摘 要：社會教育是博物館的一項重要功能。隨著人們對精神文明追求的不斷提高，博物館逐漸成為展示地區(qū)歷史文化，弘揚民族精神的重要課堂。紅山文化博物館是赤峰地區(qū)的專題博物館，是宣傳紅山文化的重要場所。紅山文化博物館需要通過各種社教活動，讓觀眾感受紅山文化的博大精深，從而充分發(fā)揮其社會教育功能。

關(guān)鍵詞：紅山文化；紅山文化博物館；社會教育活動

中圖分類號：G266 "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A "文章編號：1673-2596（2024）01-0087-04

博物館不僅是收藏和研究文物的重要場所，也是進(jìn)行文化傳播的教育機(jī)構(gòu)。博物館教育是一種交往行為，它是以博物館“物”為根本媒介而進(jìn)行知識、情感、態(tài)度、觀念的交流與對話，以形成相互“理解”與非強(qiáng)迫性“共識”的行為。博物館教育具有公眾性、社會性、終身性、直觀性、豐富性、拓展性、自主性、愉悅性等特點。博物館社會教育活動的開展有利于推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，豐富公眾的精神世界，推動我國教育事業(yè)發(fā)展和文化建設(shè)。目前，全國各地博物館主要以社會招募和博物館進(jìn)校園兩種形式，面向青少年開展社會教育活動，活動主題多與博物館自身特色相關(guān)。近些年來，紅山文化博物館充分發(fā)揮博物館的社會教育職能，面向社會開展了一系列社會教育活動，讓社會公眾充分感受了紅山文化的博大精深，社會反響良好。

一、紅山文化博物館社會教育活動現(xiàn)狀

紅山文化博物館開展社會教育活動具有得天獨厚的優(yōu)勢。第一，從地理位置上看，紅山文化博物館與紅山后遺址群相毗鄰。第二，從建筑風(fēng)格上看，紅山文化博物館建筑風(fēng)格具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格與紅山文化元素相結(jié)合的特點。第三，從布局上看，紅山文化博物館負(fù)一層為主展區(qū)；一層為臨時展廳，共有400平方米，可舉辦大型臨時展覽；局部二層為觀景平臺，可欣賞紅山的四季美景。第四，從人員構(gòu)成上看，絕大多數(shù)工作人員都經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)和專題培訓(xùn)，可以指導(dǎo)系列社會教育活動。第五，從建筑面積上看，紅山文化博物館建筑面積8422.3平方米，館外有下沉廣場，館內(nèi)序廳與尾廳面積較大，可容納數(shù)百人，為舉辦社會教育活動提供了合適的空間場所。第六，從設(shè)施上看，館內(nèi)除展陳設(shè)計別具一格外，還安裝了數(shù)字化設(shè)備，可以通過文物、文字、圖片等形式，全面、系統(tǒng)地展示紅山文化，為社會教育活動的成功舉辦奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。近年來，紅山文化博物館利用自身優(yōu)勢，舉辦了系列社會教育活動，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）青少年社會教育活動

1.小小講解員培訓(xùn)活動

博物館內(nèi)的講解服務(wù)是輔助觀眾參觀博物館的一種手段。講解分為人工講解和電子導(dǎo)覽兩種。人工講解的優(yōu)勢在于講解員運用生動的語言將博物館內(nèi)的信息傳達(dá)給觀眾，可以加深觀眾對博物館的認(rèn)識，提高觀眾參觀博物館的興趣。電子導(dǎo)覽的優(yōu)勢在于操作方便，講解品質(zhì)有保障，講解語言多樣，不受周圍環(huán)境影響等，適用于大多數(shù)觀眾。

