摘 要：山東地處易淤、易決、易徙的黃河下游地區(qū)，自古以來就深受黃河水患之害。黃河作為重要的地理因素，極大地影響了山東古代制瓷業(yè)的發(fā)展，造就了具有黃河文化元素的古代瓷器，使山東成為北方重要的制瓷地區(qū)之一。在山東地區(qū)瓷業(yè)發(fā)展過程中，黃河、森林等自然地理因素和人口、商貿(mào)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素使得山東瓷窯遺址布局呈現(xiàn)出向泰沂山脈縮進(jìn)的趨勢(shì)。山東瓷窯遺址具有較強(qiáng)的地域文化特色，窯址的保護(hù)利用尚處于起步階段，需要做好窯址的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，將瓷窯遺址等歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為文化資本，讓文物遺產(chǎn)活起來。

關(guān)鍵詞：山東瓷窯遺址；時(shí)空布局；影響因素；黃河文化

山東地區(qū)既是我國最早的制陶業(yè)發(fā)源地之一，也是我國北方陶瓷生產(chǎn)的重要地區(qū)，因此，對(duì)于山東地區(qū)古代陶瓷業(yè)發(fā)展的研究，是一個(gè)具有重要?dú)v史意義的課題。山東地區(qū)陶瓷生產(chǎn)歷史悠久，自后李文化時(shí)期直至秦漢時(shí)期制陶業(yè)都極為興盛，南北朝時(shí)期開始實(shí)現(xiàn)由陶轉(zhuǎn)瓷，至宋金時(shí)期達(dá)到古代陶瓷生產(chǎn)的高峰，明清時(shí)期生產(chǎn)下降。雖經(jīng)歷了曲折變化，但是山東地區(qū)的制瓷業(yè)在北方一直處于重要位置，時(shí)至今日仍是全國重要的陶瓷產(chǎn)區(qū)。本文從黃河、森林等自然地理和人口、商貿(mào)等社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面探討山東地區(qū)窯址的時(shí)空布局及當(dāng)代形態(tài)。

1 山東地區(qū)瓷窯遺址時(shí)空布局

根據(jù)山東省各地市政府公布的文物保護(hù)單位名錄，整理出山東地區(qū)列入市級(jí)及以上文物保護(hù)單位的瓷窯遺址分布（表1），發(fā)現(xiàn)山東地區(qū)瓷窯遺址的時(shí)空分布呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一是主要集中于泰沂山脈南北兩側(cè)，二是散布于山地丘陵地帶的主干河流周邊。泰沂山脈特別是南北兩側(cè)富含林木、瓷土、煤等自然資源，目前發(fā)現(xiàn)的窯址多集中在礦區(qū)或煤礦附近。淄博、兗州、棗莊、肥城、寧陽等地的窯址皆位于礦區(qū)或其附近。如淄博市的古瓷窯，均屬民窯，多用本地產(chǎn)的青土制胎，這種青土是煤的伴生物，一般處在煤的上層，離地面較近，容易開采，且可塑性較好，宜制作各種各樣的產(chǎn)品，但含鐵量較高，不能制作細(xì)瓷［1］373。山東地區(qū)河流豐富，水量充沛，窯址位于主干河流附近，能獲取到充足的生產(chǎn)用水和豐富的林木燃料，同時(shí)便于陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)和運(yùn)輸。如：淄博市的寨里窯址、磁村瓷窯址靠近孝婦河，西坡地窯址靠近淄河；棗莊市的中陳郝窯址靠近蟠龍河；泰安市的中淳于瓷窯址靠近汶河；臨沂市的朱陳古瓷窯址靠近沂河。

