劉志威 浦曉懿

摘? 要：議題式教學(xué)是以議題為引領(lǐng)，以情境為載體，通過(guò)開(kāi)展序列化的探究活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)、發(fā)展相應(yīng)技能，有效落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)方式。生活化是議題式教學(xué)的應(yīng)有取向。在《單音與和聲》一課教學(xué)中，開(kāi)展議題式教學(xué)的生活化探索：議題的設(shè)計(jì)，尋求與生活的交匯；情境的創(chuàng)設(shè)，融入生活中的素材；活動(dòng)的組織，聯(lián)系實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；議題式教學(xué)；生活化

議題式教學(xué)是以議題為引領(lǐng)，以情境為載體，通過(guò)開(kāi)展序列化的探究活動(dòng)，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)科知識(shí)、發(fā)展相應(yīng)技能，有效落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)方式。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出，要積極探索議題式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)［1］；要求“以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性”［2］。由此，我們認(rèn)為，生活化是議題式教學(xué)的應(yīng)有取向?！秵我襞c和聲》是初中道德與法治七年級(jí)下冊(cè)第三單元《在集體中成長(zhǎng)》第9課第一框的內(nèi)容，重在讓學(xué)生明白個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，助其更好地融入集體，享受生活。“為什么個(gè)人利益要服從集體需求”，是學(xué)生理解的難點(diǎn)，也是本課教學(xué)的重點(diǎn)。為了更好地突破這一重難點(diǎn)，我們開(kāi)展了議題式教學(xué)的生活化探索。

一、 議題的設(shè)計(jì)：尋求與生活的交匯

議題式教學(xué)中，議題是基礎(chǔ)。我們需要分析、整合教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建體系化的議題，幫助學(xué)生了解知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系和邏輯關(guān)聯(lián)，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。議題的設(shè)計(jì)通常圍繞核心知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)，但教材中的知識(shí)點(diǎn)往往比較抽象，學(xué)生很難一下子進(jìn)行深入的思考探究。因此，在設(shè)計(jì)議題時(shí)，我們可以從學(xué)生的真實(shí)生活入手，尋求所學(xué)知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生生活的交匯，為其搭建探究的階梯。

首先，我們提煉這一課的核心概念，設(shè)計(jì)主議題。核心概念是隱匿在具體知識(shí)內(nèi)容背后的更為本質(zhì)、更為核心、更有價(jià)值的思想觀點(diǎn)、思維方法和價(jià)值觀念。圍繞核心概念，設(shè)計(jì)主議題，能夠?yàn)榻處煹慕虒W(xué)和學(xué)生的探索實(shí)踐提供方向和指引。這一課的核心概念為“個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系”，引導(dǎo)學(xué)生深入理解個(gè)人與集體的關(guān)系，培養(yǎng)集體主義意識(shí)，從而培育健全人格和責(zé)任意識(shí)。因?yàn)榻虒W(xué)這一課時(shí)正值疫情期間，所以我們將主議題確定為“疫情防控的溫度與效度”。疫情防控中的“溫度”指向核心概念中的個(gè)人利益，“效度”指向集體利益。這一主議題，統(tǒng)領(lǐng)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又在抽象的核心概念與現(xiàn)實(shí)生活中交匯。

然后，我們又整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)子議題。子議題的設(shè)計(jì)與主議題構(gòu)成良好的議題體系，能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，幫助學(xué)生逐層進(jìn)階，實(shí)現(xiàn)對(duì)核心知識(shí)的理解。我們基于生活實(shí)際，考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)置了兩個(gè)子議題：子議題一是“信息公開(kāi)與隱私保護(hù)，如何平衡”，子議題二是“防控規(guī)定與個(gè)人需求，如何兩全”。這兩個(gè)子議題，進(jìn)一步將教材中零散的知識(shí)點(diǎn)置于“疫情防控的溫度與效度”這一主議題中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的體系化；兩個(gè)子議題的設(shè)計(jì)突出了本課的重要內(nèi)容——集體規(guī)則與個(gè)人意愿的關(guān)系以及堅(jiān)持集體主義的必要性，將抽象的知識(shí)具體化，容易為學(xué)生理解和運(yùn)用，也為他們深入學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、 情境的創(chuàng)設(shè)：融入生活中的素材

情境是議題式教學(xué)的要素之一，能夠?yàn)閷W(xué)生的探究提供土壤。為了充分激發(fā)學(xué)生的探究興趣，情境要具有一定的“親和力”，要與學(xué)生的生活密切相關(guān)。因此，教師可以融入生活中的真實(shí)素材以創(chuàng)設(shè)議題情境。這一課教學(xué)中，我們將疫情期間出現(xiàn)的某些問(wèn)題、典型現(xiàn)象作為案例素材，收獲了很好的效果。