自2020年以來，紅山文化博物館組織了多次“小小講解員培訓(xùn)活動”，先有300余位小朋友加入志愿講解員隊伍。活動以紅山文化博物館講解團(tuán)隊為輔導(dǎo)老師，引導(dǎo)小學(xué)員們更好地認(rèn)識博物館，了解紅山文化。小小講解員培訓(xùn)主要包括普通話發(fā)音訓(xùn)練，講解的形體和語言藝術(shù)，如何應(yīng)對講解中的突發(fā)狀況等。通過“小小講解員培訓(xùn)活動”，提升了孩子們的博物館講解技巧，培養(yǎng)了他們獨立講解的能力，不僅讓他們了解了紅山文化，而且使他們成為宣傳紅山文化的重要力量。

2.青少年研學(xué)活動

博物館作為研學(xué)旅行的地點之一，具有專業(yè)性、參與性、公平性和趣味性等優(yōu)勢。博物館在設(shè)計研學(xué)課程時應(yīng)遵循以青少年為中心的理念，從課程內(nèi)容設(shè)計、選題、講解老師遴選三個方面把控課程質(zhì)量，為當(dāng)前青少年研學(xué)市場樹立示范樣本，提升博物館的社會影響力。

紅山文化博物館為了讓廣大市民深度領(lǐng)略紅山文化的魅力，助推文旅融合新發(fā)展，舉辦了一系列的青少年研學(xué)活動。研學(xué)活動主要通過講解員帶領(lǐng)觀眾參觀展廳，讓觀眾感受紅山文化的豐富內(nèi)涵，了解紅山文化先民的生產(chǎn)生活。在講解的過程中，講解員與觀眾頻繁互動，及時解答觀眾提出的問題，并穿插一些趣味性的故事，讓觀眾在輕松愉快的環(huán)境下對紅山文化博物館和紅山文化有了深入了解。紅山文化博物館青少年研學(xué)活動，有助于赤峰市民，特別是青少年了解家鄉(xiāng)的歷史文化，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)文化的自豪感和榮譽感。今后，紅山文化博物館會進(jìn)一步將展示、交流、教育、體驗有機(jī)結(jié)合，努力成為赤峰地區(qū)旅游觀光、研學(xué)互動、親子體驗的新熱點。

3.傳統(tǒng)節(jié)日類社會教育活動

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日是傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體，中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，是中華民族的文化符號，它凝結(jié)著中華民族深厚的民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、家庭美滿、社會和諧的重要精神紐帶。紅山文化博物館為了彰顯文化，弘揚傳統(tǒng)，在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日舉辦了系列社會教育活動。作為愛國主義教育基地和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，紅山文化博物館將進(jìn)一步發(fā)揮博物館的社會教育功能，在廣大青少年觀眾的心中種下傳統(tǒng)文化的種子，激發(fā)他們的民族自豪感和文化自信心。

（二）公眾社會教育活動

1.開展“紅山文化陶器修復(fù)”活動

紅山文化陶器出土數(shù)量較多，種類齊全，紋飾多樣。由于陶器的質(zhì)地酥脆，且長期埋于地下，因此完整器較少。紅山文化博物館針對這一現(xiàn)狀，面向社會公眾開展“紅山文化陶器修復(fù)”社教活動。通過參加此類社會教育活動，博物館觀眾體驗了陶器修復(fù)的樂趣，了解了陶器修復(fù)的技巧，增強(qiáng)了文物保護(hù)意識。

2.舉辦臨時展覽

習(xí)近平總書記曾指出：“搞歷史博物展覽，為的是見證歷史、以史鑒今、啟迪后人。要在展覽的同時高度重視修史修志，讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心?！?/p>

臨時展覽具有較強(qiáng)的時效性。臨時展覽的舉辦在加強(qiáng)博物館的館際交流，增強(qiáng)博物館對觀眾的吸引力，發(fā)揮博物館社會教育職能等方面具有重要的意義。紅山文化博物館先后舉辦了“‘疫’過天晴，最美紅山”赤峰市紅山區(qū)抗擊新冠肺炎疫情紀(jì)實展、“記住鄉(xiāng)愁”赤峰市紅山區(qū)民藝展、新年生肖展等?！啊摺^天晴，最美紅山”赤峰市紅山區(qū)抗擊新冠肺炎疫情紀(jì)實展是紅山文化博物館為了記錄紅山兒女英勇抗擊新冠肺炎疫情的偉大壯舉，銘記令人難忘的抗“疫”瞬間而舉辦的臨時展覽。

