□ 梁小娟

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人?！保?］（P44）偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會偉大建黨精神的歷史意義與時代價值，以偉大建黨精神引領(lǐng)當(dāng)代青年價值觀建設(shè)，對于用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)具有重要的意義。

一、偉大建黨精神的內(nèi)涵要義與時代價值

作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，偉大建黨精神為中華民族精神注入新的生機和活力，也為新時代邁向民族偉大復(fù)興提供強勁精神動力。新時代青年生逢其時，正逢盛世，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，因此傳承、弘揚偉大建黨精神既是新時代青年對黨和國家要求的響應(yīng)，也是樹立正確的價值觀、推進自身全面發(fā)展的必由之路。

（一）偉大建黨精神的內(nèi)涵要義

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上首次提出了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”［2］的偉大建黨精神，明確指出“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大”［2］的號召。偉大建黨精神蘊涵著馬克思主義的立場、觀點和方法，是中國共產(chǎn)黨在百年征程中淬煉意志品質(zhì)的源頭活水，也是當(dāng)代青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的思想武器。

第一，“堅持真理、堅守理想”鮮明體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、信仰信念。中國共產(chǎn)黨一成立就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅持高舉馬克思主義的旗幟，就是堅持真理、捍衛(wèi)真理的集中表現(xiàn)。在馬克思主義指導(dǎo)下，黨的一大制定了黨的綱領(lǐng)，確定黨的根本政治目的是進行社會革命；黨的二大在提出民主革命綱領(lǐng)的同時還進一步強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨，它的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會?！敝袊伯a(chǎn)黨在創(chuàng)建時期就明確了自己長期堅持的指導(dǎo)思想、明確了自己長期堅守的理想信仰，百余年來，黨的信仰與信念在中國大地上歷久彌新，煥發(fā)出持久的影響力與旺盛的生命力。

第二，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”鮮明體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨。作為人民中優(yōu)秀分子的組合，中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把自己定位為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！保?］中國共產(chǎn)黨必須時刻守初心、擔(dān)使命。踐行初心，就是要將為黨和人民矢志奮斗的主觀精神狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實際行動，將銳意進取、開拓創(chuàng)新的精氣神轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、真抓實干的自覺行動。擔(dān)當(dāng)使命，是共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。偉大復(fù)興的宏偉實踐是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝主題，也是全體人民的光榮夢想。

第三，“不怕犧牲、英勇斗爭”鮮明體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的風(fēng)貌風(fēng)骨。斗爭與犧牲是緊密相連的，斗爭過程中往往伴隨個人利益乃至生命的付出。歷史和實踐表明，中國共產(chǎn)黨一成立就有為民族、為國家、為人民隨時獻出一切的精神自覺。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人救人民于水火之中，扶大廈于將傾之際，無數(shù)革命先烈不怕犧牲、前仆后繼，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨。社會主義建設(shè)和發(fā)展時期，中國共產(chǎn)黨人自力更生創(chuàng)實業(yè)，科學(xué)求實補空白。進入新時代，千百萬黨員干部持續(xù)增強斗爭的勇氣和韌勁，構(gòu)筑起“上下同心，精銳盡出”“舍生忘死，逆行而上”等從勝利走向勝利的精神力量，激勵我們奮進新征程。

第四，“對黨忠誠、不負人民”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治品質(zhì)品格。對黨忠誠，是保持黨的肌體健康的關(guān)鍵舉措，是亮明黨的政治立場的顯著標識。對黨忠誠，是中國共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，是對一名共產(chǎn)黨員的基本要求。黨員干部要立志為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻，勇于擔(dān)苦、擔(dān)難、擔(dān)重、擔(dān)險，以實際行動詮釋對黨的忠誠。不負人民，是中國共產(chǎn)黨人的莊嚴承諾。全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點，是區(qū)別于其他一切政黨的根本標志。中國共產(chǎn)黨人要想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難，密切聯(lián)系群眾，堅定依靠群眾，一心一意為百姓造福。

（二）偉大建黨精神的時代價值

偉大精神形成于偉大時代。偉大建黨精神內(nèi)涵豐富，意境深遠，歷久彌新，對于我國在實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標后推進現(xiàn)代化國家新征程具有重要現(xiàn)實意義和時代價值。