山東歷史上的主要制瓷地有魯中的淄博市，魯西的泰安市、濟(jì)寧市，魯南的棗莊市、臨沂市等。淄博陶瓷是山東地區(qū)古代瓷業(yè)的典型代表，北朝開始燒造，宋金時(shí)期達(dá)到頂峰，延續(xù)到元代，明清時(shí)期處于低谷。淄博市的古瓷窯址集中在淄川區(qū)和博山區(qū)。隋唐時(shí)期的代表性窯址為淄川區(qū)的寨里窯址和磁村瓷窯址，宋元時(shí)期的代表性窯址為淄川區(qū)的磁村瓷窯址、博山區(qū)的博山大街窯址，明清時(shí)期的窯址在博山區(qū)城區(qū)及其周圍。泰安市的窯址有多處，早期發(fā)現(xiàn)的有中淳于瓷窯址、西磁窯址、西太平窯址、大窯溝瓷窯址等，2018年又在新泰柳溝新村發(fā)現(xiàn)隋唐時(shí)期窯址［2］。其中，代表性窯址為中淳于瓷窯址，其起始年代與淄博市的寨里窯相近，為北朝晚期，隋唐至元明各時(shí)期的瓷器均有發(fā)現(xiàn)［3］。濟(jì)寧市的瓷窯遺址位于運(yùn)河與泰沂山脈泗水河流域的曲阜泗水等地，反映出這一帶是魯西地區(qū)重要的制瓷中心。棗莊市制瓷歷史悠久，當(dāng)?shù)厥妨稀稁F縣志》中有記載：“元時(shí)釣臺(tái)居民業(yè)陶者甚多”［4］。另據(jù)考古調(diào)查資料表明，在棗莊老城區(qū)北部和西部分布10余處古窯址［5］310，其中燒制青瓷的窯址6處，燒制白瓷或白釉黑花窯址5處，燒制黑瓷或醬釉瓷窯址5處［1］374。這些窯址代表了棗莊市瓷器燒造業(yè)不同的歷史階段［5］310。代表窯口中陳郝窯創(chuàng)燒于北朝晚期，盛燒于金元時(shí)期，衰落于清末［6］。該窯址規(guī)模大，延續(xù)時(shí)間長，地層堆積豐富，引起國內(nèi)外文物考古界注目，由此獲得“中國江北第一民窯”美譽(yù)［5］309。

山東地區(qū)瓷窯遺址布局是逐漸向泰沂山脈收縮。在淄博市，北朝晚期的寨里窯興盛期為北朝晚期和隋代，位于淄博市中部；兩宋時(shí)期的主要窯址為磁村瓷窯址、鞏家塢窯址、西坡地窯址、博山大街窯址等，其興盛期為宋金時(shí)期，位于淄博市中南部；明清時(shí)期，主要的陶瓷產(chǎn)地在博山。侯仁之曾指出：“過去淄博陶瓷生產(chǎn)的總趨勢(shì)是從北到南，也就是從淄川境內(nèi)向博山境內(nèi)逐漸擴(kuò)展，時(shí)代愈晚，擴(kuò)展也愈普遍?！保?］濟(jì)寧市、泰安市也出現(xiàn)同樣的情況。從表1可以看出，南北朝時(shí)期，濟(jì)寧市、泰安市分別有東曹窯址、河套窯址和中淳于瓷窯址；隋、唐時(shí)期分別有7座和4座窯址；北宋時(shí)期各有5處窯址；金代，濟(jì)寧市的窯址已不多見，但泰安市依然有2處。濟(jì)寧市、泰安市位于汶河和泗河水系，可以看出，在瓷窯遺址地理布局重心的變化過程為：隋唐時(shí)期，濟(jì)寧、泰安兩地的瓷窯遺址數(shù)量相近；隋唐以后，制瓷業(yè)重心轉(zhuǎn)移到汶河流域的泰安市。棗莊市幾處窯址的時(shí)代主要集中在北朝和隋唐時(shí)期。之后，僅余中陳郝窯址一處。臨沂市的瓷窯遺址僅在羅莊區(qū)有發(fā)現(xiàn)。

2 山東地區(qū)瓷窯遺址布局的影響因素

山東西南部、北部的平原地帶是黃河沖積平原，南部的運(yùn)河水系也多與黃河有關(guān)。制瓷工藝、裝飾技法等諸多方面都深受黃河文化影響，文化淵源頗多，包括黃河流域移民帶來的移民文化、港口瓷器貿(mào)易及黃河流域其他窯口對(duì)本地窯口的影響等。

