摘 要：習(xí)近平總書記的重要論述深刻揭示了青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)及其培育的思想。主要包括：社會(huì)發(fā)展的必然要求、大學(xué)生自身成長(zhǎng)的政治保障、思政教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在要求等大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的實(shí)踐導(dǎo)向與要求；責(zé)任教育、道德修養(yǎng)、榜樣學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的思路與方法；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)、思政課的引導(dǎo)、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、拓展培育內(nèi)容、改善培育環(huán)境等大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的途徑與載體。這些重要論述為大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育提供了重要遵循，為其成長(zhǎng)成才提供了指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)；培育

青年是新時(shí)代被寄予希望的一個(gè)群體，也一直受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深邃洞悉力，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度，圍繞青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)作出了一系列重要指示和講話，強(qiáng)調(diào)了青年的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，特別是在黨的二十大報(bào)告中，他提出了一句重要寄語(yǔ)：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”[1]在2023年新年賀詞中，他又指出：“青年興則國(guó)家興，中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。”[2]由此明確了青年在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中扮演的重要角色。這些關(guān)于青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌?，蘊(yùn)含著豐富的關(guān)于大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)及其培育的思想，是進(jìn)行大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的重要資源和根本遵循。當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入到關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要大學(xué)生強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)作為，為助力中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。因此，深入探析習(xí)近平總書記關(guān)于大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育思想，把握實(shí)踐要求、方式方法、載體途徑等新思想、新論述，對(duì)于開展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，有著非常重要的理論和實(shí)踐意義。

一、大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的實(shí)踐要求

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求

人才是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到人才資源上，越來(lái)越多的青年投身于科技、文化、教育等領(lǐng)域?yàn)樾聲r(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，經(jīng)過高等教育的大學(xué)生已經(jīng)掌握了非常扎實(shí)的科學(xué)理論知識(shí)，不但思想觀念先進(jìn)，而且在實(shí)踐過程中也具備了一定的創(chuàng)新能力，所以，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)以及實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”過程中，大學(xué)生也以其建設(shè)者和接班人的角色，發(fā)揮不可忽略的作用。如今，在向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的過程中，更需要大學(xué)生牢牢樹立主人翁意識(shí)，堅(jiān)持做新時(shí)代社會(huì)發(fā)展建設(shè)的主力軍，不斷拼搏，不懈奮斗，努力成長(zhǎng)為能擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、善擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年?；诖?，高校培養(yǎng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的大學(xué)生是社會(huì)建設(shè)發(fā)展的必然要求和必要舉措。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)能夠?yàn)榇髮W(xué)生自身成長(zhǎng)提供政治保障

“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗?！盵3]當(dāng)前，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多不利因素的影響，一些不良社會(huì)思潮會(huì)對(duì)大學(xué)生政治信仰造成沖擊，從而影響到他們?nèi)松^、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。因此，必須高度重視大學(xué)生的理想信念教育，以理想信念為核心，培養(yǎng)大學(xué)生的政治責(zé)任感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！盵4]大學(xué)階段是大學(xué)生思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，可以為其全面發(fā)展提供政治保障。高校應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀念和政治信仰，使他們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性、科學(xué)真理性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性，自覺樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)才可以做到學(xué)以致用，逐步實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的雙管齊下。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)是高校思政教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)

思想政治理論課是高校加強(qiáng)思想政治教育的重要組成部分。通過思想政治理論課的學(xué)習(xí)，可以幫助大學(xué)生從“頂層設(shè)計(jì)”的視角了解國(guó)情、黨情、社情、民情，從而有助于他們樹立堅(jiān)定的理想信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)前隨著時(shí)代的變化，高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也必須創(chuàng)新才能滿足大學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際需求。培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)于思政教育創(chuàng)新而言具有重要作用。一方面持續(xù)性地創(chuàng)新思政教育發(fā)展，要與社會(huì)實(shí)踐緊密貼合，加強(qiáng)思政教育的凝聚力，使思政教育在新時(shí)代環(huán)境下能夠保持強(qiáng)大的生命力與號(hào)召力。另一方面，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境影響，高校思政教育也必然面臨諸多挑戰(zhàn)?；诖耍囵B(yǎng)具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的大學(xué)生，引領(lǐng)其樹立正確價(jià)值取向，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域始終堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)地位是高校實(shí)現(xiàn)思政教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求

