劉麗娟

詠史懷古是詩(shī)歌的一種題材，“詠史”為“讀史見(jiàn)古人成敗，感而作之”，“懷古”為“經(jīng)古人成敗之地，詠之”。詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞以歷史上的人物和事件為歌詠的對(duì)象，用以抒發(fā)作者的真實(shí)情感、表達(dá)作者的主觀思想和理想志向，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。詠史懷古類(lèi)的古詩(shī)詞一般在內(nèi)容、審美旨趣上都具備獨(dú)特的范式。在詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的教學(xué)中，要注重從多方面引領(lǐng)學(xué)生解讀和賞析古詩(shī)詞，圍繞古詩(shī)詞的語(yǔ)言元素、藝術(shù)特色、主旨思想等，開(kāi)啟多元化的詩(shī)詞閱讀鑒賞活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出古詩(shī)詞中的思想情感，領(lǐng)略“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡乃囆g(shù)效果。

一、統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的梳理與整合

基于統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的編排和選文情況，筆者對(duì)詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞作了全面梳理與整合。具體見(jiàn)下表1。

表1 統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的梳理與整合表

結(jié)合表1 中的內(nèi)容，可圍繞以下幾個(gè)層面對(duì)統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中的詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞進(jìn)行具體梳理和整合。

從分布情況看，詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞分布在必修上下冊(cè)和選擇性必修中下冊(cè)，其分布相對(duì)均衡。這說(shuō)明在高中階段的每一個(gè)時(shí)期，都將詠史懷古類(lèi)古詩(shī)詞作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。

從朝代劃分看，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中所選的詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞大多屬于唐宋兩個(gè)朝代，其中以宋代為主，唐代僅涉及杜甫的《蜀相》。這樣的選材情況，與中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展歷史進(jìn)程相吻合，在唐宋兩個(gè)時(shí)代，詩(shī)歌發(fā)展邁入了鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期誕生了無(wú)數(shù)經(jīng)典的古詩(shī)詞，應(yīng)是學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)的。

從吟詠對(duì)象看，既有歷史人物，也涵蓋了歷史地點(diǎn)。比如，杜甫《蜀相》、陸游《書(shū)憤》兩詩(shī)都以諸葛亮為書(shū)寫(xiě)對(duì)象，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞涉及赤壁這一古代歷史上的戰(zhàn)場(chǎng)，《蜀相》也提及了名人的故居——諸葛武侯祠?？梢?jiàn)，詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的吟詠對(duì)象較為豐富。

二、統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材中詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)策

1.對(duì)焦詩(shī)詞之言

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練、跳躍，富有節(jié)奏和韻律。其獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)是品味的重點(diǎn)。在高中階段的詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的教學(xué)中，要以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”為基本目標(biāo)，對(duì)焦詩(shī)詞的語(yǔ)言要素，讓學(xué)生在吟詠誦讀的過(guò)程中，全面把握古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。

古人有言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”意思是閱讀文章時(shí)，若能達(dá)到熟讀的程度，即可理解其含義。古詩(shī)詞的篇幅短小、語(yǔ)言精煉，其語(yǔ)言特點(diǎn)自成一格。要想真正理解古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，務(wù)必要達(dá)到熟讀精思的程度，方可從簡(jiǎn)短的內(nèi)容中領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。為此，在學(xué)習(xí)詠史懷古類(lèi)古詩(shī)詞時(shí)，要以誦讀為主要手段，將文本的節(jié)奏、韻律和情感變化讀出來(lái)。誦讀既不是機(jī)械的背誦，也不是簡(jiǎn)單的解析，而是要在循序漸進(jìn)、層層推進(jìn)的模式中邊讀邊思考。

第一層，于初讀中把握整體。學(xué)生要注重將字音讀準(zhǔn)確、找準(zhǔn)停頓點(diǎn)。這是古詩(shī)詞誦讀的基本要求。以《桂枝香·金陵懷古》為例，可以為學(xué)生提供名家范讀的音頻，讓他們結(jié)合教材注釋和工具書(shū)，校正古詩(shī)詞的讀音，如“棹（zhào）”“矗（chù）”“謾?quán)担╩àn jiē）”，要能夠讀得準(zhǔn)確、讀得流暢，并劃分古詩(shī)詞的節(jié)奏，讀出詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律，如：