2.1 黃河水患

山東地處易淤、易決、易徙的黃河下游地區(qū)，自古以來就深受黃河水患之害。北宋時(shí)期，黃河水患較多，多次發(fā)生決口泛濫。如：北宋天禧三年（1019年），黃河決口，洪水波及“澶、濮、曹、鄆”等州，沿河受災(zāi)州邑達(dá)32個(gè)［8］2263；北宋熙寧十年（1077年），黃河在澶州曹村決口，進(jìn)入山東地界，“東匯于梁山、張澤濼，分為二派，一合南清河入于淮，一合北清河入于海，凡灌郡縣四十五，而濮、齊、鄆、徐尤甚，壞田逾三十萬頃?！?［8］2284黃河泛濫的地區(qū)主要集中在鄆、濟(jì)、單等州以及南清河流域（今泗水），也就是今天魯西南的德州市、聊城市以及濟(jì)寧梁山—濟(jì)寧市區(qū)—濟(jì)寧微山南四湖—徐州地區(qū)。其中濟(jì)寧梁山—濟(jì)寧市區(qū)—濟(jì)寧微山南四湖一段正是魯西南窯址分布的主要地區(qū)。由此可以看出，這一地區(qū)窯址數(shù)量逐漸減少，而泗河、汶河上游海拔較高的受黃河泛濫影響較小的泰安市窯址數(shù)量增多。這一變化主要是因?yàn)槭艿近S河水患的影響。

2.2 燃料的變化

黃河中下游地區(qū)土地肥沃，森林植被茂密，為制瓷業(yè)發(fā)展提供了充足的燃料。早期陶瓷燒制對(duì)木材的需求極大，古代文獻(xiàn)對(duì)此多有記載。宋應(yīng)星在《天工開物》記載，燒造陶制缸瓶時(shí)，“大抵陶器一百三十斤，費(fèi)薪百斤”［9］180；燒琉璃瓦所費(fèi)薪柴更多，為“每柴五千斤燒瓦百片”［9］171。蔣祈在《陶記》中疾呼：“山川脈絡(luò)，不能靜于焚毀之余，而土風(fēng)日以蕩耶。一里窯五里焦之諺語，其龜鑒矣?！?［10］

中華人民共和國成立初期，周仁曾對(duì)現(xiàn)代柴窯的柴、瓷交換比進(jìn)行過專門的試驗(yàn)，“窯為四方形”“內(nèi)部面積四平方米，高二米，火道共長九米，煙囪之高亦九米，設(shè)置火床二處，高一米”“燒成時(shí)溫度為攝氏一千三百五十度內(nèi)外，每燒成一窯，需松柴自三千六百斤乃至四千斤”［11］。由此可見，陶瓷燒制需要砍伐大量林木。不僅陶瓷業(yè)，冶金業(yè)、造紙業(yè)、建筑業(yè)等均消耗大量木材。春秋時(shí)期臨淄南郊林木茂密的牛山到戰(zhàn)國晚期已“若彼濯濯”“人以為未嘗有材焉”［12］。北宋時(shí)期沈括曾哀嘆：“今齊魯間松林盡矣。”［13］古代制瓷業(yè)耗薪頗多，寨里窯在隋唐時(shí)期逐漸停燒，而磁村窯在唐中晚期興起繁榮，林木資源消耗殆盡是其變化的重要因素之一。

2.3 人口遷徙

經(jīng)歷了唐末五代的戰(zhàn)亂，北宋時(shí)期，京東路（今山東省大部，河南東部和江蘇北部地區(qū)）經(jīng)濟(jì)得到很大的恢復(fù)，人口數(shù)量持續(xù)增長。據(jù)《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》記載，北宋元豐初年，京東路人口已達(dá)137萬余戶，僅次于兩浙路（183萬余戶）［14］，居全國第二。大量的人口聚集為制瓷等手工業(yè)的發(fā)展提供了充沛的人力資源，絲織、冶礦、制鹽、陶瓷等手工業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)。金代長期實(shí)行移民政策，據(jù)史料記載，大金“盡起本國之土人棋布星列，散居四方。令下之日，比屋連村，屯結(jié)而起”［15］。金南遷移民的主遷地集中在山東、河北兩路，即如今的山東、河北、河南、山西地區(qū)。

