古語有云： “題者，額也；目者，眼也。”這句話的意思是文章的題目好似人的“額”與“眼”，有著極其重要的作用。的確， “看書先看皮，看文先看題”。作文的題目貼切醒目、新穎別致，確實能給閱卷老師以耳目一新、怦然心動的感覺；如果題目平庸乏味，甚至與材料無關(guān)，將會直接影響文章的得分?？梢姡跀M題時務(wù)必要謹慎。

新材料作文題不同于以往的材料作文題，它往往會給出一段或幾段材料。材料的內(nèi)容要么是古今故事，要么是新聞時事，要么是名言警句，要么是生活中的一些現(xiàn)象，等等。題目一般會要求考生結(jié)合材料談?wù)剛€人的感悟和思考。

針對多則材料，我們可以引導(dǎo)學(xué)生找出其中的共同話題，在擬題時將此話題擴寫成一個論題。

示例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

（1）生活就是改變。有時痛苦，有時精彩，但大多數(shù)時候兩者兼有。

— —2015年諾貝爾獎獲得者屠呦呦

（2）任何值得去的地方，都沒有捷徑；生活原本沉悶，但跑起來就有風(fēng)。

— —某雜志社2002年的新年賀詞

作為有遠大志向的青年學(xué)子，你對以上材料有什么認識與思考？請據(jù)此寫一篇文章。

題目給出了兩則材料。通過比較分析，學(xué)生可以得出其共同話題是“改變”。這樣，我們就可以引導(dǎo)他們將話題的核心詞定為“改變”，并將其擴寫成一個單句，作為文章的標題。如果想確保閱卷老師可以迅速地抓住文章中的關(guān)鍵信息，可以把核心詞嵌入標題之中，如“生活因改變而精彩”。

如果想讓標題的結(jié)構(gòu)更美一點，內(nèi)蘊更豐富一點，可以用“回目式擬題法”（將題目以小說回目的形式呈現(xiàn)出來）。在擬題時，可以把核心詞“改變”拆分開來，用對偶句的形式呈現(xiàn)出來。這樣一來，標題的前、后分句就會各呈現(xiàn)一個論題，又和諧地統(tǒng)一于一個主題之中，如“不畏于改 不懼于變”（正對式）；也可以在材料里或材料外找一個與核心詞意義相近的詞來擬題，使之呈現(xiàn)順承、因果、遞進、條件、假設(shè)等關(guān)系，如“腳步因奔跑而生風(fēng) 生活因改變而精彩”（因果式）；還可以在材料外找一個與核心詞的意思相反的詞來擬題，使前后分句產(chǎn)生對比，如“改變鑄就希望守成貽誤發(fā)展”（對比式）。

示例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《呂氏春秋》里記載了“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适?。

魯國的法律規(guī)定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢將人贖回后可由國家報銷贖金。孔子的學(xué)生子貢在其他諸侯國贖回了一個魯國人，事后卻拒領(lǐng)國家支付的贖金。大家都交口稱贊，孔子卻說： “唉，從此不會再有人替魯國人贖身了。”

孔子的另一位學(xué)生子路救了一個落水者，人家送一頭牛感謝他，他不客氣地收下了。大家都嘲笑子路，孔子卻說： “從此這樣的救人事情會更多?！敝袊幕械摹傲x利之辨”由來已久。讀了上面的文段，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章。

題目給出了兩則材料。綜合這兩則材料的意思，我們需引導(dǎo)學(xué)生辨析孔子批評學(xué)生領(lǐng)取贖金和表揚學(xué)生接受獎賞的做法是否正確，再結(jié)合后面的句子分析“義”與“利”的關(guān)系。如果把“義”與“利”均放到論題之中，可以采用“回目式擬題法”，如：

“義無利不長 利無義不正”

“行義弘正氣 受利塑風(fēng)氣”

“行義并非舍利 得利并非失義”

“莫因守義而拒利 不以無利而不義”

“利益促仁義 仁義護利益”

“義利并舉 天下共進”

“行義有利 義行致遠”

示例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自《孟子·盡心上》，意思是不得志時就潔身自好，提升個人品德修養(yǎng)；得志時就改造天下，造福天下百姓。

在這方面，蘇軾可謂是典范。他因反對王安石變法而屢遭貶謫。那時，他做到了獨善其身，寄身于文章，留下了許多光耀千古的名篇；在受到執(zhí)政者的重用時，他每到一處去做官，便造福一方。

