李曉燕

英語學(xué)習(xí)是學(xué)生接觸多元文化價(jià)值觀念的重要途徑，英語教學(xué)承接為國家和社會培養(yǎng)國際化人才的重要使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)深度融合培養(yǎng)跨文化素養(yǎng)是構(gòu)建全過程全方位育人格局的重要方面，也是深度挖掘英語課堂育人能力、實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)目標(biāo)的重要舉措。

如何提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的分量以及與英語教學(xué)的融合，擬從以下幾方面進(jìn)行分析。

一、文化自信角度

要彌補(bǔ)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語中的缺失，根本在于提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信程度。幾千年的歷史演進(jìn)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在不同歷史時期都賦予了中國人民前進(jìn)的勇氣和力量，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳播，通過傳播促進(jìn)交流，而涉外傳播和對外交流需要通過英語這個媒介。由于歷史原因，在與英美國家的跨文化交際中，我們往往強(qiáng)調(diào)了英美文化對中國的輸入，卻忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外輸送，缺少一定的文化自信。近年來，隨著國家“一帶一路”倡議及“走出去”等戰(zhàn)略，在國家媒體傳播層面這一趨勢有所改變與緩和。但是，作為文化傳播與文化育人重要陣地的英語教學(xué)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教授，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上國家對外宣傳的步伐。要充分認(rèn)識到跨文化交際是一種雙向交際，充分認(rèn)識到用適當(dāng)?shù)挠⑽谋硎鲋腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性與重要性，重視在大學(xué)英語教學(xué)中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教授與學(xué)習(xí)。

二、教材編制角度

現(xiàn)有非英文專業(yè)大學(xué)英語教材，取材于英美等國家，西方文化意識與色彩濃厚。出于實(shí)際語言教學(xué)的目的，英語課本取材于英語為母語國家，本無可厚非。但是，中國翻譯史上涌現(xiàn)出不少以英語為母語的英美國家人士或漢學(xué)家翻譯的優(yōu)秀的國學(xué)、文學(xué)經(jīng)典英譯本，這些作品英語語言地道、中國文化色彩濃厚，應(yīng)該可以考慮以選段形式納入大學(xué)英語教材。同時，優(yōu)秀的中國或華人作家以英文寫就的表現(xiàn)中國文化特色的作品，比如林語堂《京華煙云》（Moment in Peking）、譚恩美《喜福會》（The Joy Luck Club）等也可以考慮納入此列。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外語教學(xué)相融合，以傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的自律自覺鼓勵學(xué)生塑造不畏挫折、積極進(jìn)取的意志品質(zhì)，還可以以傳統(tǒng)文化中所提倡的仁者愛人、與人為善激勵學(xué)生樹立心存善念、仁義寬厚的胸襟態(tài)度。

以課文Confucius—The Sage of Sages為例：通過這篇文章，向?qū)W生教授孔子的生平、主要思想，如，仁和禮（benevolence and justice），有教無類（providing education for people without discrimination），孔子的貢獻(xiàn)，以及對當(dāng)今中國和世界的影響。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生更能夠用英語表達(dá)《論語》中的觀點(diǎn)，如己所不欲，勿施于人（Dont impose on others what you dont desire），言必信，行必果（Keep your word and carry out what you do）。通過向?qū)W生展示孔子思想對人們生活、思維方式的影響，激發(fā)學(xué)生深入了解儒家文化內(nèi)涵的興趣，增加學(xué)生對儒家文化的熱愛。通過講述孔子孜孜不倦地育人，以及堅(jiān)持不懈、不畏艱辛地辦學(xué)，告訴學(xué)生無論在學(xué)習(xí)中還是工作中都要堅(jiān)忍不拔，有膽量，有勇氣。通過孔子的仁者愛人，啟發(fā)學(xué)生要有寬容豁達(dá)的胸懷。

