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        語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

        2024-01-07 09:07:56
        中學(xué)語文 2023年27期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩歌體悟文本

        許 娟

        “審美素養(yǎng)”的培養(yǎng)是語文課程教育的重要內(nèi)容,也是提升學(xué)生語文綜合能力的關(guān)鍵因子。在閱讀教學(xué)中,教師要從審美的角度,引導(dǎo)學(xué)生斟酌文意,鑒賞品味文字之美,挖掘出文本的言外之美。本文從“審美意識(shí)”“審美鑒賞”“審美創(chuàng)造”三個(gè)層次,建構(gòu)審美素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑。

        一、立足文本內(nèi)外,樹立審美意識(shí)

        經(jīng)典文本往往在外在形式和內(nèi)在意蘊(yùn)上都有著審美的價(jià)值。在教學(xué)中,要立足文本,宏觀建構(gòu)篇章,微觀體悟文字,從外到內(nèi),挖掘出文本審美元素。

        首先,注重篇章結(jié)構(gòu)美。有意識(shí)的審美觀念是有效閱讀,提升審美品質(zhì)的關(guān)鍵。經(jīng)典文本往往在篇章結(jié)構(gòu)上具有外在獨(dú)特性和內(nèi)在的邏輯性。閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文體,立足篇章,感受篇章結(jié)構(gòu)之美。比如,統(tǒng)編初中語文教材九年級(jí)下冊(cè)第二單元選編了《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》《你是人間的四月天》等現(xiàn)代詩歌,旨在引導(dǎo)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的語言美、音韻美、情感美。教學(xué)中,教師要跳出傳統(tǒng)“翻譯+情感”的教學(xué)模式,從現(xiàn)代詩歌語言外在形式美出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌具體形象與內(nèi)在情感之間的關(guān)系,進(jìn)而提升其審美情趣。比如,余光中《鄉(xiāng)愁》語言凝練、節(jié)奏鮮明、形象豐富。教學(xué)中,教師要從現(xiàn)代詩歌“詩行”著手,分析其節(jié)奏韻律。具體為:(1)一行對(duì)應(yīng)一個(gè)動(dòng)點(diǎn):全詩共四個(gè)詩行即是四個(gè)動(dòng)點(diǎn);(2)動(dòng)點(diǎn)起伏不一:每行開頭起伏最低,分別為“小時(shí)候”“長大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”為情感的興起,縱深拉進(jìn),“郵票”“船票”等起伏高,情感強(qiáng);“我在這頭”“我在外頭”等平緩?fù)七M(jìn)。(3)結(jié)構(gòu)相似,情感推進(jìn):每一行結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)相同,情感隨著動(dòng)點(diǎn)不斷推進(jìn)。其中,第一、二、四節(jié)中的“那”字拉長語音的同時(shí),拓展了讀者的視野和遐想,將作者的情感推向了最高潮。由此,學(xué)生感知到,現(xiàn)代詩歌在結(jié)構(gòu)上,形式自由,音韻上一唱三嘆,節(jié)奏上重章疊沓。

        其次,注重語言敘事之美。讀者審美意識(shí)的產(chǎn)生往往是在“讀——思——悟”中形成的。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生將抽象的文字轉(zhuǎn)變成具象化的故事。經(jīng)典小說不僅塑造人物形象,更將故事在巧妙地?cái)⑹鲋斜磉_(dá)出來。比如,魯迅《故鄉(xiāng)》講述“我”回鄉(xiāng)時(shí)的所見所聞,體現(xiàn)作者對(duì)過去與現(xiàn)在甚至未來的思考。從審美角度上看,小說不僅僅是為了塑造“楊二嫂”“閏土”等一群人的形象,還為了表現(xiàn)鄉(xiāng)村“消失”與“重構(gòu)”的矛盾以及人性“泯滅”與“希望”的思考。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生從敘事結(jié)構(gòu)上分析,體悟文本的內(nèi)在情思和深層主旨。由此,學(xué)生的思維從淺層走向了深層,審美從外在走向了內(nèi)在,深度地解讀出了文本的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

        可見,正確把握文本的外在形式,細(xì)致讀懂文本語言是審美素養(yǎng)有效形成的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生從篇章到句段,從語言到情感,體悟文本語言的文化內(nèi)涵,真正將文本“讀通”“讀透”。

