摘 要：守正創(chuàng)新是馬克思主義哲學的重要范疇，是中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和精華所在。守正創(chuàng)新這一精辟概念為包括文創(chuàng)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，研究文化產(chǎn)品對當今社會發(fā)展的正向意義。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應當堅持守正創(chuàng)新的基本原則和思想方法，有所擔當有所作為：樹立以人民為中心的研發(fā)導向；堅持與時代同行；滿足人民群眾的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：守正創(chuàng)新；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；文脈

守正創(chuàng)新是馬克思主義哲學的重要范疇，是中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和精華所在。習近平總書記指出“中華民族是守正創(chuàng)新的民族”“有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)”，強調(diào)“無論時代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧”。這一精辟闡釋為包括文創(chuàng)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。當今時代，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不再是簡單而純粹的文化活動，而是正在迅速崛起和蓬勃發(fā)展的綠色朝陽產(chǎn)業(yè)。作為滿足社會成員精神需求的經(jīng)濟業(yè)態(tài)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)日益成為新時代的鮮明創(chuàng)意質(zhì)點和豐沛經(jīng)濟動能。文化創(chuàng)意是我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，創(chuàng)作開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和發(fā)展壯大文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，不僅是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華文明的內(nèi)在需要，也是推動我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑，更是提升我國文化軟實力的必要手段。面對新時代社會成員多樣化多元化的精神文化需求，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)必須堅持守正創(chuàng)新這一重要思想方法。

一、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程

改革開放以來，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了從引進學習到探索創(chuàng)新再到壯大勃興的坎坷歷程，逐漸形成了具有我國特色的文創(chuàng)發(fā)展模式，體現(xiàn)了守正和創(chuàng)新有機結(jié)合和高度統(tǒng)一。隨著新時代的到來，中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著新的情況新的挑戰(zhàn)新的使命，特別是在以互聯(lián)網(wǎng)為依托的產(chǎn)業(yè)升級和消費升級的經(jīng)濟語境下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更加注重創(chuàng)產(chǎn)銷的疊加與融合，更加專注于探索優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的生成和推進新型業(yè)態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。面對這種形勢，近年來我國文創(chuàng)工作者堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷激發(fā)發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的熱情和智慧，通過對文創(chuàng)資源的創(chuàng)意性開發(fā)，逐漸構(gòu)建起反映新時代精神、契合大眾心里、弘揚民族文化的文創(chuàng)機制，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢和獨特人文優(yōu)勢，尤其是一些發(fā)達地區(qū)將培元固本和守正創(chuàng)新相融匯，把握時代機遇，順應文創(chuàng)潮流，以文化為靈魂、以創(chuàng)意為動力、以創(chuàng)新為核心，在文創(chuàng)發(fā)展中逐步注入更多文化元素、歷史要素和時代元素，加速做大做強本土文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，不斷提升當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力和整體競爭力，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為我國很多地區(qū)尤其是一些大城市擴大文化輻射力和傳播力的戰(zhàn)略選擇。

二、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)堅守社會主義意識形態(tài)和社會主義核心價值觀

“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序。”作為時代前進的引擎與號角，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)新藝術(shù)理念、表現(xiàn)內(nèi)容和傳達形式，在一定程度上引導一個時代的社會風氣，代表一個時代的精神風貌，彰顯一個時代的文化自信。習近平總書記強調(diào)要“堅定文化自信，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，堅持以精品奉獻人民?！蔽膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律表明，大凡具有較高知名度和影響力的文創(chuàng)產(chǎn)品，都是以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)、以多媒體技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為支撐而涵育和淬煉出來的。由于近年來文創(chuàng)產(chǎn)品是在國際傳播進入社交媒體傳播的時代背景下生產(chǎn)制作出來的，大都注重挖掘、融入和展示傳統(tǒng)文化、情感、價值元素，并將文創(chuàng)名稱、形象、故事等在IP基礎上進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，因此，很多文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播力大幅攀升，在講好中國故事、傳播中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌等方面發(fā)揮了重要作用。盡管與承載世道人心、濃縮社會萬象的優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)作品還有一定差距，但具有較高知名度和美譽度的文創(chuàng)產(chǎn)品，在某種意義上也構(gòu)筑了新時代國家和民族的精神高地，促進了中華文脈的延續(xù)和民族精神的揚厲。