宋金時(shí)期，山東地區(qū)的制瓷工藝呈現(xiàn)出了多樣性，人口遷徙應(yīng)為主要影響因素。宋代，山東地區(qū)多有外地流民出現(xiàn)。有史料佐證：熙寧元年（1068年）八月，“詔京東西路存恤河北流民”［8］269；十二月，“詔京東路募河北流民，招置教閱廂軍二十指揮，以忠果為額。青、鄆、淄、齊州各三指揮，濟(jì)、兗、曹、濮州各兩指揮”［8］4576。流民中不乏制瓷工匠，將周邊窯口的制瓷工藝帶到了山東地區(qū)，為山東地區(qū)的陶瓷生產(chǎn)注入了新的工藝。

2.4 商業(yè)貿(mào)易

山東位于華東沿海地區(qū)，地處渤海灣、黃河三角洲，是連接?xùn)|北、華北和華東地區(qū)的交通樞紐，擁有眾多天然港口。北宋時(shí)期，形成了汴京至曹州、濟(jì)州、兗州、淄州、青州、濰州、萊州、登州的交通干線，是當(dāng)時(shí)一條主要官道，商旅負(fù)販，使節(jié)派遣，官物遞運(yùn)的必經(jīng)之路［16］56。南往江浙、福建、兩廣，北往高麗、日本，皆從此官道經(jīng)登州、萊州、密州、濰州出發(fā)［16］69。密州板橋鎮(zhèn)貿(mào)易繁盛，宋哲宗元祐三年（1088年），朝廷在板橋鎮(zhèn)設(shè)立市舶司［16］73。商業(yè)的繁榮促進(jìn)了市鎮(zhèn)數(shù)量的增長?！侗彼纬鞘忻芏确治觥芬晃闹嘘P(guān)于“北宋城市分布密度及排序”顯示：京東東路，縣數(shù)37，鎮(zhèn)數(shù)49，排名第15；京東西路，縣數(shù)43，鎮(zhèn)數(shù)45，排名第8 ［17］。

商業(yè)的繁榮加上瓷土、煤炭資源豐富及便利的交通，催生了山東制瓷手工業(yè)的繁榮發(fā)展。東營市墾利縣海北遺址出土了包含淄博窯系陶瓷器、定窯白瓷、景德鎮(zhèn)青白瓷器、耀州窯系青瓷器等窯口的瓷片［18］。膠州板橋鎮(zhèn)遺址也發(fā)現(xiàn)有數(shù)量眾多來自當(dāng)時(shí)全國各地名窯產(chǎn)品的瓷片標(biāo)本［19］。筆者推斷，山東地區(qū)憑借自身的資源、交通和人口等優(yōu)勢(shì)，在宋金時(shí)期成為北方重要的陶瓷貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，可能是黃河流域陶瓷貿(mào)易的集散地。

3 山東地區(qū)瓷窯遺址的當(dāng)代形態(tài)

山東地區(qū)古代的瓷窯遺址，歷史內(nèi)涵豐富，受自然環(huán)境、社會(huì)歷史等諸多方面的影響，呈現(xiàn)出了如今的瓷窯遺址布局，是山東陶瓷歷史發(fā)展的重要見證。加強(qiáng)窯址的保護(hù)和利用能夠推動(dòng)山東地區(qū)陶瓷歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，讓文物遺產(chǎn)活起來。

3.1 保護(hù)利用現(xiàn)狀

目前，山東省共有瓷窯遺址類國家級(jí)保護(hù)單位3處，省級(jí)保護(hù)單位14處，市級(jí)保護(hù)單位23處。各地的文博單位都結(jié)合實(shí)際開展了多種形式的窯址保護(hù)利用工作。

