向清

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“表達與交流”環(huán)節(jié)明確規(guī)定：“能多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，為寫作奠定基礎(chǔ)。寫作要有真情實感，表達自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考，力求有創(chuàng)意。”“注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨立寫作的能力。根據(jù)表達的需要，借助語感和語文常識修改自己的作文，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。”依據(jù)課標(biāo)，我對初中生寫作之行走方向有三點認識。

一、教師要做學(xué)生的引領(lǐng)者——愛讀書，會寫作

無論是低矮茅屋的小木窗，還是摩天大樓的豪華玻璃窗，從來沒有偏袒過誰，也從來沒有拒絕過誰。只要你愿意，窗外絢爛的世界永遠為你敞開胸懷，你想什么時候看就什么時候看，你想看多久就能看多久。只是，你一定要想，一定要看。終有一天，心窗轟然洞開，你憋不住走到窗外，發(fā)現(xiàn)，窗外的世界在你面前，就像一本陳舊又清新的書，被歲月的風(fēng)吹著一頁一頁打開，你邊走邊唱，邊走邊看……

一名語文教師，想要學(xué)生會寫作、熱愛寫作，先得自己愛讀書，會寫作，再去影響學(xué)生。因為老師愛讀書，學(xué)生才會愛讀書。當(dāng)然，我定義的讀書，不是為了教學(xué)而被動地讀，而是積極地、主動地讀，是“走出窗外”來讀。這種讀，是著眼于自身素養(yǎng)的豐富和提高，著眼于重新塑造自己的一種閱讀；這種讀是教師的職業(yè)、生活方式與精神狀態(tài)；這種讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?。通過讀書，教師豐富自己的生命，更重要的是豐富學(xué)生的生命閱歷，給學(xué)生帶來生命質(zhì)量的提高以及對生命的感悟。

曾經(jīng)，要求初三的學(xué)生讀《水滸》，然后分組找不同的學(xué)生上講臺說《水滸》。有一學(xué)生不知何因沒有閱讀，當(dāng)時站在講臺上，不知所措，我脫口而出：“讀書，是一張空白車票，只要你肯簽約，就可以登上通往春天的地鐵，享受靈魂的壯游。”我沒讓這個孩子難堪，既教育了這個沒讀書的孩子，也影響了全班學(xué)生。其實這句話是我在前一天晚上讀書的時候記下的，沒想到效果出人意料，這個孩子不但單獨找我承認了錯誤，而且對我說：“老師，這句話，我會銘記一輩子！”這只是我教學(xué)過程中的一段小插曲，可實實在在、真真切切地讓我明白：讀書潤澤的不單單是我自己，更是那些天天注視著我們的稚嫩的心靈。學(xué)生愿意讀書了，能感受讀書帶給自己心靈的潤澤，寫作自然就不在話下了。

語文老師還應(yīng)該能寫，經(jīng)常寫。或許有人說，難道不寫就不能當(dāng)語文老師嗎？當(dāng)然能。如果老是教學(xué)生寫，讓學(xué)生寫，自己從來不“下水”，時間長了，學(xué)生一定會議論：“老師咋不來一篇呢？”

對于這一點，我體會頗深。原來給學(xué)生講作文時，夸夸其談，改作文時，評語寫得認認真真，最終的結(jié)果卻是：講了白講，改了白改?，F(xiàn)在我講得少多了，最有效的就是關(guān)鍵時候，該出馬就出馬，既潤澤了學(xué)生，又亮麗了自己，博得了學(xué)生歡喜、敬佩。

二、巧用“精神借鑒”法

巧用“精神借鑒法”，就是學(xué)習(xí)借鑒大師們的思想和思維方式。也就是說，寫作前必須有大量的沉淀，這一點在學(xué)生自主修改作文時尤為明顯。例如，學(xué)生習(xí)作初稿如下：

拳擊的一課

父親要教我打拳。我不以為然地就接受了，心想：反正就是使勁朝著沙袋打幾拳。

……

“停下來吧！”父親叫道。我停下動作，睜開眼，只見沙袋還在大幅晃動著，我驚訝地看了看父親。父親只是朝我微微一笑。忽然，剛才的那股劇痛卻又擁了上來。“休息一會兒吧，你今天學(xué)了很多東西。”父親若有所思地說罷。

