吳宇珂

帕斯卡爾對人有這樣一種認識：人既偉大又悲慘。帕氏此言，指的是人認識到了自己的有限，不會諸事順?biāo)旒涸?，但仍渴望以有限生命不斷追求無限。正因如此，有限的悲傷被巧妙地轉(zhuǎn)化為追尋的無限快樂。這一份對無限的渴望，也使人清醒地定位自己，展望未來。

遙想當(dāng)年《法國大革命史》這部巨著的形成過程：著者卡萊爾在失去原稿、不復(fù)可得的悲慘遭遇中，重新鼓起勇氣，精益求精，第二次寫成這部巨著。這部書是卡萊爾的夢想，是他一直渴望登上的頂峰。倘若因一次失去，就認定此書無法完成，那么卡萊爾如何能在找尋未得、找尋無限的過程中重拾一個史學(xué)家的成功和喜悅呢？所以，對生命無限的渴望，對未知的期盼，恰是人們創(chuàng)作、創(chuàng)造的不竭源泉。紀伯倫曾指出：“一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西?！痹谡覍ど臒o限中，人們練就了堅持不懈的品格，品嘗了人世的悲歡，終于在找尋無限、追求未得中暫且放下了不圓滿的缺憾，形成了偉大的精神。

的確，人在知、情、意幾個方面總會有個限度，可這也提供了一個契機，使自己突破自己的極限。正如當(dāng)年的培根，為了潤色自己的隨筆與人生箴言，時刻將筆記本放在身邊，不斷地修改、完善?；蛟S在旁人眼中，那已經(jīng)足夠完美了，但培根認為，他的文字還遠未達到讓自己滿意的程度，而這也激發(fā)他不斷超越自我、趨于完美。如今，人們讀著《培根隨筆》時，是否也品味出了那因“無限”而更上一層的智慧和美？又是否體會到那找尋未得、渴望無限所體現(xiàn)的活力和熱忱？無限確實融進了培根的生命，讓他的文章和智慧匯入文明的長河。在他身上，我們可以知悉人的偉大和悲慘：沒有得到心愛的東西，確有可悲之處，那是人的限度；可當(dāng)我們知曉了無限，進而努力追求和創(chuàng)造時，這一過程中也顯出了生命的無限，到達了更高的境界。

其實，生命的意義也是如此。從二律悖反中清醒過來的人們，在有限與無限之間感慨不已，弱者安于有限，但強者找尋生命的無限，從而鑄成人類的文明之碑。

【江蘇常熟市倫華高級中學(xué)高三（2）班】

◆點評

作文語言表達從容優(yōu)雅，哲理意蘊豐富，這與考生豐富的閱讀積淀密切相關(guān)。開篇引用帕斯卡爾的“人既偉大又悲慘”，臨近收尾處呼應(yīng)以“我們可以知悉人的偉大和悲慘”，其整體思路清晰嚴謹，各部分有序展開，所選材料能有效地支撐觀點。思維是作文的靈魂，平時務(wù)必強化思維訓(xùn)練，這也是本文給我們的有益啟示。

（指導(dǎo)老師：唐惠忠）