泰安市的中淳于瓷窯址保護(hù)工作寫入了《泰安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，得到山東省政府批復(fù)同意［20］，泰安市文博單位對(duì)中淳于瓷窯址進(jìn)行了細(xì)致的考古勘探，并加強(qiáng)了保護(hù)和管理。淄博市博山區(qū)山頭古窯村2015年被列入“鄉(xiāng)村記憶”工程文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化村落，2018年，地方政府引入資金對(duì)古窯村進(jìn)行了保護(hù)性開發(fā)，2022年建成的顏神古鎮(zhèn)對(duì)外開放；淄博市的渭一窯址是一處內(nèi)容豐富且保存完整的近代制瓷遺址，經(jīng)多年建設(shè)，2023年12月列入山東省省級(jí)考古遺址公園名單。棗莊市文博單位2020年完成了《中陳郝窯址保護(hù)規(guī)劃》的編制工作，并開展了窯址的考古勘探。臨沂市在朱陳古瓷窯址的基礎(chǔ)上建成了臨沂市沂蒙展覽中心，展示臨沂市的陶瓷歷史、民風(fēng)民俗及紅色文化等。

同時(shí)，瓷窯遺址的保護(hù)利用也通過舉辦相關(guān)展覽、申請(qǐng)相關(guān)課題開展研究等形式進(jìn)行。如：山東博物館于2019年舉辦了“窯火千年——淄博窯陶瓷文化展”，該展覽突出了淄博窯發(fā)展呈現(xiàn)的存續(xù)關(guān)系明確的特點(diǎn)，較為完整地體現(xiàn)了淄博窯在山東地區(qū)陶瓷歷史發(fā)展中的地位；德州市博物館的“文明遺珠”常設(shè)陶瓷展展示了德州市的宋元瓷窯和德州黑陶；淄博市于2019年建成了淄博陶瓷琉璃博物館并對(duì)外開放，淄博市博物館還以“山東淄博窯調(diào)查研究”為題申報(bào)了2020年度山東省人文社會(huì)科學(xué)課題，并獲立項(xiàng)，旨在通過研究全面反映淄博窯的整體面貌，為淄博窯的科學(xué)、全面、深入研究做出一定的貢獻(xiàn)。

3.2 保護(hù)利用方面存在的問題

在瓷窯遺址保護(hù)利用方面，山東各地雖然開展了許多工作，但瓷窯遺址的保護(hù)利用程度仍然較低，多數(shù)還處于未發(fā)掘狀態(tài)，只少數(shù)進(jìn)行了考古發(fā)掘和開發(fā)利用。總的來看，山東地區(qū)瓷窯遺址的開發(fā)利用存在以下幾個(gè)方面的問題。

第一，山東地區(qū)瓷窯遺址的考古工作開展的相對(duì)較少。目前，山東地區(qū)正式發(fā)掘和發(fā)表報(bào)告的窯址數(shù)量較少，僅有淄博市的磁村瓷窯址、博山大街窯址、西坡地窯址，棗莊市的中陳郝窯址，泰安市的西太平窯址等，沒有足夠多的窯址信息，在完整再現(xiàn)山東地區(qū)制瓷歷史方面是一個(gè)損失，也會(huì)影響對(duì)山東地區(qū)制瓷發(fā)展、制瓷技術(shù)、文化交流等方面的研究。

第二，博物館在瓷窯遺址和陶瓷文化展示方面不夠系統(tǒng)。主要表現(xiàn)在瓷窯遺址瓷器和窯具的欠缺，導(dǎo)致在地方瓷窯遺址和陶瓷文化的闡述上缺少文物實(shí)證，影響對(duì)地方生活方式、制瓷工藝及社會(huì)風(fēng)尚的闡釋。并且，對(duì)瓷窯遺址理論和地域陶瓷史的研究不足，沒有系統(tǒng)翔實(shí)地展示地域制瓷歷史和陶瓷文化。

第三，瓷窯遺址信息展示不全面。從當(dāng)前幾個(gè)瓷窯遺址的開發(fā)利用來看，存在信息展示相對(duì)不全的情況。如：淄博市的顏神古鎮(zhèn)，該窯址群所處的地理位置較好，交通便利，但建設(shè)更多地偏向“吃住行游購?qiáng)省钡嚷糜我氐臉?gòu)建，瓷窯歷史文化信息相對(duì)偏少；淄博市的渭一考古窯址公園，其歷史遺存保存較完整，能較全面地反映制瓷工藝面貌，但其更多地偏向遺跡保護(hù)，在歷史文化價(jià)值體現(xiàn)和旅游便捷性及展示手段等方面有所欠缺；臨沂市的沂蒙展覽中心，位于風(fēng)景區(qū)，地理位置較好，依托朱陳古瓷窯址原有基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而成，建有朱陳古瓷窯址展示大廳，有古瓷窯址復(fù)原場(chǎng)景，能再現(xiàn)窯址原有歷史風(fēng)貌，但對(duì)窯址保護(hù)利用的主題不夠突出。

