竇蓉蓉
(上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,上海 200030)
習(xí)近平總書(shū)記高度重視思想政治教育工作,提出“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。在思政教育的引導(dǎo)下,高校專(zhuān)業(yè)課課程思政可以使學(xué)生真正從專(zhuān)業(yè)中獲得正確的人生觀、價(jià)值觀。因此,積極探索專(zhuān)業(yè)課程思政尤為重要。
“展示設(shè)計(jì)”是在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)一切設(shè)計(jì)手段,通過(guò)對(duì)空間與平面的藝術(shù)創(chuàng)作,為展品的主題創(chuàng)造獨(dú)特的時(shí)空環(huán)境,將展品信息傳遞給參觀者[2]?!罢故驹O(shè)計(jì)”是一門(mén)內(nèi)涵豐富、涉及廣泛、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的交叉性課程,傳統(tǒng)的“展示設(shè)計(jì)”偏向商業(yè),缺乏價(jià)值引領(lǐng)和文化導(dǎo)向?!罢故驹O(shè)計(jì)”內(nèi)容豐富,形態(tài)多樣,設(shè)計(jì)手法眾多。本研究通過(guò)課程思政教學(xué)方法的研究,發(fā)現(xiàn)“展示設(shè)計(jì)”不該停留在“裝修”“造型設(shè)計(jì)”的層面上。隨著社會(huì)的發(fā)展,從人文、弘揚(yáng)社會(huì)美學(xué)、倡導(dǎo)“工匠精神”角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),更能從一定的高度完善企業(yè)文化,認(rèn)識(shí)“工匠精神”,從而找到“展示設(shè)計(jì)”課程思政元素。
在“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)中,高校致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)師,使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域達(dá)到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政更多采用直接繪制黨建元素等簡(jiǎn)單方式。這些方式效果較差,學(xué)生沒(méi)有興趣,作品沒(méi)有美感。鑒于目前存在的這些現(xiàn)象,本研究就“展示設(shè)計(jì)”課程中思政元素的挖掘及應(yīng)用進(jìn)行教學(xué)探討。
根據(jù)課程需要以及課程教學(xué)的效果反饋,重構(gòu)課程內(nèi)容,形成了“五任務(wù)、三活動(dòng)、三實(shí)踐”的課程架構(gòu),以“真題實(shí)做、項(xiàng)目引領(lǐng)”為導(dǎo)向,將以美育人、以美化人、中華美育精神、精益求精、工匠精神、傳統(tǒng)文化等思政元素融入教學(xué)內(nèi)容,如圖1所示,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信。
圖1 “展示設(shè)計(jì)”課程框架
在課程中,教師可以小故事穿插的形式進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生了解“展示設(shè)計(jì)”的發(fā)展史。從一個(gè)個(gè)成功案例中,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到精益求精的工匠精神,并養(yǎng)成精益求精的學(xué)習(xí)及工作習(xí)慣,將工匠精神貫徹到所有項(xiàng)目中。
在前期調(diào)研及研究中,學(xué)生根據(jù)要求從不同角度拍攝了20個(gè)優(yōu)秀的特裝展臺(tái)。調(diào)研過(guò)程從整體造型效果、產(chǎn)品品質(zhì)、企業(yè)文化、品牌市場(chǎng)戰(zhàn)略等多維度推進(jìn)。前期調(diào)研和分析是為了尋找設(shè)計(jì)靈感,不僅要搜集每個(gè)展臺(tái)的品牌歷史、品牌文化、品牌產(chǎn)品及特點(diǎn)的資料,還要提取每個(gè)展臺(tái)的色調(diào),制作色彩搭配的百分比圖表,圖表中明確色號(hào)并標(biāo)注其在空間所占百分比。在此基礎(chǔ)上,每位學(xué)生都要收集展臺(tái)中正能量的元素。通過(guò)調(diào)研,學(xué)生發(fā)現(xiàn)很多展臺(tái)積極向上、色調(diào)陽(yáng)光,將企業(yè)文化、宣傳標(biāo)語(yǔ)等關(guān)鍵元素設(shè)計(jì)在形象墻、展板、道具上。