【摘 要】文物是歷史的見證，是一個國家、一個民族的文化瑰寶，博物館館藏文物擁有多維的文化資源稟賦和豐富的文化源類型，構(gòu)成了豐富的文物博物文化傳播傳承源，其傳播傳承形式多元。面對當(dāng)下日新月異的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，加強(qiáng)文物博物文化在未成年人群體中的傳播傳承，對于吸引未成年人的興趣，幫助其感知和認(rèn)知?dú)v史文化以及客觀世界，形成正確的三觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過總結(jié)文物博物部門的文物博物文化傳播傳承傳統(tǒng)途徑，分析其局限，研究創(chuàng)新在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下文物博物文化在未成年人群體中傳播傳承的有效途徑，對于促進(jìn)文物活化利用，提升文物博物公共服務(wù)效能，實(shí)現(xiàn)文物博物文化價(jià)值，推動文博事業(yè)發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】文物博物文化；未成年人；傳播傳承途徑

【中圖分類號】G269.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）19—228—04

引言

隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，我們的社會環(huán)境進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時代，未成年人接觸文物博物的機(jī)會越來越多。然而，在未成年人群體中進(jìn)行文物博物文化的傳播傳承卻面臨著新的挑戰(zhàn)，未成年人對文物的體驗(yàn)感不足，對其蘊(yùn)含的歷史文化理解能力有限，如何讓文物與未成年人之間產(chǎn)生更吻合的連接，讓未成年人接近文物和感受文物？如何吸引未成年人的興趣，調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性，讓他們成為文物博物文化傳承的未來力量？如何提升文物博物部門的公共服務(wù)效能，讓文物活起來發(fā)揮其重要作用？這些都是文物博物部門需要進(jìn)一步研究和解決的問題。

一、在未成年人群體中傳播傳承文物博物文化的必要性及基礎(chǔ)

（一）在未成年人群體中傳播傳承文物博物文化的必要性

隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，未成年人傾向于使用互聯(lián)網(wǎng)獲取大量信息，文物博物信息在整體信息中占比較小，也多被其他信息所覆蓋，導(dǎo)致未成年人接觸傳統(tǒng)文物信息的機(jī)會較少。在未成年人受教育階段，中國的教育體系基本模仿西方普通教育的模式，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容逐漸淡化，學(xué)校的課程更注重于實(shí)用性、科學(xué)性的知識，對文物博物文化的學(xué)習(xí)不夠重視。

文物是中華民族歷史文化的信息載體，通過它的形態(tài)、文化符號，傳播和傳承中國的歷史文化[1]。未成年人處于對客觀事物的探索和研究階段，是形成三觀的關(guān)鍵時期，通過對文物的信息傳播，可以讓他們建立濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀。通過文物博物傳播傳承，讓未成年人了解中國燦爛的歷史文化，可以凝聚他們的愛國主義精神。同時，未成年人還通過參加文物保護(hù)等實(shí)踐活動，增強(qiáng)自身的社會責(zé)任意識，自發(fā)產(chǎn)生為保護(hù)和傳承文物博物文化做出貢獻(xiàn)的思想，培養(yǎng)社會責(zé)任感等。

（二）在未成年人群體中傳播傳承文物博物文化的基礎(chǔ)

近年來，中國開始重視對未成年人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從機(jī)制層面制訂了措施，加大了力度，促進(jìn)了文物博物、圖書、群眾文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化部門與教育部門的結(jié)合，讓未成年人群體更多更易接觸和了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)教育部、國家文物局2020年10月發(fā)布的《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》，各地教育部門和博物館加強(qiáng)合作，共同推進(jìn)文物教育工作。各地根據(jù)實(shí)際情況，制定相應(yīng)的文物教育計(jì)劃和實(shí)施方案，加強(qiáng)對未成年人的文物保護(hù)意識和文化自信的培養(yǎng)，從機(jī)制上奠定了良好的基礎(chǔ)。

各地文博部門，特別是基層綜合博物館、行業(yè)博物館和藝術(shù)博物館根據(jù)各自的優(yōu)勢和特點(diǎn)，建設(shè)了場館，配置了設(shè)備設(shè)施，開展了豐富多彩的文物博物文化傳播傳承活動，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，打下了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。據(jù)國家文物局2023年發(fā)布的最新消息，近五年來，博物館開展的未成年人社會宣傳教育活動逾20萬次，年均2.6億未成年人進(jìn)入博物館學(xué)習(xí)參觀，文物博物文化傳播傳承取得了一定效果。