瓷窯遺址蘊(yùn)含的不僅僅是出土瓷器等可移動(dòng)文物所展現(xiàn)的歷史文化價(jià)值，還有窯爐遺跡、作坊遺跡等不可移動(dòng)文物的歷史文化價(jià)值，同時(shí)還有制瓷工藝、瓷窯文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。瓷窯遺跡的信息越全面才越能反映出古代勞動(dòng)人民的制瓷水平和文化內(nèi)涵。所以，在展覽過程中，應(yīng)盡可能地根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)瓷窯遺址進(jìn)行全方位的展示。

3.3 加強(qiáng)瓷窯遺址當(dāng)代轉(zhuǎn)化的探討

瓷窯遺址是古代瓷器生產(chǎn)場(chǎng)所的遺址，蘊(yùn)含著豐富的古代民俗、宗教、科技、生產(chǎn)生活、工藝美術(shù)等文化和歷史信息，是重要的文化遺產(chǎn)，具有教育、科研和旅游等多種功能。瓷窯遺址煥發(fā)新的生機(jī)活力需要當(dāng)代轉(zhuǎn)化，才能實(shí)現(xiàn)其旅游價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，即將瓷窯遺址蘊(yùn)含的歷史信息，進(jìn)行現(xiàn)代意義的解讀和詮釋，通過現(xiàn)代的語言、技術(shù)等適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求和審美的現(xiàn)代表達(dá)形式呈現(xiàn)出來。山東地區(qū)瓷窯遺址的當(dāng)代轉(zhuǎn)化尚處于起步階段，在瓷窯遺址的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化方面應(yīng)兼顧以下幾個(gè)方面。

一是瓷窯遺址當(dāng)代轉(zhuǎn)化的整體性構(gòu)建。遺址的調(diào)查考古、文物發(fā)掘和研究，能積累豐富的遺址數(shù)據(jù)，從而全面認(rèn)識(shí)遺址的歷史淵源，構(gòu)建圍繞遺址的地方性陶瓷文化脈絡(luò)。同時(shí)，綜合考慮遺址所在地的人文歷史與自然環(huán)境，將遺址的轉(zhuǎn)化與生態(tài)建設(shè)，周邊的文化遺產(chǎn)如古村落、歷史遺跡的修復(fù)利用等結(jié)合起來，增強(qiáng)遺址轉(zhuǎn)化的歷史文化底蘊(yùn)。

二是瓷窯遺址當(dāng)代轉(zhuǎn)化的惠民性發(fā)展。對(duì)于位置距離城鎮(zhèn)市區(qū)較近或?yàn)榫用裆顓^(qū)的瓷窯遺址，在保持遺址原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，增加現(xiàn)代生產(chǎn)生活需要的設(shè)施，增加關(guān)于遺址的地方性歷史故事、瓷窯文化的特色美食及民風(fēng)民俗等內(nèi)容，構(gòu)建文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活相融合的商業(yè)街區(qū)或特色文化小鎮(zhèn)，既可以提高遺址的開發(fā)利用，又可以給附近居民帶來福利。

三是瓷窯遺址當(dāng)代轉(zhuǎn)化的技術(shù)化發(fā)展。當(dāng)前，數(shù)字化技術(shù)發(fā)展迅速，是實(shí)現(xiàn)瓷窯遺址現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的重要手段。在遺址的當(dāng)代轉(zhuǎn)化中，要充分融入5G、人工智能、AR等數(shù)字化技術(shù)，營造沉浸式全景式環(huán)境，將瓷窯遺址蘊(yùn)含的歷史風(fēng)貌、文化、藝術(shù)等內(nèi)容直觀地表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)的跨時(shí)空的傳承和保護(hù)。

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（責(zé)任編輯：朱艷紅）