第一，偉大建黨精神是當(dāng)代中國精神的集中彰顯。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明旗幟，彰顯了當(dāng)代中國精神的風(fēng)采，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一以貫之的理想信念。作為中國精神的時代標識，偉大建黨精神不僅承接了中華民族精神的精髓，還從質(zhì)的層面實現(xiàn)了中華民族精神的躍升。更為重要的是，偉大建黨精神在革命、建設(shè)和改革的各個時期都不斷與時代主題相結(jié)合，賡續(xù)激發(fā)民族精神的生機和活力。從歷史長河的角度來看，中國精神是偉大建黨精神孕育生長的精神沃土，一方面，中國精神以其自身豐厚的精神內(nèi)蘊為偉大建黨精神的誕生提供了充沛精神養(yǎng)料，并不斷哺育和促進其成長；另一方面，偉大建黨精神為中國精神的延續(xù)和發(fā)展注入新的動力，對于共產(chǎn)黨人乃至全體中國人民都具有重要的激勵意義。偉大建黨精神與中國精神相互支撐、相互促進。

第二，偉大建黨精神體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的最新發(fā)展。如前所述，偉大建黨精神的內(nèi)涵要義中，“堅持真理、堅守理想”突出的是對馬克思主義理論的堅持，對共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅守；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀，是偉大建黨精神的動力所在；“不怕犧牲、英勇斗爭”體現(xiàn)了馬克思主義所倡導(dǎo)的革命實踐方式；“對黨忠誠、不負人民”體現(xiàn)了偉大建黨精神的根基所在，彰顯的是人民性價值取向?？梢哉f，偉大建黨精神不僅是中國共產(chǎn)黨奮斗的精神豐碑和真實寫照，更以其豐富的內(nèi)涵成為馬克思主義中國化時代化的最新發(fā)展。

第三，偉大建黨精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要偉大建黨精神的精神支撐，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年漫長路程，雖然其間不乏坎坷與挫折，但是總的來說開創(chuàng)了輝煌業(yè)績，譜寫了壯麗篇章。進入新時代，中國社會發(fā)展取得輝煌成就，中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。但是“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”［3］，實現(xiàn)民族復(fù)興需要大力弘揚和踐行偉大建黨精神，用這一精神激勵人心，凝聚信仰，不斷推進全面深化改革、不斷推動社會全方位發(fā)展，從而為實現(xiàn)國家富強、人民幸福目標提供強勁動力。

二、偉大建黨精神是我國價值觀建設(shè)的基石

價值觀是人們行動的指南，是社會道德的立足點。每個社會階層都會有屬于自己的價值觀，而作為全社會共同認可的核心價值觀，是一個國家或民族文化的靈魂，能為一個國家或民族的發(fā)展提供最持久、最深層的精神力量。偉大建黨精神凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨百年奮斗的紅色基因，具有人民性的價值取向，是我國價值觀建設(shè)的基石。以偉大建黨精神為指引，能夠為當(dāng)代青年夯實思想根基，不斷堅定中國特色社會主義共同理想，引導(dǎo)青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（一）偉大建黨精神貫穿于中國近現(xiàn)代的價值觀建設(shè)過程

習(xí)近平總書記說：“價值觀是人類在認識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的?！保?］（P171）價值觀不是一成不變、率由舊章的，它是歷史和時代的產(chǎn)物。中國的價值觀同樣是隨著社會的變遷而發(fā)軔、發(fā)展起來的，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的演化過程。而縱觀偉大建黨精神的形成過程，其發(fā)展和完善是伴隨著中國共產(chǎn)黨的成長成熟所實現(xiàn)的。因此，遵循邏輯和歷史相統(tǒng)一的原則，中國價值觀的生成和發(fā)展自然不能脫離中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史進程，偉大建黨精神一直貫穿于中國近現(xiàn)代的價值觀建設(shè)過程。

2.4.2 土壤酶活性 從表4看出，3種涉及土壤C、N、P養(yǎng)分轉(zhuǎn)化的土壤酶活性在種植后均有所下降，其中蔗糖酶活性的降幅最大，說明淹水環(huán)境對土壤酶活性尤其是蔗糖酶活性有較明顯的抑制作用。水稻秸稈覆蓋處理的酶活性降幅均不同程度低于CK，說明秸稈覆蓋能改善土壤性質(zhì)，緩解土壤酶活性的下降。土壤脲酶活性的降幅處理2略高于處理1，但差異不顯著，土壤酸性磷酸酶活性的降幅處理1顯著高于處理2，與種植前后土壤N、P含量變化相似。

