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        基于興趣社區(qū)的華服售賣系統(tǒng)研究和分析

        2024-01-05 12:42:16楊小龍祝秀梅
        紡織報(bào)告 2023年11期
        關(guān)鍵詞:華服漢服生態(tài)圈

        楊小龍,祝秀梅

        (1.貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院,貴州 貴陽 550025;2.閩江學(xué)院,福建 福州 350108)

        隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的注意力逐漸集中到中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興上。2018年4月8日,共青團(tuán)中央在微博發(fā)起將每年的農(nóng)歷三月初三定為“中國華服日”的號(hào)召。這一時(shí)代文化主題被確定后,中國現(xiàn)代華服服飾文化體系也開始復(fù)蘇[1]。華服有中華民族服飾之意,是中華民族文化和精神的物質(zhì)載體,具有一定的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值,因此,華服也被視為一種藝術(shù)品和收藏品。隨著時(shí)代的發(fā)展和消費(fèi)者需求的變化,中國的華服市場也在不斷地演變和發(fā)展。目前,在華服生產(chǎn)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域,用于華服制作的許多傳統(tǒng)面料與工藝因未能與現(xiàn)代生活銜接而面臨失傳,因此,現(xiàn)代華服的設(shè)計(jì)應(yīng)積極通過對(duì)傳統(tǒng)元素的打破、重組、升華、揚(yáng)棄,進(jìn)一步適應(yīng)現(xiàn)代生活[2]。隨著時(shí)代的發(fā)展和消費(fèi)者需求的變化,華服的設(shè)計(jì)與華服圈也在不斷創(chuàng)新和變化,逐漸融入了時(shí)尚元素。近年來,社交媒體得到了極快的發(fā)展,例如抖音、微博、小紅書等,為消費(fèi)者提供了有較強(qiáng)互動(dòng)性的交友與展現(xiàn)平臺(tái)[3]。

        華服網(wǎng)站系統(tǒng)將華服商品管理與個(gè)人店鋪兩者統(tǒng)一起來,搭配華服生態(tài)圈,用戶可以在網(wǎng)站分享和交流各自的華服作品和制作心得,也可以通過積累粉絲獲得一定流量發(fā)起線下社團(tuán)活動(dòng),既迎合了人們對(duì)華服的熱情,也進(jìn)一步適應(yīng)了當(dāng)代“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,讓華服的“圈子”越變?cè)酱?,讓“愛好”越聚越濃,營造了一個(gè)良好的華服文化圈,為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興注入了更加強(qiáng)勁、持續(xù)的動(dòng)力。

        1 華服系統(tǒng)的必要性分析

        1.1 華服市場分析

        自中國共青團(tuán)中央牽頭設(shè)立“中國華服日”以來,新浪微博中發(fā)布的華服官方微博和相關(guān)話題閱讀量達(dá)到了6.2億,討論度達(dá)91.3萬[4]。從漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)到“華服”這一主流概念的確認(rèn),傳統(tǒng)服飾文化圈的擴(kuò)大并不是一蹴而就的[5]。2020年,天貓已有1 800萬名華服消費(fèi)者和4.15億名潛在消費(fèi)者,華服產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從小眾到大眾的過渡階段。中國華服愛好者數(shù)量已經(jīng)超過了500萬人,華服市場銷售規(guī)模高達(dá)100多億元[6]。對(duì)于華服范疇內(nèi)的漢服領(lǐng)域,調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,2019年漢服產(chǎn)業(yè)市場總營業(yè)額提高了45億元人民幣,同比增長318.50%。48.00%的漢服消費(fèi)者擁有2~4套漢服,擁有1套漢服的消費(fèi)者占29.00%,擁有5~7套漢服的消費(fèi)者約占22.00%,擁有8套漢服的消費(fèi)者僅占1.00%。近50.00%漢服消費(fèi)者擁有2~4套漢服,說明漢服愛好者這一群體的消費(fèi)熱情高、黏性強(qiáng)[7]。漢服文化正在逐步圈粉當(dāng)代年輕人,潛在用戶的消費(fèi)能量將進(jìn)一步釋放。