3.組織專題講座

博物館講座是在博物館的學(xué)術(shù)報告廳或者某個特定場所開展的文化傳播活動，其作用在于通過對博物館內(nèi)展陳的有效延伸和對博物館內(nèi)講解的有效升華，吸引博物館的觀眾，確立核心觀眾群，增強(qiáng)社會影響力，增加館際交流，加深博物館與學(xué)術(shù)界的良性互動。紅山文化博物館為了更好地向廣大公眾科普紅山文化最新考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，先后邀請多位國內(nèi)紅山文化研究專家進(jìn)行專題講座。通過專家對紅山文化以及赤峰地區(qū)其他考古學(xué)文化的深入、權(quán)威解讀，公眾對赤峰地區(qū)史前時期有了更清晰地認(rèn)識。

4.舉辦“博物館進(jìn)社區(qū)”活動

為了進(jìn)一步宣傳紅山文化，充分發(fā)揮博物館的社會教育職能，紅山文化博物館聯(lián)合社區(qū)，開展了“博物館進(jìn)社區(qū)”社教活動。結(jié)合社區(qū)群眾的需求，紅山文化博物館通過展覽、講解、趣味問答等形式開展了相關(guān)社會教育活動?！安┪镳^進(jìn)社區(qū)”活動，讓社區(qū)群眾了解和認(rèn)識了紅山文化，增強(qiáng)了文物保護(hù)意識。

紅山文化博物館通過舉辦系列社會教育活動，宣傳了紅山文化的內(nèi)涵，弘揚了紅山先民所具有的傳承性、融合性、創(chuàng)新性精神，提高了公眾的文化素養(yǎng)，讓公眾切實感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)了公眾的愛國熱情，充分發(fā)揮了博物館的社會教育職能。

二、紅山文化博物館社會教育活動提升策略

近年來，紅山文化博物館在弘揚傳統(tǒng)文化、促進(jìn)社會教育方面發(fā)揮了重要作用。然而，在新時代背景下，如何提升紅山文化博物館社會教育活動的質(zhì)量與效果，使之更好地服務(wù)于廣大觀眾，成為一項緊迫的任務(wù)。本文從以下幾個方面探討紅山文化博物館社會教育活動提升策略。

（一）培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)策劃人才

社會教育活動在提升公眾文化素養(yǎng)和傳承紅山文化方面具有重要意義。紅山文化作為中國史前文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值。通過舉辦各類社會教育活動，讓更多的人了解和傳承紅山文化，是博物館肩負(fù)的重要使命。然而，當(dāng)前紅山文化博物館的社教團(tuán)隊面臨著人員短缺和任務(wù)繁重的問題。團(tuán)隊成員除了策劃和組織社會教育活動外，還需要承擔(dān)講解等工作，因此無法全身心投入社會教育活動。

為提升社會教育活動質(zhì)量，紅山文化博物館應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)策劃人才，設(shè)立專門的社會教育部，為更好地開展社教活動奠定堅實基礎(chǔ)。具體應(yīng)當(dāng)采取以下措施：第一，加強(qiáng)內(nèi)部培訓(xùn)，提升現(xiàn)有人員的專業(yè)素質(zhì)。通過對團(tuán)隊成員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提高他們策劃和組織社會教育活動的能力，使其能夠更好地承擔(dān)起社教工作的重任。第二，側(cè)重培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)策劃人才。在招聘新員工時，重點關(guān)注具備策劃和組織社會教育活動能力的人才。第三，設(shè)立專門的社會教育部。通過設(shè)立專門部門，使社教工作更加專業(yè)化、系統(tǒng)化。第四，優(yōu)化工作任務(wù)分配。對團(tuán)隊成員的工作任務(wù)進(jìn)行合理調(diào)整，確保他們在承擔(dān)社教工作的同時，不會過多忙于其他工作，從而影響社教活動的質(zhì)量。第五，加強(qiáng)與其他文化機(jī)構(gòu)的合作。與其他博物館、文化機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，共享資源，互相學(xué)習(xí)。通過交流與合作，提高紅山文化博物館的社會教育水平。