從整體上看，中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期分別形成了各具意義的時代精神，但每種精神所蘊含的為國為民不懈奮斗精神都是對偉大建黨精神內(nèi)涵的延續(xù)。當(dāng)代中國價值觀在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下得到構(gòu)建和發(fā)展，它生成于中國特色社會主義的偉大實踐中，是中國人民立足時代潮流、實踐經(jīng)驗和理想信念，以科學(xué)社會主義為基石，融中國傳統(tǒng)文化價值、西方近現(xiàn)代文化價值的諸多精華于一體所形成的價值體系。

1840 年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國開始淪為半殖民地半封建社會，被迫卷入資本主義世界市場，中國近代的價值觀在“救亡圖存”運動中不斷磨合、構(gòu)建。以孫中山為代表的民主主義價值觀和以毛澤東為代表的馬克思主義價值觀，在對個人與社會的關(guān)系上進行了不同的探索和實踐。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了清王朝統(tǒng)治，但舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)并沒有改變。歷史說明了三民主義未能準確地把握當(dāng)時中國社會的發(fā)展階段和主要矛盾，沒有認識到資本主義的本質(zhì)，從而也就不可能提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，也就無法真正改變中國的命運。

在爭取民族獨立、人民解放、國家富強的斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人完成了救亡圖存的歷史任務(wù)，奪取新民主主義革命偉大勝利，最終建立了新中國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。第一代中國共產(chǎn)黨人提出了全心全意為人民服務(wù)的價值取向和價值理念，并提出了追求社會平等、消滅剝削和壓迫的終極價值目標，與建設(shè)“獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強”的新中國的價值理念一脈相承，自此，馬克思列寧主義、毛澤東思想成為新中國普遍認同與接受的主流價值觀。

新中國成立后，在完成社會主義革命和推進社會主義建設(shè)時期，中國社會的價值取向正式轉(zhuǎn)為社會主義的軌道。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人積極探索文化和價值觀建設(shè)新路，創(chuàng)建了中國歷史上開天辟地的社會主義文化，構(gòu)筑了適應(yīng)中國新政治、新經(jīng)濟發(fā)展需求的社會主義價值體系，提出了“文藝為人民大眾服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向和“古為今用、洋為中用”“百花齊放、百家爭鳴”的方針等等，這些重要的理論、路線、方針政策體現(xiàn)了社會主流價值。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，中國社會的價值取向開啟了當(dāng)代轉(zhuǎn)換：以改革開放為分界點，從傳統(tǒng)社會主義價值觀轉(zhuǎn)向中國特色社會主義價值觀。始終貫穿其中的基本價值觀念包括堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、堅持社會主義制度等價值理念，但在改革開放前一度推行的“以階級斗爭為綱”的價值觀因為不適應(yīng)社會主義事業(yè)的新發(fā)展而被改革。中國特色社會主義價值觀強調(diào)與當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合，必須和國家正在進行的奮斗和需要解決的時代問題相適應(yīng)，這是其與傳統(tǒng)社會主義價值觀的區(qū)別之處。在改革開放深入發(fā)展中，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持理論創(chuàng)新，明確了中國特色社會主義的價值觀取向和價值要求，完成了“由以階級斗爭為綱到以發(fā)展經(jīng)濟為中心，到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，再到以人為本的轉(zhuǎn)換”［5］，社會主義價值體系得到進一步豐富和發(fā)展。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習(xí)近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人準確把握國內(nèi)外發(fā)展大勢，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，指導(dǎo)國家事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面，續(xù)寫了馬克思主義中國化時代化新篇章，以習(xí)近平同志為核心的黨中央首次提出“文化自信”和增強“價值觀自信”［4］（P164），首次提出偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人精神譜系，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，堅持守正創(chuàng)新，出臺了一系列措施不斷加強社會主義價值觀建設(shè)，為當(dāng)代中國價值觀注入新的時代內(nèi)涵，切實增強了中國特色社會主義文化自信。

總的來說，中國價值觀的發(fā)展經(jīng)歷了一個歷史的演變過程，完成了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換，形成了符合時代發(fā)展需要、符合人民利益的當(dāng)代中國價值觀。而在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，當(dāng)代中國價值觀不管如何發(fā)展，它始終與中華民族的前途、命運緊密聯(lián)系在一起，始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念，積極回應(yīng)著時代問題和人民最真切的現(xiàn)實訴求，彰顯了中華文化的感染力和影響力，并作為“更持久、更深沉、更有力量”［6］的精神旗幟，挺起民族文化自信的精神脊梁，匯聚起中華民族團結(jié)奮斗的磅礴偉力。

