李夢花 杜夢想

1979年6月，基諾族成為我國最后一個被確認(rèn)的少數(shù)民族。該民族主要居住在云南省西雙版納傣族自治州景洪市的基諾山，中華人民共和國成立前還處于刀耕火種的原始狀態(tài)，短短幾十年從原始社會發(fā)展到社會主義社會，跨越了數(shù)百上千年的歷史鴻溝?！盎Z”意為“舅舅的后代”，這個民族十分敬重舅舅。他們沒有文字，只有民族語言，過去多用竹木記事，文化傳承主要靠言傳身教，一代代流傳下來的有獨特的服飾、舞蹈、音樂、民間故事等。

近年來，中國政府通過加強對基諾族的教育、文化保護和經(jīng)濟發(fā)展支持，努力提高基諾族的生活水平和文化傳承水平。基諾族的文化和傳統(tǒng)已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了全面的保護和傳承。

太陽是宇宙中最重要的物體之一，基諾族視太陽為生命的源泉和至高無上的神靈，他們認(rèn)為是太陽賜予了他們光明、溫暖和生命的力量，他們才得以生存下來?；Z族傳說中流傳著一個關(guān)于太陽圖騰起源的故事，傳說一個叫“原始太陽”（或稱“太陽神”）的神靈創(chuàng)造了人類，并賦予了他們智慧和力量，因此，基諾族將自己的祖先稱作“太陽的子孫”。

基諾族的太陽圖騰非常精美，通常以圖案和符號的形式出現(xiàn)。圖案以太陽為中心，整體呈圓形，中間部分呈圓形、六芒星狀、輻射形，圓形通常被劃分，有許多細(xì)節(jié)，構(gòu)圖為二方連續(xù)式，造型具有程式化的特點。這些紋飾代表動物、植物或其他自然形象，體現(xiàn)了基諾族與自然界的緊密聯(lián)系。

基諾族太陽圖騰的顏色也非常重要，體現(xiàn)了太陽的不同屬性和能力，紅色代表太陽的光芒和熱情，黃色代表太陽的金光和能量，橙色代表太陽的溫暖和活力，藍(lán)色代表天空和自由，象征太陽帶來的光明和生機。

太陽圖騰在基諾族的生活中以各種各樣的形式呈現(xiàn)，下面將介紹一些常見的太陽圖騰表現(xiàn)方式。

傳統(tǒng)樂器

在基諾族的村寨中，太陽鼓是不可缺少的，這是基諾族的傳統(tǒng)樂器，村寨中一般存有兩個，即公鼓和母鼓，放在卓色和卓巴兩位長老家中。其中，母鼓地位更高。太陽鼓正面好似一輪太陽，鼓身插有數(shù)根楔子，長短不一，富有動態(tài)的韻律美感，象征太陽的光芒。鼓面用牛皮崩面制作，或素面或描繪太陽紋樣，鼓棒則用木材或竹子制成，有時會在末端加上一塊皮革或橡膠增強擊打效果（圖1）。

關(guān)于太陽鼓還有一個代代流傳的故事，據(jù)說遠(yuǎn)古的時候洪水泛濫，世間只有瑪黑和瑪紐兄妹得到造物主阿麥腰北的指點，躲進蒙著牛皮的大鼓里才幸免于難。洪水退去后，大鼓飄落在基諾山上，他們結(jié)為夫妻，繁衍子嗣。他們感激太陽鼓的救命之恩，于是在每年十二月“特懋克”節(jié)豐收喜慶時穿上傳統(tǒng)服飾，敲擊太陽鼓，載歌載舞，祈求好運、神明庇佑和豐收，太陽鼓和太陽鼓舞就這樣一代一代傳承下來。2006年5月20日，太陽鼓舞被列入第一批國家非遺保護名錄，成為基諾族的一個文化符號。

頭飾和服飾

基諾族豐富多彩的刺繡文化世代傳承。他們的衣飾取材于大自然，用棉花脫籽紡線制成，用檳榔樹皮和葉子、枯藤、染發(fā)花等植物染色，織布時將絲線纏在木竹上，另一端纏繞在腰上，梭子穿過時用外形像砍刀的木片推緊緯線，這便是傳統(tǒng)“砍刀布”的由來，這種越穿越軟、色彩豐富的布料深受基諾族人的喜歡?；Z族傳統(tǒng)服飾上縫綴的“波羅阿波”圖案意為團花或太陽花，直徑約10厘米，是一種以圓形為中心向外擴展的紋樣，呈放射狀，能明顯地分出層次，是最能體現(xiàn)基諾族服飾特色的紋樣類型（圖2），也是基諾族成年男子的標(biāo)志。太陽花圖案源于澤白和布魯蕾的愛情傳說。澤白和布魯蕾是青梅竹馬的基諾族戀人，布魯蕾被富人搶走，逼婚不成，被打得皮開肉綻后關(guān)在牢中，澤白手持太陽花將布魯蕾救了出來，逃跑時布魯蕾手中的太陽花印在澤白的背上，留下了太陽花圖案，自此該圖案被認(rèn)為是永恒純潔的愛情的象征。