總之，通過以上措施，紅山文化博物館可以進(jìn)一步提升社會教育活動的質(zhì)量，為公眾提供更多優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，更好地傳承和弘揚紅山文化。

（二）充分挖掘展陳文物的文化內(nèi)涵

博物館作為我國文化傳承和發(fā)展的重要載體，其社會教育活動的開展對于公眾文化素養(yǎng)的提升具有不可忽視的作用。然而，傳統(tǒng)的博物館社會教育活動往往過于關(guān)注特定主題，如紅山文化博物館以房屋建筑和陶器修復(fù)等為核心內(nèi)容，這種方式雖然在一定程度上能夠加深公眾對特定文化的了解，但同時也可能導(dǎo)致公眾對相關(guān)文化的認(rèn)識不夠全面，無法全面了解和感受文化的內(nèi)涵和魅力。

為了使公眾能夠更加全面、深入地了解和認(rèn)識文化，博物館社會教育活動的策劃者需要以文化發(fā)展的脈絡(luò)框架為基礎(chǔ)，全面梳理和展示文物的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過程以及文物體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。第一，應(yīng)梳理文物的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過程。紅山文化博物館可以圍繞紅山文化玉器、陶器、石器等文物策劃一系列教育活動，使公眾對紅山文化有一個全面的認(rèn)識。第二，應(yīng)注重展示文物體現(xiàn)的核心價值和內(nèi)涵，讓公眾感受到文物的魅力。紅山文化博物館可以邀請專家學(xué)者舉辦講座，介紹紅山文化的玉器、陶器制作等技藝，同時還可以組織公眾參與陶器修復(fù)、模型制作等活動，使他們在親身體驗中感受到紅山文化的獨特魅力。

通過上述一系列的社會教育活動，公眾不僅能夠系統(tǒng)地了解和認(rèn)識紅山文化，還可以從中感受到文物的魅力，進(jìn)一步提高自身的文化素養(yǎng)。此外，這種以文物為核心的社會教育活動策劃模式，也有助于激發(fā)公眾對其他文化的興趣，從而推動我國文化事業(yè)的發(fā)展。

（三）增加科技互動體驗

目前，紅山文化博物館主要以文字、文物、圖片和多媒體等形式展示紅山文化的豐富內(nèi)涵。然而，在科技飛速發(fā)展的今天，如何利用先進(jìn)技術(shù)讓更多人了解和感受紅山文化的魅力，成為一項重要課題。

首先，紅山文化博物館可以充分運用虛擬現(xiàn)實VR技術(shù)，為參觀者打造身臨其境的互動體驗場景。通過VR技術(shù)，參觀者可以置身于紅山文化時期，親身感受紅山先民們的生產(chǎn)生活方式，從而更加深入地理解紅山文化的特點和價值。其次，紅山文化博物館可以借助人工智能AI技術(shù)，對比紅山文化遺址出土的人物塑像，精確復(fù)原紅山文化先民的容貌。這種技術(shù)與傳統(tǒng)的展示方式相結(jié)合，可以讓參觀者更加直觀地認(rèn)識到紅山文化先民的形象，拉近他們與歷史的距離。最后，通過網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體，紅山文化博物館可以拓展線上宣傳和推廣渠道，讓更多人了解紅山文化的魅力。結(jié)合線上線下的活動，激發(fā)觀眾探索紅山文化奧秘的興趣，提高紅山文化的影響力。