（二）當(dāng)代中國價值觀的核心內(nèi)容

學(xué)術(shù)界曾經(jīng)圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系這一命題，對社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵進行了熱烈的探討。例如，有學(xué)者曾提議與傳統(tǒng)儒家價值觀進行融合，如“人本”“公忠”“和諧”［9］；有學(xué)者建議考量人類共同價值觀并兼顧其中，如強調(diào)“民主”“文明”“公平”［10］；也有學(xué)者提出根據(jù)馬克思主義的指導(dǎo)將核心價值觀的內(nèi)涵歸納為“勞動優(yōu)先”“人民至上”“共同富?！薄肮秸x”“每個人的自由全面發(fā)展”［11］。黨中央根據(jù)價值觀的發(fā)展規(guī)律并結(jié)合現(xiàn)實的需要對價值理念進行逐層篩選，進一步提煉、確認了社會主義核心價值觀的核心內(nèi)涵，在黨的十八大報告中明確指出了“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”［12］（P32），分別從國家、社會和公民個人三個層面，對社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容作出了系統(tǒng)的闡釋?！斑@個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題”［13］（P3）。社會主義核心價值觀是涵蓋了文化、政治、經(jīng)濟、生態(tài)和社會等多領(lǐng)域的價值觀，是整個社會主義核心價值體系的內(nèi)核，具有高度的價值整合和引導(dǎo)功能。“中國價值觀的所有其他子系統(tǒng)和內(nèi)容都是圍繞社會主義核心價值觀的，是服從并服務(wù)于它的，是以它作為正當(dāng)與否、合理與否的根本準則”［14］，作為當(dāng)代中國價值觀的集大成者，社會主義核心價值觀精煉、鮮明地表達了社會主義核心價值體系中最根本、最重要的價值理念。

現(xiàn)代哲學(xué)人類學(xué)奠基人馬克斯·舍勒（Max Scheler）指出：“價值本質(zhì)上是一種生成性存在，是指向?qū)淼摹！保?5］（P590）社會主義核心價值觀對于當(dāng)前社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮了積極的作用，但社會主義核心價值觀不是單一局限在滿足當(dāng)前的現(xiàn)實需要、解決當(dāng)前的問題，它是面向未來的，蘊含著對現(xiàn)實的超越和對未來的期待。習(xí)近平總書記說：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景?！保?］（P169）在個人層面的價值準則上，社會主義核心價值觀提出的第一個詞就是“愛國”。愛國是千百年來人們對自己祖國和人民的一種崇高的思想感情和對國家、民族命運的高度責(zé)任感，愛國作為我們民族精神的核心內(nèi)容，是中華民族傳承五千年的美德，也是全國各族人民共同的精神支柱。習(xí)近平總書記在紀念五四運動100 周年大會上的講話中鮮明指出了偉大五四精神的核心—愛國主義精神的時代責(zé)任、時代本質(zhì)和時代要求，即“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”［16］（P334），激勵全黨全國各族人民特別是新時代中國青年接過歷史的接力棒，敢于追夢、勤于圓夢，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是社會主義核心價值觀的終極價值目標。習(xí)近平總書記深刻闡述了當(dāng)代中國價值觀對于實現(xiàn)中國夢的重要作用，指出“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點”［4］（P163），“要自覺踐行社會主義核心價值觀”“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”“要大力加強思想道德建設(shè)”［17］（P36—59），闡釋了當(dāng)代中國價值觀對于實現(xiàn)中國夢的重要作用，為實現(xiàn)中國夢指明了方向?！坝恕毕取坝隆?，只有抓住當(dāng)代中國價值觀建設(shè)的根本，把“立德”貫徹到人才培養(yǎng)的全方位和全過程，才能為社會培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才。

三、以偉大建黨精神引領(lǐng)青年價值觀建設(shè)的路徑

當(dāng)代青年價值觀的建設(shè)，必須以偉大建黨精神為引領(lǐng)，為青年學(xué)生提供應(yīng)對多元思潮的銳利武器、輸送熔鑄家國情懷的優(yōu)質(zhì)資源、夯實勇毅前行的精神支柱，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立唯物史觀和正確黨史觀、培養(yǎng)遠大的理想信念、培育和踐行社會主義核心價值觀、激勵青年在實干苦干中勇?lián)鷷r代使命。