建筑物和雕塑

人們在基諾族建筑物和雕塑上也常看到太陽圖騰?；Z族的傳統(tǒng)房屋以干欄式為主，用木和竹搭成小樓，屋檐較長，可遮蔽陽光。為了應(yīng)對潮濕的氣候和野獸的襲擊，上層居住，下層架空養(yǎng)牲畜和放雜物。走進基諾族的房屋，在門框、柱子、外墻和屋頂上可以看到彩繪裝飾，基諾族人用彩色條紋、折線紋和環(huán)形紋樣構(gòu)成太陽圖案，有明顯的民族特色和地域特色。如今，雖然很多村民的房屋采用現(xiàn)代化風(fēng)格，不再充滿古韻，但還是會將太陽圖騰雕刻在門窗、屋頂和家具上（圖3、圖4），保留了民族傳統(tǒng)。此外，在一些重要慶典和儀式中，基諾族人會建造太陽形狀的雕塑，祈求太陽神的保護和祝福。

手工藝品裝飾

基諾族的傳統(tǒng)手工藝品中也有太陽圖騰的裝飾。例如，他們會在織物、裝飾品和篾器等工藝品上用圓形、折線或者環(huán)形紋樣描繪太陽、太陽鼓和太陽花等圖案（圖5），這些手工藝品由彩色絲線和金屬絲等編制而成，顏色鮮艷豐富，充滿民族氣息，更是基諾族人傳承和展示自己文化的方式之一。

基諾族太陽圖騰是基諾族文化和信仰體系的核心，對基諾族文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在傳承和教育方面，基諾族人通過藝術(shù)表達(dá)和手工藝品的制作傳承和保護自己的文化遺產(chǎn)。這些太陽圖騰形象和圖案在基諾族的傳統(tǒng)教育中起到重要作用，有利于年輕一代了解和學(xué)習(xí)基諾族的歷史、價值觀和生活方式。

在美學(xué)和藝術(shù)表達(dá)上，太陽圖騰以鮮艷的色彩、富有動感的線條和精細(xì)的手工藝，在造型、色彩、紋樣方面產(chǎn)生了強烈的視覺效果，展現(xiàn)了基諾族人對美的追求和對藝術(shù)的熱愛。基諾族太陽圖騰通過藝術(shù)形式的表達(dá)激發(fā)了人們的審美意識，同時為基諾族的藝術(shù)和文化旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的資源。

太陽圖騰在基諾族的信仰和價值觀中也有重要地位?；Z族人相信太陽代表正義、光明和生命的力量，認(rèn)為太陽神是萬物的創(chuàng)造者和保護者。因此，基諾族人會遵循太陽神的教導(dǎo)，尊重大自然，保護環(huán)境，與其他民族和動物平等、和諧共處。

總之，太陽圖騰對基諾族文化產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在文化傳承、藝術(shù)美學(xué)和社會和諧等方面發(fā)揮著重要作用?；Z族太陽圖騰通過藝術(shù)形式和符號意義體現(xiàn)了基諾族人與大自然和諧共生的生活哲學(xué)，它既是基諾族人崇敬和感激太陽神的象征，也是基諾族人認(rèn)同自己的文化傳統(tǒng)并為之自豪的標(biāo)志。

太陽圖騰作為一種獨特的傳統(tǒng)文化符號，可以幫助展示和傳播基諾族的文化特色和價值觀，其形式和圖案對推廣基諾族文化具有現(xiàn)代設(shè)計意義。

海報設(shè)計是一種有效的信息傳達(dá)方式，通過圖像、文字等元素的結(jié)合，將復(fù)雜的信息以簡潔、直觀的方式傳達(dá)，采用基諾族傳統(tǒng)的太陽圖騰進行設(shè)計，對基諾族的文化展覽、旅游推廣和文化教育都具有重要作用。基于以上對太陽圖騰紋樣整體造型和文化寓意的研究分析，針對基諾族傳統(tǒng)文化活動，以其代表文化的傳統(tǒng)刺繡和太陽鼓中的太陽圖騰進行海報設(shè)計，根據(jù)太陽圖騰的特點設(shè)計海報的排版和色彩，可通過圖像和文字結(jié)合的方式向人們傳達(dá)基諾族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識和歷史（圖6、圖7）。

基諾族太陽圖騰的形式和圖案具有較高的藝術(shù)感和美學(xué)價值，作為海報的主要視覺元素，向人們展現(xiàn)了基諾族對太陽的崇拜和依賴以及太陽在基諾族文化中的重要地位。在現(xiàn)代設(shè)計中，基諾族太陽圖騰的圖案可以為相關(guān)設(shè)計作品增添獨特的美感，通過藝術(shù)性的表達(dá)和創(chuàng)意設(shè)計，讓人們更深入地了解展覽內(nèi)容和基諾族文化。

基諾族太陽圖騰在海報設(shè)計中發(fā)揮了重要作用，展示了基諾族的文化特色和價值觀。運用太陽圖騰的海報設(shè)計可以突出基諾族的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格、信仰和身份認(rèn)同，吸引人們的注意力并展示基諾族文化的獨特魅力。

海報設(shè)計對普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要作用，太陽圖騰作為基諾族傳統(tǒng)紋樣魅力的直觀體現(xiàn)，其形式和圖案具有非常豐富的象征意義，蘊含基諾族文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，是基諾族歷史文化的積淀。結(jié)合太陽圖騰紋樣進行海報設(shè)計，在創(chuàng)新表達(dá)的同時，展現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)魅力，有助于推廣和傳承民族藝術(shù)文化，強化基諾族人的文化自信和文化傳播。