中國(guó)夢(mèng)是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，當(dāng)代大學(xué)生更是不可或缺。大學(xué)生作為國(guó)家的希望，民族的未來(lái)，理應(yīng)成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，大學(xué)生是一個(gè)充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的群體，他們?cè)诿恳淮沃卮髿v史變革中都能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，或是國(guó)家的建設(shè)和改革時(shí)代，大學(xué)生都承擔(dān)了歷史賦予的責(zé)任，都能與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相連，始終是黨和人民事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生在這一環(huán)境下求學(xué)、成長(zhǎng)、發(fā)展，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，正確認(rèn)識(shí)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命與責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程中，新時(shí)代大學(xué)生不能做看不見天的“井底之蛙”，一味貪圖享受，崇尚安逸，自私狹隘地等靠要，而是要主動(dòng)接過前輩手中的歷史交接棒，做到“事不避難、義不逃責(zé)”，走在應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的最前面，勇?lián)鷷r(shí)代重任。

二、大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的方法

（一）責(zé)任教育法

隨著以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的推進(jìn)，黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)責(zé)任教育給予了高度重視。習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)提出：“廣大青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)……要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?！盵3]《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中提出要“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，提升教師教書育人能力素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、實(shí)踐本領(lǐng)，重視青少年身體素質(zhì)和心理健康教育?！盵5]由此可見，大學(xué)生踐行社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為其成長(zhǎng)道路上的一項(xiàng)必然趨勢(shì)，體現(xiàn)其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的主體地位，也是一直以來(lái)社會(huì)發(fā)展的主要方向。然而，作為國(guó)家和民族未來(lái)的希望，大學(xué)生承載著社會(huì)責(zé)任的期許，但若其本身責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足，加之能力所限，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中如果不能脫穎而出，長(zhǎng)此以往就會(huì)喪失在社會(huì)中生存的能力，從而影響到其承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的能力。因此，高校要根據(jù)習(xí)近平總書記對(duì)大學(xué)生的要求，把握其成長(zhǎng)成才規(guī)律，在其思維能力形成的關(guān)鍵時(shí)期，密切關(guān)注他們學(xué)習(xí)、生活、思考及實(shí)踐情況，提高他們對(duì)新鮮事物的敏銳度，從而培養(yǎng)他們逐步形成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維，進(jìn)而培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

（二）道德修養(yǎng)法

大學(xué)生是促進(jìn)中華民族振興的生力軍，是黨和國(guó)家建設(shè)發(fā)展不可或缺的一部分，也是高等學(xué)校培育德才兼?zhèn)洹⑵穼W(xué)兼優(yōu)人才的重要目標(biāo)。習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年：“道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！盵6]為我們指出了道德修養(yǎng)與實(shí)踐社會(huì)責(zé)任之間必然存在的聯(lián)系。即一個(gè)人若缺少德性，即便才能出眾、體能超群，也不會(huì)有益于社會(huì)發(fā)展，這也為大學(xué)生道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐提供了重要的指引。大學(xué)時(shí)期是人的道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的重要階段，這個(gè)時(shí)期形成的道德觀念對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展影響很大。對(duì)于大學(xué)生而言，只有具備高尚的道德情操，才能在今后的發(fā)展中搶占先機(jī)，才能為今后的發(fā)展積蓄力量。新時(shí)代的大學(xué)生獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，易于接受新事物，但也往往缺乏自我約束力，抵抗誘惑能力弱，容易受外界環(huán)境的影響而誤入歧途。因此，為了增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，除外在的正確引導(dǎo)外，大學(xué)生內(nèi)在的道德修養(yǎng)也是關(guān)鍵。

（三）榜樣示范法

榜樣是生動(dòng)的教科書，是有形的價(jià)值觀。榜樣的示范引領(lǐng)作用對(duì)于大學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成、良好行為習(xí)慣養(yǎng)成、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生重大影響。習(xí)近平總書記在2013年會(huì)見第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)指出：“偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！盵7]時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮也屬于青年，沒有一代人的青春是容易的，但是每一代人的青春都是大有可為的。尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，完成新的歷史任務(wù)不僅要實(shí)施攻堅(jiān)克難為核心的改革，還必須運(yùn)用謹(jǐn)慎的目光應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)及風(fēng)險(xiǎn)。所以，為了培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，應(yīng)該采取“榜樣示范法”教育方案，以榜樣為鏡，向榜樣學(xué)習(xí)，加強(qiáng)其思想認(rèn)知和思想覺悟?！鞍駱邮痉斗ā笔且环N有效的思想政治教育方式，是以他人的優(yōu)秀品德、行為和成就為榜樣來(lái)影響大學(xué)生品德的方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，它可以被觀察到，也可以被感知到。實(shí)踐中，可以結(jié)合當(dāng)下，著重從青年群體涌現(xiàn)出的“時(shí)代楷模、杰出人物”中選樹榜樣，尤其是選樹那些能夠產(chǎn)生心理共鳴的、能夠集中展現(xiàn)大學(xué)生“胸懷責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)”的先進(jìn)典型，通過深入挖掘突出事跡引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，以生動(dòng)的事例來(lái)激勵(lì)他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，鼓勵(lì)他們見賢思齊，擇善而從，躬行踐履，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