二、在未成年人群體中傳播傳承文物博物文化的傳統(tǒng)途徑及其局限

（一）家、校和場館形成合力，但載體缺失質(zhì)量不佳

未成年人是國家未來的建設(shè)者和接班人，他們是文物博物文化傳播傳承的主要對象和承擔(dān)者，這是社會的共識，在有關(guān)部門的倡導(dǎo)、推動和組織下，學(xué)校、家庭及專業(yè)場館三方面形成了合力，各自分工又整體合作，分別擔(dān)負(fù)起不同的職責(zé)共同推進(jìn)文物博物文化傳播傳承的開展和深入。

學(xué)校承擔(dān)起未成年人接受文物博物文化教育的主要責(zé)任，密切與博物館合作，通過展覽設(shè)置、教育推廣、研學(xué)旅游等形式，將文物知識融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。恩平市博物館每年都與恩平市教育局聯(lián)手，舉辦6期以上專題展覽進(jìn)校園巡展活動，將文物知識送進(jìn)校園，學(xué)校除了組織學(xué)生參觀巡展、撰寫觀后感外，還推廣恩平市博物館微信公眾號 “走進(jìn)恩平文物”專欄，以此為教材普及文物知識，增強(qiáng)學(xué)生對文物的興趣和認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生的文物保護(hù)意識。

家庭承擔(dān)起未成年人接受文物博物文化傳播傳承的組織者和陪伴者責(zé)任，家長在課余和寒暑假時間，帶領(lǐng)孩子們參觀博物館、古建筑、古遺址等不可移動文物點(diǎn)，讓他們親身感受文物的歷史文化底蘊(yùn)。特別是近年來在“雙減”背景下，家庭教育更加重視走向公共場所接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶與教育。江門市博物館深入挖掘藏品內(nèi)涵、文化信息，結(jié)合自身文化資源特色和優(yōu)勢，以“僑哥僑妹”系列文創(chuàng)產(chǎn)品作為文物博物傳播傳承活動獎品，開展了紅紅火火的“把文物帶回家”活動，吸引了眾多家長帶領(lǐng)孩子走進(jìn)江門市四市三區(qū)博物館，參加“文博之旅集章”活動。

作為專業(yè)場館，博物館成為未成年人文物博物文化傳播傳承的主要場所，擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任。在實(shí)行免費(fèi)開放后，博物館以常設(shè)展覽、臨時展覽和專題展覽，常態(tài)化開展展示、講解、欣賞等工作，輔以文博研學(xué)、文物知識講座、考古挖掘體驗(yàn)、文物DIY等豐富多彩的文物主題活動，積極開展文物博物文化的傳播與傳承。臺山市博物館開展的“行走臺山”沿途打卡臺城歷史文化街區(qū)導(dǎo)賞活動、恩平市博物館開展的“我在博物館畫文物”等主題活動，吸引了大批未成年人參與，讓未成年人近距離感知家鄉(xiāng)文物，感受了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，培育了未成年人愛國愛鄉(xiāng)的情懷。

在文物博物文化傳播傳承的實(shí)踐中，雖然家庭、學(xué)校和專業(yè)部門形成了社會教育合力，也取得了較大的成效，但學(xué)校沒有教材，沒有文物，教育缺乏文博專業(yè)知識等困難成為了學(xué)校實(shí)施文物博物傳播傳承的難題。家庭沒有教學(xué)能力和經(jīng)驗(yàn)，沒有獲得文物知識和反饋教育信息的渠道和載體，導(dǎo)致家庭的社會教育作用大打折扣。博物館與學(xué)校因隸屬關(guān)系不同，無法協(xié)調(diào)雙方優(yōu)勢資源載體，無法系統(tǒng)性縱深性開展教育活動，致使文物博物文化傳播傳承活動數(shù)量眾多但質(zhì)量不佳。

（二）傳播傳承活動豐富，但品牌效應(yīng)不足

文物是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它們承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值[2]。文物博物文化傳播傳承能夠?qū)ξ闯赡耆说奈幕仞B(yǎng)和價(jià)值觀念形成有著至關(guān)重要的影響，因此，博物館多采用未成年人較為接受的比賽、競賽類活動，來吸引未成年人參與文物博物文化的傳播與傳承。賽事活動能夠激發(fā)未成年人的好勝心，提升他們參與及學(xué)習(xí)的熱情，形成濃厚的氛圍，促進(jìn)文物知識的傳播和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。2022年，恩平市博物館舉辦 “恩平市少年文物講解員公益培訓(xùn)班報(bào)名學(xué)員海選”和“恩平市少年文物講解員選拔賽”活動，吸引了500多名未成年人報(bào)名參加，在比賽過程中，他們充分展示了家鄉(xiāng)的館藏文物故事、歷史名人和事件、文物建筑、文物景點(diǎn)等，很好地宣傳和推動了地方文物博物文化。此外，恩平市博物館還開展了“我在博物館畫文物”“中華文物我來講”“文物講解志愿服務(wù)”“我為博物館添美麗”“拉美恩平華僑華人僑情展進(jìn)社區(qū)進(jìn)景區(qū)進(jìn)校園巡展”等系列活動，營造了很厚的文物博物文化傳播傳承氛圍，引起了較大的社會反響。

