摘要：作為“五育并舉”的重要組成內容，大學生德育是高校發(fā)揮育人功能的有力抓手，同時也是提升高校人才培育質量的重要工作。德、智、體、美、勞，以“德”為先，“行德則興，倍德則崩”，大學生德育的重要性可見一斑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內含豐富的育人資源和精神食糧，與大學生德育具有較強的內在契合性，新媒體的發(fā)展與應用為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育的全面融合創(chuàng)造了有利條件：創(chuàng)新了教育載體、豐富了育人資源、革新了施教模式、強化了引導效果，進而全面提升了大學生德育的先進性和個性化。對此，高校與德育工作者需要重視新媒體的應用，充分利用新媒體的信息資源和技術手段，在兼顧“線上引導”與“線下施教”、整合“傳統(tǒng)內容”與“改良素材”、協同“理論教育”與“實踐育人”、統(tǒng)籌“顯性教育”與“隱性教育”的原則下，依托新媒體創(chuàng)設綜合施教平臺、整合育人素材資源、創(chuàng)新德育施教方式、深化教育整體效能，全面推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生德育中的融入與滲透，全方位提升大學生的思想道德水平。文章立足于新媒體視角，以遞進式分析法逐步深入地分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育融合的價值邏輯、原則遵循及實踐路徑，旨在為大學生德育工作的創(chuàng)新發(fā)展以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚提供思路借鑒，助力高校更好地踐行“立德樹人”的根本任務。

關鍵詞：新媒體；傳統(tǒng)文化；大學生德育；價值邏輯；原則；實踐路徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）23-0191-03

基金項目：本論文為2022年度江蘇食品藥品職業(yè)技術學院教育研究一般課題“以‘五育并舉實踐活動為載體推動育人工作創(chuàng)新研究”成果，項目編號：2022JYB018

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的“根基”與“精神命脈”，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入大學生德育工作，是高校培育社會主義合格建設者與優(yōu)秀接班人的有效路徑。新媒體時代，大學生的思想訴求與發(fā)展需求發(fā)生了顯著變化，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現代價值和育人功能，并依托新媒體的信息資源和技術手段將其融入大學生德育工作，已經成為提升大學生思想道德素養(yǎng)、踐行社會主義核心價值觀、促進社會精神文明建設的有力抓手。對此，德育工作者應深刻領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代意義和價值，利用新媒體手段構建具有特色的德育育人體系，著力將思想政治教育元素融入教育全過程，增強高?！拔逵⑴e”中德育工作的科學性與實效性。

一、新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育融合的價值邏輯

（一）創(chuàng)新了大學生德育的教育載體

新媒體的應用為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育的融合提供了信息化、智能化的線上平臺，實現了信息的“無限量供給”、素材的“多模態(tài)轉換”和資源的“無差別共享”。其在提升大學生德育科學化和先進性的同時，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與滲透提供了更加充分的發(fā)揮空間，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能以創(chuàng)造性的方式推動大學生德育的創(chuàng)新發(fā)展，進而助力大學生德育工作更加符合大學生的身心發(fā)展規(guī)律與內在訴求。

（二）豐富了大學生德育的育人資源

在新媒體的賦能下，德育工作者可以圍繞工作的具體內容與目標在虛擬場域搜索、整合更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，拓展大學生德育的內容范圍和素材信息量，充實大學生德育的內涵[1]。同時，可以依據當代大學生群體的興趣方向和話語方式，利用新媒體的信息資源和技術手段對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行優(yōu)化，在保留傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想精髓和精神內涵的前提下，以通俗易懂、貼近生活甚至是詼諧幽默的方式將傳統(tǒng)文化素材融入德育內容之中，從而有效提升大學生德育的感染力和吸引力，激發(fā)大學生的受教育積極性和能動性。