（四）社會(huì)實(shí)踐法

習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)，對(duì)廣大大學(xué)生提出殷切期望：“用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中?！盵8]強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的重要性，以提升其社會(huì)實(shí)踐能力。大學(xué)生涉世未深，經(jīng)事不多，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型境遇下多元價(jià)值觀的沖突與并存所造成的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的沖突、個(gè)人理想主義和社會(huì)期望度的不可調(diào)和，往往缺乏必要的切身體驗(yàn)和正確判斷能力。如當(dāng)前一些大學(xué)生對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)思想的理解存在不足，對(duì)我國(guó)國(guó)情的深度認(rèn)知僅停留在表面，其最主要的原因在于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是大學(xué)生磨礪意志品質(zhì)、強(qiáng)化社會(huì)適應(yīng)能力、提高正確判斷及心理素質(zhì)的最佳途徑。因此，高校應(yīng)積極組織大學(xué)生深入基層，認(rèn)識(shí)國(guó)情、社情、民情，參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中深化對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦硇哉J(rèn)知，實(shí)現(xiàn)知行一體，提升正確觀察問題、分析問題及解決問題的能力，為今后參與國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并在實(shí)踐中落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)理念，不斷提升自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從而自覺地承擔(dān)起社會(huì)所賦予的時(shí)代重任。

三、大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育的途徑

（一）確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位

馬克思主義中國(guó)化在實(shí)踐中形成了一系列最新成果，其中包括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，該思想不僅為黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興明確了方向，也為培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)提供了根本的指引。自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記一直十分重視青年工作，關(guān)心大學(xué)生成長(zhǎng)，而大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，其理想信念教育在國(guó)家發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的重要作用。實(shí)踐與理論相輔相成，二者缺一不可，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，責(zé)任擔(dān)當(dāng)理應(yīng)成為大學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分。實(shí)踐表明，只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能有所作為，才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的需要。因此，大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)具有針對(duì)性。當(dāng)前，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，大學(xué)生應(yīng)通過不斷深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，按照習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出的“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”[9]的要求，準(zhǔn)確把握其科學(xué)的世界觀及方法論，將其融入自身的實(shí)踐中，從而更加高效地完成新時(shí)代賦予大學(xué)生的使命責(zé)任。

（二）發(fā)揮思政課對(duì)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)作用

習(xí)近平總書記指出：“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。思政課要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！盵10]突出強(qiáng)調(diào)了思想政治理論課的重要性，以此來(lái)提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。思政課是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，其主要功能是政治理論教育，同時(shí)也承載著社會(huì)責(zé)任教育。高校設(shè)置思政課教育引導(dǎo)大學(xué)生以家國(guó)為己任，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，指引其積極參與中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)起著重要作用。高校層面應(yīng)積極進(jìn)行思政課的改革創(chuàng)新，要摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，選擇學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除了思想政治理論課程外，還“應(yīng)開設(shè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成系列教育選修課，增強(qiáng)此類選修課的魅力，積極引導(dǎo)學(xué)生選修優(yōu)質(zhì)德育課程?！盵11]以此做好大學(xué)生思想與政治方面的引領(lǐng)，為大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的形成與實(shí)踐創(chuàng)造條件。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生自身的品德素養(yǎng)

根據(jù)習(xí)近平總書記的指示，大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展的過程中，必須努力提升自身的道德素養(yǎng)，正所謂“人無(wú)德不立”，高校培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的過程也是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的過程，只有這樣才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)偉業(yè)作出貢獻(xiàn)。首先，大學(xué)生要厚植愛國(guó)主義情懷。愛國(guó)情懷不僅是一種情感，更是一種責(zé)任與使命?！扒閼咽麓螅娪诩?xì)微”，愛國(guó)情懷可以在日常生活中體現(xiàn)出來(lái)，新時(shí)代的大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想，胸懷祖國(guó)，心系人民，勇敢地承擔(dān)時(shí)代的重任。其次，大學(xué)生要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要努力提升思想道德素質(zhì)，明確人生方向，在實(shí)踐中把社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心、外化于行”，滲透到思維、行為和言談舉止中，并在每一個(gè)日常生活中體現(xiàn)出來(lái)。再次，大學(xué)生要堅(jiān)定自身的理想信念。理念信念既是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。當(dāng)代大學(xué)生既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅(jiān)持不懈地追求馬克思主義的真理，成為忠實(shí)的信仰者，實(shí)踐者。要掌握科學(xué)的歷史觀和方法論，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中準(zhǔn)確明辨是非。此外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)以國(guó)際視野正確認(rèn)知人類命運(yùn)共同體理念，厘清人類命運(yùn)共同體理念與自身成長(zhǎng)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以此為基礎(chǔ)，確立自身的時(shí)代坐標(biāo)，承擔(dān)起自身的責(zé)任。