總之，運用虛擬現(xiàn)實、人工智能等現(xiàn)代科技手段，紅山文化博物館將更好地展示紅山文化的獨特魅力，吸引更多觀眾關(guān)注和參與。

（四）開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)品（簡稱“文創(chuàng)產(chǎn)品”）既有助于傳播歷史文化，又能縮小民眾與文化遺產(chǎn)之間的距離。為了更好地推廣和傳播紅山文化，紅山文化博物館已推出一系列具有紅山文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如C形玉龍項鏈，繪有玉豬龍圖案的魔方和拼圖，多種款式的T恤、書包和帽子，C形玉龍燈以及U形抱枕等。這些產(chǎn)品將紅山文化元素與現(xiàn)代生活用品相結(jié)合，讓人們在日常生活中就能夠感受到紅山文化的獨特魅力。然而，當(dāng)前這些文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售渠道相對有限，主要依賴線下銷售，這無疑限制了紅山文化文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力。

為實現(xiàn)紅山文化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的更大傳播與銷售，可以從以下幾個方面進(jìn)行拓展：第一，借助公眾號平臺進(jìn)行宣傳。通過定期發(fā)布紅山文化相關(guān)文章、資訊和文創(chuàng)產(chǎn)品信息，吸引更多關(guān)注紅山文化的觀眾，并引導(dǎo)他們在線上購買文創(chuàng)產(chǎn)品。第二，利用短視頻平臺進(jìn)行推廣。通過制作富有創(chuàng)意的短視頻，展示紅山文化文創(chuàng)產(chǎn)品的特色和價值，激發(fā)觀眾的購買欲望。第三，開展跨界合作。與其他文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)或設(shè)計師合作，共同研發(fā)更具創(chuàng)意的紅山文化文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足更多消費者的需求。

通過以上措施，紅山文化博物館可以塑造紅山文化獨立品牌，使公眾通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品感受紅山文化的獨特魅力，進(jìn)一步推廣和傳播紅山文化。同時，也將為紅山文化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品帶來更大的市場空間，為我國文化事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、結(jié)語

博物館不僅是文物收藏和研究的場所，也是滿足人們對精神生活追求的場所。為了滿足人們對精神生活的追求，博物館需要開展社會教育活動。紅山文化博物館應(yīng)該始終堅持“以人為本”的理念，把觀眾的訴求融入其中，開展適合大眾的社會教育活動。紅山文化博物館開展社會教育活動的形式應(yīng)是多元的，應(yīng)將趣味性與靈活性相結(jié)合。紅山文化博物館開展社會教育應(yīng)與時俱進(jìn)，利用博物館的自身優(yōu)勢，為觀眾展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅山文化研究成果，為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅山文化做出新的更大貢獻(xiàn)。

博物館是城市的文化名片，承擔(dān)著傳承城市文明、保留城市記憶的特殊任務(wù)。紅山文化博物館將一如既往地發(fā)揮博物館社會教育和愛國主義教育基地、研學(xué)實踐教育平臺的作用，勇于創(chuàng)新，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢增光添彩。

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（責(zé)任編輯 徐陽）

On Social Education Activities in Museums

——Taking the Hongshan Culture Museum as an Example

WANG Qi

（School of History and Culture， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Social education is an important function of museums. With the continuous improvement of people's pursuit of spiritual civilization， museums have gradually become an important classroom for showcasing local history and culture， and promoting national spirit. The Hongshan Culture Museum is a specialized museum in the Chifeng area and an important venue for promoting Hongshan culture. The Hongshan Culture Museum needs to engage in various social education activities to allow the audience to experience the breadth and depth of Hongshan culture， and fully leverage its social education functions.

Keywords： Hongshan Culture； Hongshan Culture Museum； Social Education Activities