（一）將偉大建黨精神融入思想政治教育之中

以偉大建黨精神引領(lǐng)青年的價值觀建設(shè)，首先就要講好中國共產(chǎn)黨的故事。今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為一個走過百年光輝歷程、在最大的社會主義國家執(zhí)政70 多年、擁有9500 多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，就是最好的中國故事。而要講好黨史，將偉大建黨精神融入思想政治教育之中，首先要搞清楚“融什么”的問題，也就是把黨史的哪些內(nèi)容融入思想政治教育之中；其次是要搞清楚“怎么融”的問題，即以什么樣的形式把黨史融入思想政治教育之中，形式與內(nèi)容相互依存，不可分割。在推動黨史教育和高校思政教育融合的過程中，廣大教師必須深入開拓思政理論課渠道，將黨史理論與素材結(jié)合起來，融入思想政治理論課，豐富思政理論課的黨史教育內(nèi)容，從而凸顯黨史教育的價值意義。

具體來說，要使黨史教育融入思想政治教育取得良好的效果，廣大思政課教師首先需要加強黨史的學(xué)習(xí)與研究，不斷深入挖掘黨史教育的新鮮素材，對黨史教育資源進行整合，在內(nèi)容上不斷豐富和完善，把握黨史教育的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性，在此基礎(chǔ)上才能引導(dǎo)學(xué)生去探索黨史的規(guī)律性和時代性，促使學(xué)生對黨的思想理論形成深度認同，在黨史教育中培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德情操、文化自信以及家國情懷。教師可以利用借助多元化教學(xué)手段，向?qū)W生介紹中國人民如何在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下從解放與獨立走向富裕和幸福，總結(jié)黨史發(fā)展中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，并以黨史人物的先進事跡為學(xué)生做示范，讓青年學(xué)生充分感悟革命烈士堅定的革命信念，領(lǐng)悟黨的好干部全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻的高尚品德，使學(xué)生在感悟黨史人物先進事跡中涵養(yǎng)品德，從而引導(dǎo)學(xué)生了解、認同中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方針和政策主張，堅定不移聽黨話、跟黨走。

（二）培育和踐行社會主義核心價值觀

當(dāng)代中國價值觀的本質(zhì)屬性是中國特色社會主義價值觀，包括中華民族傳統(tǒng)美德、社會主義核心價值觀、偉大民族精神等等，而社會主義核心價值觀是其中的內(nèi)核和精髓，是國家發(fā)展的重要穩(wěn)定器。

在現(xiàn)代社會，隨著人的主體意識廣泛覺醒，青年的價值選擇的自主性不斷增強，價值觀念表現(xiàn)出越來越大的多樣化和差異性。由此，對于青年學(xué)生來說，當(dāng)代價值觀建設(shè)不能僅僅訴諸理論灌輸，還必須融入青年的文化生活，以文化的力量浸潤心靈，堅持顯性教育和非顯性教育兩手抓，不斷增強價值觀教育的效能。從傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀、社會主義核心價值觀、偉大民族精神等等這些當(dāng)代中國價值觀的主要內(nèi)容來看，它們都在新的歷史條件下得到了進一步的發(fā)展。在新時代踐行當(dāng)代中國價值觀，關(guān)鍵在于以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植價值觀教育的文化底蘊，以培育和踐行社會主義核心價值觀為核心內(nèi)容，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為根本主題，從而不斷增強價值觀建設(shè)的民族性和時代性。

習(xí)近平總書記說：“我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神?！保?］（P169）社會主義核心價值觀從提出到實踐，經(jīng)歷了一個逐漸深化認識的過程。從概要性提出“通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”［18］的行動指南，再把著力點具體落實到國民家庭教育、學(xué)習(xí)教育上，提出相應(yīng)的價值培育方案；從強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部起先鋒帶頭作用，需身體力行堅守社會主義核心價值觀，再到多次強調(diào)廣大青年的思想教育和培養(yǎng)工作，勉勵廣大青年增強文化自信和價值自信做時代新人；從線下實踐延伸拓展到為網(wǎng)絡(luò)空間搭建價值防線的實踐，致力于打造全方位的培育機制和培育方案；不斷強化學(xué)校教育的“主渠道”地位和“主陣地”作用，持續(xù)推動大中小學(xué)價值觀教育課程一體化建設(shè)，探索形成全員、全過程、全方位育人格局……以習(xí)近平同志為核心的黨中央將社會主義核心價值觀這項系統(tǒng)工程貫穿到社會的方方面面，有效整合社會意識，社會主義核心價值觀的凝聚力、引領(lǐng)力、感召力得到不斷增強。