        從華服市場份額的快速增長到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的快速發(fā)展,不免讓人聯(lián)想到其未來發(fā)展的巨大潛力,因此,如何解決市場中出現(xiàn)的問題以及合理利用華服興趣熱潮使其像抖音等新媒體平臺(tái)一樣擁有廣闊持續(xù)的用戶生態(tài),為興趣社區(qū)華服系統(tǒng)的誕生提供了重要思考方向與動(dòng)力。

        1.2 華服系統(tǒng)的個(gè)性化和可行性分析

        目前,眾多華服商家熱衷于探索具有現(xiàn)代時(shí)尚元素的華服設(shè)計(jì)。2021年,時(shí)尚元素華服以12.53%的市場占有率成為淘寶平臺(tái)占比最高的服裝款式。如今,消費(fèi)者除了對(duì)性價(jià)比有較高的要求外,還會(huì)關(guān)注華服能否滿足自己的個(gè)性化需求。華服網(wǎng)站在把握消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)需求的基礎(chǔ)上建立了一種兼顧線上華服社區(qū)文化圈和自主選擇、互動(dòng)交流的系統(tǒng),對(duì)華服感興趣的用戶可以成為華服制作者進(jìn)行華服制作,加入自己獨(dú)一無二的想法。因此,可以從需求側(cè)進(jìn)行變革,設(shè)計(jì)出更貼近現(xiàn)實(shí)、適應(yīng)各行各業(yè)生產(chǎn)生活、大眾理解的現(xiàn)代華服,以此滿足消費(fèi)者復(fù)雜的個(gè)性化需求,激發(fā)風(fēng)格多樣、個(gè)性多元的華服設(shè)計(jì),促進(jìn)華服市場破圈拓展,進(jìn)一步發(fā)展華服服飾文化。

        1.3 華服系統(tǒng)社會(huì)分析

        在中國社會(huì)城市化的快速發(fā)展下,如今的國人已經(jīng)徹底適應(yīng)了現(xiàn)代生活,很難再穿起長袍和大褂,因此,當(dāng)下的中國社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)服飾的穿著相比中國古代社會(huì)已經(jīng)有了完全不同的考量。傳統(tǒng)服飾穿著不便等因素阻礙了更多群眾的接受和認(rèn)可,如何在方便消費(fèi)者穿著傳統(tǒng)服飾的同時(shí)使其適應(yīng)日常工作與生活,解決這一問題顯得尤為重要。華服網(wǎng)站以一種良好的興趣華服生態(tài)圈滿足了每個(gè)消費(fèi)者對(duì)于華服設(shè)計(jì)與銷售、分享的需求,消費(fèi)者可以根據(jù)自己的喜好設(shè)計(jì)出華服后投放到個(gè)人店鋪中,這是區(qū)別于傳統(tǒng)電商售賣流水線型商品的個(gè)性化、多樣化售賣形式。如同已經(jīng)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活方方面面的抖音一樣,抖音App中的每一個(gè)用戶都是潛在的興趣電商營銷員,每一個(gè)華服愛好者都是潛在的華服設(shè)計(jì)師,促進(jìn)了華服款類及其特色的發(fā)展。通過系統(tǒng)化的管理和服務(wù),消費(fèi)者可以享受到更加便捷、高效和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)體驗(yàn),也適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)電商快速發(fā)展的良好運(yùn)營環(huán)境。

        2 華服系統(tǒng)整體框架分析

        2.1 系統(tǒng)設(shè)計(jì)思路分析

        基于興趣社區(qū)的華服售賣系統(tǒng)分為前臺(tái)商城界面和后臺(tái)用戶信息管理界面,通過二者的聯(lián)動(dòng)構(gòu)建了完整的華服生態(tài)。用戶通過前臺(tái)進(jìn)駐的商家店鋪瀏覽與購買華服商品、接收網(wǎng)站相關(guān)資訊、了解華服知識(shí);在后臺(tái)部分可以管理華服商品訂單數(shù)據(jù)、瀏覽華服生態(tài)圈、運(yùn)營用戶個(gè)人自制華服店鋪,如圖1所示。