登臨/送目，正/故國(guó)/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽(yáng)里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫(huà)圖/難足。念/往昔，繁華/競(jìng)逐，嘆/門(mén)外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對(duì)此，謾?quán)?榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女，時(shí)時(shí)/猶唱，后庭/遺曲。

第二層，于熟讀中強(qiáng)化理解。蘇軾云：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！币皇變?yōu)秀的古詩(shī)詞總有讀不盡的韻味，給人一種常讀常新之感。在詠史懷古詩(shī)詞的誦讀過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生熟讀精思，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解與感悟。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生要重點(diǎn)分析文本的押韻、對(duì)偶和平仄等特征，通過(guò)反復(fù)吟誦，更為直觀地體會(huì)其音樂(lè)特征。結(jié)合本詞中“澄江”“翠峰”“殘陽(yáng)”等意象，學(xué)生要展開(kāi)有韻味的誦讀活動(dòng)，通過(guò)放緩語(yǔ)速、提升語(yǔ)調(diào)等方式，體會(huì)殘陽(yáng)的幽深、山峰的青翠、長(zhǎng)江的奔騰而下等特點(diǎn)?？傊?，熟讀環(huán)節(jié)重在深化體驗(yàn)、強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)詞的理解與感悟。

第三層，于賞讀中體會(huì)情感。賞讀環(huán)節(jié)要以語(yǔ)言要素為對(duì)象，從語(yǔ)言中挖掘詩(shī)人的思想情感。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以從“長(zhǎng)短句的銜接”“句子的斷續(xù)”“語(yǔ)氣的輕重”“語(yǔ)速的疾徐”“聲調(diào)的抑揚(yáng)”等角度，結(jié)合陳后主和張麗華的典故，突出詩(shī)人的情感變化，體會(huì)到古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的滄桑變化和歷史重量。

在誦讀的基礎(chǔ)上，教師也可以指引學(xué)生錘煉字句、隨文練筆，從建構(gòu)和運(yùn)用語(yǔ)言的角度，開(kāi)展多樣化的詠史懷古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，從而循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的語(yǔ)言解讀和運(yùn)用能力。

2.品味詩(shī)詞之美

詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，在明確詩(shī)詞語(yǔ)言特點(diǎn)的前提下，要引領(lǐng)學(xué)生品味詩(shī)詞之美，走進(jìn)古代文人的精神世界之中，了解他們的審美情趣。

“以詩(shī)解詩(shī)”是品味詩(shī)詞之美的有效手段。何為“以詩(shī)解詩(shī)”？通俗來(lái)講，就是以詩(shī)意的語(yǔ)言為學(xué)生營(yíng)造詩(shī)意的情境，讓學(xué)生于情境中解讀和賞析詩(shī)詞，從中挖掘出古詩(shī)詞的審美要素，體會(huì)到古詩(shī)詞雅致、唯美等特征。以陸游《書(shū)憤》教學(xué)為例，在導(dǎo)入階段，可以精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：

白雪皚皚、雪花飛舞。在寒冷的冬夜，一輪皎潔的彎月掛在天空之上，幽深的月光映射在每一片雪花之上。隨著寒風(fēng)落在平原上，那潮濕且褪色的旌旗仍舊在寒風(fēng)中飄動(dòng)，偶爾發(fā)出一點(diǎn)聲響。在這樣的夜晚中，詩(shī)人回憶起曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上的場(chǎng)景。那時(shí)的他穿著鐵衣、手持寶劍，腳下是奔馳的駿馬，眼前是宏闊的山河。他滿心滿眼都是投筆從戎、報(bào)效國(guó)家。他就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游。今天，我們一同來(lái)學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)名詩(shī)《書(shū)憤》，體會(huì)其投筆從戎的決心和偉大的愛(ài)國(guó)情懷。

詩(shī)意的語(yǔ)言能夠讓學(xué)生產(chǎn)生如臨其境之感。在生動(dòng)情境中，學(xué)生可從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等不同的感官層面，將古詩(shī)詞中的畫(huà)面和場(chǎng)景還原出來(lái)，領(lǐng)略詠史懷古詩(shī)詞的美。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解讀和分析“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句，結(jié)合諸葛亮《出師表》這一典故，進(jìn)一步理解詩(shī)人陸游的報(bào)國(guó)決心。