調(diào)研“維科家紡”的學(xué)生利用以往的案例,從品牌文化、產(chǎn)品風(fēng)格及競(jìng)品設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析,提出了自己的設(shè)計(jì)理念。調(diào)研博物館的學(xué)生通過(guò)實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn),博物館、展廳與展臺(tái)不一樣,其展品展示的時(shí)間更長(zhǎng),道具、展品布置以及燈光的應(yīng)用非常精致,特別是一些文物展,對(duì)道具、展廳的溫度和濕度均有要求。調(diào)研過(guò)程不僅要了解文物,還要了解承載文物的道具,如上海博物館的字帖陳列,展具的設(shè)計(jì)與時(shí)代風(fēng)格接近,良好地展現(xiàn)了字體;再如上海歷史博物館一樓展廳中央的“百子大禮轎”,體積大,轎身細(xì)節(jié)多,故而對(duì)承載轎子的道具設(shè)計(jì)要求極高。在這部分調(diào)研過(guò)程中,每個(gè)學(xué)生都要挖掘各個(gè)主題館的重要設(shè)計(jì)元素。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),這些場(chǎng)館的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及道具中出現(xiàn)的紋樣、道具的材質(zhì)、燈光的色調(diào)都與文物相匹配。通過(guò)前期的引導(dǎo)、有效的調(diào)研歸納,學(xué)生學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考,能觀察產(chǎn)品及分析必要的需求,過(guò)程雖煩瑣,但非常有效。調(diào)研過(guò)程本身就是精益求精的過(guò)程,設(shè)計(jì)、調(diào)研處處需要工匠精神。
通過(guò)前期調(diào)研,學(xué)生從調(diào)研資料中找到興趣點(diǎn),并結(jié)合前期的積累進(jìn)行創(chuàng)作。其中,有的學(xué)生選擇完成非遺文化相關(guān)展廳設(shè)計(jì),有的學(xué)生選擇紅色主題展廳設(shè)計(jì),還有的學(xué)生選擇商業(yè)品牌展臺(tái)設(shè)計(jì)等。不管選擇哪一類(lèi),對(duì)所選項(xiàng)目文化元素的提取尤為重要。在調(diào)研分析博物館時(shí),學(xué)生通過(guò)對(duì)各種文物的解讀,在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中堅(jiān)定文化自信,在了解文物的同時(shí)了解中華傳統(tǒng)文化。
在前期調(diào)研及實(shí)際案例文化元素的搜集過(guò)程中,學(xué)生可以得出系列主題及元素,制定優(yōu)秀的配色方案,了解優(yōu)秀的道具形態(tài)及工藝,這使得課程實(shí)踐創(chuàng)作過(guò)程更加順利。以中國(guó)皮影戲非遺文化主題展廳為例,學(xué)生希望通過(guò)皮影主題展廳設(shè)計(jì)讓人們更好地了解傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲。該設(shè)計(jì)將皮影藝術(shù)與現(xiàn)代審美意趣相結(jié)合融入展廳設(shè)計(jì)中。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,挖掘皮影戲的文化元素,充分運(yùn)用文化特點(diǎn),有助于宣傳和傳承皮影戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。展廳以“承影”為名,“承”取自傳承,“影”取自皮影戲,意思就是傳承皮影戲文化,點(diǎn)出了本次展覽的主要目的就是傳承皮影戲這門(mén)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí),“承”在古文中也通“拯”,意思是救援,也表達(dá)了本次展覽的另外一個(gè)目的:通過(guò)傳承這一傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新,使更多人了解并愛(ài)上皮影戲,從而拯救這一逐漸沒(méi)落的非遺文化[4]。學(xué)生從展廳Logo的設(shè)計(jì)開(kāi)始,用篆書(shū)將古樸、歷史悠久的元素以新中式風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái),從設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)分別進(jìn)行了完整的設(shè)計(jì)闡述。皮影的剪影作為重要設(shè)計(jì)元素,貫穿了整個(gè)展廳設(shè)計(jì)過(guò)程。陳列皮影的道具也很精致,與皮影融為一體。展廳設(shè)計(jì)采用了較多傳統(tǒng)元素,整個(gè)方案既表達(dá)了拯救傳統(tǒng)非遺文化的目標(biāo),又很好地結(jié)合現(xiàn)代媒體手段使展廳有內(nèi)涵且有趣,是思政元素應(yīng)用較好的案例。