博物館的文物博物文化傳播傳承活動貫穿全年，豐富多彩，但散、孤、淺現(xiàn)象普遍，沒有形成系列性的深入人心的活動品牌，品牌效應(yīng)不足，社會力量樂于參與、未成年人期待參與的局面未形成。舉辦的各類活動，多是根據(jù)某一個主題宣傳、有關(guān)部門中心工作甚至創(chuàng)文創(chuàng)強(qiáng)所需而舉辦，加上預(yù)設(shè)的對象要照顧到各個層面的市民大眾，歷史、文化和藝術(shù)性不強(qiáng)不深不專，淺表現(xiàn)象嚴(yán)重。廣東省流動博物館組織了大量的各地有特色的主題展覽，很好地協(xié)調(diào)了全省的資源，展示了各地的特色歷史文化，這是很好的做法，但是，從中我們也可以看出，這些展覽的專業(yè)強(qiáng)度還有待提高，系統(tǒng)性還有待整合。

（三）宣傳推廣形式多樣，但時間和空間受限

博物館積極探索適合未成年人的教育方式，將文物信息結(jié)合時下的潮流熱點(diǎn)，采用集知識性、趣味性和娛樂性為一體的形式推廣文物博物文化。例如，江門市博物館每年暑假舉辦科技考古基地夏令營“我在江門學(xué)考古”活動，安排考古專業(yè)老師為學(xué)生講解理論知識，再到現(xiàn)場勘探記錄、繪圖、文物修復(fù)等，通過理論與實(shí)踐課程相結(jié)合的方式，讓未成年人感受考古的魅力和樂趣，普及文物保護(hù)的正確理念。該館還設(shè)計(jì)了首個在江門五邑華僑華人博物館玩的劇本殺《華埠風(fēng)云》，通過扮演不同的角色，讓未成年人以自己獨(dú)特的兼容姿態(tài)，在演戲過程中沉浸性感受華僑文化、歷史文化。劇本殺打破了博物館的“條條框框”，以一種新的形式在未成年人群體中推廣文物博物文化。

各地博物館在文物博物文化宣傳推廣中做了大量的工作，但因博物館館藏文物有嚴(yán)格的歷史屬性，與該文物相關(guān)的后來的發(fā)展、文化、影響等等“后續(xù)故事”，沒有了“后續(xù)”，文物變成了“那時”的“死物”而無法“活起來”，也即是說，文物“存活”的時間受到了極大的限制。同時，大部分文物幾乎都是存放在博物館，無論是庫房抑或是展廳，因大多博物館特別是基層博物館由于技術(shù)和經(jīng)費(fèi)不足，數(shù)字化傳播傳承設(shè)備設(shè)施、平臺和產(chǎn)品都極少，要參觀文物局限于博物館現(xiàn)場，無法在互聯(lián)網(wǎng)上開展大規(guī)模的傳承傳播活動，無法滿足“隨時隨地”宣傳推廣的條件，文物博物文化的傳播傳承空間和時間均極大受限。

三、創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下在未成年人群體中傳播傳承文物博物文化的途徑

目前，科技發(fā)展將社會生活推進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)時代，“網(wǎng)絡(luò)改變了生活”，人們的生活方式、文化視野、獲取信息的渠道均發(fā)生了巨大的變化。在此背景下，博物館需要跟上時代的發(fā)展，文物博物文化傳播傳承不應(yīng)僅停留在守舊和緬懷的層面，而應(yīng)與時俱進(jìn)，融入互聯(lián)網(wǎng)的生活和文化中，利用多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)傳播手段，增強(qiáng)文物博物文化傳播傳承的吸引力和趣味性，拓展受眾面，提升其質(zhì)量和效能。