（三）革新了大學生德育的施教模式

傳統(tǒng)的大學生德育工作以當面宣講和大面積灌輸為主要模式，而在新媒體的支持下，德育工作者可以“理論結合實踐”的方式推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育內容的融合[2]。依托在線直播、微課、短視頻講解等新媒體方式開設線上教育渠道，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為素材創(chuàng)新大學生德育的理論教育方式，同時借助全景漫游、虛擬現實等新媒體技術組織大學生在虛擬場域感受、體驗并運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，進而在理論層面和實踐維度同時發(fā)力，雙管齊下地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育的全面融合。

（四）強化了大學生德育的引導效果

新媒體打破了大學生德育工作的固有時空壁壘，在新媒體的支持下，大學生可以隨時隨地接受德育教育，并通過感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和熏陶，不斷提升自身的個人品德、社會公德、職業(yè)道德及家庭美德[3]。同時，依托新媒體的技術手段，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文本、圖片、音頻、視頻等多種信息模態(tài)綜合呈現的方式融入大學生德育教育，使學生在綜合調動多種感官的狀態(tài)下提升學習的積極性，并以大學生喜聞樂見的方式提升大學生德育的引導效果。

二、新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育融合的原則遵循

（一）兼顧“線上引導”與“線下施教”

依托新媒體推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育的全面融合，需要從“線上”和“線下”兩個渠道同時發(fā)力[4]。要依托新媒體平臺，使學生在虛擬空間中通過感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵與魅力，提升自身的思想道德素養(yǎng)。同時，也必須重視傳統(tǒng)課堂、當面施教等教學活動的開展，使學生在現實的學習和生活中，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對思想道德建設的引領作用，進而全方位提升大學生德育的實效性和立體性。

（二）整合“傳統(tǒng)內容”與“改良素材”

在新媒體信息資源和技術手段優(yōu)勢的賦能下，大學生德育工作者需要從“傳統(tǒng)”與“改良”兩個視角同時入手[5]。一方面，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”“修身齊家治國平天下”等經典內容的運用；另一方面，依托新媒體，以創(chuàng)造性的手段對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現形式進行改良，使其更加符合當代大學生的審美取向和話語方式，以此強化大學生德育工作的靈活性和吸引力。

（三）協同“理論教育”與“實踐育人”

大學生德育是一項兼具綜合性與系統(tǒng)性的育人工程，應以新媒體為支撐，同時從“理論”和“實踐”兩個維度推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分應用[6]。首先，借助新媒體整合傳統(tǒng)文化的經典文獻、名家典籍等內容開展大學生德育理論性教育，使大學生從思想和意識方面提升自身的道德標準與人格素養(yǎng)。其次，依托以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的知識競賽、詩歌鑒賞、古跡游覽等線上實踐活動，使大學生在文化運用和親身體驗中提升自身的道德層次和人格修養(yǎng)。

（四）統(tǒng)籌“顯性教育”與“隱性教育”

大學生德育是一項長期性的育人任務，在新媒體的支持下，需要同時從“顯性”和“隱性”兩個層面發(fā)力[7]。德育工作者可以借助短視頻、微課等新媒體形式直觀明了、直截了當地運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引出德育教育內容，使大學生構建起以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊的道德框架；還需要依托新媒體的數據分析功能，全過程、全方位地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于大學生的學習和日常生活之中，以“潤物細無聲”的形式使大學生形成較高的道德修養(yǎng)。

三、新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育融合的實踐路徑

（一）利用新媒體創(chuàng)設綜合施教平臺，打造傳統(tǒng)文化育人的有力載體

高校德育工作者需要依托新媒體創(chuàng)設“線上+線下”的混合式德育施教平臺，依托“校際聯合”機制構建傳統(tǒng)文化資源共享數據庫，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數字化推動大學生德育素材的數字化，將中華五千年的燦爛文化全面融入大學生德育工作中，并利用新媒體的數據分析功能對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行篩選與整合，依據大學生德育目標實施合理配置與異質同構[8]。依托線上德育施教平臺，德育工作者可創(chuàng)設線上師生實時互動渠道，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題對大學生開展思想引導與心理疏導，幫助大學生解決道德層面的問題，做到“傳道授業(yè)解惑”[9]。同時，德育工作者需要將新媒體的信息資源和技術手段引入課堂教學，豐富教學內容與施教形式，借助“君子喻于義、小人喻于利”的義利觀、“天下為公”的愛國主義、“德建名立，形端表正”的價值取向等傳統(tǒng)文化內容使大學生樹立正確的道德觀念。

