng)河中積累了深厚的文化底蘊(yùn),璀璨的中華文明傳統(tǒng)是文藝創(chuàng)作的源泉和寶庫(kù)?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！盵18]因此要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的思想理念和道德規(guī)范,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！皬V大文藝工作者要善于從中華文化寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量,保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心,保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心,使自己的作品成為激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族不斷前行的精神力量,創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品,要對(duì)博大精深的中華文化有深刻的理解,更要有高度的文化自信。”[19]當(dāng)然文化自信并不排斥外來(lái)文化,而更應(yīng)該是兼容并蓄、洋為中用。第三,真善美的價(jià)值追求。所謂文以載道,優(yōu)秀的文藝作品往往能夠用適合的形式傳遞真善美,讓人們的靈魂受到洗禮和滋養(yǎng),引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美、追求美、熱愛(ài)美。由此,在中國(guó)精神的指導(dǎo)下,黨的十八大以來(lái)的十年間,涌現(xiàn)了大量以中國(guó)精神為核心的電影佳作,引領(lǐng)著中國(guó)電影從“高峰”走向“高原”。

首先,新主流電影的勃興。以主流意識(shí)形態(tài)為核心的電影創(chuàng)作,從“十七年”時(shí)期的紅色經(jīng)典電影,到20世紀(jì)80年代以李前寬導(dǎo)演為代表“主旋律”電影,電影藝術(shù)始終與政治緊密聯(lián)動(dòng),“堅(jiān)持主旋律電影和多樣化創(chuàng)作的觀(guān)念,成為很長(zhǎng)一段時(shí)間中國(guó)電影要在政治意識(shí)形態(tài)上主動(dòng)去倡導(dǎo)的一種創(chuàng)作趨向的表征”[20]。但是在中國(guó)電影不斷發(fā)展過(guò)程中,主旋律電影逐漸脫離了藝術(shù)真善美的創(chuàng)作規(guī)律,忽略觀(guān)眾的興趣審美,陷入說(shuō)教式、宣傳式、刻板式困境,而不忍卒看。黨的十八大以來(lái),“新主流電影”破除“主旋律”電影孤芳自賞和“不接地氣”的現(xiàn)實(shí)束縛,尊重市場(chǎng)和觀(guān)眾興趣,讓主旋律電影商業(yè)化和藝術(shù)化,走向真正的雅俗共賞。2017年由吳京導(dǎo)演的《戰(zhàn)狼2》以56.94億元(人民幣)問(wèn)鼎當(dāng)年電影票房榜首,成為全球單一市場(chǎng)單片票房第三名,創(chuàng)造了中國(guó)電影神話(huà),是新主流電影創(chuàng)作史上一個(gè)里程碑事件。2021年同樣由吳京參演的電影《長(zhǎng)津湖》,以57.75億元的票房,成為當(dāng)下中國(guó)電影票房總榜第一,縱觀(guān)中國(guó)電影票房排行總榜(截止2023年春節(jié)檔),排名前十的電影中就有7部新主流電影,市場(chǎng)占有率達(dá)70%,且貓眼評(píng)分均在9.0以上(見(jiàn)表3),真正做到了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益和諧統(tǒng)一,所以無(wú)論是質(zhì)量還是數(shù)量,新主流電影的勃興是過(guò)去非凡十年最為顯著的特征之一。除此以外,從導(dǎo)演角度上來(lái)看,香港北上導(dǎo)演們善于將香港商業(yè)電影傳統(tǒng)與內(nèi)地主旋律電影相結(jié)合,在一定程度上推動(dòng)了新主流電影的發(fā)展,如林超賢的《紅海行動(dòng)》《湄公河行動(dòng)》《緊急救援》,陳可辛的《中國(guó)合伙人》《奪冠》,徐克的《長(zhǎng)津湖之水門(mén)橋》《智取威虎山》,劉偉強(qiáng)的《建軍大業(yè)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《中國(guó)醫(yī)生》等將香港電影的美學(xué)優(yōu)長(zhǎng),帶入到新主流電影的創(chuàng)作實(shí)踐中,煥發(fā)出新的生機(jī)。從內(nèi)容上來(lái)看,以愛(ài)國(guó)主義核心的新主流電影,占據(jù)中國(guó)電影非凡十年的70%市場(chǎng),其余則是以《守島人》《秀美人生》《中國(guó)醫(yī)生》為代表的以愛(ài)崗敬業(yè)為主題的新主流佳作,在過(guò)去的十年,中國(guó)電影很好地承擔(dān)了主流意識(shí)形態(tài)宣教責(zé)任,在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),尤其是在宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義層面上,為新時(shí)代社會(huì)主義文化事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。