價值觀建設(shè)需要同國家和民族的奮斗主題相契合。如何為中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的價值觀基礎(chǔ)，引導(dǎo)青年一代立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，是當(dāng)代中國價值觀建設(shè)肩負的根本任務(wù)和時代使命。習(xí)近平總書記站在引導(dǎo)時代新人自覺踐行社會主義核心價值觀的高度，在黨的二十大報告中進一步提出“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。［1］（P44）以民族復(fù)興大任要求實現(xiàn)“培育什么樣的價值觀”和“培養(yǎng)什么樣的人”的結(jié)合，即堅持育人和育才相統(tǒng)一，體現(xiàn)了我們黨對社會主義價值觀建設(shè)認識的深化和拓展。

（三）傳承和弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀

傳統(tǒng)價值觀是傳統(tǒng)文化的核心所在。一個國家的興盛強大，離不開對傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的繼承，也離不開對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記說：“中華文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神?！保?9］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定了當(dāng)代中國價值觀建設(shè)的文化基因與文明基底，即在思維方式上統(tǒng)籌把握國家、社會和公民三個層面的價值導(dǎo)向，在方法取向上堅持教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等多措并舉，在實踐理路上注重政府、學(xué)校、家庭、社會的相互協(xié)同。

黨的十八大以來，黨和國家十分重視用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化培根鑄魂、增智啟慧、構(gòu)筑時代精神，明確要求推動“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。而文化自信的提出，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的創(chuàng)新發(fā)展提供了實踐基礎(chǔ)。文化自信使我們可以立足于中國特色社會主義的偉大實踐，以是否有利于廣大人民群眾思想道德素質(zhì)的提升為評價標準，不斷增強價值觀建設(shè)的民族性和時代性。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分—儒家思想為例，其蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有很多可資借鑒的重要資源，并在新時代得到了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。例如，儒家思想提倡的民本價值觀倡導(dǎo)一種以人為本的基本遵循，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的思想資源，奠定了中國共產(chǎn)黨群眾路線、“以人民為中心”發(fā)展理念的傳統(tǒng)文化根基?！耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展理念是對民本價值觀念的繼承、發(fā)展與實踐性創(chuàng)新。而儒家的義利思想對中華民族上千年的道德觀念和價值取向產(chǎn)生了持久影響。有些學(xué)者將儒家的義利思想理解為“重義輕利”，但從整體來看，儒家的義利思想其實也強調(diào)義利的辯證統(tǒng)一。在當(dāng)代發(fā)展市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要正確認識二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在義利面前，應(yīng)當(dāng)堅持“義以為上”“見利思義”，并將之付諸實踐。儒家的義利思想對于有效抵御拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕、對于規(guī)范和引導(dǎo)青年學(xué)生合理合法地追求正當(dāng)利益具有積極作用，有利于維護社會穩(wěn)定、保障人們的合法利益。

（四）繼承和發(fā)揚偉大民族精神

民族精神是維系一個民族團結(jié)和統(tǒng)一、支撐其存在和發(fā)展的精神旗幟。我國民族精神是中華民族在五千多年歷史發(fā)展中積累下來的寶貴財富，反映了中華民族在長期奮斗中的精神追求、理想信仰和道德價值，是中華民族擁有悠久歷史與創(chuàng)造輝煌文明的深層根據(jù)。習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上的重要講話中深刻闡述了偉大民族精神的內(nèi)涵，把偉大民族精神概括為偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神。偉大民族精神是中華民族極其重要的凝聚力，深深地融入中華民族的血脈，激勵著中華民族歷經(jīng)磨難而屹立不倒、克服險阻而堅毅前行。

中華民族悠久的歷史傳承過程凝練和鑄就了偉大民族精神。中華民族形成、發(fā)展的過程，也是民族精神產(chǎn)生與發(fā)展的過程。在不同的歷史時期、面對不同的社會生產(chǎn)實踐，產(chǎn)生了許多民族精神，例如民族精神的核心—愛國主義，長期以來激勵著中華兒女維護民族獨立和自強。而中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，形成了井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、改革開放精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神、科學(xué)家精神、探月精神、新時代北斗精神等等，這些精神既是以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，也是偉大民族精神、中國精神在民族發(fā)展史上的熠熠生輝。偉大民族精神深刻影響著民族性格、特征和思維方式的形成，直接決定著民族文化自信的程度。繼承和發(fā)揚偉大民族精神，有利于鑄牢中華民族共同體意識，引導(dǎo)青年群體樹立“強國有我”的使命感和“請黨放心”的責(zé)任感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。