（二）依托新媒體整合育人素材資源，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承

高校德育工作者需要依托新媒體將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“傳統(tǒng)+創(chuàng)新”的形式融入德育工作[10]。對此，德育工作者需要在新媒體傳播場域充分整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與“德”相關的名人典故、詩詞歌賦、經典名言等兼顧傳統(tǒng)性和權威性的育人素材，并從思想、行為、言論等多個維度分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人道德觀建設的引領作用和指導效能，使大學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤中自覺提升思想道德素養(yǎng)[11]。與此同時，德育工作者需要重視對新媒體技術手段的運用，以創(chuàng)新性的視角應用文本資料、圖案圖片、音頻影像等形式剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于“德”的論述和贊揚，并利用短視頻制作、小短劇播放等新媒體形式，以互聯網思維和新媒體話語方式對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關于“德”的素材進行改良設計，以此強化大學生德育工作的先進性和吸引力，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

（三）借助新媒體創(chuàng)新德育施教方式，喚醒大學生的文化自覺與自信

在新媒體的支持下，高校德育工作者需要以“理論+實踐”的模式推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育的融合[12]。德育工作者需要充分利用新媒體的技術手段強化與大學生的交流與互動，在新媒體數據分析與后臺管理功能的賦能下，圍繞大學生德育的育人目標和施教任務，引導大學生開展對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習、討論和踐行，不斷完善大學生的傳統(tǒng)文化知識體系，助力大學生認知境界和思想層次的升華，為其道德框架的構建奠定文化基礎，扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤[13]。與此同時，德育工作者需要利用新媒體技術組織以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的知識問答、詩歌創(chuàng)作、“與古人對話”等線上實踐活動，并鼓勵大學生在校園新媒體平臺上以短視頻制作、在線直播等方式弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在耳濡目染中不斷強化自身的文化自覺與文化自信，為道德觀的正確塑造和道德水準的切實提升注入不竭動力。

（四）運用新媒體深化教育整體效能，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的隱性育人功能

新媒體為高校德育工作者實施“顯性+隱性”的施教模式創(chuàng)造了有利條件，實現了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能多維度、立體式的發(fā)揮[14]。在新媒體的支持下，德育工作者可以在課堂中播放以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的短劇、電影、綜藝節(jié)目，并以“道德”為主題，向大學生剖析傳統(tǒng)文化中關于道德建設的內涵和精神，通過傳統(tǒng)文化引出道德教育，使大學生清晰、深刻地認識到道德塑造的重要性和價值。同時，德育工作者要借助新媒體的數據分析功能進行學生畫像，從入學到畢業(yè)，對學生在整合求學過程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和道德觀塑造進行評價，以線上思想交流和情感互動的方式滋潤大學生的心靈，在潛移默化中引導大學生提升自身的道德素養(yǎng)[15]。

四、結語

“士有百行，以德為先”。新媒體時代，大學生德育工作必須堅守對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚與創(chuàng)新，這不僅有助于學生豐富思想、陶冶情操、塑造品格、汲取力量，也是引領大學生弘揚和踐行社會主義核心價值觀的必由之路。而依托新媒體平臺推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育的全面融合，不僅是時代發(fā)展的必然結果，也是高等教育改革不斷深化的內在要求。大學生德育工作不僅關系著高校人才培育的質量，更關乎著國家的前途與民族的未來。以新媒體為抓手研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生德育的融合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能創(chuàng)造性地融入大學生德育工作中，以青年大學生的實際行動積極踐行社會主義核心價值觀，必將能夠發(fā)揮德育工作實效，助力培育時代新人，也必將為大學生德育工作的創(chuàng)新發(fā)展提供有益借鑒。

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作者簡介 潘以婧，研究實習員，研究方向：新媒體、中國傳統(tǒng)文化、思想政治教育。