其次,動(dòng)畫(huà)電影的復(fù)興。二十世紀(jì)五六十年代,上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“美影廠(chǎng)”)根植于中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)精神,創(chuàng)作了一批具有民族風(fēng)味的動(dòng)畫(huà)電影,如水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》,剪紙動(dòng)畫(huà)《鷸蚌相爭(zhēng)》,木偶動(dòng)畫(huà)《神筆馬良》等,這些動(dòng)畫(huà)將民族化的審美、傳統(tǒng)、文化與現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技藝相結(jié)合,寓教于樂(lè),探索了一條迥異于西方的動(dòng)畫(huà)電影之路,被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”,而在國(guó)際動(dòng)畫(huà)界聲名鵲起,一度承載著中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的輝煌。然而,隨著體制改革的深入,艱難轉(zhuǎn)型的美影廠(chǎng)出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)危機(jī),人才斷層、質(zhì)量下滑,加上日美動(dòng)畫(huà)的沖擊,中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的電影作品一度在市場(chǎng)上銷(xiāo)聲匿跡,取而代之的則是日本動(dòng)漫、美國(guó)動(dòng)畫(huà)片以及各類(lèi)模仿日美動(dòng)畫(huà)的國(guó)產(chǎn)電影動(dòng)畫(huà)。黨的十八大以來(lái),在中國(guó)精神的指引下,中國(guó)動(dòng)畫(huà)影人自覺(jué)地將創(chuàng)作視野再度回望到中國(guó)底蘊(yùn)深厚的、燦爛豐富的文化寶庫(kù)上,繼承中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的精神,創(chuàng)作出一系列動(dòng)畫(huà)電影,取得了傲人成績(jī),如《大護(hù)法》《小門(mén)神》《西游記之大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》《姜子牙》《捉妖記》《白蛇·緣起》《哪吒之魔童降世》等,這些動(dòng)畫(huà)電影作品聚焦中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,在繼承中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派藝術(shù)特色基礎(chǔ)上,在向傳統(tǒng)要靈感、汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),創(chuàng)新性挖掘傳統(tǒng)IP的現(xiàn)代性?xún)?nèi)涵,顛覆了傳統(tǒng)文化中的人物形象,賦予了其時(shí)代精神,而這些動(dòng)畫(huà)電影作品在保證民族化審美的同時(shí),更兼具時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和商業(yè)性,因此能夠帶領(lǐng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)走出青黃不接和低幼化困境,也是電影藝術(shù)創(chuàng)作踐行中國(guó)精神內(nèi)涵和文化自信的重要體現(xiàn)。

最后,藝術(shù)電影的振興。藝術(shù)電影往往飽含電影作者自由意志和審美趨向的堅(jiān)持,也通常能夠掙脫制片廠(chǎng)制度的束縛,保持電影創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)。中國(guó)電影非凡十年,藝術(shù)電影的“振興”,不在于在國(guó)際上獲得了多少大獎(jiǎng),不在于取得了多少的票房,而在于涌現(xiàn)了一大批青年藝術(shù)導(dǎo)演或者說(shuō)電影作者,他們代表著中國(guó)電影的未來(lái),也將代表著中國(guó)電影的水準(zhǔn)。誠(chéng)如畢贛之于《路邊野餐》《地球最后的夜晚》,刁亦男執(zhí)導(dǎo)《白日焰火》《南方車(chē)站的約會(huì)》,李宵峰創(chuàng)作《少女哪吒》《風(fēng)平浪靜》,周子陽(yáng)與他的《老獸》《烏海》,李?，B別具一格的《家在水草豐茂的地方》《隱入塵煙》等作者導(dǎo)演與作品之外,還有一大批女性導(dǎo)演存在。80、90后導(dǎo)演的涌現(xiàn),徹底改變了中國(guó)電影市場(chǎng)導(dǎo)演格局與結(jié)構(gòu),而這些青年導(dǎo)演帶著豐富的生活體驗(yàn)和創(chuàng)作熱情,以更加?jì)故斓囊暵?tīng)語(yǔ)言運(yùn)用和豐厚的電影素養(yǎng)積淀,始終在創(chuàng)作中保持著獨(dú)立的藝術(shù)精神,探索著中國(guó)電影的無(wú)限可能。既有詩(shī)意再創(chuàng)新的《地球最后的夜晚》,也有黑色電影“反類(lèi)型”探索的《白日焰火》《南方車(chē)站的約會(huì)》,這一批新銳導(dǎo)演,在保持電影藝術(shù)水準(zhǔn)的同時(shí),也善于將視角放入時(shí)代語(yǔ)境中,挖掘普通百姓的喜怒哀樂(lè),甚至具有一定的現(xiàn)實(shí)批判精神。如電影《隱入塵煙》,聚焦黃土高原下普通邊緣人(貧困戶(hù))的生活日常,除卻故事外,色彩、構(gòu)圖、影像、表演都具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn),且真實(shí)反映了當(dāng)下農(nóng)村生活圖景,揭示了貧富差距過(guò)大與人性冷漠疏離的時(shí)弊;而《烏?！芬黄?則集中呈現(xiàn)了時(shí)代現(xiàn)實(shí)中存在的“裸貸”問(wèn)題;這些新銳導(dǎo)演在一定程度上秉承著對(duì)電影藝術(shù)的執(zhí)著精神,正面或側(cè)面恪守著藝術(shù)“真善美”的生命線(xiàn),是中國(guó)電影市場(chǎng)的“最美逆行者”。

結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平文藝思想為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)指明了方向,不僅促成了非凡10年電影大發(fā)展的局面,還深度影響了電影事業(yè)的題材選擇、美學(xué)范式和整體格局,習(xí)近平文藝思想與當(dāng)下的文藝工作始終有著內(nèi)在的緊密邏輯,亦為文藝事業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)。當(dāng)然,習(xí)近平文藝觀(guān)的內(nèi)容不僅于此,“一帶一路”與“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等思想表述,也在產(chǎn)業(yè)層面影響著電影事業(yè)的發(fā)展,恰如中國(guó)通過(guò)創(chuàng)辦絲綢之路國(guó)際電影節(jié)及中外影視周活動(dòng),來(lái)增強(qiáng)國(guó)際間的文化交流與合作,同時(shí)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”觀(guān)念影響下的科幻電影創(chuàng)作,也是習(xí)近平文藝思想的智慧結(jié)晶?？梢哉f(shuō),習(xí)近平文藝思想是富有勃勃生機(jī)、具有理論指導(dǎo)性的馬克思主義文藝?yán)碚?是中國(guó)文藝事業(yè)不可或缺的“燈塔”,值得我們不斷地探討、研究、踐行。