（四）拓展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育內(nèi)容

習(xí)近平同志始終關(guān)注大學(xué)生的“責(zé)任”問題，而且將其放在“理想”之前。恰如在2014年北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒?！谟趯W(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！盵4]作為當(dāng)前最受關(guān)注的社會(huì)責(zé)任主題，中國(guó)夢(mèng)在高校培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)方面具有重要意義。為此，建議高校要多組織以中國(guó)夢(mèng)為主題的活動(dòng)，以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)遠(yuǎn)大理想與社會(huì)責(zé)任之間的聯(lián)系。同時(shí)，大學(xué)生還需要具備中國(guó)夢(mèng)理想的歷史情懷，以此為奮斗目標(biāo)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，為其實(shí)踐責(zé)任擔(dān)當(dāng)提供動(dòng)力。另外，高校在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)方面，建議增加與生態(tài)有關(guān)的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明社會(huì)責(zé)任感的教育，以促進(jìn)大學(xué)生形成正確的生態(tài)社會(huì)責(zé)任觀念。高校在思政課中融入生態(tài)文明理念，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)意識(shí)，規(guī)范自己的行為，促進(jìn)大學(xué)生形成節(jié)約資源的意識(shí)，自覺履行保護(hù)環(huán)境、珍惜資源的社會(huì)責(zé)任，從而對(duì)生態(tài)文明新理念產(chǎn)生理性認(rèn)同，增強(qiáng)其生態(tài)社會(huì)責(zé)任感。

（五）改善大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育環(huán)境

高校辦學(xué)的核心目標(biāo)是培育具備正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生具有開拓創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。校園文化作為一種重要的文化熏陶，是大學(xué)生群體共同的精神世界，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值觀念和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它可以幫助學(xué)生逐步成長(zhǎng)，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，具有潛移默化影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的功能。“大學(xué)校園文化所展示的高校精神，就像一種黏合劑，可以使大學(xué)生產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)凝聚力，促使他們關(guān)心集體、關(guān)心學(xué)校，自覺自愿把自己與學(xué)校融于一體，無(wú)形中會(huì)產(chǎn)生一種責(zé)任感和使命感”[12]。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，必須以大學(xué)校園為主陣地，著力營(yíng)造以“責(zé)任意識(shí)”為表征的校園文化。大學(xué)生在優(yōu)美整潔的校園環(huán)境中，自然會(huì)產(chǎn)生自覺維護(hù)美麗校園的責(zé)任意識(shí)。然而現(xiàn)階段，校園文化由于過于關(guān)注實(shí)用主義和物質(zhì)建設(shè)，反而使這種隱性教育內(nèi)容遭到忽視。因此，高校應(yīng)當(dāng)充分利用校園文化的思想政治教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生樹立責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，通過潛移默化的教育，培養(yǎng)其責(zé)任感、意志力和理想信念，以此促進(jìn)其形成健全的人格特質(zhì)。此外，高校應(yīng)積極拓展制度層面的文化建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)到制度文化與大學(xué)生組織管理、考核等之間的關(guān)聯(lián)，將培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的價(jià)值要求轉(zhuǎn)化為更加直觀的規(guī)則，以確定其責(zé)任價(jià)值底線，這樣大學(xué)生才會(huì)自覺接受規(guī)章的制約，樹立規(guī)則意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]本書編寫組.黨的二十大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京：黨建讀物出版社，學(xué)習(xí)出版社，2022.

[2]國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二○二三年新年賀詞[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-

01-01（1）.

[3]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05（2）.

[4]習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-

05-05（1）.

[5]中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo) 的建議[N].人民日?qǐng)?bào)，2020-11-04（1）.

[6]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[7]習(xí)近平.深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚有力道德支撐[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-09-27（1）.

[8]堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地，走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-04-26（1）.

[9]本書編寫組.黨的二十大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2022.

[10]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[11]李紅革，李婷.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育創(chuàng)新路徑研究[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2021（4）.

[12]謝忠強(qiáng)，袁隨芳.大學(xué)校園文化建設(shè)與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育關(guān)系探析[J].中共太原市委黨校學(xué)報(bào)，2018（2）.

（責(zé)任編輯：李 慧）

收稿日期：2023-05-06

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌鲅芯俊保?0JD710038）；臺(tái)州學(xué)院重點(diǎn)課題“偉大建黨精神在大學(xué)生積極社會(huì)心態(tài)培育中的應(yīng)用研究”（2022ZD02）

作者簡(jiǎn)介：崔永江，副教授，碩士生導(dǎo)師，從事思想政治教育研究；徐敏，生命科學(xué)學(xué)院黨委副書記、副教授，從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。