        二、聚焦文本表達(dá),學(xué)會(huì)審美鑒賞

        首先,聚焦文本語言,有效品鑒。審美體驗(yàn)建立在對(duì)文本語言細(xì)嚼慢咽的基礎(chǔ)上。教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本語言進(jìn)行合理品鑒,大膽重構(gòu),挖掘出文本背后的內(nèi)涵。比如,統(tǒng)編初中教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元選取了《中國石拱橋》《蘇州園林》《夢(mèng)回繁華》等說明文,旨在引導(dǎo)學(xué)生感受中華文明印記之美,傳承和創(chuàng)新中華古老的文明。教學(xué)中,教師要聚焦說明對(duì)象,引導(dǎo)學(xué)生感知語言之美,感受作者的審美情趣。以《夢(mèng)回繁華》為例,要挖掘畫面背后的歷史文化內(nèi)涵,深度認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌,需立足語言進(jìn)行品鑒:(1)典雅的字詞美:梳理出文本中四字短語,如“疏林薄霧”“街道縱橫”等;(2)生動(dòng)的意境美:找出文本中描摹式語句,具體分析鑒賞其表達(dá)效果;(3)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)美:梳理文本文脈,探究出中國文人的詩意追求。三個(gè)任務(wù)立足語言,從意象到意境,從結(jié)構(gòu)到情感,落實(shí)語言的審美鑒賞。比如,有的學(xué)生扣住文本中“宛如飛虹”等比喻句,領(lǐng)悟出汴河的繁華勝景;還有的同學(xué)緊扣文本中工筆的描摹手法,感受特定歷史時(shí)期各階層人物活動(dòng)的社會(huì)狀況。由此,教師可因勢(shì)利導(dǎo)引出“文藝說明文”的特點(diǎn),讓學(xué)生按照“背景——主體——價(jià)值”的邏輯順序,欣賞出“清明上河圖”中的“繁華”。

        其次,注重沉浸式體驗(yàn),深度鑒賞作品。為消除讀者與文本、作者之間的隔膜感,沉浸式體驗(yàn)可以喚起其已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和情感體認(rèn)。教學(xué)中,沉浸式朗讀、傾聽、表演等可以讓學(xué)生沉入文本,與文本、作者展開反復(fù)對(duì)話,深度理解文本。如統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)第二單元《散步》一文,教師可引導(dǎo)學(xué)生置換視角,從“奶奶”“爸爸”的視角對(duì)故事進(jìn)行轉(zhuǎn)述,體悟文本“兒童”視角敘述對(duì)情感表達(dá)的作用。再如,學(xué)習(xí)杜甫《望岳》,教師可巧用沉浸式傾聽法,播放此詩不同版本的歌曲,尋找詩詞與樂曲之間的契合點(diǎn),勾勒情感變化,感悟作者早年的“凌云之志”。在此基礎(chǔ)上,教師還可以巧設(shè)學(xué)習(xí)空間點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)現(xiàn)場,進(jìn)行角色扮演,體悟出作品審美意趣。比如,以《夢(mèng)回繁華》為例,以“重回汴京”為主題,要求學(xué)生扮演博物館講解員,向游客講解這幅曠世之作。在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,學(xué)生要從“畫作背景”“畫作意蘊(yùn)”“畫作規(guī)?!薄爱嬜魈攸c(diǎn)”上講解出“汴京之繁華”,感知出畫家和作者隱藏在文字背后的憂思??梢姡瑢徝浪仞B(yǎng)的培養(yǎng)需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,體驗(yàn)和轉(zhuǎn)化文本語言,進(jìn)而有效發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

        三、有效活動(dòng)實(shí)踐,學(xué)會(huì)審美創(chuàng)造

        首先,創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,形成審美創(chuàng)造“在場”?!罢鎸?shí)”是有效情境構(gòu)成的必要元素。它以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),激發(fā)出審美創(chuàng)造的欲望。比如,以統(tǒng)編七年級(jí)上冊(cè)第二單元《陳太丘與友期行》為例,緊扣標(biāo)題中的“期”字,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境:喜馬拉雅平臺(tái)推出“讀經(jīng)典·學(xué)做人”欄目,現(xiàn)邀請(qǐng)你以《陳太丘與友期行》為素材,制作相關(guān)的動(dòng)畫,撰寫推薦詞,設(shè)計(jì)故事腳本。

        圍繞此情境,深入文本,提煉出相關(guān)推薦的“主題”是第一步。同時(shí),緊扣人物形象和情節(jié)發(fā)展,進(jìn)行有效配圖是閱讀的核心?;诖?,學(xué)生可以緊扣“方正”這一主題探討魏晉之風(fēng)中的“方正”,進(jìn)而獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)。

        其次,注重讀寫實(shí)踐,學(xué)會(huì)審美“再創(chuàng)造”。讀寫實(shí)踐可以有效地將閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為“生產(chǎn)力”和“創(chuàng)造力”。從“讀”到“寫”是閱讀審美鑒賞的提升,也是審美創(chuàng)造的飛躍。比如,在學(xué)習(xí)名著閱讀《艾青詩選》時(shí),學(xué)生不能能僅僅停留在“朗讀”“鑒賞”的層面,還要揣摩艾青詩歌的寫作特點(diǎn),學(xué)會(huì)仿寫和創(chuàng)寫,進(jìn)而生成出新的學(xué)習(xí)成果。如緊扣意象,設(shè)置讀寫任務(wù):選擇主題意象,學(xué)習(xí)艾青詩歌寫作特點(diǎn)進(jìn)行新詩創(chuàng)作并且編輯成集;進(jìn)行意象分類,為其編寫詩集目錄;為詩歌集設(shè)計(jì)版面,注意圖文并茂。

        總之,在閱讀教學(xué)中,教師要以語言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ),深度挖掘文本中的審美元素,幫助學(xué)生建構(gòu)立體化的審美認(rèn)知,提升學(xué)生審美素養(yǎng)。

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