在前期調(diào)研過(guò)程中,有學(xué)生對(duì)維科家紡進(jìn)行了詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)研。擬定“自然&韻角”為設(shè)計(jì)主題,產(chǎn)品分布在“在云端”(芯類(lèi)展示)、“晚霞錦”(真絲、提花套件展示區(qū))、“萬(wàn)物生”(暖睡康仿動(dòng)物、植物花型)、“自由行”(自然精神主題概念展示,前瞻性產(chǎn)品)4個(gè)展示區(qū)域。
在設(shè)計(jì)過(guò)程中,學(xué)生先了解了該品牌的文化,然后歸納了森林、植物、蝴蝶、花鳥(niǎo)等設(shè)計(jì)元素。整體設(shè)計(jì)采用了木架結(jié)構(gòu),展臺(tái)頂部是蝴蝶的剪影,讓人似乎置身于大自然中。展臺(tái)的立柱虛實(shí)結(jié)合,采用半透明的線柱感,為森林增添了通透感及神秘感。蜂窩狀道具墻既是燈箱又是展品陳列柜。作為商業(yè)品牌,學(xué)生可以市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的作品。在課程中,引導(dǎo)學(xué)生正確使用環(huán)保材料、鼓勵(lì)應(yīng)用自然元素均是專(zhuān)業(yè)課程思政的體現(xiàn)。學(xué)生的這份作品開(kāi)始只是一個(gè)基本的框架,對(duì)展臺(tái)的設(shè)計(jì)只有一個(gè)初想,因?yàn)樵撈放魄皫啄瓴捎玫氖窃静牧希@次的展臺(tái)設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一個(gè)突破。雖然只是概念設(shè)計(jì),但還是希望學(xué)生按照企業(yè)要求將每個(gè)項(xiàng)目落地,這也就要求每個(gè)道具及細(xì)節(jié)必須做到精致及可實(shí)施。事實(shí)證明,學(xué)生的潛力非常大,通過(guò)調(diào)研、完成初稿、修改、再設(shè)計(jì)、三維建模、渲染出圖、再修改,最終呈現(xiàn)的效果有創(chuàng)意且方案完整。
“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生設(shè)計(jì)不嚴(yán)謹(jǐn)、元素使用不當(dāng)、設(shè)計(jì)方案無(wú)法落地等問(wèn)題。這些看起來(lái)是設(shè)計(jì)問(wèn)題、設(shè)計(jì)缺陷,歸根結(jié)底是思想上不夠重視、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的問(wèn)題。課程思政作為現(xiàn)代高校人才培養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié),從思想元素的挖掘到素材元素的挖掘是藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程思政的探索思路。課程思政既不是一句口號(hào),也不是簡(jiǎn)單的素材堆積。在專(zhuān)業(yè)課中真正融入課程思政,首先要求學(xué)生具備設(shè)計(jì)師必備的職業(yè)道德,這是底線;其次要求學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感,能將精神元素融入項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,這是文化自信;再次要求學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中保持精益求精的態(tài)度,根據(jù)實(shí)際需求不斷改稿,達(dá)到客戶或設(shè)計(jì)需求;最后要求學(xué)生具備工匠精神,這一精神應(yīng)該貫穿在每一個(gè)能完美落地的項(xiàng)目中,扎根在高校每一位學(xué)生的心中。只有做到這些,才能解決市場(chǎng)上優(yōu)秀設(shè)計(jì)師稀缺的問(wèn)題。高校培養(yǎng)的是人才,不是機(jī)器人。只有培養(yǎng)具備文化底蘊(yùn)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才,才能讓我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育良性發(fā)展。