（一）研發(fā)博物館網(wǎng)絡(luò)教育游戲，壯大文物博物文化載體

劉珠江在《電腦游戲——可為博物館文化傳播所用的新載體》中認(rèn)為具有“寓教于樂”特點(diǎn)的電腦游戲符合博物館教育的發(fā)展趨勢，將電腦游戲與博物館資源相結(jié)合，不僅可增強(qiáng)觀眾對博物館文化的認(rèn)同，還有助于博物館文化的傳播。[3]未成年人生活在一個快節(jié)奏、多媒體和多元化的社會中，他們更容易接觸到現(xiàn)代流行文化和時尚潮流。在進(jìn)行文物博物文化傳播傳承時，可利用博物館教育游戲，將文物的故事和知識融入游戲中，使未成年人能夠在游戲中樂于接受、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)文物博物文化。毋容置疑，互聯(lián)網(wǎng)時代的最直接的體現(xiàn)和最普遍的承載物就是電腦和智能手機(jī)，電腦和智能手機(jī)最吸引未成年人群體的就是網(wǎng)絡(luò)游戲，它的吸引力、傳播性、趣味性、可塑性等特質(zhì)是不可否認(rèn)的。研發(fā)博物館網(wǎng)絡(luò)教育游戲不是向網(wǎng)絡(luò)游戲低頭妥協(xié)，而是容納適應(yīng)，借助網(wǎng)絡(luò)游戲特質(zhì)，以文物博物事件為游戲情節(jié)、歷史文化人物為可代置角色、遺址為場景、技藝及工具為道具，采取比賽、競技、有形獎勵等形式開發(fā)成大、中、小型博物館網(wǎng)絡(luò)教育游戲，創(chuàng)新在未成年人群體中傳播傳承文物博物文化的途徑。在研發(fā)中，要結(jié)合當(dāng)?shù)夭┪镳^的藏品資源和地方歷史文化特色，側(cè)重手游版、小程序版小型博物館網(wǎng)絡(luò)教育游戲的開發(fā)，畢竟，很多文物故事和文化都只適合小型游戲，小型游戲耗時短、耗力少的特點(diǎn)，更適合未成年人的耐性、時間和精力，也更容易獲得成就感。

如恩平市博物館《古邑恩州——恩平歷史文化陳列》中多個陶瓷文物和“制陶流程”的場景微縮，博物館可根據(jù)這些文物、場景、技藝研發(fā)“制作陶瓷”手游，設(shè)置制坯、陰干、修坯、素?zé)⑸嫌缘裙に嚟h(huán)節(jié)，設(shè)置相關(guān)知識點(diǎn)和技藝進(jìn)階程序，以技藝競賽的形式，給予高階者相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品獎勵，讓未成年人玩家潛移默化地學(xué)習(xí)古代瓷器制作的各項(xiàng)知識，體驗(yàn)樂趣，藉以傳播傳承文物博物文化。

（二）創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，拓展文物博物文化傳播傳承時間和空間

短視頻以短小、生動的特點(diǎn)成為大眾喜聞樂見的傳播方式，不僅賦予個體充分的傳播自主權(quán)，還深受未成年人喜歡。相對于冗長復(fù)雜的故事，未成年人更容易被簡短的小故事吸引，把枯燥的文物簡介轉(zhuǎn)換為情節(jié)性的小故事，運(yùn)用動畫特效、文物擬人化方式對內(nèi)容進(jìn)行包裝，在短時間內(nèi)吸引未成年人的關(guān)注，讓他們隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，創(chuàng)新性拓展傳播文物博物文化的時間和空間。

博物館應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)具有不受時間和空間限制的特點(diǎn)，跳出館舍條件的限制，借助多媒體技術(shù)和數(shù)字化保護(hù)設(shè)備，將展覽和館藏文物以及相關(guān)的活動制作成虛擬3D全息影像，在官網(wǎng)、公眾號和地方融媒體平臺發(fā)布，使文物博物文化傳播傳承的空間由有限變?yōu)闊o限、時間受限變?yōu)闊o限，吸引和方便未成年人參與，從而引導(dǎo)未成年人體驗(yàn)和學(xué)習(xí)深厚的文物博物文化，提升未成年人對文物的理解和體驗(yàn)層次，逐漸涵化其為自身慧識為主導(dǎo)的抒情和審美對象，促進(jìn)未成年人形成正確的三觀。同時，制作虛擬3D全息影像要注意克服當(dāng)前此類產(chǎn)品停留于文物本體特征、歷史和知識點(diǎn)的介紹，要創(chuàng)新性挖掘和豐富文物的“后續(xù)故事”，如某件酒器皿文物，它在后來的原料、造型、用途、工藝的變化，與酒器皿相生相伴的酒文化、生活習(xí)俗、藝術(shù)審美的演變，以及對當(dāng)代的人文影響等等內(nèi)容，讓文物與當(dāng)代事當(dāng)代人緊密聯(lián)系而“活起來”，這實(shí)際上也延伸了文物博物文化的“存活時間”，從而創(chuàng)新增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)性的途徑。