三、課程設(shè)置與學(xué)生培養(yǎng)角度

很多傳統(tǒng)英語課堂教學(xué)雖然有文化教學(xué)的內(nèi)容，但往往流于表面，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語教學(xué)的融入更是很少。在英語課程設(shè)置上，教師應(yīng)有意識地真正把語言作為文化的載體，把文化與語言有機(jī)融合在教學(xué)里?？梢赃m當(dāng)引入國學(xué)經(jīng)典英譯賞析、跨文化交際口語課程等，以滿足學(xué)生在提高跨文化交際能力與傳統(tǒng)文化英語表述能力等方面的不同需求（可以參考《大中華文庫（漢英對照）》）；同時，學(xué)校也可考慮開設(shè)以英語修習(xí)的“中國文化概況”課（可參考英文版的《中國文化概況》），其用英語將中國文化的概況介紹給讀者，包含中國地理、歷史、傳統(tǒng)節(jié)日、少數(shù)民族、烹飪、茶酒文化、服飾、表演藝術(shù)、建筑、中藥、武術(shù)等方方面面的知識，既可以豐富學(xué)生的中國文化知識，又可以提高學(xué)生的英語表達(dá)能力，提高學(xué)生跨文化交際的自信。

改變傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式，嘗試使用合作學(xué)習(xí)法、情境陶冶法、實(shí)際訓(xùn)練法、角色扮演法等，以便調(diào)動學(xué)生積極性，達(dá)到更好的教學(xué)效果。以課文High Mountain and Flowing Stream（高山流水）為例：轉(zhuǎn)變以往讀單詞、學(xué)課文的教學(xué)方式，課前引導(dǎo)學(xué)生了解《高山流水》的背景知識，課堂上采用情境教學(xué)法，先播放《高山流水》的音樂，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)音樂的魅力。聽完音樂后，讓學(xué)生采用小組合作的方式討論從音樂中感悟到了什么。然后，通過講述課文印證和擴(kuò)充學(xué)生從音樂欣賞中獲取的信息。而后采用角色扮演的教學(xué)方式，由學(xué)生扮演伯牙、子期，將兩人從“相遇、相知、相約、訣別”的故事演出來，在情境中真切感受中國傳統(tǒng)音樂中的天人合一，感受二人的真摯友誼，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的君子之交，心靈相通，誠以待人，厚重質(zhì)樸。

四、教師素質(zhì)角度

教師作為教學(xué)的主要載體，大學(xué)英語教師只有具備了以英語傳播與教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，才能在實(shí)際教學(xué)活動中，給予學(xué)生正確的指導(dǎo)與導(dǎo)向。

英語教師要在語言教學(xué)中，注意解析語言背后的文化內(nèi)涵，并適度培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力，尤其是在翻譯文化內(nèi)涵較為豐富的成語、習(xí)語時，要合理引導(dǎo)學(xué)生，盡量找到兩種語言中的文化對應(yīng)項(xiàng)，達(dá)到更好的跨文化交際的目的。例如，漢語有成語“削足適履”，語出《淮南子》，現(xiàn)用以比喻過分遷就現(xiàn)成條件，或生搬硬套；英語中也有類似的表達(dá)：“act in a Procrustean way”“make the Procrustean bed”（強(qiáng)求一致），語出古希臘神話典故“the Procrustean bed”，傳說古希臘強(qiáng)盜Procrustes設(shè)置一長、一短兩張床，讓身矮者睡長床、身高者睡短床，然后強(qiáng)拉身矮者身體或者截短身高者腿腳，以適應(yīng)床的長度。這與漢語的“削足適履”形象意義頗為相近。類似的表達(dá)有很多，比如“大雨如注（rain cats and dogs）”、“王婆賣瓜，自賣自夸（All ones geese are swans）”、“蘿卜、青菜，各有所愛（one mans meat is another mans poison）”，等等。

教師在英語教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，合理認(rèn)識與使用“中國英語”。比較多的優(yōu)秀平臺，像“China Daily”（《中國日報(bào)》）等，熟悉當(dāng)前常見的“中國英語”表達(dá)，教師可以從中了解到非常豐富的中國文化的英語表達(dá)方式，如果能把這些十分有趣的、獨(dú)具中國文化特色的英語表達(dá)方式融到自己的日常教學(xué)中，相信既能在英語教學(xué)中引入中國文化，又能調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，達(dá)到一箭雙雕的目的。

（作者單位：山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院）

責(zé)任編輯：李廣軍

本論文是2020年度山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究專項(xiàng)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職英語教學(xué)融合研究”的階段性研究成果（課題批準(zhǔn)號：20CWZJ26）。