        圖1 華服系統(tǒng)整體功能層次

        興趣華服系統(tǒng)主要是針對(duì)華服消費(fèi)者對(duì)于商品管理的需要,同時(shí)借鑒當(dāng)下社區(qū)類交友自媒體的經(jīng)驗(yàn),參考抖音的抖店開設(shè)用戶自制的華服店鋪,一方面為消費(fèi)者提供一個(gè)良好的商品管理平臺(tái),另一方面利用社區(qū)互動(dòng)生態(tài)結(jié)合個(gè)人運(yùn)營店鋪為華服自制愛好者提供一個(gè)售賣個(gè)人作品的良好平臺(tái),為其創(chuàng)作助力,以促進(jìn)華服圈的擴(kuò)展,進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)服飾類別與當(dāng)代人們穿著需求的結(jié)合,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

        系統(tǒng)主要包括“個(gè)人中心”“活躍歷史”“客戶服務(wù)”“我的訂單”“我的店鋪”五大板塊。其中,“個(gè)人中心”板塊包括“華服愛好圈”“我的發(fā)布”“我的消息”“關(guān)注與粉絲”等,形成了良好的社區(qū)華服自媒體生態(tài);“活躍歷史”與“我的訂單”包含傳統(tǒng)的購物車與相關(guān)瀏覽記錄管理、訂單管理,為用戶提供了一個(gè)良好的華服商品管理后臺(tái);“我的店鋪”為用戶提供了一個(gè)自制華服銷售渠道;“客戶服務(wù)”為消費(fèi)者提供了關(guān)于產(chǎn)品和社區(qū)的售后服務(wù)、客服服務(wù),也讓其他用戶為店鋪?zhàn)灾飘a(chǎn)品的進(jìn)一步完善提出了寶貴的建議。

        2.2 系統(tǒng)整體流程分析

        系統(tǒng)整體數(shù)據(jù)運(yùn)行流程包括用戶對(duì)前臺(tái)華服商城的操作,也包括后臺(tái)參與的商品信息管理、社交生態(tài)與個(gè)人運(yùn)營店鋪的操作。通過華服消費(fèi)者和前臺(tái)商家在系統(tǒng)平臺(tái)的對(duì)接,消費(fèi)者訂單管理分為“直接購買”“加入購物車”“商品的收藏”三大部分,根據(jù)消費(fèi)者的不同消費(fèi)行為獲得不同的數(shù)據(jù),將相關(guān)數(shù)據(jù)收集到數(shù)據(jù)庫中心并及時(shí)反饋到前臺(tái)商城的店家,店家及時(shí)判斷并發(fā)出相關(guān)商品的發(fā)貨通知,同時(shí)聯(lián)系快遞員端進(jìn)行商品的派送。后臺(tái)數(shù)據(jù)主要包括用戶個(gè)人信息數(shù)據(jù)、用戶使用華服生態(tài)圈所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)、華服自制店鋪運(yùn)營的相關(guān)數(shù)據(jù)、用戶在社團(tuán)活動(dòng)端組織和參與相關(guān)華服圈活動(dòng)而產(chǎn)生的不同活動(dòng)信息數(shù)據(jù)。

        3 結(jié)語

        本研究對(duì)基于興趣社區(qū)的華服售賣系統(tǒng)網(wǎng)站界面進(jìn)行了分析與設(shè)計(jì),首先介紹了華服的發(fā)展背景,對(duì)華服市場進(jìn)行了具體分析,其次闡述了如今華服市場與“互聯(lián)網(wǎng)+”結(jié)合的機(jī)遇,也了解到目前國內(nèi)華服愛好者個(gè)性化的消費(fèi)需求。通過借鑒抖音與微博的社交生態(tài)搭建了興趣華服的社交生態(tài)圈,并從抖音個(gè)人店鋪中得到啟發(fā),搭建了兼顧華服消費(fèi)者后臺(tái)商品的管理模塊與華服自制店鋪,用戶不僅可以通過平臺(tái)瀏覽華服生態(tài)圈內(nèi)其他用戶的華服作品,還可以相互對(duì)接,實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的華服產(chǎn)品創(chuàng)作,以滿足華服消費(fèi)者的個(gè)性化消費(fèi)需求以及華服愛好者的制作需求,從而構(gòu)建擁有較強(qiáng)交互性的線上華服生態(tài)。

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