三、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)堅持與時代同步與社會同行

作為時代生活的形象反映和具象體現(xiàn)，文創(chuàng)產(chǎn)品是時代發(fā)展的產(chǎn)物和結(jié)晶，這是馬克思主義認識論和唯物論基本原理在文創(chuàng)領(lǐng)域的具體應用，這一結(jié)論不僅是對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特有規(guī)律的高度概括，而且成為新時代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)必須秉承的一條基本準則。當今中國，正處于世界百年未有之大變局的特殊歷史時期，正處于開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大時代，忠實記錄、迅捷書寫、熱情謳歌、藝術(shù)再現(xiàn)這個恢宏壯闊的偉大時代，為人民群眾提供和奉獻思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文創(chuàng)產(chǎn)品，既是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心任務，也是當代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)自身價值的重要體現(xiàn)。而要確保文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)始終堅持正確的價值取向，始終恪守滿足人民文化需求、增強人民精神力量這一根本任務，就必須繼續(xù)秉持“兩個效益”并重的基本原則，堅持與時代同步與社會同行，積極倡導和大力弘揚民族精神和時代精神，充分利用智能化、數(shù)字化、網(wǎng)絡化等新載體新技術(shù)，這不僅是對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要求，更是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代特征。中西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史表明，在一些重大時間節(jié)點，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)都能發(fā)時代之心音、伴社會之節(jié)律、奏歷史之弦歌，成為時代前行的先導和社會變革的先聲，可以說正是在這種文化邏輯和經(jīng)濟法度的引導和推動下，我國不同歷史時期的文創(chuàng)產(chǎn)品才氤氳著不同的時代氣息、時代精神與時代氣質(zhì)，才呈現(xiàn)出不同時代的面影、烙印和風尚，才成為不同時代社會生活和人文精神的形象寫照?；赝覈膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)一些文創(chuàng)產(chǎn)品之所以能夠在較長時段內(nèi)廣布流傳，且至今依然為廣大消費者所喜愛所青睞，一個重要原因就是這些文創(chuàng)產(chǎn)品大都尊重社會意識形態(tài)、彰顯主流價值，均從主題、程式和技藝來折射特定歷史時期的時代足跡與時代精魂。當代中國正日益走近世界舞臺中央，迫切需要國際社會了解中國精神與中國價值，這就決定了我國一方面要以文創(chuàng)產(chǎn)品堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，彰顯中華審美風范，生動展現(xiàn)真實、正向、勁健的中國形象和中國能量；另一方面要準確把握不同民族、不同地區(qū)、不同風俗的文化特點，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的廣泛傳播，讓國內(nèi)外消費者在審美過程中感受中華文化的魅力與風采，加深對中華文化的認知和接受，大幅提升我國文創(chuàng)產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)的跨文化傳播能力。當代文創(chuàng)工作者要將文運同國運相牽、文脈同國脈相連，正確認識和準確把握新時代的趨勢和表征，積極投身新時代風云激蕩的改革發(fā)展實踐，把反映和揭示時代風貌作為重要職責，自覺弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，將研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品寓于時代進步之中，以冷靜沉穩(wěn)的態(tài)度和深邃卓異的思考，形象狀繪和生動展現(xiàn)當今時代背景下的生活主潮和社會景觀，力求用更多高揚時代旗幡、鏤刻時代足跡、鳴響時代回聲、鐫繪時代圖譜、闡釋時代癥候的文創(chuàng)產(chǎn)品回贈給變動不居的新時代，在娛樂人們心靈、淳化人們心緒、紓解人們心理、啟悟人們心智等方面發(fā)揮獨特作用。同時，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)要緊扣主流價值觀、反映主旋律，主動用正確的價值導向、文化導向、審美導向自覺約束和規(guī)范創(chuàng)作行為，注重品位、格調(diào)、功能三位一體，不斷推出文創(chuàng)方面的精品佳作，絕不能一味地片面地迎合“三俗”市場，堅決抵制和嚴厲防范違反法律政策的不良行為。

四、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)堅持守正創(chuàng)新

習近平總書記曾經(jīng)指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”歷史是人民創(chuàng)造的，新時代是人民的新時代，反映新時代就是禮贊人民，歌頌新時代就是褒揚人民。建設中國特色社會主義新時代是一個風云激蕩的時代，也是一個英雄輩出的時代，在這樣一個偉大時代的宏闊舞臺上，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更應當堅持守正創(chuàng)新的基本原則和思想方法，有所擔當有所作為。一是樹立以人民為中心的研發(fā)導向。秉持以文化人、以文育人、以文培元的理念，確立以滿足人民群眾精神文化需要為天職的創(chuàng)作思想，切實增強“腳力、眼力、腦力、筆力”，置身多維多元多彩多變的現(xiàn)實生活，通過深入工廠田野軍營學校等基層一線，在了解百姓生存狀況中汲取文創(chuàng)養(yǎng)分，在把握群眾思想脈搏中尋找文創(chuàng)源泉。二是堅持與時代同行。順應時代走勢，聆聽時代聲音，回答時代問題，在鄉(xiāng)村振興主戰(zhàn)場了解我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村的滄桑巨變，在高質(zhì)量發(fā)展最前沿把握我國城市“雙循環(huán)”的深刻變革，觸及大主題、大題材、大視野、大格局，將內(nèi)容創(chuàng)新與手段創(chuàng)新有機融合，創(chuàng)作生產(chǎn)一批接地氣、有生氣的文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷提高文創(chuàng)產(chǎn)品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值，著力表現(xiàn)當代中國的發(fā)展進步和當代國人的精彩生活，讓社會主義核心價值觀與時代主旋律更加光彩奪目，引導全社會趨向文明走向理性，助推整個國家不斷構(gòu)筑純美精神高地。三是滿足人民群眾的精神文化需求。正視當前各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種精神需求多樣多元的客觀現(xiàn)實，將其作為開掘題材、塑造形象、傳遞價值的主要依據(jù)，講品位、講格調(diào)、講擔當，努力創(chuàng)作生產(chǎn)有筋骨、有道德、有溫度的文創(chuàng)產(chǎn)品，以文創(chuàng)產(chǎn)品這一人文紐帶來維系國人的心靈情感，不斷增強社會成員的信仰、信心和信念。

（責任編輯：田 苗）

收稿日期：2023-12-11

作者簡介：劉金祥，特聘研究員，從事文化產(chǎn)業(yè)、文藝理論、科學社會主義理論研究。