在探究“信息公開(kāi)與隱私保護(hù)，如何平衡”這一子議題時(shí)，我們選用了“2022年初抗擊疫情期間，流調(diào)信息因公布了感染者的詳細(xì)行程，成了大家爭(zhēng)相討論的熱點(diǎn)話題”這一背景素材，并截取流調(diào)信息下方的部分網(wǎng)友留言，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。這些材料的選取，與學(xué)生當(dāng)時(shí)的生活緊密相關(guān)，是學(xué)生在生活中熱議的話題，因此引起了學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣。面對(duì)部分網(wǎng)友給予感染者鼓勵(lì)而部分網(wǎng)友留言較為刻薄的現(xiàn)象，學(xué)生主動(dòng)思考了其中的原因，明白了信息公開(kāi)和隱私保護(hù)各有道理，由此總結(jié)出了“個(gè)人利益與集體利益在本質(zhì)上是一致的，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)持集體主義”這一重要觀點(diǎn)。在這樣具體、形象的生活情境中，學(xué)生感受到了道德與法治學(xué)科理論知識(shí)的魅力，也能夠更加理性地看待社會(huì)生活中的現(xiàn)象。

在討論上述議題后，學(xué)生明白了個(gè)人利益要服從集體利益，但不少學(xué)生提出了困惑：“個(gè)人利益到底要不要考慮呢？”此時(shí)，教師出示子議題二“防控規(guī)定與個(gè)人需求，如何兩全”，并提問(wèn)：“健康管理期間，個(gè)人自由受到限制，個(gè)人利益是不是就完全不被關(guān)注了呢？”對(duì)于這一問(wèn)題，學(xué)生很快就從教材中找到了答案，但為了深化學(xué)生的理解，教師播放了《你的急事就是我們的大事》的視頻片段。視頻中，太倉(cāng)的一位癌癥患者急需藥物治療，但因防疫規(guī)定不方便外出購(gòu)藥。于是，居委會(huì)想方設(shè)法從其他城市為患者買(mǎi)到了藥物，讓患者感動(dòng)不已。學(xué)生在這一情境中深受感動(dòng)，他們的探究熱情高漲，紛紛說(shuō)道：我們要尊重防控規(guī)定，同時(shí)也要保護(hù)個(gè)人的合理需求。最后，學(xué)生得出結(jié)論：堅(jiān)持集體主義，不是不關(guān)注個(gè)人利益；我們要優(yōu)先考慮集體利益，合理保護(hù)個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。這一情境的選取，對(duì)于學(xué)生深層次理解“個(gè)人利益和集體利益在本質(zhì)上的一致性”有較大助益，也讓學(xué)生體驗(yàn)到疫情防控中集體的溫度，有助于學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同集體主義。

三、 活動(dòng)的組織：聯(lián)系實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)

道德與法治課程是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，教師要充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人價(jià)值，在課堂中深化對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀引領(lǐng)。聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)、解決問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)這一目的的有效途徑。

現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人利益和集體利益時(shí)有沖突，如何抉擇，是大多數(shù)人會(huì)面臨的道德困境。雖然通過(guò)前面的討論學(xué)生已經(jīng)對(duì)集體主義形成了一定的價(jià)值認(rèn)同，但要將其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)仍然需要一定的價(jià)值約束?；诖?，在這一課的最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展了這樣的討論活動(dòng)：

疫情期間，由于疫情防控的需要，必須對(duì)外地返鄉(xiāng)人員實(shí)行嚴(yán)格的健康管理措施，然而此時(shí)你有非常緊急的事情必須要做（正當(dāng)、合理的），你會(huì)怎么做？為什么？請(qǐng)小組合作，選擇一個(gè)身份進(jìn)行角色扮演，呈現(xiàn)你們的想法。

這是一個(gè)綜合性的活動(dòng)，基于上述對(duì)兩個(gè)議題的討論展開(kāi)，能夠全面考查學(xué)生對(duì)個(gè)人利益和集體利益關(guān)系的理解。學(xué)生立足真實(shí)的兩難沖突，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，選擇扮演不同的角色：有的從公民個(gè)人的心理需求出發(fā)，闡釋“自由誠(chéng)可貴”；有的聯(lián)系母親在社委會(huì)工作的實(shí)際，堅(jiān)定選擇集體主義，提出“違法價(jià)更高”，耐心勸解要“遵從集體規(guī)則”；有的從教師、行政機(jī)關(guān)工作等角度理性看待，提出兩全的方法；有的以青年志愿者的身份，考慮集體立場(chǎng)，走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)做“如實(shí)報(bào)備守規(guī)則”的宣講。在這樣與生活直接掛鉤的活動(dòng)中，學(xué)生碰撞觀點(diǎn)，拓寬思路，深化探究，找到了個(gè)人意愿與集體規(guī)則的平衡點(diǎn)，也在理性思考的基礎(chǔ)上建構(gòu)了自己的觀點(diǎn)，優(yōu)化了自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)組織，使得學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，有效提升了道德與法治教學(xué)的針對(duì)性，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］ 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：49，3.