看著殘動的沙袋，又想起父親的那句話，“定神，專注，一拳一拳地擊打，才能鏗鏘有力”。

人生如拳，只有真正沉下心來，那一拳一拳的揮舞才能鏗鏘有力。一心一境，這拳擊的一課，將伴我終生。

我記得這位學(xué)生當(dāng)時一陣風(fēng)似的跑進辦公室，滿面桃花盛開：“老師，這次肯定過關(guān)！”幾秒鐘后，我微微抬頭，淡淡地說：“選材可用，文中的四個字‘一心一境可用，作為立意，其他的重來?！弊詈?，學(xué)生定稿如下：

拳擊的一課

一心一境，一境一心。 ——題記

父親教我打拳，我不以為然，這有什么難？

扭腰松胯，側(cè)肩，出拳，我鼓足了勁兒出擊，那沙袋卻穩(wěn)若泰山，堅如磐石。我有些心急，動作要領(lǐng)并沒有出錯啊？窗外的風(fēng)撕扯著樹的影子，在我眼前亂竄，我不服地再次鼓足勁一陣猛擊，可……

“停下來吧！”父親叫道。

我緩緩睜開眼，看著眼前劇烈晃動的沙袋，胳膊又如著了火一般，我一下坐在地上。

“89個，歇歇吧，記住，欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達也?！备赣H向我微微一笑，便下樓離開了，我卻覺得不可思議。窗外的風(fēng)柔柔的，燈光也暖暖的，內(nèi)心的喜悅將心房填得滿滿的。

“一心一境。”我不禁脫口而出，突然頓悟。心若有一，一若在心，那便是清淡生活里，簡素流年中，最美的姿態(tài)，最醇的味道了。是的，生活很瑣碎，也很索然，但總是要秉持一份姿態(tài)，守望一種味道的。那就在一心一境的清簡與淡素里，隆重而華麗，優(yōu)雅著，豐潤著。只是，那樣的心與境，是要慢慢修為，慢慢體悟的，如這拳擊的一課。

“怎么做到的？”“老師，你不是在作文課上讓我們學(xué)會精神上的借鑒嗎？要使老師看到作文感動，你就得首先使自己感動快樂。學(xué)會了這種方法，我就感覺我手中的筆是一條柔軟的牧鞭，那一個個的字則是一只只歡蹦亂跳的牛犢羊羔。我任由它們在我面前無拘無束地奔跑歡跳……”這種“精神借鑒”在學(xué)生自主修改文章時極為好用，解放了老師，成就了學(xué)生，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

三、回歸小學(xué)時代的語言風(fēng)格

我們都知道，事物的最高境界，就是返璞歸真，語言則更是如此。我們初學(xué)寫作文時，常常拼命地搜刮華美的辭藻，總是想盡法子將好詞好句子塞進文章里，這其實是想用詞句的華美來掩飾內(nèi)容的空。小學(xué)生的語言，是天然的語言，這種語言已具備了最高境界語言的雛形了。只需要再充實思想，那便是最富有詩意、最讓人賞心悅目的語言風(fēng)格了。

簡潔流暢已具備了詩意語言的外形，但并不就是有詩意。只有在簡潔流暢的文字里注入寫作者自己的思想，語言才會輕靈翔動起來。這要求寫作者具有一顆純潔并富于想象的童心，正如世界許多大師級的文學(xué)家一直到老都保持著童心。

我認為，寫作時應(yīng)該在兩條路上走得越遠越好：一是在表達語言上走向樸實平淡；二是在思想感情上走向真實嚴(yán)密。在這兩條道路走得越遠，給作者自己和讀者創(chuàng)造的空間就會越廣闊，寫作的快樂就會飛翔得越自由。

禪家所謂“初看山是山，水是水；繼而山不是山，水不像水；終乃山復(fù)是山，水還是水”，以此來看寫作，應(yīng)該也有這三個層次，而“山復(fù)是山，水還是水”的第三階段，就是回歸小學(xué)時代的語言風(fēng)格和思想，這就是天然的。

（作者單位：山東省濟南育英中學(xué)）

責(zé)任編輯：王 燕