上述材料能給當代青年很多啟示。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

對材料進行綜合分析，可以看出材料中的二元關(guān)系是相對的。材料的核心話題是“窮”與“達”。在寫作教學(xué)中，我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生圍繞“窮”與“達”展開論述，不僅要引導(dǎo)他們考慮在“窮”時如何提升品德修養(yǎng)，在“達”時怎樣“兼濟天下”，還要引導(dǎo)他們思考“窮”與“達”之間的關(guān)系。對此，可以指導(dǎo)學(xué)生使用

“回目式擬題法”，如：

“應(yīng)時而變 成就人生”

“修己身 勇?lián)敗?/p>

“窮厄時修己身 顯達時濟天下”

“窮時修身養(yǎng)性 達時造福百姓”

“困厄未敢忘志 顯達未敢忘責(zé)”

“勤學(xué)以善其身 報國以濟天下”

“順境時不負韶華 逆境時蓄勢待發(fā)”

在掌握了擬題的方法之后，學(xué)生所擬的題目的確更契合材料、言簡意賅了，但這還不能保證他們在考試中能做到萬無一失。因此，我們還需提醒他們注意一些事項。具體如下：

1. 注意語法方面的問題

有些標題看起來用詞精美、結(jié)構(gòu)工整，也緊扣了材料的內(nèi)容，但從語法上看是不合規(guī)范的，如存在主謂或動賓搭配不當?shù)葐栴}。比如“讓改變之風(fēng) 點燃生活”，沒有火種，風(fēng)能點燃什么？這個題目顯然存在搭配不當?shù)膯栴}。又如“行義表美德 獲利弘道義”中的“表美德”存在動賓搭配不當?shù)膯栴}。

2. 注意感情色彩方面的問題

在寫作教學(xué)中，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生弘揚正能量。

他們所擬的標題應(yīng)該是積極向上的；反之，題目如有違人倫常理或帶有消極的色彩都是不可取的，如“心中懷義 適時圖利”中的“圖利”為貶義詞，用在標題里肯定不恰當。

3. 注意論述對象方面的問題

在指導(dǎo)學(xué)生擬題之前，我們應(yīng)該先讓他們確定論述的對象。如論述對象可以是孔子的學(xué)生，也可以是孔子。有的學(xué)生擬的標題為“行義以修身 給利以揚德”，其中就出現(xiàn)了孔子的學(xué)生和孔子兩個不同的論述對象，導(dǎo)致文章出現(xiàn)了重點不突出的問題。

4. 注意語言表達方面的問題

中國的語言文字博大精深，寫文章如同說話，不可太滿，不可太絕。有的學(xué)生擬的題目為“尚利方為實 崇義終成空”。這個標題既太過絕對，又充滿了消極色彩，價值觀存在問題。

5. 注意格局方面的問題

在寫作教學(xué)中，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生突破“小我”，展現(xiàn)“大我”的風(fēng)采。但是，有的學(xué)生擬的題目為“行義護國 獲利養(yǎng)家”。 “獲利養(yǎng)家”雖然是大實話，但也說明該生的格局不夠大。這樣的標題很難為文章添彩。

6. 注意用語的平仄

“回目式”的標題往往一前一后，對仗工整，類似于古代的楹聯(lián)，讀起來應(yīng)該是朗朗上口的。因此，我時常提醒學(xué)生在擬題時盡量注意平仄的問題，比如可以將“義利兼顧，生活和順”改為“義利兼顧，生活祥和”，這樣讀起來更有節(jié)奏感。

7. 注意文章的切入點

標題切忌太大、太泛，文章的切入點務(wù)必要小。命題人的意圖是鼓勵學(xué)生要有家國情懷。對此，我們在指導(dǎo)學(xué)生擬題時應(yīng)該讓他們具有“功成不必在我，功成必定有我”的大氣與謙遜。比如，有些學(xué)生受到題干中“作為有遠大志向的青年學(xué)子”的影響，擬出的標題為“勇于作出改變 鑄就國家輝煌”。其實，過于夸大個體的力量，將“個人”與“國家輝煌”聯(lián)系起來會顯得比較牽強和虛假。

8. 注意文體方面的問題

一般來說，新材料作文題會讓學(xué)生結(jié)合材料談自己的認識和理解。在指導(dǎo)他們擬題時，我們還需讓他們注意文體方面的問題，針對不同的文體擬出不同的標題。比如， “無畏的改變”和“義與利”沒有呈現(xiàn)具體的觀點，就不太適合做議論文的標題。

總之，擬題的方法是多種多樣的，雖無定“法”，但也有“法”可循，關(guān)鍵還是要多看、多積累、多想、多寫。我們可以傳授給學(xué)生“回目式擬題法”，讓他們切實掌握，進而融會貫通、學(xué)以致用。

（作者單位：江西省上饒市鉛山縣第一中學(xué)）