3.解讀詩(shī)詞之意

詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞中往往蘊(yùn)含著思辨意識(shí)，以古今對(duì)比或關(guān)聯(lián)為主線，凸顯出作者的思想情感或理想信念。閱讀此類(lèi)古詩(shī)詞時(shí)，只有抓住文本中的思辨主線，才能真正解讀詩(shī)詞的意蘊(yùn)、理解作者的情感。所以，要從“思維發(fā)展與提升”的角度出發(fā)，開(kāi)展詠史懷古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在辯證思考、深度推理等過(guò)程中，梳理古詩(shī)詞中的邏輯線索和思辨元素。

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞涵蓋了一個(gè)有爭(zhēng)議的歷史典故，即“赤壁之戰(zhàn)的成與敗”。據(jù)此，為了挖掘古詩(shī)詞中的深刻內(nèi)涵和思辨元素，教學(xué)中可以組織“論赤壁之戰(zhàn)的成與敗”的課堂辯論活動(dòng)，要求學(xué)生圍繞“周瑜在赤壁之戰(zhàn)的勝利是歷史的必然選擇”和“周瑜在赤壁之戰(zhàn)的勝利是偶然的機(jī)遇”兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯證性討論，結(jié)合古代歷史材料和古詩(shī)詞的具體內(nèi)容，開(kāi)啟正反辯論活動(dòng)。在辯證討論的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步引出問(wèn)題：“蘇軾是如何看待周瑜的勝利的？他引用‘赤壁之戰(zhàn)’的典故有何目的？起到了怎樣的效果？”進(jìn)而由歷史典故推斷出蘇軾的真實(shí)意圖，深入解讀他內(nèi)心深處的報(bào)國(guó)情懷。

另外，基于詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞的思辨特征，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀。比如，歷史上以“赤壁”為典故或吟詠對(duì)象的詩(shī)詞不在少數(shù)，除《念奴嬌·赤壁懷古》之外，還有《前赤壁賦》《赤壁》等著名篇章。在閱讀教學(xué)中，可將這三篇古詩(shī)文作為對(duì)比閱讀的對(duì)象，讓學(xué)生從“題材”“體裁”“地點(diǎn)”“立意角度”“藝術(shù)風(fēng)格”“戰(zhàn)爭(zhēng)成敗”“情感態(tài)度”等維度，對(duì)三篇古詩(shī)文進(jìn)行全方位的比較和分析，進(jìn)而在類(lèi)比遷移、對(duì)比分析的過(guò)程中，提高他們的思辨能力。

4.領(lǐng)悟詩(shī)詞之蘊(yùn)

在浩如煙海的中華經(jīng)典作品中，古詩(shī)詞占據(jù)著重要的地位，彰顯了中華民族的精神、豐富了中華文化的底蘊(yùn)。詠史懷古詩(shī)詞中涵蓋了豐富的歷史典故，相比于其他古詩(shī)詞，其文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)更為深厚，能夠在語(yǔ)文教學(xué)中起到凈化學(xué)生心靈、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)、提升學(xué)生文化素養(yǎng)等重要作用。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，詞中“羽扇綸巾”體現(xiàn)了中國(guó)古代的服飾文化，以其作為研究的重點(diǎn)，可以組織“‘羽扇綸巾’的歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值”專(zhuān)項(xiàng)探究活動(dòng)，讓學(xué)生溯源中國(guó)古代的歷史文化，從“羽扇綸巾”的形象特點(diǎn)、文化深意等角度，探討服飾在塑造周瑜這一人物形象時(shí)起到的作用，并由此延伸到中國(guó)古代服飾文化的廣度上，體會(huì)服飾文化中特有的精神內(nèi)涵。在這一學(xué)習(xí)歷程中，學(xué)生既能領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)，也可以進(jìn)一步拓展知識(shí)儲(chǔ)備的范圍。

在明確詠史懷古類(lèi)古詩(shī)詞特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生全面梳理和整合統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的詠史懷古類(lèi)詩(shī)詞，進(jìn)一步探究教材的編排規(guī)律和選文意圖。在此基礎(chǔ)上，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，通過(guò)對(duì)焦詩(shī)詞之言、品味詩(shī)詞之美、解讀詩(shī)詞之意和領(lǐng)悟詩(shī)詞之蘊(yùn)等多樣化的對(duì)策，讓學(xué)生從語(yǔ)言、審美等多個(gè)角度，對(duì)詠史懷古類(lèi)的古詩(shī)詞進(jìn)行深層解析和鑒賞，由此積累豐富的詩(shī)詞鑒賞體驗(yàn)，感受古代文人的人生理想與真摯情感。