（三）打造網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)品牌，推動文物博物傳播傳承行遠(yuǎn)致深

未成年人志愿服務(wù)是新時代公共文化服務(wù)的重要方式，更是傳播傳承文物博物文化的重要途徑。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，未成年人群體對公共文化服務(wù)的范疇、數(shù)量、質(zhì)量、方式和方法等均有了更多和更高的要求，不但注重通過公共文化服務(wù)獲得資訊，更注重參與公共文化服務(wù)，從中得到身份認(rèn)同和價(jià)值引導(dǎo)。未成年人對公共文化服務(wù)的要求，實(shí)際上也是博物館在文物博物文化傳播傳承工作中的遵循，博物館通過采取線上線下相結(jié)合，積極打造網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)品牌，是不斷滿足未成年人對公共文化服務(wù)的要求、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播和深度傳承、對未成年人的成長殊為重要。博物館打造網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)品牌，除了遵循常規(guī)的“主題鮮明、機(jī)制長效、平等互助”等要素外，還需注重“可復(fù)制推廣的示范性、參與的廣泛性和便捷性、價(jià)值觀引導(dǎo)孕育性”，推動品牌效應(yīng)行遠(yuǎn)致深。

恩平市博物館打造的“恩平市少年文物講解員”志愿服務(wù)品牌，得到社會、教育、家長和業(yè)內(nèi)的高度認(rèn)同。自2021年起，恩平市博物館每年舉辦一屆面向7至15歲未成年人的“恩平市少年文物講解員公益培訓(xùn)班”，通過公開報(bào)名、海選、面試招募20名具有一定語言基礎(chǔ)的未成年人進(jìn)行文物知識和講解技巧理論和實(shí)操等專業(yè)培訓(xùn)，完成培訓(xùn)后以現(xiàn)場講解比賽形式以賽代考，選出10名優(yōu)秀學(xué)員簽約為“恩平市少年文物講解員”，并簽訂志愿服務(wù)協(xié)議，參與博物館日常和節(jié)假日講解志愿服務(wù)、宣傳推廣視頻錄制、文物博物傳播傳承活動等工作。在志愿服務(wù)過程中，博物館專業(yè)講解員再引導(dǎo)少年文物講解員認(rèn)識和了解更多的文物歷史文化知識，以未成年人的視角為現(xiàn)場觀眾講解，并錄制短視頻，開展網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)，為網(wǎng)絡(luò)訪客進(jìn)行講解，獲得了社會各界的一致好評。少年文物講解員暨學(xué)習(xí)了文物背后的歷史文化知識，又在志愿服務(wù)實(shí)踐中增強(qiáng)了傳播傳承文物博物文化的行動自覺，還充分發(fā)揮了影響帶動作用，吸引更多同齡的未成年人參與到傳播傳承文物博物文化的隊(duì)伍中來，成為恩平市博物館“行走的博物館”和“靚麗的風(fēng)景線”。

以志愿慕課的形式在未成年人群體中開展文物博物文化傳播傳承也是策應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境打造網(wǎng)絡(luò)志愿服務(wù)品牌的創(chuàng)新途徑之一。開展志愿慕課服務(wù)，要充分發(fā)揮博物館的指導(dǎo)作用和實(shí)施嚴(yán)格的審核機(jī)制，以保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是文物博物文化傳播傳承的客觀性和嚴(yán)肅性。

四、結(jié)語

文物作為歷史的見證，承載著悠久的文化，從文物的有形外觀中，傳播了歷史信息，傳承了民族精神和思想，文物能夠以史鑒今、啟迪后人[4]。未成年人是國家和民族的未來和希望，在未成年人群體中進(jìn)行文物博物文化傳播傳承，不僅可以讓他們了解和熱愛自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)他們的愛國情懷和增強(qiáng)文化自信。博物館在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下適應(yīng)科技發(fā)展和時代要求，創(chuàng)新在未成年人群體中傳播傳承文物博物文化的途徑，對于提升公共文化服務(wù)效能，拓展文物博物文化的影響力，凝聚和延續(xù)民族精神，均有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉珠江.電腦游戲——可為博物館文化傳播所用的新載體[A].新世紀(jì)博物館的實(shí)踐與思考——北京博物館學(xué)會第五屆學(xué)術(shù)會議論文集[C].2007.

[4]劉沛恩.基于新時代背景下發(fā)揚(yáng)文物博物文化傳承作用的路徑[J].藝術(shù)品鑒，2023（9）.

作者簡介：梁柳嬋，女，廣東恩平人，恩平市博物館館員，研究方向?yàn)椴┪镳^社會教育和文物利用。